大开杀戒的意思（父母不懂事，孩子怎么办）

本文目录

• 父母不懂事，孩子怎么办
• 为什么有的男人拿刀砍杀人，总有人说没经他人苦莫劝他人善
• 你是怎么理解大彻大悟的
• 韦昌辉杀掉杨秀清后，为何还要大开杀戒
• 朱棣上位后是如何对待朱标的子女们
• 大家对于这次发生在加勒万河谷的中印流血事件怎么看

父母不懂事，孩子怎么办

谢谢邀请:其实父母出生在不同的岁月，生活在不同的年纪，相互理解，在辛勤的岁月里。父母把无私的爱，来养育陪伴保护好每个宝贝儿女。

父母是我们的眼中佛！在和睦的家庭里，都会小让大，大让老是中华民族的传统美德。子女勤劳善良，有一颗感恩的心！一家人健康幸福快乐每天。家和万事兴！

为什么有的男人拿刀砍杀人，总有人说没经他人苦莫劝他人善

问题是有一点问题的，拿刀砍人不是男人的专利，女人也有，只是很少而已！

什么叫“没经他人苦，莫劝他人善”?

举两个例子说明一下吧！

上个世纪初，我们被如今小日子过得不错的国家侵略，我们反不反抗?

事实上，没有我们坚持了14年的反抗，哪来的新中国?哪来的新生活?

我们的先辈为什么砍杀鬼子?因为他们饱受了被侵略所带来的痛苦与折磨。没有经历过的，无法感同身受。

或许有人会说，这是一致对外的战争，现在我们说的砍杀人是内部矛盾，不能同日而语！

那么，我们再说另外一个例子。

记得曾经有一部电视剧，好像叫《红蝎子》，还是《红蜘蛛》来着，忘了，懒得查了。

里面的案例都是真实案例改编的。一个个女犯人的故事。有多少女人说因为无法忍受老公的长期家暴，最终举起了“屠刀”?有多少女人是因为忍受不了别人的欺骗或者迫害走向了犯罪?

我们不能为她们所犯的罪行辩解！

事实上，如果，遇不到渣男，她们的命运可以完全不同。

受害者不是女人的专利，举起屠刀，也不是恶徒的专利！凡事，是有两面性的，否则，砍杀案件为什么还要经过“审理”?

未经他人苦，莫劝他人善！

兔子急了还咬人呢！兔子咬人了，也还是兔子，不会变成狼！同样，兔子咬了人，也会被追究责任，不会因为他是兔子而免责！

你是怎么理解大彻大悟的

大彻大悟的人，或者通达禅宗，或者通达教下，或者二者皆通。

通达禅宗的人已经明心见性，通达教下的人已经大开圆解。

明心见性的人，必须研读教典后，才敢自称大开圆解。大开圆解的人，不必参禅，自然而然就已经明心见性。

什么是明心见性？

首先，明白自己的心在什么地方，有没有形象。自己的心和外物是什么关系。

其次，明白佛的心在什么地方，自己的心和佛的心，二者是什么关系。

再次，明白一切众生的心在什么地方。

最后，明白心性本来就过去无始，未来无终，正所谓：不生不灭。一切万法的自性，也是不生不灭。

什么是大开圆解？

简单的说，大开圆解的人，通达诸法实相，清楚佛陀设教层次。

佛说的任何经典，大开圆解的人第一次阅读，就能够立即理解其中的道理，所处的设教层次。

大开圆解的人清楚地知道，人天乘，声闻乘，缘觉乘，菩萨乘（权教），最终都会会归在佛乘。

如何才能大彻大悟？

大彻大悟只是一瞬间的事情，然而，要做到在某一瞬间大彻大悟，却需要长时间的积累：积累知识，积累正确的见地，积累疑问。

修行人一边积累疑问，一边破除疑问，知识和见地自然不断增加，直到某一刹那，内心的疑问顿消，这就是大彻大悟了。

大彻大悟前，对佛法的信心是仰信，仰赖别人建立的信心，就是仰信。

大彻大悟后，对佛法的信心是正信，是自信。明白道理后建立的信心，就是正信。见到自性后建立的信心，就是自信

韦昌辉杀掉杨秀清后，为何还要大开杀戒

韦昌辉之所以要在诛杀杨秀清后扩大屠杀规模，并非仅仅只是韦昌辉个人复仇。这个祸根，早在永安建制时，就已经埋下。

太平天国的诸王都是实授王

永安建制时，洪秀全一口气封了五个王。这五个王，都是实授王。他们都可以开府，都有自己的官僚系统、私人军队。

历史上，唐朝的秦王李世民。在玄武门之变前，天策府的将领们和秦王说，你要么采取行动，要么放我们回家。因为他们知道，如果秦王被太子击败，他们都很可能被杀。

因为，这些府将、府兵，一旦老大失败，他们都极有可能会遭到牵连。像魏征这种依然被忠用的，都可以成为千古佳话了！

显然，成为千古佳话的概率是很低的。

韦昌辉后来敢带3000部队攻打天王府，而这3000人也居然听令而行，可见，这些府兵，忠诚的是北王这样的主子，而不是天王。

因此，在杀害杨秀清之后，继续除掉一些东王死党，并非仅仅“因为私人恩怨”。

从这个角度来看，“天京事变”几乎是必然会发生的。即使这些王格局大一些，也会在形势更好的时候进入内讧模式。

相比之下，在同时代清朝发生的辛酉政变中，慈禧等人夺权过程中，仅仅只诛杀了3人，其他人或流放，或不追究。这就是因为，大清的王爷，都是虚职，他们手下的人，都是大清的臣子，而非某王府的臣子。因此，在雷霆手段完成夺权后，可以“余皆不问”。

但对手是“实授王”时，胜利方恐怕就很难这么从容了。即使英明大气如秦王李世民，也长时间受到“太子余党”的困扰。

只要翻开历史书，我们就会发现，几乎所有的“实授王”都会酿成祸害。

汉朝的韩信、英布；清朝的三藩，这些拥有实际权利（或较高威望）的王，无一有好下场。即使是同姓王，也都常常是动乱的源点，如汉“七国之乱”、晋“八王之乱”、明“靖难之役”等等。

从这个角度看，即使天王、东王、北王等人拥有更大的格局、更高的素养，太平天国诸王的内讧，也几乎是必然会发生的事情。

东王府的规模巨大

由于天王长期不理朝政，东王府几乎成了事实上的权力中心。

《贼情汇纂》详细记载了东王府的人员规模。其中，有几个关键信息：东王府，自己就设立了六部。（吏、户、礼、兵、刑、工），掌管事务。这些人员中，职同检点的141人；职同指挥2人；职同将军3414人！

换而言之，如果韦昌辉本着“斩草除根”的心态来杀人，东王府下面光将军以上就有3557人！牵连下去的下级军官、士兵，难以估算。

当时韦昌辉总共带入天京的也就3000人，人数还不如东王府的将军多！东王余党要是为东王报仇，韦昌辉被杀个100次都有可能！

这，大约就是韦昌辉心急火燎大屠杀的原因。

本应可控的局面，演变成血腥屠杀

可是，即便如此，这场大屠杀也本应可以避免。或者说，本应规模小很多！

在杀害东王府两天后，天王下诏（也有说是伪诏）5000名最精锐的东王余党前往礼堂观北王、燕王受刑。这5000多人都依照规定放下武器而去。

可见，此时天王是完全有能力，有威望控制局面，从容处置“东王余党”的。

所谓“树倒猕猴散”，在这些“东王余党”中，真正愿意死心塌地为东王复仇的绝对是少数。

即使是杨辅清，后来在得到妥善对待后，也能忠心耿耿，为太平天国拼到底。何况他人呢？

而韦昌辉，当时总共带来3000多人，洪秀全如果有心制止，是绝对有能力制止的！

而洪秀全在整个过程中几乎毫无作为，任由韦昌辉扩大屠杀范围，如果不是昏庸至极，就是有意为之了！

不管是昏庸至极还是有意为之，洪秀全的事业，也在这场不断扩大的屠杀中走向了没落。

杨韦之间的私人恩怨，应不是大屠杀的关键

至于杨秀清过去对韦昌辉的侮辱、责罚，我认为应不是大屠杀的关键。

杨秀清给韦昌辉的私人恩怨，韦昌辉所恨者，应该也就是杨秀清，再扩大一点，事变第一天的“血洗东王府”应该就已经完成“雪耻”了。

而后来扩大的大屠杀，我认为主要是源自韦昌辉对“复仇”的恐惧。

正因为天王的无所作为（或有意为之），韦昌辉才在恐惧的驱使下不断扩大屠杀范围。

因此，我认为，韦昌辉在杀害杨秀清后的大屠杀，源自太平天国天生的制度缺陷，而天王在这次事件中的态度，则是推动这场大屠杀的关键。

朱棣上位后是如何对待朱标的子女们

朱标有五个儿子。

嫡长子朱雄英八岁夭折。无嗣。

次子朱允炆就是建文帝。

靖难之役期间，朱允炆失踪。至今为止，关于他的下落都是迷。

按明朝官方的说法，朱允炆是自焚而死。因为朱允炆死了，才最符合朱棣的利益，如果朱允炆不死，朱棣就不可能名正言顺地称帝。

但明朝官方的说辞，历来备受质疑。很多人认为朱允炆没有死于战火，认为是朱棣故意篡改了历史。

这些人对朱允炆的下落有三种猜测。

一是说南京城破前夕，朱允炆在一个叫做王钺的太监的帮助下，化妆成和尚，走水路逃出了南京。后来流亡到海外。朱棣因为要寻找朱允炆，所以才有了郑和下西洋。

二是说朱允炆躲在民间隐居了，善终。死在了朱棣之前。胡濙通过多番查访（朱棣派到民间寻找朱允炆的官员），得到消息，连夜向朱棣报告。两人为此事密谈至深夜。史料记载，朱棣“至是疑始释”。大概就是听完胡濙的汇报后，得知朱允炆死了，朱棣露出欣慰笑容的意思。

三是说朱允炆化妆成和尚出逃后，对夺回帝位失去信心，找了座庙（道馆）出家了。具体是哪座庙（道观），说法不一，有浙江余杭东明寺、江苏吴县普洛寺、江西上饶三清宫等几种说法。

除了这些，还有很多说法。也有很多人声称自己就是建文帝。比如明宪宗时期就有一个老头声称是建文帝，结果被朝廷咔嚓了。

由于这些推测都缺乏有力证据。所以朱允炆到底是怎么死的，还是个迷。

朱允炆有两个儿子，长子叫朱文奎。朱棣攻入南京后，朱文奎失踪。明朝官方的说法是朱文奎与父亲朱允炆一起自焚而死。

官方之所以给出这套说辞，动机很简单。朱允炆是皇帝，朱文奎是太子。这爷俩，一个都不能留。不然朱棣无法顺利继位。

朱文奎到底下落如何，史料记载不详。被人杀了，伪装成自焚，也是有可能的。毕竟朱文奎当时只有六岁。

南明时，弘光帝追复朱文奎太子身份。

皇次子叫朱文圭，朱棣攻入南京时，朱文圭只有一岁多。由于年幼，且不是皇储，对朱棣够不成威胁。所以他也就没有“被失踪”。

不过虽然朱文圭侥幸活了下来，但他的一生也是非常可怜的。在他两岁时，朱棣就下旨将他禁锢于凤阳的广安宫。这一禁锢，就是五十多年。直到1457年，夺门之变，明英宗复辟后，他才被释放。（英宗也被囚禁了八年，对同样被禁锢的朱文圭动了恻隐之心，所以才有此之举）

据说朱文圭被释放后，见识只有几岁小孩子水平，连牛马都不认识，如同白痴。为了帮他传嗣，英宗赐了婢妾十余人，并派专人照顾他的生活起居。就这样，他才有了子嗣。

明英宗复辟后的第三年，有官员上奏，请英宗下旨，将“建庶人”、“吴庶人”重新押到有军队的城中看守，明英宗不许。这时候，朱文圭已经死了，所以此处所指的“建庶人”，肯定不是朱文圭，很可能是他的子孙。

明孝宗时期，又有一个叫缪恭的老百姓上书孝宗皇帝，请求给“建庶人”封王，以奉祀懿文太子朱标。

另外根据近年专家的研究，早在明宣宗在位时期，朱文圭就结婚了。

史籍中提到的被明英宗赐婚的人，可能不是朱文圭，而是明代宗的遗腹子“见庶人”。

英宗复位后，故意把“见庶人”过继到“建庶人”名下。然后又修改史书，把朱文圭在明宣宗时期的婚配纪录划掉。

史料记载很乱，研究结果更乱。这里就不深究了。总之，朱文圭应该是有子嗣的。而朱文圭有子嗣，那说明朱允炆也有子嗣。只是这些皇室后裔不被明朝官方承认。

（建庶人传后谱）

南明时，朱文圭被追复王爵。

朱文奎和朱文圭是亲兄弟，母亲是光禄少卿马全之女马氏。南京城破后，马皇后据说也自焚而死。

朱标的第三子叫朱允熥，他和朱雄英是同母亲兄弟。与朱允炆只是异母兄弟关系。按照继承顺位，朱标死后，大明的储君原本应该是朱允熥。但朱元璋考虑到朱允熥年幼，可能会被外戚控制（外公是常遇春），于是朱元璋也就选了朱允炆。

结果就因为朱元璋的一念之差，朱允熥的人生彻底改变。

朱允炆继位后，朱允熥开始走霉运。他虽被封为吴王，但不能就藩。因为他才是正牌的嫡长子，对朱允炆的威胁比朱棣大，所以他一直处在朱允炆的监视中。他与周王、齐王等藩王一样，被朱允炆视为眼中钉。

靖难之役后，周王等人重获自由。朱允熥则没份，朱标儿子的身份导致他继续被朱棣视为眼中钉，继续被囚禁。

1417年，谷王朱橞诈称崇阳王朱悦燇（蜀王朱椿的儿子）为“建文君”，意在谋反。后被朱棣镇压。

不久后，朱允熥就暴毙而亡了。

明朝官方说是暴毙，其实真实原因不过就是朱允熥威胁到了朱棣的皇位。朱棣不得不把他抹除，一劳永逸解决后患。

“不幸生在帝王家”这句话，用在朱允熥身上非常贴切。

他原本是储君，而且本该是第一顺位，本该继承皇位。但就因为爷爷一念之差，他的命运就被改变了。落了个惨死下场。

朱允熥有两个儿子。长子名字不知道，详细生平也无记载。

次子叫朱文坤，据民国二十四年版的《莱阳县志》记载，朱允熥暴毙而亡时，身边的心腹抱着尚在襁褓的朱文坤逃到莱阳隐居。后经百年繁衍，有百余户后裔。

另外，明英宗复辟，释放“建庶人”时，也一并释放了“吴庶人”。而当时朱允熥已经死了快四十年了，“吴庶人”不可能是朱允熥。所以朱允熥也应该是有子嗣的。只是这些后裔不被明朝官方认可。

插一句。所谓建庶人，吴庶人，不是单指一个人。而是特指一个群体。朱文圭是建文帝的儿子，但被踢出了皇族，沦为庶民。所以他的他的子嗣，就统称为建庶人。朱允熥的爵位是吴王，但被踢出皇族，沦为庶民。所以他的他的子嗣，就统称为吴庶人。

有明一朝，不止有建庶人，吴庶人，还有齐庶人等群体。

朱元璋的第七子齐王朱榑谋反，全家被踢出皇族，贬为庶民。后来朱榑的三个儿子被明宣宗处死（史书记载为暴毙），只留下一个小儿子朱贤爀没杀。朱贤爀以及其后人，在明朝就被统称为齐庶人。这个群体直到嘉靖时期才获得自由。

朱允熥下面还有两个弟弟，分别是四子朱允熞和五子朱允熙。两人均是建文帝的胞弟，均为吕皇后所生。

朱棣继位后，废了大哥朱标的帝号，吕皇后的后位自然也被废除，改称为“皇嫂懿文太子妃”。

也就是说，朱棣只承认大哥大嫂的太子和太子妃身份。

吕皇后晚年的生平记载不详，有自焚而死的说法，也有善终的说法。

朱允熞和朱允熙的记载就很明确了。

朱允炆在位期间，两人封亲王。朱棣废除朱标的帝号后，两人不再是皇子，便降封为郡王，并被软禁。

朱允熞死于1417年（或之前），死因和朱允熥一样。

朱允熙死于1407年，因住所失火被烧死。死的比较蹊跷。朱允熙当时16岁，已经快成年了。而且他虽然被软禁，但毕竟还是郡王，身边是有下人服侍的。一个大活人被火烧死，实在让人不得不怀疑是朱棣下的黑手。

朱允熞和朱允熙都没留下孩子。绝嗣。

另外，朱标还有四个女儿。

大女儿的封号是江都公主，嫁给了长兴侯耿炳文子耿璿。靖难之役期间，耿璿曾经劝父亲耿炳文直捣北平，结果因此得罪朱棣。靖难之役后，朱棣清算耿璿，将其处死。江都公主也被降为郡主。自己夫君被杀，自己也被降爵。打击来的太大，江都公主一时接受不了，便忧虑而逝了。

二女儿的封号是宜伦郡主，生平记载不详。

三女和四女记载也不详。只知道四女没出嫁就病死了，死后追封南平郡主。

总的来说。朱棣夺得皇位后，对大哥朱标一家人不怎么样。从老的到幼的都没放过。女儿还好，儿子全部沦为阶下囚。可见“最是无情帝王家”这句话，是有道理的。

可能朱棣起兵之初，也没想到事情会弄到这幅田地。但既然选择了造反，又无法回头，他也就只能一条路走到黑了。

不过，朱棣也没把事做绝。朱允炆和朱允熥都有子嗣传承。只是记载不详，很难列出详细的传承了。

大家对于这次发生在加勒万河谷的中印流血事件怎么看

很多人以前不知道加勒万河谷，这次冲突之后，知道了加勒万河谷。

很多人以前也不知道阿克赛钦，这次冲突之后，知道阿克赛钦是个高原盆地。

很多人以前不知道，中印之间曾经有协议，在实控线两公里内不得开枪，现在终于知道，为啥要在边境拿着石块木头打群架。

不管如何，2020年6月15日，中印边境发生了流血冲突，印度当场死了3人，救治不力又死了17人，后来据说又死亡了18人。

这次的流血冲突，到底说明了什么呢？

印度的挑衅是出于政治目的，而流血死亡，是意料之外的

印度这一波的挑衅，是有政治目的的，从四月份就开始了，先是在我方实控线内构建工事。

后来我边防战士前来保卫领土，于是，你来我往各种小摩擦，双方不断增加边防人员，然后进行了军长级别的谈判。

如果到这里就结束了，这一切，看起来就像一次完美的政治手段，挑起边境冲突，激发双方矛盾，转移印度国内的民众对“抗击疫情不利”的情绪。

只是，到了6月15日夜的偷袭活动，有了意外。这不像是印度军方高层的安排，倒像是印度军人们临时跑过去偷袭泄愤。

只是，谁能想到，一向温柔的中国边防战士，怎么就使出了“中国功夫”，然后大开“杀戒”了呢？如果知道中国边防战士们如此勇猛，想毕，印度人会三思而后行。

可以这样说，这段时间大部分的挑衅，绝对是上层的有意安排。而6月15日偷袭造成的流血死亡，则像是一场意外，完全出乎了印度高层的预料。

一句话，大部分挑衅是真，而流血死亡则是意外。

印度人看错了形势，总是把中国的隐忍和善良，当成了软弱

印度人自我感觉总是良好，从建国后起，就为了边境问题，屡屡骚扰我边防战士，终于，爆发了著名的1962年的大冲突。印度人被直接打回了原形。

从此，1962成了印度人痛苦的回忆。

1967年，在中锡边界再一次发生流血冲突，印度人丢下了一百多具尸体，我方也牺牲了三十多人。

从此之后，双方消停了很多。

1987年，印度人再次越境搞事，后来，看形势太紧，拉吉夫甘地撤回了军队。2017年印度再次骚扰我国，在洞朗越界达两个多月，最后，闹够了返回。

2020年四五月份，印度人又是越境数次，虽然有推搡，印度人有挑衅，但流血冲突是没有的。

所有的事情告诉印度人，中国人比较软弱，从来不敢先下手，从来不敢主动制造流血冲突。于是，6月15日的偷袭开始了。当中国军人拿出了自制“武器”，使出了“中国功夫”后，没有交火的流血冲突发生了。

印度人是惨痛的，中国人是硬朗的。

直到此刻，印度人终于明白，有一种不动手叫“隐忍”，而不是软弱。有一种武器，没有子弹，但可以致人于死地。有一种功夫，打架很有用，叫“中国功夫”。

印度政府和军方，应该为此次事件负责任

其实，看着那些死去的印度士兵，我想很多印度人会觉得挺亏，如果死在战场上还好说，可这算什么呢？现实版的偷鸡不成蚀把米，赔了夫人又折兵。

这事谁来负责任？当然不是我们。越境挑衅，全部统统打死，都是可以的，何况只是死了一部分？

要负责任的，应该是莫迪政府和印度军方。

几十年间，谁给那些印度大兵的权利？动不动就敢越境挑衅？如果不是政府下令，如果不是军方下令，大兵们脑子坏了不成？

正是因为，印度政府和印度军方，为了达到一定的目的，常常指使大兵们越境挑衅，导致了印度边防士兵对于进入别国边境毫不在意，仿佛就是自家门前的小路。

印度军方和印度政府忽略了团队建设，忽略了边防战士的组织纪律性，导致出现这次的悲惨事件。这个责任，就应该有莫迪政府和印度军方来负。

整体而言，加勒万河谷的流血冲突事件，在破晓君看来，说明三个问题，一是，挑衅是真，冲突流血是意外。二是，印度人把中国的隐忍和善良，当成了软弱。三是，印度莫迪政府和印度军方，该为此事负责。