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物是人非事事休

物是人非事事休(“物是人非事事休,欲语泪先流”是一种什么感觉,你体验过这种感觉吗)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-25 20:57:02 浏览66 评论0

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本文目录

“物是人非事事休,欲语泪先流”是一种什么感觉,你体验过这种感觉吗

謝謝悟空友邀请:“物是人非事事休,欲语泪先流“是一种什么感觉,你体验过这种感觉吗?这句诗出自我国南宋著名女诗人李清照的《武陵春,春晚》一诗中。诗句使人感觉宝物依旧,人事己变,东西还在,人不在了,诗人还未张口眼泪夺眶而出。结果所有一切事己结束了之。充分说明著名女诗人的凄惨凄凉的悲伤诗句使人感慨万千。使我也深深体会到一个人在关键时刻失去了左右傍,致以最亲可敬的亲人,像诗人哪样的悲惨遭遇,的却难以言表。

物是人非事事休,谁继续讲联

物是人非事事休,谁继续讲联?

青山依旧季季新,君仍然对句。

物是人非事事休,欲语泪先流是什么意思

“物是人非事事休,欲语泪先流”的含义

风景还是一样的,但是人已经不同了。一切都结束了。你想表达你的痛苦,但是眼泪已经流下来了。

拓展资料

这句话原来出自宋代李清照的《武陵春》

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

这首诗写于1135年(宋高宗绍兴五年),作者在浙江金华避难。当时,她五十三岁,正处于国家毁灭和家庭崩溃的过程中。亲爱的丈夫去世了,收藏的大部分文物都丢失了,她也被流放国外,没有人可以依靠。因此,她的心情非常悲伤。

你对“物是人非事事休休,欲语泪先流”是怎么理解的

诚谢悟空邀请:此句出自《武陵春·春晚》作者是 宋代的 美女词人李清照:

“风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”。

“物是人非事事休,欲语泪先流。”是说:景物没变,人事已发生重大深刻的变化。世事无常,无法预料变化的结果就已经完结。自己浮想联翩,感慨万千,想要倾诉出来,但还没发声,眼泪先流下来。

这首词是公园1135李清照避难浙江金华是所作,当时金兵南下,肆虐南宋,山河破碎,家财遭劫散尽,自己的丈夫已病故,孱弱美丽的女词人于风雨飘摇中孑然一身、颠沛流离,饱偿了连天烽火中的转辗飘泊、担惊受怕之苦。在历尽世事风云与世路崎岖坎坷后,处境悲惨凄凉,内心伤痛无以复加!

此词正是以上背景中,忧郁孀居后的女词人借暮春之景抒苦闷和忧愁之情,用平淡从容的旋律,逆造了一个孤苦无依、生活缺乏生机的才女形象: 狂风摧花花尽落,一片凄凉冷清,风停之后,花已落地沾泥,春光竟一扫而空,百无聊赖,日色已高,心无挂碍头犹未梳竞也不顾。“物是人非”,家、国、个人都发生了重大的变化,本人经历了战争中的无穷的事情,内心有无尽无限无以言表的痛苦,黯然神伤之际故且以“事事休”来概括而不了了之,要说从何说起呢?

与杜甫《春望》“国破山河在,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。”异曲同工。都是触景生情,借景排遣凄楚的心情和物是人非的深沉痛苦。

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物是人非事事休,欲语泪先流意思是什么

景物依旧,人事已变,一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨,还未开口,眼泪先流下来。

一、出处

《武陵春 春晚》是宋代女词人李清照创作的一首词。

二、原文

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

三、释义

风停了,尘土里带有花的香气,花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高,我却懒得来梳妆。景物依旧,人事已变,一切事情都已经完结。想要倾诉自己的感慨,还未开口,眼泪先流下来。听说双溪春景尚好,我也打算泛舟前去。只恐怕双溪蚱蜢般的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊。

四、重点

1、尘香:落花触地,尘土也沾染上落花的香气。

2、日晚:一作“日落”,一作“日晓”。

3、说:一作“道”。

4、拟:准备、打算。

5、轻舟:一作“扁舟”。

6、舴艋舟:小船,两头尖如蚱蜢。