本文目录
- 原生家庭中是父慈子孝，还是子孝父慈父亲的不负责任，要怎样去面对
- 为何父慈子孝，而慈母多败儿
- 俗话说父慈子孝，可为什么感觉现在都宣传「孝」，而几乎看不到「慈」呢
- 如何看待父慈子孝的问题
- 父慈子孝，可为什么现在都宣传“孝”，而几乎看不到“慈”呢
- 父慈子孝、兄友弟恭，父不慈，子可以不孝吗
- 父不慈则子不孝，我始终认为爱是相互的，儿女并不天然欠父母的，父慈才会子孝，对吗
- 是先“父慈子孝”还是先“子孝父慈”
原生家庭中是父慈子孝，还是子孝父慈父亲的不负责任，要怎样去面对
按理说，应该是父慈子孝。父不慈，子怎么会孝呢？但话又说回来，如果是父亲生了你，从小就把你给抛弃了，一直对你不管不顾，不闻不问，从没有养过你一天，那么你可养可不养。但如果是父亲生养了你，把你从小抚养长大成人，那么你还是要养父亲的，因为是他吃亏吃苦，把你抚养长大的，这一点是不争的事实，你必须得承任。但你说父亲不负责任，你怎么去面对，我只能这样告诉你，你可以找到父亲，跟他摊开说明，你说:父亲你现在不管不顾，不负责任，可别怪你往后老了，我们不养你，这样吓唬他，他听后可能会有所收敛，多少会改一些，会尽到一个做父亲的责任的。但如果他执意不改，还是老样子，那没办法，你可管可不管，随你的便。我只是模棱两可的回答你，不知你是属于哪种情况。因为你这个话题问得比较笼统，不知是他对你小时候不负责任，还是你长大以后，他对你不负责任，这个我也不得而知，所以我也不好正面回答你。
为何父慈子孝，而慈母多败儿
首先我们要弄明白这两句话的意思。慈母多败儿这句话是因果关系，是指因为母亲溺爱孩子，最终会害了孩子。
但父慈子孝，这里可不是因果关系，并不是说父慈爱了儿子就孝顺，父不慈爱，儿子就会不孝顺。
父慈子孝出自《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。“
那从这里我们不难看出，父慈与子孝是并列关系，是两种现象。正如明·冯梦龙《东周列国志》第一〇一回写到:“主圣臣贤，国之福也;父慈子孝，家之福也。“就是说，父亲慈爱，儿子孝顺是家之福也。
为什么说父慈是人义？是家之福也？
在古代父亲在家是一家之主，有着绝对的威言，犹如一国之君一般。那如果父亲不疼爱孩子，不关怀妻子，那么家庭肯定会不幸福。而孩子们从小在父亲的影响下，也会跟父亲一样，那这样的家庭就没有幸福可言了。
为什慈母多败儿？
我们都说世上只有妈妈好，为什么这么讲呢？因为母亲是最疼爱孩子的了。但正因为如此，许多母亲爱得过多，成了溺爱。对待孩子往往是要有多爱就有多爱，不管孩子提多么过份的要求，妈妈都会无条件的答应，那这样的孩子多会被惯得十分任任乃至刁蛮。前段时间苹果8出来了，一位35岁的已为人母的女士为了让自己妈妈给自己买手机，竟在手机店拉住自己的母亲哭闹了一个上午。很多人觉得这个35岁的女士太离谱，但其实这背后，不难看出是她母亲从小过于溺爱她而导致了今天这个局面。
所以北宋司马光说：为人母者不患不慈，患于知爱而不知教也。
俗话说父慈子孝，可为什么感觉现在都宣传「孝」，而几乎看不到「慈」呢
这么说，慈是天然的，基本上每个父母对子女都是过于慈爱（极少数对子女不闻不问的父母不在我们讨论范围）。而子女对父母不孝顺的相对普遍。特別农村家庭，子女自顾不暇，对父母孝顺是心有余而力不足。城市家庭对独生子女过于溺爱，养成骄横，不尊重父母的较多。
在整个社会层面，父母慈爱从古至今历史传承，而子女孝顺，主要存在于教科书中（如有考古发现老人坑，即父母六十岁后送入特制山洞等死）。所以要大力宣传孝道。
如何看待父慈子孝的问题
回答这个问题，让我想起了一句话叫有其父必有其子，意思是有什么样的父亲就有什么样的儿子。其实这话讲的因果关系是很明显的。父母是孩子的第一任老师，父母把自己的思想行为通过言传身教传给了孩子，从某种意义上来说，就是父母自身的缩影。
我们老家有句顺口溜:凤生风，龙生龙，老鼠生来会打洞。孩子的秉性有先天遗传因素，也有后天培养因素，所以父母一定要教育孩子良好的思想道德修养，要用儒家思想的的标准规范培育儿女，从小引导他们讲仁义，尽孝道，懂礼数，做一个有情有义之人。这样的父母才不枉为人父人母，才能教育出好的后代。
董青岛供稿。
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父慈子孝，可为什么现在都宣传“孝”，而几乎看不到“慈”呢
本来是一个正常的双向互动的人际关系，被他们搞成了单向下跪的一个“孝”字，让人们习惯被奴役做奴才，逆来顺受。这些人已经失掉了良心善心，肆意散布其恶意，奴化人民。
父慈子孝，没有父慈哪来子孝？天上掉下来的？有人说，你来自于父母，就得无条件给他们下跪，就低他们一等，他们是你的主人，可任意处置你，都是正确的。还美其名曰“孝“。一副天兵天将的面孔。他们忘了，时代在发展，人民在觉醒，你这强盗逻辑还能骗人吗？
人生小孩，人人一样，没有高低贵贱之分。父母把小孩抚养成人，是其必须的义务和责任，否则即是犯罪，亵渎人格。父母老去，如果没有生存能力，子女可在自己能力范围内，根据其一生的表现，给予其底线帮助，或者底线以上的供养。在整个过程中，父母子女处于平等的人格地位，没有高低贵贱之分。子女没有接受父母压迫的义务和责任，反之亦然！
父母子女之间，没有感恩报恩之说，有的只是义务和责任。做好了，是理所当然，没做好，是犯罪行为，是亵渎人格！
父慈子孝、兄友弟恭，父不慈，子可以不孝吗
我想大概对古语会有许多的误会的。
父慈子孝，并不是说父慈是子孝的充分条件。
这个应该说的是，作为父亲，应该慈爱；作为子女应该孝顺。
换句话说，父亲慈不慈，和子孝不孝，没什么关联。
父慈子不孝的，我想应该司空见惯，习以为常了吧。
父不慈子孝的，其实也是有的。
改正父亲行为的缺失和遗憾，将家族的基因和有利于家族的行为发扬光大，是当孩子的责任。
当然了，也可以不孝。怎么样都是一样的活着。
只是想活着很好多了个难度，至少交不到什么像样的朋友吧。
父不慈则子不孝，我始终认为爱是相互的，儿女并不天然欠父母的，父慈才会子孝，对吗
说得太对了！爱是互相的，父慈才能子孝，父亲没有爱儿女，儿女就会学父母，不会孝顺父母。并不是生了养了儿女，儿女就必须孝顺父母，无论父母对错都要顺着父母的意思，遵从执行。爱是情感问题，儿女感受不到父母的爱，怎么会有孝顺的想法呢？儿女是人，不是牲畜，养了就必须由父母完全控制的。人和人之间也是一样的，要相互遵重才会有爱。
是先“父慈子孝”还是先“子孝父慈”
个人认为当然应该是先“父慈子孝”了。因为父母是孩子的第一任老师，父母的榜样作用是巨大的。有仁慈的父亲，才会带出孝顺的孩子。
