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孙权劝学 劝学 古今异义

《孙权劝学》的古今异义?孙权劝学的中心思想和主要内容

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-28 00:11:42 浏览56 评论0

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本文目录

《孙权劝学》的古今异义

辞(古义:推脱;今义:告别、离别)

治(古义:研究;今义:管理)

及(古义:等到;今义:以及)

但(古义:只;今义:但是,表达转折关系)

博士(古义:专掌经学传授的学官;今义:学士学位的名称).

扩展资料:

古今异义词的演变形式:

1、词义扩大:今义的范围大于古义,古义被包括在今义之中。

2、词义缩小:今义的范围小于古义,今义被包括在古义之中。

3、词义转移:有的词古今词义差别很大,词义发生了转移,即由表示甲事物变为表示乙事物。

4、名称说法改变:文言中某些事物的称呼,在现代汉语中已换成另一种说法。

孙权劝学的中心思想和主要内容

中心思想:文章开篇写吕蒙找理由不学习,后来从鲁肃的话中可揣测吕蒙曾无“才略”,与后文吕蒙的表现、鲁肃的评价形成鲜明对比,突出学习带给一个人的巨大转变。

主要内容:

吕蒙是孙权手下一员虎将,孙权为了委以大任,先从吕蒙地位入手,指出学习的重要性,当吕蒙“辞以军中多务”时,孙权以“但当涉猎,见往事耳”,明确了学习目的和学习方法,并现身说法,指出学习的可能性。

扩展知识:孙权劝学介绍

《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。

该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”“结友而别”。

孙权劝学最简单翻译

翻译:

当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗!我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁像我?我经常读书,自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说:“读书人(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”鲁肃就拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。

孙权劝学的中心思想是什么

孙劝劝学的中心思想是“学不可以已″,就是学习要持之以恒,不能三天打鱼两天晒网,一曝十寒。

孙权劝学讲了这样一个故事,说大将吕蒙不喜欢读书。孙权劝说他要多读书,多学习。吕蒙回答说,军中事务太多,没有时间学习。孙权说,你难道比我还忙些吗?我每天还抽出时间学习,感觉收获很多。吕蒙听从了孙劝的劝说,开始发奋读书。后来过了一段时间,鲁肃来拜访吕蒙,并和吕蒙交谈,发现吕蒙和以前相比,进步很大,就夸奖吕蒙。吕蒙说出″士别三日,当刮目相看”这句名言,留传千古。

我们从《孙权劝学》中要受到启发,就是不论什么时候都不能忘记了学习。不论什么时候开始学习都不算晚,要活到老学到老。牢固树立终身学习意识,手不释卷,持续学习,不断进步。

事实上,我们现代人相比于古代人,学习能力有所下降。古代有凿壁借光的典故,有头悬梁锥刺股的典故,有程门立雪的典故。而我们现在都在践行的是″机不可失″,这个“机″就是手机,手机一刻不离手,须臾不离身,三分钟找不到手机,就像丢了魂儿一样。重温《孙权劝学》,我们应该好好吸取其中的教诲,放下手机,努力学习,不断进步。

孙权劝学意思

孙权劝学的意思:

只要学习就会有所成的观点,强调学习的重要性。

从前,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为博士吗?我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。

  当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略,不再是吴下时的没有才学的阿蒙了!”吕蒙说:“与读书的人分别几天,就用新的眼光看待,长兄你知晓事情怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为好友后分别了。

孙权劝学的一词多义

一、为

1、治经为博士:成为

白话译文:研究儒家经典,成为学官。

2、自以为:认为

白话译文:自己认为。

二、见

1、见往事耳:了解

白话译文:了解历史罢了。

2、见事之晚乎:知道

白话译文:知道事物怎么这么晚呢。

三、当

1、当涂掌事:掌管

白话译文:当权掌管事务。

2、担当涉猎:应当

白话译文:我只是让你粗略地阅读。

四、以

1、辞义军中多务:用

白话译文:用军中事务繁多来推托。

2、自以为:认为

白话译文:自己认为。

写作背景:

三国时期,吴军大将吕蒙年少时不爱学习,后来听从孙权的劝告,“笃志不倦”地博览群书,学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。

文章赏析:

文章篇幅短小,通篇主要记录人物的几次对白,却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主,他能够关心下属,鼓励吕蒙要多学习:“卿今当涂掌事,不可不学!”语气比较坚定有力。

当吕蒙找借口推辞时,他不急不恼推心置腹地说:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文,成为书生,而是在博览群书中了解历史,从中汲取经验教训。

增加自己的见识与才智,这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口,进一步开导,现身说法:“卿言多务,孰若孤?”这是明摆着的事实“孤常读书,自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。

整个对话之中,孙权丝毫未摆当权者的架子,不以威压的方式逼迫吕蒙去读书,这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的,朋友式的,具有长者而非王者的风范。

再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。

孙权劝学的意思

起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在当权掌事,不可以不学习啊!”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说:“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说你军务繁忙,能比的上我吗?我常常读书,并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候,与吕蒙讨论事情,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去吴州的阿蒙了!”吕蒙说:“对于有抱负的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去。

知识扩展:

《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》,文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。此文简练生动,首重以对话表现人物,对话言简意丰,生动传神,极富表现力,毫无冗繁之处,更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象,突出了人物的风采。

孙权劝学全文翻译

《孙权劝学》全文翻译

当初,吴王孙权对吕蒙说:“你现在身居要职掌握重权,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。

孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典,而成为学识渊博的学者吗!只要粗略地阅读,了解以往的事罢了.你说你事务繁忙,谁比得上我处理的事务多呢?我常常读书,自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。
鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙讨论天下大事,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇说:“以你现在的才干和谋略,已不再是当年的那个东吴阿蒙了!”

吕蒙说:“与有志向的人分别几日,就要擦擦眼睛重新看待,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后就告别了。

拓展资料:

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生,北宋史学家、文学家。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。

七年级下册语文课本孙权劝学课文及译文

原文:

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

译文:

一开始的时候,孙权对吕蒙说:“你现在手握军权势力,不可以不读书。”吕蒙反驳孙权说,这根本就不是他不读书,实在是因为军营里面事情太多,他没有时间来读书。孙权听了,就和他说:“我又不是要你去深入研究那些博大精深的儒家经典,不是要你去当教书先生?我只不过是希望你能够简单地通读一遍,有些印象,知道一些历史就足够了。你怎么能说你没有时间呢,你想想看,还有谁能比我更忙呢,但是我还经常读书,我自认为读书是有很多很大的益处的。”听了孙权的一番话,吕蒙这才开始学习。

后来,鲁肃路过寻阳的时候,跟吕蒙谈起事情,不禁十分惊讶,他对吕蒙说:“从你今天表现出来的才识智略来看,你已经不是当年那个吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说:“士别三日,就要刮目相待,你真是发现得太迟了!”之后鲁肃拜访吕蒙的娘亲,和她相谈甚欢,甚至结交成为了好友,最后才先见恨晚地离开了。

《孙权劝学》的主题思想

《孙权劝学》此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习,而使才略有了惊人的长进,并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事,说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理,突出了学习重要性。

孙权劝学的全文概括

全文概括如下:

当初,孙权对吕蒙说:“你当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙以军中事务太多为借口推辞。孙权说:“我哪里是要你成为研究经书,传授经学的学官呀!只不过是要你粗略地浏览群书,了解往事罢了。你说你事务多,能像我(有那么多事务)一样?我经常读书,自己认为(读书对我)十分有效益。”吕蒙这才开始从事学习。(后来)等到鲁肃经过寻阳,跟吕蒙谈论商议(时),(鲁肃)大吃一惊说:“(从)你如今的才干和谋略(来看),(你)不再是过去的东吴吕蒙(现指学识尚浅的人)可相比的了!”吕蒙说:“(对于有才华的人)读书人离别了几天,就应该重新用新的眼光来看待。兄长怎么知道这件事(的变化)这么晚呢?”鲁肃于是就拜见了吕蒙的母亲,(并与吕蒙)结为朋友后告别。

原文为:

 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.
 及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.

拓展资料——词语解释:

  1,选自《资治通鉴》卷六十六;《资治通鉴》是司马光(1019~1086)主持编写的一部编年通体史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。

  2,权:指孙权,字仲谋。

  3,卿:古代君对臣或朋友之间的爱称,你。

  4,当涂掌事:当涂,当道。涂,通“途”。掌事,掌管政事。

  5,辞:推辞。

  6,务:事务。

7,孤:古时诸侯王的自称。

  8,治经:研究儒家经典。经:指《易》《书》《春秋》《礼》等书。

  9,博士:古代学官。

  10,邪(Yé):通“耶”,语气词。

  11,涉猎:泛览,浏览群书。

  12,见往事:了解历史。见,了解。往事,指历史。

  13,乃:于是,就。

  14,及:到了…的时候。

15,过:到。

  16,寻阳:县名。

  17,才略:才学和谋略。

  18,非复:不再是。

  19,更:重新。

  20,刮目相待:用新的眼光看待。刮目,擦擦眼。

  21,大兄:老兄,这里是对同辈年长者的尊称。

  22,见事:了解事物。

  23,但:只,仅。

24,孰若:哪个像。

  25,谓:对……说。

  26,就:从事。

  27,遂:于是,就

  28,士别三日:有抱负的人离别几日。

  29,何:为什么。

  30, 即 :重新

  31.初:原来,本来。

  32,吕蒙:三国时吴国名将。