陈子昂被称为诗骨,这是为什么呢
一个人的称号,大多反映一个人的个人性格,特别是诗人的称号,基本上是反映了他的风格和思想。初唐晚期的著名诗人陈子昂,被称为诗骨,一方面反映了他的做人的风格,另一方面也是他诗歌精神的体现。
汉魏风骨
诗骨陈子昂,诗词意激昂,风格高峻,大有汉魏风骨,被誉为诗骨。最具代表性的诗是《登幽州台歌》,前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然泪下。成为其一生的写照,一生不得志,怀才不遇,报国无门,一身报负无处施展,唯独怆然泪下。
风雅结合
在初唐时期的诗歌,一般是柔若无骨的,而陈子昂在诗歌实践上,是强烈反对这种柔弱无骨的文风的,他主张诗歌要有风骨。他主张诗歌要直抒胸臆,不去无病呻吟,要刚劲挺直而不柔若无物,要反映大时代的时代精神,要反映时代的波澜壮阔,而不是靡靡之音。他迥异于前人,提出了将汉魏风骨与兴寄、风雅结合起来,改变当时诗风萎靡的局面。
敢于说话
陈子昂作为武则天的谏官,挑毛病是他的职责。初唐魏征、虞世南留下来的直谏遗风很显然还起着很大的作用,这个时代的大臣们还不都是阿谀奉承之辈,敢于说话、宁愿被处罚也要直言,还是被文人世子所敬重的出仕原则。陈子昂就是这么一个文人,以至于遭到武则天的嫌弃,两次发配从军。
铮铮铁骨
陈子昂称得上是个铮铮铁骨的人,他来自四川,带着四川人的豪情和骨气,他在那些当权的人面前,从来都是不卑不亢,从来不去卑躬屈膝。这种硬骨头也得罪了不少人,他两次被贬,越来越惨。陈子昂因不满武悠之的指挥才能而被贬为军曹,在解官为父守孝期间遭武三思陷害悠郁死于牢中,享年三十八岁。陈子昂的铮铮铁骨,成就了他的诗文,也要了他的命。
《感遇其二》 陈子昂
《感遇》其二 陈子昂
兰若生春夏。芊蔚何青青。
幽独空林色。朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚。袅袅秋风生。
岁华尽摇落。芳意竟何成。
[注释]
1、蕤:(ruì)
[评析]
《感遇》,是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗,共三十八首,本篇为其中的第二首。诗中以兰若自比,寄托了个人的身世之感。陈子昂颇有政治才干,但屡受排挤压抑,报国无门,四十一岁为射洪县令段简所害。这正象秀美幽独的兰若,在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。
此诗全用比兴手法,它以效古为革新,继承了阮籍《咏怀》的传统手法,托物感怀,寄意深远。和初唐诗坛上那些“采丽竞繁”、吟风弄月之作相比,它显得格外充实而清新,正象芬芳的兰若,散发出诱人的清香。
[作者介绍]
陈子昂(661-702)字伯玉。少任侠。其诗标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风,是唐代诗歌革新的先驱。有《陈子昂集》。
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陈子昂被称为什么
陈子昂被称为“诗骨”,他属于唐代初期的诗人,是继“初唐四杰”之后的文坛改革先驱之一,他的诗歌被认为有“汉魏风骨”,再加上他为人刚正、直言敢谏,所以后人给他的称号是“诗骨”。
简介
陈子昂青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明元年(684年)举进士,以上书论政得到女皇武则天重视,授麟台正字。后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞,对边防事务颇有远见。圣历元年(698年),因父老解官回乡,不久父死。陈子昂居丧期间,权臣武三思指使射洪县令罗织罪名,加以迫害,最终冤死狱中。
陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。