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张仲景的《伤寒杂病论》算是什么级别的医书
我认为《伤寒杂病论》是中医的名书，是中医的经典，是中医的巨著，是中医的宏篇。是中医的瑰宝，是民族的财富。如果非要给她定级别的话，那绝对是高级、顶级、超级的医书！
为什么呢？鄙人曾于八十年代系统学习了四年中医，《伤寒杂病论》是必修课程，对此还是略知一二。评书先要说作者。
作者，张仲景 (约公元150~154年--约公元215~219年)，是东汉末年著名医学家，我国中医药集大成者和代表人物，从古至今被尊称为医圣。在天津中医药大学一附院老址就矗立着张仲景的雕像。何为医圣？《难经》里有句话：“望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。”说的是中医通过望闻问切四诊来看病有神圣工巧之分。神圣工巧——是指中医看病的境界，一看就知道你得的是什么病，就像神仙似的，医术非常厉害；听你的声音嗅你的气味就知道你有什么病，就跟圣人一样，医术非常高明；需要问才能了解疾病的，就说明医术很有工夫；需要切脉把病瞧出来的，说明医术也是很巧妙的。张仲景不但是医术高明的医圣，更是倾毕生之心血著述了影响中医至今近两千年的《伤寒杂病论》。彰显了该书的难能可贵和不凡之处。
《伤寒杂病论》 是集秦汉以来中医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，辩证理论之精辟，施治方法之精要，我认为前无古人后无来者，无人企及。
如果说《黄帝内经》最早把阴阳五行学说运用到中医并奠定了中医理论基础的话，那么《伤寒杂病论》的主要贡献一是创造性的提出了“六经”(太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴)与“八纲”(阴阳、表里、寒热、虚实)的中医辨证论治的法则和纲领，此后一直为医界所公认并遵循。给中医临床找出了诊疗的规律，成为指导后世医家临床实践的基本准绳。如现在中药汤剂电子处方笺就标注有是太阳经病或其它的六经病。二是创造性的提出了以整体观念为指导，以调整阴阳，扶正驱邪的治则“八法”（汗、吐、下、和、温、清、消、补法）。三是创立了一系列卓有成效、堪称经典的方剂。这些方剂的药物君臣佐使配伍讲究，用药用量精准精炼，主治明确疗效明显。如麻黄汤、桂枝汤、大柴胡汤、小柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤等。这些著名方剂，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据。后来不少药方都是从它发展变化而来。三国名医华佗称赞:“此真活人书也“。清初三大名医之一喻嘉言高度赞扬:“为众方之宗、群方之祖“。自古以来众多中医都以《伤寒杂病论》的方剂为依托加减开方，特别是中医伤寒派、经方派更是奉为至宝无不用其及。
综上，《伤寒杂病论》在继承和发扬中华民族传统医学上的贡献不可磨灭；在为芸芸众生疾病防治上的贡献不可磨灭；在发展中医药教育事业上的贡献不可磨灭。
摆钟的发明人是谁如何发明出来的
是克里斯蒂安.惠更斯发明的。
1582～1583年，意大利物理学家和天文学家伽利略发现了摆的等时性。1657年，荷兰物理学家和天文学家克里斯蒂安.惠更斯利用摆的等时性原理发明了摆钟。
后经不断改进，沿用至今。摆钟可根据用途和要求制成座钟、挂钟、落地钟、子母钟的母钟、天文钟等型式。
摆钟的报时方式通常为机械打点报时，也有用电子扩音报时的。近代帝王宫廷中使用的摆钟，常附有一套机械传动机构，以精工制作的人物、山水、飞禽、走兽等活动形象进行报时。
扩展资料：
摆钟简介
摆动的钟摆是靠重力势能和动能相互转化来摆动的，简单的说，如果你把钟摆拉高，由于重力影响它会往下摆，而到达最低位置后它具有一个速度，不可能直接停在那（就好象刹车不能一下子停一样），它会继续冲过最低位置。
而摆至最高位置就往回摆是因为重力使它减速直到0，然后向回摆（就象往天上扔东西，它会在上升中减速到0，然后落下）。如此往复，就不停的摆动了。
