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外法内儒,你如何看待?荀子也是儒学大师,怎么感觉在当时不受儒家欢迎呢

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-28 17:20:43 浏览33 评论0

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本文目录

外法内儒,你如何看待

@东庭雨竹

外法内儒之古今谈

文丨东庭雨竹

01.外法内儒的释义

外法内儒是中国古代实行的封建思想制度,历代统治者对外打着“法治”的旗号,而对内则使用儒家提倡的社会等级观念。外法内儒代表了一种兼容并蓄的政治心态,既避免了儒家的柔弱,也避免了法家的严酷。 “阳儒”即公开倡导儒家思想,从汉代开始统治者就已经清楚地认识到教化人心和思想宣传的重要性,也就是“诛心”比“诛形”更重要,这是治国技巧更加成熟的标志。

02.法家思想的集大成者《韩非子》

法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派, 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。其思想源头可上溯于夏商时期的理官,春秋、战国亦称之为刑名、刑名之学,经过管仲、子产、范宣子、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛、韩非、桑弘羊等人予以大力发展,遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合,集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学,涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。

提到法家思想,一定要提到韩非子。

韩非子(别名:韩子、韩非,约公元前280年-公元前233年),战国时期韩国新郑(今河南省新郑市)人,韩桓惠王之子,荀子学生,李斯同学,杰出的思想家、哲学家和散文家。 韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者;将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》,共55篇,10万余字。

在先秦诸子散文中独树一帜,他极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 韩非深爱韩国,但不被韩王重视,秦王为了得到韩非而攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策,终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱,后李斯入狱毒之。韩非人虽死,但其法家思想却被秦王嬴政重用,奉《韩非子》为秦国治国经要,富国强兵,最终统一六国。

03.外法内儒的历史案例

汉宣帝曾多用刑吏,当太子(汉元帝)向他建议多用儒士时,他的回答是:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?”说明汉代统治者就已经自觉地把法家和儒家结合起来实施统治了。

04.外法内儒的现代应用之喜剧篇《芈月传》

偶尔看到网友评价《芈月传》时提到该剧,大有奉为历史正剧圭臬之势,然而鄙人早年恰好有闲观看过该剧,当时观看并无惊艳之感,反倒有不适之状。然而豆瓣上评分之高,“针砭时弊”、“唤醒血性”、“呼吁法制”之好评如潮,大大出乎了我的意料,不禁思考到底是什么使这部戏说商鞅变法能博得大众如此好感。思之所得奉与诸君品评。

其一,原作者不遗余力的美化商鞅的个人品行,道德操守,不惜篡改商鞅入秦三见孝公和背信擒公子卬败魏师的经典历史故事。对剧中的这样一个道德完人,我等也不禁赞叹“商君大仁!商君高义!商君长才!”,这个体察民生疾苦、尽忠君王事业的大良造和后世“内圣外王”的名臣何其相似,到这里我才发现作者(编剧)脑中的商鞅哪里是一个继往开来、实事求是的法家谋士形象,分明是那力排众议的儒家改革名臣啊。

其二,对于商鞅执法的描述,剧中尤以渭水行刑一节着墨甚重,作者为观众展现了一幅死囚幡然悔悟以求速死证法,家属感恩戴德而商君拒不领情的奇诡画面,这又让我想到了后世蝗虫抱草自死的各种祥瑞之征,圣人行教化,天下咸服,既然儒家的圣人之德连虫豸都能感化,那这个披着法家外皮的商君之法为何不能感化区区荒蛮秦人?这岂不又成了“商君大法好”的人治、德治。

其三,剧中安排了一出商地民众“活祭”商鞅的戏码,热闹非凡,牧吏领衔、贵族观礼、小民山呼万岁,还带了顶“万古法圣”的高帽,仔细观瞧,岂不是“天不生‘商君’,万古如长夜”、“‘商君’不出,如苍生何”的王道和谐之景,原来在作者的想象中一位法家先贤的死后哀荣也不过和青天明镜们如出一辙。最后商鞅也在作者的安排下有了一个儒者应有的死法,“生我所欲也,‘法’亦我所欲也;二者不可兼得,舍生而取‘法’也”,剧中商君杀身成仁,岂不快哉,快哉。 综上所述,剧中商鞅述法家之道,立法家之法,而行儒教之事,岂非“外法内儒”。

05.外法内儒对今世的影响

外法内儒的统治术,决定了中国封建社会自古以来即是人治而非法治——因为从外表上看,一切法都被规范为仁德的范围之内了。法外有情,是封建统治者为自己标榜的资本,而不是破坏法制的依据,就很能说明问题。时至今日,在受西方影响,法制观念不断强化的时代,法制难以健全,有法不依,执法不严,任人唯亲等,都还时有出现,在某些落后的地区,宗法思想的残余还相当严重,甚至发展到与国家法律作对的地步,都不能不说是封建外法内儒文化的残余影响。

@东庭雨竹 我是东庭雨竹,欢迎互相关注,共求进步

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荀子也是儒学大师,怎么感觉在当时不受儒家欢迎呢

应邀简答:我们的先贤名士带“子”字辈的有很多人。也都为历史的发展做出了卓越的贡献。也是我们后人学习的榜样。先贤的开明思想睿智要认真研究,学习传承弘扬。

对于在那个历史阶段谁的重视大小,我看没有多大的厚非。这也充分证明在那个历史阶段,我们民族的祖先是百花齐放,百家争鸣的。

为我们的先贤贺彩!点赞!