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分析堂吉诃德的人物形象
人物形象: ①堂吉诃德是个矛盾、复杂的人物。他一心要匡正这个社会，却一厢情愿地把骑士小说的描写当成现实生活。他无视已经发生变化的时代，企图以游侠行为来复活过时的骑士制度，把打抱不平当作主持正义、改造社会的途径，成了一个“最讲道德、最有理性的疯子”，一个可笑可叹的人物。
②堂吉诃德是个为了维护正义，拯救世人，甘愿牺牲自身生命的勇士。他痛恨专制残暴，同情劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人世间的不平作为自己的人生理想。他见义勇为，从不胆怯。主张“一切东西都平等”，他心地善良、幽默可亲，学识渊博。
③堂吉诃德是理想主义的化身，他执著于他那理想化的骑士道，从不怕人们议论与讥笑，更不怕侮辱与打击。虽然四处碰壁，却越战越勇，百折不悔。他的进步思想，闪耀着资产阶级人文主义的思想光辉，他的失败，是一个人文主义者的悲剧。
④堂吉诃德是一个悲剧性人物。他迂腐、固执、脱离现实、耽于幻想、行动盲目，他想入非非，丧失了基本的理性，丧失了对现实的感觉和判断，他行为荒唐、卤莽，不会吸取经验教训，这样的人注定只能碰壁，害人害己。
堂吉诃德人物形象分析
堂吉诃德是一个沉溺于幻想，脱离实际的人物，他爱读骑士小说，羡慕骑士作派，赞赏骑士精神，于是就想当骑士，在装备，服饰，举止，行动上，处处模仿骑士，亦步亦趋，完全沉浸在骑士小说所创造的幻想世界当中。固执的在被日常生活逻辑支配的现实世界中按照幻想世界的逻辑行动。
堂吉诃德的这个人物形象是非常复杂的，它的复杂性在于一方面他是一个可笑，荒唐的人物。他承担了作者对西班牙帝国衰落时代盲目自大，乐观的民族心态的一种讽刺。但另一方面，他又是一位可爱的令人肃然起敬的一个人物。堂吉诃德的还是一个有崇高理想和坚定信念的人。知识源博，有人文主义理想。
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维护正义的“疯子”
《堂吉诃德》是一部优秀的世界名著，它是世界文学史上的瑰宝，他带给读者的不仅仅是快乐，诙谐，幽默，风趣，荒唐，而更多的是一种对人类历史的思考，对现实社会的一种关注和反思。几百年以来，堂吉诃德这个’疯子”和英雄的形象，深深地刻在了每一位读者的心里，他的身上有着全人类普遍的理想精神，那就是：锄强扶弱，维护正义，嫉恶如仇，见义勇为，行侠仗义。我始终在想，作者为什么要赋予堂吉诃德一系列的优秀品质，也许是那个时代缺少这种精神，而更为重要的是，这种精神是全人类普遍向往的精神。我们的社会太需要这种精神了。
回顾当下社会，我们不得不反思，我们的社会失去了什么？我想我们失去的正是维护正义的勇气，我们的社会不正好缺少像堂吉诃德这样见义勇为的人吗？前不久在上海，有一个老人跌倒，路过的国人竟然熟视无睹，无动于衷，而与之形成鲜明对比的是，有一个外国人竟然扶起了老人，这无异于给中国人一记耳光。还有前不久的小悦悦事件，对为非作歹的恶人，周围的国人竟然袖手旁观，仅仅充当了一个看客的角色，任由歹徒胡作非为，由此可见，我们的社会已经成什么样子了，我们的人民似乎已经麻木不仁，是的，我们这个民族从来不缺少见义勇为的人，只是我们太过于理性，以至于这理性无法让我们迈出勇气的步子。我们中的许多人都认为堂吉诃德是个不折不扣的疯子，可是我们别忘了，这个疯子做了我们正常人应该做的事情，而恰恰相反的是，我们都是正常人，却没有去做一个正常人应该做的事情，这难道不是我们因该思考的问题吗？藏克家说：“有的人活着，他已经死了，可有的人死了，他还活着”堂吉诃德虽然是一个虚幻的小说中的人物，但是它却活在许多人的心里，我们当代太需要堂吉诃德精神了中。其实，堂吉诃德在某种意义上来说，它更能给人一种积极向上，勇往直前，敢于冒险的精神文中的主人公——堂吉诃德是个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘•潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西娜雅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。 他不是一个真正的骑士，但他身上却有着骑士精神，即：忠君，护教，行侠。这便是骑士的信条。他身上有着冒险的精神，我想这真是那个时代的精神——新兴的资产阶级冒险追求财富的精神。有人说堂吉诃德是一个封建的骑士形象，我同意这种观点，但是我也认为他有新兴资产阶级的冒险精神。资产阶级为了原始积累，肆意搜刮财富，在国内，封建贵族与僧侣还保持着特权，各种苛捐杂税繁多，使得贫富分配不均的现象更为突出，阶级矛盾日益激化。尽管专制王权与天主教会勾结在一起，利用宗教裁判所镇压一切进步思想与人民的反抗。因此，作为底层的民众来说精神上有着巨大的压力，他们呼唤正义，平等，自由，堂吉诃德正是在这个时候应用而生，因此它是底层民众的代表。他嫉恶如仇，惩恶扬善，除暴安良，想用自己的努力来维护社会的正义，然而在那样一个资本主义处在蒸蒸日上的时代，其实，他根本无法改变当时的社会，无力扭转乾坤，只能淹没在资本主义的洪流当中。小说的另一主人公——桑丘，他是个胆小，怕事，做事谨慎，理性，一直保持的冷静的头脑的人。若把堂吉诃德看成一个浪漫主义的冒险家，那么桑丘一定是一个理性的现实主义者，他也许代表了那个时代的第三种人，即：中间派人士，它既不反对冒险，也不在乎社会的不公平，他甚至为了财富和权力，跟随堂吉诃德冒险。堂吉诃德外出虽然不是为了追求财富，但它答应给桑丘官做，这使得桑丘愿意跟随他，虽屡遭堂吉诃德的殴打与蹂躏，但他还是义无反顾的跟随堂吉诃德，因为他相信堂吉诃德能干出一番事业。堂吉诃德带给我们的不是欢乐而是眼泪堂吉诃德一个人看不惯世界的黑暗与腐朽，怀着一腔热血去改变世道，可是他却没有看清世道的真正形势，急于改变，到头来却一无所获。看着堂吉诃德屡遭厄运，一方面为他的某些愚蠢，荒唐，滑稽的举动感到可笑，另一方面又为他的可怜，无助感到难过而落泪。是的，它带给我们的不是欢乐，而是同情的眼泪。他是一个“疯子”，但它是一个敢作敢当，惩恶扬善，除暴安良，扶危济贫，维护正义的“疯子”总之，比起堂吉诃德的滑稽，荒唐，他的可怜无助更能打动人，他始终充当着一个维护正义的“疯子”形象，他的所作所为得不到世人的理解，因此他是那个时代的孤独者。但是我想说，他表面看来是个不折不扣的疯子，是个破坏主义者，但是他的内心却是是强大的，执着的，坚强的。他的内心充满了真善美，虽然她活在自己的虚幻世界里，但他却给我们一种无形的力量，那就是正义的力量。虽然现实的世界里从来没有堂吉诃德这个人， 但是他却活在每一个有正义感的人的心里，他的维护正义的“疯子”形象将永远留在人们的心中。
