本文目录
- “忍耐是一种立足长远的谋略”
- 人生在世，最重要的是忍耐吗
- 为什么父母可以忍耐孩子的一切，而到老了孩子却无法忍耐老人
- 为什么有的人会一直忍耐，会等待
- 婚姻中需要忍耐吗
- 生活中，你是怎样学会忍耐的
- 如果天龙八部中压根没有扫地僧，少室山大战会如何收场
- 谁能讲一个死里逃生的真实案例
- 一个人的忍耐力可以达到什么程度
- 在心理学上，为什么我们在吃肉（等同于动物尸体）时没有恶心感
“忍耐是一种立足长远的谋略”
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真正强大的人，都懂得在忍耐中谋事
忍耐是一种立足长远的谋略
忍耐是一种自我控制的智慧
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投资就如农民种地，春种秋收。
至于为啥两年没赚钱，因为你是秋天来的。 到了春天颗粒无收也是很正常，但此时不付出成本，不去种地，未来等秋天再来，你还是没有收获。
● 越是想要的东西，越不能着急
别着急，在沉淀中打磨自己，蓄力蛰伏吧，你终将迸发出惊人的力量。
● 长线享受企业成长的成果，
中线享受市场情绪的钟摆，
短线享受作T取工资的快乐！
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角度不同，呈现的观点就不一样，所以仁者见仁，智者见智！
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好事坏事，终归，都成往事
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狠人黄光裕拼命16个月干没806亿！裁员降薪巨亏！
黄光裕跟许家印，姚振华，孙宏斌都是一类人。
运气+胆识，看到风口，靠博傻赢的。
这些人被社会淘汰是中国经济进步。
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有时候，改变人生的只是那一步而已
人生在世，最重要的是忍耐吗
谢邀！
人生在世 ，我们能忍耐，是一种修行。但这过程是痛苦的，它的结果是美妙的，我们无论是在逆境，还是顺境都要忍耐。心中有肚量能容事，善意能化解，不一样的结果，就会雨过天晴，忍耐是一种，以退为进的生存智慧。忍耐不是软弱，也不是逃避，而是一种自我超越，生活中，往往会吃亏，但吃亏是养德，忍耐能养心。忍耐并非我们，是忍气吞声，也决非卑躬屈膝，而忍耐是一种策略，同时也是一种，性格的磨练，它所孕育出的，是好胜之心。
为什么父母可以忍耐孩子的一切，而到老了孩子却无法忍耐老人
这个问题，我觉得有点可笑。父母可以忍耐孩子的一切，是什么父母？是谁的父母？我真没有见过。孩子小时，父母都是天使？孩子小的时候，父母打骂，拿孩子当出气筒的事情，难道是偶然？怎么是忍耐一切？
我自己身边的情况是，年轻时对孩子很呵护的父母，一般在年老时都得到孩子的温柔。
为什么有的人会一直忍耐，会等待
世事无常，难如人意。天时，地利，人和，恰到好处，才是最佳时机。忍耐，等待是一个人成熟的标志，恒心，毅力磨练陪伴一生，成功避免意外失错。不是每个人都有强大的环境，坚定靠山，跌倒再爬起。一次的大的失误，足够决定了有的人一生的幸福。
婚姻中需要忍耐吗
婚姻是男女双方因缘而识，因识而近，因相互爱慕而结合的幸福生活，按理说不应该存在“忍耐”，只能说是有委屈丶有矛盾丶有侮辱丶伤害甚至是暴力的情况，如此则婚姻到头矣。何必委曲忍耐，各自分飞相安岂不是更好。
生活中，你是怎样学会忍耐的
如何学会忍耐，这与年龄有直接关系，人到了一定年龄，看过事，做过事，在某些事情发生时，还是选择忍耐，凡事能够忍耐，是一种好境界的修养，并非人人都能做到，忍一时之气，免百日之忧，忍气饶人祸自消。容忍是一种好美德。
弥勒佛祖，有一对。
笑口常开，
笑天下可笑的人，
容它人难容之事，
(天乙贵）
如果天龙八部中压根没有扫地僧，少室山大战会如何收场
如果天龙八部没有扫地僧，那少室山大战就更好看了。
当时，玄慈方丈揭破了慕容博的身份，以及他当年假传消息、造成雁门关惨案的真相。萧远山、萧峰父子要找慕容博报仇，后者一路逃到藏经阁，萧氏父子紧跟着赶到。慕容博和萧峰对了一掌，慕容博震撼于萧峰武功之高。不一会儿，鸠摩智、慕容复也一先一后赶到。慕容博眼见自己一方占了优势，却不趁势进攻萧氏父子，反而提出以自尽为条件，换取萧峰带兵南下。对慕容博的提议，萧远山有所意动，但萧峰却严词斥责，表示自己决不肯为一己之私，换来兵连祸结，尸骨成山。
萧峰沉声说，今日他们父子就算血洒当场，也要留下慕容博老贼的性命。如果鸠摩智坚持要插手，也别怪他们出手无情。萧远山见萧峰如此坚决，也被他的豪情所感染，父子二人对望一眼，都从对方眼中看出了熊熊战意。
慕容博看说不动萧峰，也把心一横，对一旁的鸠摩智说，今日得大轮明王相助，待我父子回到姑苏，自当将“还施水阁”全面向大师开放。鸠摩智双手合十道，好说好说。心中却在想，如今萧氏父子和慕容氏父子，已是不死不休之局。那还施水阁中的秘笈再厉害，还能比得上达摩《易筋经》么？我还是不要趟这趟浑水的好。
萧峰道，废话少说，动手吧。说完双手各划了个圆圈，一齐向外推出，分击慕容复和鸠摩智，正是一招“亢龙有悔”。这一招本是右掌施展，但萧峰的“降龙十八掌”已臻至炉火纯青的境界，是以竟能双掌齐施。鸠摩智和萧峰没有交过手，见他一人分击己方二人，认为对方没把自己放在眼里，心中微怒，刚想以“火焰刀”应对，萧峰的掌力已经到了，仓促间只好以“小无相功”催动“大金刚掌”，对上萧峰的右掌。
倒是身旁的慕容复，刚刚领教过萧峰的厉害，在他说话时已开始蓄力运转“斗转星移”。慕容复的功力比鸠摩智差了不少，但但他们二人面对萧峰，一个早有提防，一个仓促应战，各接了萧峰一掌之后，都被他的掌力震得血气翻涌，退到了一丈开外。萧峰也被两人的合力击到半空之中，他趁势换招为“飞龙在天”，仍是分击两人。
再说萧远山这一边，也同时和慕容博交上了手。两人虽然三十年间交手三次，每次都是不分胜负，但那时敌我不明，两人都未尽全力。这一次萧远山知道了慕容博就是害死自己妻子、导致自己骨肉分离的“大恶人”，因此一出手便是全力。反倒是慕容博，多年来因为强练“七十二绝技”，每日阳白、廉泉、风府三穴，要受三次万针攒刺之苦，痛不欲生。也正因如此，前一刻才动了以自己一死，换取萧峰带兵南下的念头。慕容博武功虽高，但多年来惯用阴谋秘计达到目的，刚才还生出自尽的念头，心中战意便不甚强。
此消彼长之下，两人对了数招，慕容博很快便被逼在了下风。慕容博心中暗叫失策，心知如无外力影响，自己很难扳回局面，只好希望另一边战局之中，鸠摩智能够出尽全力，否则自己父子二人，早晚都是败亡之局。
但鸠摩智也是一个心机深沉之人，他和萧峰的功力本在伯仲之间，只是实战略逊一筹，因此还能够在对抗萧峰的掌力之余，偷瞄一下另一边的战局。这一看不打紧，眼见萧远山状似疯魔，招招夺命，慕容博则守多攻少，额头见汗。同时，藏经阁外还渐渐有僧人赶来。鸠摩智心想就算自己拼了全力，帮慕容氏父子解决了萧远山父子，也必定会身受重伤。自己刚刚在少林捅下大乱子，到时少林又怎会放过自己。
念及至此，鸠摩智奋力劈出一掌“火焰刀”，借着萧峰抵挡之机，向后一跃跳出了战圈。朗声说道，慕容老施主，贫僧思索再三，还是不宜插手你们两家恩怨，就此别过，后会有期。他轻功高绝，说到“后会有期”四个字时，已经远在数十丈外。
慕容博顾不得骂鸠摩智见风使舵，他深知慕容复远逊于萧峰，急忙趁着萧氏父子因鸠摩智逃走而错愕之机，和慕容复站到了一块。慕容博打定主意，今天自己就算命丧当场，也要帮儿子逃走，为慕容家留下一棵独苗。但慕容博虽然聪明，却习惯于以小人之心度君子之腹，认为萧远山和萧峰必定会对自己一家斩尽杀绝。但至少在萧峰心中，慕容复虽然可恶，却罪不至死。只要杀了慕容博，慕容复死不死，也没那么重要了。
慕容复心中和父亲一般想法，认为对方必不会放过自己。这样一来，慕容博为救儿子，慕容复为了保命，父子俩竟都在绝境之下，逼出了自己的全部潜力，一时和萧远山和萧峰，战成了胶着状态。不过，慕容复到底功力不济，四人战到一百多招，萧峰一掌击来，眼见慕容复不能抵挡，慕容复突然挡到他的身前，左掌对上萧峰的一掌，右掌却借着萧峰的掌力，把慕容复推出了藏经阁，在空中飞出三四丈距离，才稳稳落下地来。
慕容博这一招大出意料，但萧远山也没有闲着，就在慕容博把慕容度推飞的同时，他的一掌也重重击在慕容博丹田气海之处。海量真气透体而入，把慕容博的气海几乎炸了个粉碎，暴走的真气乱窜入经脉之中，刹那间便使慕容博的十二正经断了九条。
慕容博一口鲜血尚未喷出，萧峰的一招“双龙取水”又到了，双掌重重击在慕容博的心肺要害。这一掌，直接把慕容博击飞出了藏经阁，慕容博在半空之中不断喷出鲜血，直“飞”出两丈多才落下地来。连话都没说出一句，已然气绝。
慕容复看到父亲为救自己而惨死，心痛如绞，双手紧攥，指甲把手掌都刺出血来。但慕容复知道，自己身复光复大燕的重任，切不可意气用事，于是他含着热泪，转头向外奔去。
萧远山和萧峰呆呆站在慕容博尸身之前，父子二人一时都不敢相信，就这样报了大仇。这时，玄寂带着数十个僧人赶来，摆下了罗汉阵，将萧氏父子围在了中间。萧峰凛声道，大师这是何意？难道要将我父子留在此地么？玄寂喊了一声佛号，说施主既是契丹人，自然是少林之敌，况且两位杀死我寺多名僧人，又大闹藏经阁，我少林岂能任你们从容离去？
萧峰道，我父子与少林的恩怨，皆因慕容博假传消息所致，但玄慈大师误信人言，也难逃干系。此时慕容博虽然授首，但玄慈方丈仍在，不知大师又有如何说法。未等玄寂开口，一名僧人便喝道，玄慈方丈方才身受戒律杖责，却不运内功抵抗，已经圆寂了。萧远山和萧峰大吃一惊，随即想到玄慈因私通叶二娘之事被揭穿，为保少林清誉，这才接着受杖责而自尽。但萧远山揭穿玄慈和叶二娘之事，毕竟使少林颜面大损，这才是玄寂要擒杀他们父子的真正原因。
玄寂道，两位萧施主身为契丹人，却在我大宋造下诸多杀孽，贫僧斗胆请二位日后长居少林，修习佛法，化解戾气。萧远山和萧峰对望一眼，心知少林铁了心的要留下他们，就算闯过了这个罗汉阵，山门还有数千豪杰，两人武功再高，怕是也难以逃脱。萧远山正要说话，却听得一声“非也，非也”，一人走上前来。
众人一看，这人一副文弱书生的模样，但见过他的“六脉神剑”大展神威之后，谁也不敢轻视于他，正是大理镇南王世子段誉。段誉向玄寂施了一礼，说大师之言，段誉不敢苟同。玄寂对段誉也不敢怠慢，急忙回礼，并请段誉指教。
段誉说，我佛有云，众生平等。不知这众生包不包括契丹人？不等玄寂开口，又说，佛家最讲因果。少林多位高僧陨落，俱是慕容博造下恶因，才有今日之果。如今慕容博已死，这段因果也该了了，少林却要留下我大哥和他的父亲，岂不是又种恶因？
玄寂身为戒律院首座，佛法高深，只是今日连逢变故，才一时乱了禅心，要留下萧氏父子，这时经段誉一提醒，登时清醒过来。他向段誉深深施了一礼，说多谢世子当头棒喝，惊醒梦中之人。当日正是因为一己偏见，少林才轻信慕容博之言，认为契丹武士要来夺取少林秘笈，才导致日后种种恶果。世子说得对，众生平等，我等却不可有偏私之见。两位萧施主可自行离去，不过老衲有一请求，还请萧峰施主成全。
萧峰拱手道，大师请讲。玄寂道，萧施主身为大辽南院大王，手握重兵，还请时时以天下苍生为念。萧远山哈哈一笑道，大师多虑了，方才在藏经阁，慕容博这贼子愿以自己一死，换取我儿带兵南下，被我儿断言拒绝。如果大师不相信我儿，我愿留在少林为质。萧峰惊道，父亲，万万不可，你我分开了三十年，如今才刚刚相见……。
萧远山止住萧峰的话头，说他今日大仇得报，却觉得如堕梦中，深觉自己三十年造下如此多的罪孽，大大不该，因此愿意在少林出家，研习佛法。玄寂道，善哉善哉，放下屠刀，立地成佛。萧施主大有慧根，定能成为一代高僧。萧峰又劝了几句，但萧远山心志已决，只好作罢。
萧峰在少林又留了几日，等到山门处的一众豪杰散去，才带着“燕云十八骑”，和段誉、虚竹一起前往西夏，参加公主选驸马一事。离开少林前，萧峰告诉已接任方丈的玄寂大师，慕容氏是鲜卑皇族的后代，慕容博所做种种，都是为了复辟燕国。请玄寂发出号召，使天下豪杰时时盯着慕容复，以防他为了复国，做出和他父亲一样的恶行。
此后，慕容复成为过街老鼠，无论官府还是民间，人人喊打。
谁能讲一个死里逃生的真实案例
把女的男朋友杀死，然后要和女的一起死，女的成功逃脱。
大年三十午夜时分，巡警在巡逻，街道上冷冷清清。远远的，街对面过来一对男女，男的走路摇摇晃晃，像喝醉了酒，女的搀扶着，两个人像要叫车的模样。巡警没在意，车呼啸而过。巡警转了一圈原路返回，发现那对男女依然在路边，男的甚至于瘫在了地上。女的看到警车，甩开男的就往这边奔，一边跑一边说着什么，警察听不清楚，但直觉肯定有事，所以他们停下了来，女的跑得气喘吁吁，男的也在后面跟着过来，好悬，不过男的很配合的伸出双手。怎么回事儿？
原来，这男的对女的一见倾心，一直示好，各种送礼物，献殷勤，女的不说同意，也不说不同意，就这么吊着人家，男的各种对女的好，估计女的也是舍不得这种被人放在心上的感觉，但私底下却不怎么看得上男的，所以一直不松口，也没有冷下来脸，男的不知道女的真实想法呀，以为自己有戏呢。女的怎么做呢，她居然暗搓搓的和另外一个男的好上了，男的得知了这个情况，气冲脑门，当天夜里就去女的家找她算账，一看，她男朋友也在，于是双方发生了冲突，男的本来就带着匕首，有点蓄意谋杀的前兆，男朋友被捅了几刀，当场死亡。
女的看男朋友死了，她并没有特别什么心疼的感觉，她只知道自己要完了，她看着男的瞪着腥红的双目，拿着一把滴着血的匕首，一步步的向自己走过来，她再也没有了以往的高傲，她扑通一下跪在男人面前，求他饶命。一边哀求，一边哭，又说软话，提以前两个人曾经有过的愉快时光，女的看男的情绪稍微平静一点了，暗暗舒了一口气。一直跪着，腿又酸又麻，但她不敢挪动一步，因为头顶悬着一把刀。也不知道过了多久，男的说，不行，不杀你我不舒服，你才是最该死的那一个，杀了你，我再自杀，大家一起玩完。
女的仿佛认命了，她偷偷看了一下墙上的钟，已经十点多了，她闭上眼睛，把自己优美的颈部露了出来，秀美的脸上一片淡漠，实际上她手心里满是汗水，她说，你动手吧，横竖是我对不起你，男的迟疑不决，一直在犹豫，过了一会儿，他颓然的坐在沙发上，说，你起来，我饿了，给我做点吃的，其实，男的想吃饱了然后跑路，女的顺从的去了厨房做了几个菜，问他喝不喝酒，男的似笑非笑，你想灌醉我？你他妈做梦，一耳光扇过去，把女的脸都扇歪了，女的咬着嘴巴，也不解释。
也许是心情郁闷吧，吃了一会儿，男的居然自己跑去酒柜拿了一瓶酒，就着酒瓶就灌了一大口，女的恨不得他把一瓶酒喝完，但她不敢露出一点神情，因为性命攸关。她垂下眼睑，掩去所有神情，好在男的也没注意，他一边喝酒一边骂，骂自己犯贱，骂女人是婊子，贱货，烂货，他看着死去多时的男子，说你他妈真可怜，为这个不要脸的贱人填了一条命，接着指着女的鼻子骂，你才该死，你怎么不去死，你他妈还有脸活着，你害了两个大男人。骂完了又哭，一直哭，哭得肝肠寸断。
在这种情况下，女的已经崩溃了，她估计自己离死期越来越近，她也放弃了挣扎，一言不发，任男人发泄，不知道过了多久，男的醉了，一瓶酒已经去了大半，即便如此，女的依然不敢轻举妄动，她坐在沙发上垂着头，男的又说话了，老子没钱了，去给老子取点钱，女的说，好，正准备出门，男的一把扯住她手臂，你他妈想跑，又一耳光扇过去，女的鼻血都流了出来，她说，要不然我给你微信转账，男的说，你他妈当老子傻逼呢？去取钱，我跟你一起。于是女的稍微整理了一下，把鼻血擦掉，脸上指印清晰可见。
男的要女的扶着她，并将匕首抵着女的腰部，女的一步步挪动，不敢反抗，两个人走了好一会儿才到街道上，男的一直醉着，走路摇摇晃晃的，但匕首一直牢牢抵着女的，估计酒醉心明白吧。虽然心里明白，但行动迟缓，女的半边肩膀又酸又痛，几乎支撑不住了，但她不敢抱怨，只希望这种炼狱般时刻快点过去。其实第一次，看到警车的时候，她就想招手，但她明白，还不是时候。
等过了半个多小时后，男的一下子睡在了街道上，匕首也滑落在地。她想，机会来了，即便警车不过来，她也是会逃向街对面的，因为那是一条逃生之路，她估算了一下，男的力气大，但醉酒后晕晕乎乎，自己身体轻盈，跑得过，即便男的被冷风一激，酒醒了，但也有一个缓冲的过程。所以，她基本上是算无遗策。好在，她成功了，事实的确如此，男的看女的一跑，就清醒了，但还是慢了一步。
怎么看这件事？
表面上看，这是一件再简单不过的凶杀案，但实际上包含了许多人伦道德
女的太不厚道了，吃着碗里望着锅里，贪得无厌。你不喜欢人家是你的自由，为什么要玩弄感情？杀人犯固然可恨，但事出有因，这种情感纠纷最是让人牵扯不清。很多人说剪不断理还乱是情感，其实我认为，哪有这么复杂，爱请深爱，不爱，请离开我的世界。
最可怜的莫过于那个被杀的男子，从头至尾他都是一个局外人，他最大的错误就是爱上了这个水性杨花的女人，最终死于非命。
男的被捕后说的第一句话就是：我解脱了。他说得很轻松，实际上后续跟进事情不要太多。
- 赔偿金。死者是个独生子，有工作，他父母要求一命抵一命的同时还要求了巨额赔偿金，这个是应当应分的，人家养大一个孩子容易吗？好端端的被人杀死了。
- 杀人犯很穷，没钱，家徒四壁，死者父母不管不顾，一定要他赔偿，后来杀人犯一个远嫁的姐姐承担了一部分赔偿金，实在是他们家也不宽裕。
- 女的从此以后就可以逍遥法外？想的美哦，死者父母同样把她告上法庭，要求她赔偿，女的振振有词，我求他喜欢我了吗？都是他死缠烂打，我明着拒绝他，是他死皮赖脸，我凭啥赔？可惜法院不是她家开的。后来强制执行了赔偿，女的不知所踪，估计没脸待下去了。
- 法院指定了辩护律师为杀人犯辩护，杀人犯说不需要，唯求速死。
- 还没完呢，等到三个月后提审，这个杀人犯改口了，估计有了求生欲望，他说我进去后，看到女的杀死了男友，我准备揪着女人来自首。警察嘲讽：你这不是雷锋么？他说对，他就是救死扶伤的雷锋。一个杀人犯把自己狡辩成雷锋，也是没谁了，估计这是最有意思的翻供了。
资料来源：毕业于中国刑警学院、从警15年的刑侦警察刘警官，本案从头至尾他都有参与。
一个人的忍耐力可以达到什么程度
对一件事情的忍耐程度要取决于这件事情的大小重要性，人的忍耐力就有太多的例子了，比如对人，工作，生活，学习，比赛，锻炼…等一大堆。记得网上说的，中年人你可以随便骂他，因为他上有老下有小，还有家要养活，所以他怕，什么都怕，但是年轻人你要是作为领导去骂他，他不爽就直接辞职不干了。所以忍耐力也是要具体到年龄分段的，个人认为人的忍耐力只可以大到他本人的底线，超过底线了就会爆发，一套带走，所以说做人要有底线。
在心理学上，为什么我们在吃肉（等同于动物尸体）时没有恶心感
第一点大概是没看屠宰过程吧。现在的肉都是处理好的，有些甚至都是包装的十分精美。
我家是农村的，以前养过猪，小学的时候，具体记不清了，但还记得那是目睹了杀猪的现场，尼玛，血淋淋的，一刀从喉咙捅下去，血就飙出来了，那个时候还小，不懂什么生啊死啊，但也许是因为阴影，那头猪杀了后，一口都没吃，连续吃了好几年的素，才慢慢好起来。
第二点也许是因为下意识。
人类会对可爱的东西施以同情，就比如说猫猫狗狗之类的，这些虽然也有人吃，但是少数，大多数人都是下意识认为这些是宠物，不是食物，而猪、牛、鱼、鸡之类的，从古至今，人类都是把它们当作食物来饲养的，所以比起尸体这个称谓，食物更能体现他们的定位。
尸体，大多数人第一个想法是，哪个人死了？而不是哪个动物。
如果有一天，有哪个碎尸狂把人类的躯体搅碎，在混在其他动物的肉末里，应该没有一个人回去怀疑，肯定是高高兴兴的吃掉，因为是下意识的以为这是食物，而不是尸体。
所以有两点，一点是因为没有亲自看见其残忍，第二点是因为从小的认知。
最重要的一点是……
你能拒绝得了这些的？
♪───Ｏ（≧∇≦）Ｏ────♪
管它是不是尸体，吃了再说！
