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本恶

人性本善还是人性本恶人生来就是自私的,自私是否是恶?人性本善还是人性本恶呢

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-10-01 04:14:53 浏览45 评论0

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人性本善还是人性本恶人生来就是自私的,自私是否是恶

三字经,人之初,性本善。还是善良的人多,为了达到目的不择手段,也是正常的

人性本善还是人性本恶呢

人人都具有善根,

人人都具有佛性。

“人之初,性本善”这也是圣人给我们的定论。婴儿出生后的行为只是本能的生理行为,而不能作为人性本善本恶的依据。当人们真正具有了理性的智慧以后,才有了善恶的标准和分辨的能力,所以说人性本善本恶的争论没有必要进行下去,也没有什么太多的现实意义。

善恶就在人的一念之下。有许多事例也说明了善恶在一定条件下也是可以相互转化的,历史上和现实生活中,原本善良之辈沦为杀人恶魔的事例不胜枚举,放下屠刀立地成佛的事例也比比皆是。

纵观人类文化历史发展至今,其实就是人类的不懈追求至真至善至美的过程,同时也是我们人类自身不断完善的过程。

因此说,

善恶本无根,

都因贪欲生。

戒断贪嗔痴,

快活度余生。

人性本善,还是人性本恶

这是个世界难题,从生物基因的角度不存在善于恶,是生存的本能反应,在远古时,恶劣的自然资源极度贫乏,种群生存是第一位的,从人性来说占有欲是无限的,是恶的体现,对于种族来说,有是善的体现,不是绝对的,如阴阳合体,只是相对而言,个人看法。大家说呢?

孟子说:人本善;荀子说:人本恶,最初的人性到底是善是恶

人性到底是善是恶?看我答的如何?(原创)

世上有三种人,善人,恶人,中间人。

人是有化学元素组成,每个人的含量,都不一样。

没有纯粹的善人,也没有纯粹的恶人,善人和善人,恶人和恶人,都有差异,不可能一样样,所以就有一娘生九种。百姓其实是百性。

善人不一定光做好事,恶人也不一定光做坏事,毛主席说 “一个人做件好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事,一贯地有益于广大群众,一贯地有益于青年,一贯地有益于革命。”

中间人跟着社会风气而行,社会正气旺,跟善人,邪气旺,跟坏人,他们总是鸭子过河随大群。

善人不管环境怎么样,总是善行,他们是白藕长在淤泥里,不染脏。

恶人,严打时,规规矩矩,一有机会就恶行,有的受教育,会重新做人,有的屡教不改,要提防。

在行为上,恶人以损人利己为特证,善人以不损人利己,甚至损己利人。

孟子说人本善,荀子说人本恶,只作依据讲。

他俩都认为,人会变,“挨好人出好人,挨着巫师会跳神。”主重教育修养。

其实这就是中间人的特证,孟母三迁,就是最好的说明。

这就是我的答巻,请网友阅读点评,批评指正。

有人说:“人性本恶”,在人性本善的角度上该如何去反驳

人性本善或人性本恶是用本质主义来定义人性和善恶,我认为人的本性是在人的生命过程中逐渐形成的,是通过一系列的行为和选择来塑造的,没有一生下来就完全定性了的人,人是被自己和社会一点点塑造而成的,而善恶是通过各种行为表现出来的,是当时的社会道德对人的具体行为作出的道德判断,所以人性既不本善也不本恶。

“人性本恶”这句话你认同吗为什么

谢谢邀请。“人性本恶”不能认同。人性有“生存欲望”可以认同。本人认为:“恶”与“生存欲望”是两回事儿。“生存欲望”是先天的属性,人要生存,就要“衣、食、住、行”。“恶”是带有攻击性,带有社会性破坏性。人生下来,不“恶”也不“善”,只有天生的“生存欲望”。“恶”和“善”是受后天影响的,是家庭的环境,社会的环境,所造成的。为什么人要上学,要受教育,要到良好的社会环境中去进行实践,也说明了这个道理。

你愿意相信人性本善,还是人性本恶

这个问题只有用阶级,阶级立场看待,毛主席教导,世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。站在资本资产阶级看无产阶级善的东西,正确的主张都是恶,同样无产阶级同样面对资本的一切。

人之初性本善和人性本恶是否矛盾

人性初始无善恶之分,善恶只是人们所赋予的定义。就像最近刚上映的电影——哪吒魔童降世,哪吒和敖丙还未出世就分别被魔珠和灵珠所定义,被魔珠定义的哪吒生来受尽人们的偏见后来却拯救陈塘关的百姓;敖丙是灵珠转世背负了龙族复兴的责任,被人们发现他是龙族后要水淹陈塘关杀掉所有人。你说他们谁善谁恶?魔珠灵珠就像人们所定义的性善论,性恶论,凡事无绝对。在我看来,人性无善恶,初生以来人性是一张空白的白纸,善恶也是人们经历过是非以后慢慢定义形成的概念。你说牙牙学语的孩童看到喜欢的东西就伸手去拿,或者是从其他小孩手里夺过,当没人告诉他们这样是不对的时候,这是他们的本能天性,你说这是善是恶?也是孩童他们看到大人伤心落泪,他们还不懂发生了什么感受到悲伤的氛围却也能够感受悲悯也跟着落泪,你说是善是恶?

人性初始无善恶。

荀子为什么说人性本恶

孟子的性善论是建立在赤子之心的基础上,希望人世间美好都如婴儿般性善。荀子的性恶论则是建立在事物发展的运动中,他认为人脱离赤子之后人性的大部分像善的反方向发展。如果把荀孟二位大师的观点有辩证统一性,而非绝对的矛盾性。

(我是搞国学游戏普及的,主要是把国学变为能游戏异形书,国家专利,欢迎热爱国学的朋友积极参与)

人性本善与人性本恶,哪个更符合现在的社会呢有自己的经历吗

人性本善永远是时代的主流思想,古人有曰:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时间一到,一切都报。古人还说,旦行好事莫问前程,暗室亏心,神目如电。这些都是古语,是教育人们人应一心向善,才能有好的福报和前程,反之,若人心向恶则会受到恶报和惩罚。

所以,人性本善更符合现在的社会,这一思想也永远符合千秋万代。