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擅长诗文歌舞，美中有善、才貌双全的梅妃为何输给二婚的杨贵妃
梅妃江采萍输给二婚的贵妃杨玉环一点也不冤枉。梅妃人比梅花瘦，和丰腴的杨玉环相比，本就少了一份性感，加上唐玄宗李隆基对女人的偏好，决定了俩大美女命运的结局。李隆基真正爱的是权利和自己，在利益面前任何美女都可以舍弃。经历了他奶奶武则天和婶婶韦后的专权乱政之后，李隆基对作为才女的梅妃江采萍是深有芥蒂的，从他发动兵变铲除韦后时，毫不犹豫的处死了在宫中张灯迎接他的巾帼不让须眉的上官婉儿，就能看出他对才华横溢的女人是心怀怨恨和不满的。这就注定了才女梅妃江采萍一生不得志的命运。
梅妃人如其名，飘逸俊秀，清丽可人。姓江，名采萍，祖籍福建，生长在悬壶济世的医道世家。父亲江仲逊是秀才出身的儒医，弟弟叫江采芹。江仲逊三十多岁的时候才有了这个宝贝女，所以对她疼爱有加，梅妃9岁的时候就能吟诵《诗经》中的《周南篇》和《召南篇》，还对父说：“吾虽女子，当以此为志。”父亲见女儿小小年纪就有如此的志向，便为女儿取名“采萍”。江采萍（公元710年－公元756年），唐玄宗宠妃之一。在今莆田亦称江东妃。帝王后妃八大才女之一。
江采萍自幼陪颖，父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文。十四岁，善吟诗作赋，自比晋朝才女谢道韫，不仅长于诗赋，还精通乐器，善歌舞，琴棋书画无所不通。开元中，唐玄宗遣高力士出使闽越，江采萍被选入宫。唐玄宗爱如至宝，大加宠幸赐东宫正一品皇妃，号梅妃。唐玄宗获得梅妃后，迫不及待地想介绍给他的兄弟，于是特设一宴招待诸王，席间唐玄宗向诸王称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉” 基赞赏推崇。
梅妃先是吹奏白玉笛一曲，笛音曲折婉转，引人神驰。宋王成器也善吹笛，歧王范善弹琵琶，玄宗更是妙解音律，五位兄弟都十分领会梅妃笛声的神韵。笛声刚落，梅妃又翩翩起舞，漫舞轻廻，如惊鸿般轻盈，如落梅般飘逸，五人又看得如痴如醉。舞罢，唐玄宗命人取出珍藏的美酒“瑞露珍”，让梅妃用金盏遍斟诸王，当时薛王已醉，恍惚中被梅妃的仪态迷住，一时神魂颠倒，竟然伸出脚来，在桌下勾住梅妃的纤足纠缠不放。梅妃竭力保持镇静，不动声色使力争脱，转身躲入梅阁不肯再出来。玄宗发觉后问道：“梅妃为何不辞而去？”左右答称：“娘娘珠鞋脱缀，缀好就来！”等了一会，不见出来，玄宗再次宣召，梅妃派人出来答复说：“娘娘突然胸腹作痛，不能起身应召。”没有梅妃助兴，这一夜的兄弟宴乐也就到此结束了。梅妃江采萍并没有把薛王调戏她的事张扬出来。
但是薛王第二日早晨酒醒，想起昨夜宴席上的荒唐行为，不禁大为惊惧，于是袒肉跪行来到宫中，向玄宗请罪，羞愧说：“蒙皇上赐宴，不胜酒力，误触皇嫂珠履，臣本无心，罪该万死！”唐玄宗宽容道：“汝既无心，朕也就不予追究。”事后，玄宗回后宫问起梅妃，梅妃情知薛王是酒后失态，所以不愿意让玄宗知道，担心影响兄弟之情，玄宗问她时，她还竭力否认。这给唐玄宗留下了极大的心理阴影，在那个男女关系混乱的年代，梅妃此举让唐玄宗觉得江采萍与薛王有某种暧昧。老夫少妻毕竟唐玄宗是有一把年纪的老人了。
可是梅妃在最得宠时也没有依仗唐玄宗的宠爱排挤其她妃嫔，结党营私、祸国殃民，而是自律、明理和大义。有一次玄宗问“梅妃”、为何郁郁寡欢，梅妃道：“昔太宗有贞观之治，百姓安乐。愿陛下也有开元之治”。玄宗听后，怔了一怔，然后拈须笑道：“朕早有此志，爱妃不言，朕几乎忘了。”第二天，玄宗即罢了游宴，亲理万机，励精图治。梅妃受玄宗专宠达十年之久，这期间，梅妃以自己的品性和贤德影响着唐玄宗，使玄宗以德治国，整个国家继续保持着开元盛世的强盛。
梅妃清高，男女之事必然正经，不是唐玄宗喜爱的类型。已到花甲之年的唐玄宗喜新厌旧，扒灰儿媳杨玉环为贵妃，不务朝政。梅妃知情后觐见唐玄宗，赠诗讽刺。杨贵妃听闻不悦，多番撒泼陷害，设法将梅妃打入冷宫。梅妃得宠时，各地曾争相进献梅花；可当她失宠之时，她听到外面有驿马快跑的声音经过，一问方知是忙着给杨贵妃送荔枝的，而不是给她送梅花的。此时的梅妃不禁泪流满面，想起了汉代长门宫陈阿娇的故事，陈阿娇千金买司马相如一赋。梅妃为打动皇帝，赠高力士千金，请他找文人写赋。高力士看好于杨贵妃，借故推辞。梅妃便亲自写篇《楼东赋》，随附白玉笛派人送给唐玄宗。杨贵妃探知后，请唐玄宗赐梅妃死，李隆基沉默不语，没有答应杨玉环的请求。
安史之乱后，在德元年六月十三日黎明，唐玄宗只身带着杨贵妃、杨贵妃的姊妹、皇子、妃主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人从延秋门出走。妃、主、垦孙在外者，包括困于冷宫的梅妃，皆弃之不顾，百官皆不知皇帝已出逃。等唐玄宗回京，派人找梅妃，某天梅妃托梦给皇帝，梅妃说：“当年陛下逃难时，我死在乱兵的手上，有可怜我的人，把我埋在池子东边的梅树下”。最终在温泉池边梅树底下，找到了梅妃尸体，外面用锦褥裹着，上面堆着差不多三尺厚的土。察看梅妃身上肋下有刀痕。唐玄宗放声大哭，以妃礼改葬。又命人在她的墓地四周种满各种梅树，并亲手为她写下祭文。从此结束了梅妃江采萍悲催的一生。
中国古代有哪些著名舞蹈
、西周春秋战期 祭祀:兵舞、帗舞、羽舞、皇舞 巫礼:兵舞、帗舞 驱疫 教育:舞《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》《舞》 贵族弟舞《云门》、《咸池》、《韶》、《夏》、《濩》《武》 宴享:弓矢舞 鲁雅舞:《象箫》、《南龠》舞 二、两汉期 1、雅乐舞:主要用于祭祀 2、俗乐舞: 郊祭乐舞、兵乐舞、朝贺宴乐 舞四夷乐: 东夷乐执矛舞 西南夷乐执羽舞 西夷乐执戟舞 北夷乐执干舞(兵舞) (1)武舞 剑舞 棍舞 刀舞 干舞 戚舞 (2)文舞 袖折腰舞 掌舞 盘鼓舞 三、魏晋南北朝期 宫廷舞: (1)清商乐舞 汉民族传统民间乐舞称谓 《白纻舞》 《垂手》舞 《明君》舞、 《巴渝舞》、 《公莫舞》、 《铎舞》、 《鞞舞》等 (2)胡舞 主要指西北少数民族舞蹈 《竺乐》印度传乐舞 《龟兹乐》自新疆龟兹带乐舞 四、唐期() 宴享宫廷舞 九部伎、十部伎、坐部伎、立部伎、健舞、软舞、曲、歌舞戏、百戏 (十部伎于庭备外曰燕乐伎二曰清乐伎(亦名清商乐)三曰西凉伎四曰竺伎五曰高丽伎六曰龟兹伎七曰安伎八曰疏勒伎九曰康伎十曰高昌伎 )、 燕乐:四部乐舞:《破阵乐》、《庆善乐》、《景云乐》、《承乐》 清乐:《白纻舞》、《巴渝舞》、《拂舞》、《前溪舞》、《鞞舞》 西凉乐:代表舞蹈《狮舞》 竺乐:佛教乐舞 康乐:称胡旋舞疾转风转圈舞 立部伎《安乐》:城舞 《太平乐》:五师舞 《破阵舞》 《庆善舞》 五、唐期() 1、健舞 《剑器舞》 《胡旋舞》 《胡腾舞》 《柘枝舞》 2、软舞 《绿腰舞》 《春莺啭》 3、唐代曲称曲属宴乐重要组部 ()散序器乐演奏主; (二)序(拍序、歌)歌唱主; (三)破全曲高潮舞蹈主 著名曲《霓裳羽衣舞》、《踏金莲》、《玉树庭花》等 4、民间俗乐舞: 《面》(《兰陵王入阵曲》) 《拨》 《踏摇娘》 5、崇仙舞蹈: 《四菩萨舞》 《五狮舞》 《竺乐》 《云韶乐》 6、队舞: 《菩萨蛮队舞》《叹百队舞》 六、两宋期 队舞:队弟队每类十独立队舞 曲歌舞:《太清舞》、《渔父舞》、《花舞》、《剑舞》 七、元明期 1、赞佛乐舞《十六魔舞》 《昂鸾缩鹤舞》 2、仍采用文舞武舞两类 3、明代雅乐舞:用九奏三舞三舞《平定舞》、《抚安四夷舞》、《车书同舞》九奏用队舞结束宴舞队《诸朝舞》、《队舞》等 4、明代宫廷舞蹈见于明代些刻本插图比《唐诗艳逸品》独舞者《太妃全传》梅妃惊鸿舞等 八、满清期 1、清代宫廷舞 干戚曰武功舞 羽龠曰文德舞 祭祀初献武舞 亚献终献文舞 2、队舞乐:庆隆舞(蟒式舞 玛克式舞) 世德舞 德胜舞 瓦尔喀部乐:东部少数民族(属于真)乐舞 朝鲜乐: 蒙古乐 部乐 番乐:藏族乐舞 廓尔喀部乐:今尼泊尔乐舞 缅甸乐 安南乐:手执采扇舞While there is life there is hope. 息若存希望灭
中国古代舞蹈的名称
1、宫廷舞
古代宫廷皇室中宴会娱乐的舞蹈。大多来自民间，也有宫廷专业艺人加工创造的。内容多为帝王歌功颂德或歌舞升平，形式上比较工整华丽，结构也比较严谨，一般皆属当时艺术水平上乘者。
2、文舞
文舞，古代宫廷雅乐舞蹈之一，与武舞相对，用于宫廷典礼与郊庙祭祀，因是歌颂帝王以文德治天下，故称作文舞。
3、惊鸿舞
惊鸿舞是唐代宫廷舞蹈，是唐玄宗早期宠妃梅妃的成名舞蹈。已失传。《惊鸿舞》着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁在空中翱翔的优美形象，极富优美韵味的舞蹈，舞姿轻盈、飘逸、柔美。
4、盘鼓舞
又名七盘舞是汉代具有较高技艺性的舞蹈，舞者在七个盘鼓上以不同的节奏，时而仰面折腰双脚踏鼓，时而腾空跃起，然后又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盘鼓，身体作跌倒姿态摩击鼓面。
敏捷的踏鼓动作，如飞行似的轻盈舞步，若俯若爷、时来时往的姿态和地位调度，与音乐紧密结合在一起，表现了深邃的意境。
5、灵星舞
灵星舞又名象教田，是汉代祭祀后稷的乐舞。由童男十六人表演，舞蹈表现了开垦、耕种、锄草、驱雀、收割、舂谷和扬糠等劳动的生活，以此来纪念和歌颂后稷教民种田的功劳。
