本文目录
- 十恶不赦的由来
- “十恶不赦”中的十恶是什么意思
- 何为十恶不赦的人
- 一个十恶不赦的人，如何完成救赎
- 宋法的“十恶”都包含哪些又为何不赦
- 我想问问头条所有朋友们，十恶不赦，是指哪十恶
- 成语“十恶不赦”源自于哪里
- 人们常说的“十恶不赦”指的是哪十恶，这样的说法来源于哪里
- 如果十恶不赦的坏人面临死亡，你有能力去救，你会救吗
十恶不赦的由来
十恶不赦：主要指那些做恶多端，罪大恶极，不可饶恕的恶人，在我们家乡就是说这个人太坏了，坏的脚底板流脓，在古代“”十恶”指不可赦免的十种重大罪名，主要是封建统治者为了维护其专制统治，有这十种重大犯罪是不能赦免的。
“十恶不赦”中的十恶是什么意思
谢邀！十恶不赦中的十恶指的是:
1，谋反，这个是十恶之首
2，谋大逆。
3，谋叛。
4，恶逆。
5，不道。
6，大不敬。
7，不孝。
8，不睦。
9，不义。
10，内乱。
何为十恶不赦的人
如果犯了十恶，一般来说是不赦免的，即俗话说的“十恶不赦”，但也不绝对，有的罪名是遇到国家大赦时不免死罪，有极其个别的只改为处死的方式有的则免予死罪，但要流放。贵族官员犯了十恶，就丧失了议、请、减等特权。虽然有大赦，也要罢官。
一个十恶不赦的人，如何完成救赎
十恶不赦，能救赎吗？不敢说绝对不可能，但希望也应该很渺茫的！谁有救赎走上正轨的，可举例给个特例吆！
自古有之，之所以不赦，也就意味着不可救赎，罪大恶极，当杀该剐。
再来看看什么是“十恶不赦”呢？“十恶不赦”有它的渊源，它的形成，要从我国的法律制度来看。
魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。
“重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”其实原来是出自于《齐律》的“重罪十条”。它的主要内容有： 一、谋反，这历来都被视为十恶之首。
二、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。
三、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。
四、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。
五、不道。无道。
六、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。
七、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。
八、不睦。
九、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。
十、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。
“十恶不赦”自从《齐律》出现这些条款后一直沿用到宋元明清。
我认为，对不对，由历史现实做证为鉴。但凡犯十恶不赦大罪之人，救赎的可能性很小很小，概率小到不见一丝丝光漏一斑。但凡遇到身边有这样的人，报警，远离，人身安全第一，切不可莽撞行事！
宋法的“十恶”都包含哪些又为何不赦
“十恶“作为古代刑法中的罪名，最早出现在《齐律》，称为“重罪十条“，隋朝的《开皇律》与《大业律》都对十恶制度作了规定，其中《大业律》的内容稍有增减。唐代沿有隋时《开皇律》的内容制定了“十恶罪”条款，对之的进一步的修订，就正式形成了“十恶不赦“的罪名说法，置于《唐律 名例律》第六条。由此，唐朝制定的“十恶罪”条款为后世各封建所沿用。宋法的“十恶”就是沿用了唐朝制定的“十恶罪”条款，主要内容有：
一曰谋反
二曰谋大逆
三曰谋叛
四曰恶逆
五曰不道
六曰大不敬
七曰不孝
八曰不睦
九曰不义
十曰内乱
“十恶”之罪直接危害了封建专制制度的核心——君权、父权、神权和夫权，所以自隋代在《开皇律》中首次确立“十恶”之罪以后，历代封建法典皆将之作为不赦之重罪。民间遂有“十恶不赦”之说。
宋朝法律除了“十恶罪”不赦之外，对贪官污吏的惩罚非常严厉，犯了枉法赃从来不在赦免之列。因此宋朝把枉法赃纳入到法典当中，作为跟十恶不赦一样的罪行来看待。
我想问问头条所有朋友们，十恶不赦，是指哪十恶
对犯了大罪的强盗贼寇，常说“十恶不赦”。人们可以估计琢磨，是说此贼罪恶滔天、罪大恶极、不可宽恕。 到底这“十恶”指的是什么呢？这个提法是战国以后逐步形成的，隋朝时，已把“十恶”定入法典，唐代以后直至明清，“十恶”说法相沿成习，已经固定程式化了，而且“十恶不赦”渐渐成了形容词语。 “十恶”指：一谋反；二谋大逆；三谋叛；四谋恶逆；五不道；六大不敬；七不孝；八不睦；九不义；十内乱。 十恶中有些须说明一下，“大逆”指做了不利于君主的事；“恶逆”是有意恶性攻击君主；“不道”是指违反礼教；“大不敬”则是对皇帝冒犯不恭敬。顺便说一下，后来“大逆不道”也成了成语，也是罪大恶极之意，它的来源是由“大逆”和“不道”组合而成的。当然，这“十恶”带有明显的封建社会特点，其中大量涉及皇上君王的戒条。 现在，虽然刑法已经不同，“十恶不赦”作为罪恶滔天不可赦免的同义语却保存下来，至今还常使用。 对皇帝不敬或违反其教，定为不赦，是古代呀当代极权国家才有的事。
成语“十恶不赦”源自于哪里
“十恶”是指十种不可赦免的重大罪行，在历史上，十恶的提法是逐步演变而成的。《隋书-刑法志》记载：“犯十恶及故杀人狱成者，虽会（遇）赦，犹除名。…又列重罪十条，…其犯此十者，不在八议论赎之限。”
由于“十恶”之罪直接危害封建制度和王权的统治，历代封建法典皆将之作为不赦之重罪。具体指：谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
人们常说的“十恶不赦”指的是哪十恶，这样的说法来源于哪里
十恶不赦———封建社会指十种不可赦免的重大罪行即：谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等。形容罪大恶极，不可饶恕。元，关汉卿《窦娥冤》四折：“这药死公公的罪名犯在十恶不赦。”《鲁迅书信集-致许寿裳》：“仆审现在所出书无不大害青年，其十恶不赦之思想，令人肉颤。”
如果十恶不赦的坏人面临死亡，你有能力去救，你会救吗
面对十恶不赦的坏人，如果你有能力去救他不死，是救还是不救呢？这个问题真让人纠结，在救与不救之中只是在一念之差。
在现实世界中，偏有那么一些事情是那么的离奇巧合，有些事情就偏要让你遇上了。例如某地就发生过这样的故事：有两家邻居，由于过去为地界之争，而发生了一场家庭与家庭之间的争斗，双方的家庭成员在争吵的过程中拳脚相向，动棍弄刀的，虽然没有酿成命案，但也已是打得头破血流，后来虽经当地政府部门调解，纷争得以平息，地界分清楚了，但两家从此结下了化解不开的仇怨，见面不相识，如同陌路人。村人都为这两家如此紧张的关系摇头叹息：乡里乡亲的，低头不见抬头见，又何必把关系弄得这样僵呢？
俗话说：人有三衰六旺。世事难料，这两邻居其中的一家的父亲在晚上冲凉的时候刚好煤气中毒，昏迷不醒，他的儿子在外地打工，他十多岁的孙子急得大声呼喊。此时，邻居听了，他放下过去的怨恨，想到什么都比不上生命重要，他立即赶去相救，并及时地把中毒者送去医院抢救，把他从死亡线上抢了回来。被救者一家人是何等的感激，他们都为过去的所作所为愧疚万分，他们给这个救命恩人送上几千元作为酬谢，但他淡然一笑说：“大家都是邻居，碰上人命关天的事情能不管吗？”，他婉拒了这几千元的酬金，按照当地的习俗，为图个吉利，只收了10元的红包。通过这件事情，这两家重归于好，亲密得像一家人那样。村里人为他们两家的和好非常高兴，是啊！这种以德报怨的做法就是有多深的积怨都可以化解。
从这件事情可以说明，我们中华民族是一个有着优良传统美德的民族，勤劳善良，乐于助人，知恩图报，在关键的时刻人性的美就会充分地显示出来。
我认为，人虽恶，命无恶，十恶不赦之徒虽不杀不足以平民愤，但佛说救人一命胜造七级浮屠，出于人道主义，先救他一命，也许他在活着的每一天都会深感行为的罪恶，在煎熬痛苦中为自己的丑恶灵魂忏悔。我们救他，其实不是救他的生命，而是救他的灵魂。
古书不是有记载，一些曾经双手沾满鲜血的杀人魔王不是在佛祖面前大彻大悟，放下屠刀立地成佛了吗？他们在寺院深处，在木鱼声声中忏悔自已的一切罪过，他们再无杀戮之心，唯一心向善，阿弥陀佛！善哉善哉！
