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苏老泉这个别号,到底指的是苏洵还是苏轼
老泉别号传千春,
父耶子耶苦难分。
鼠年新春不访友,
学而为君且具陈。
一,说苏老泉是苏询的
南宋时,即有许多人认为老泉是苏洵之号。王十朋《集注分类东坡先生诗》“庚子正月,先生(苏轼)与子由侍老泉游大梁。“郎晔《经进东坡文集事略》云:“公名轼,字子瞻,老泉仲子也。“这两部书是后来研究东坡诗文的基本材料,影响极大。南宋末年《三字经》又说,苏老泉,二十七,始发奋,读书籍。童蒙教材,深入人心。明末冯梦龙《醒世恒言》中《苏小妹三难新郎》说苏洵字明允,别号老泉,时称老苏。可见此说流传之广。清王文诰《苏诗总案》也说,老泉者,公(苏轼)以称其父之墓也。后文人皆相沿称道,遂讹以为字。王是苏轼研究专家,连他都认同老泉为苏洵之说。
二,认为老泉是苏轼的
北南宋之交,叶梦得《石林燕语》:“苏孒瞻谪黄州,号东坡居士。东坡,其所居地也。晚又号老泉山人,以眉山先茔有老翁泉,故云。“叶氏与东坡年代相接,所言常被明清学者引以为据。明郎瑛《七修类稿》引叶氏语并引欧阳修所作苏洵墓志铭,说明当时人只称洵为“老苏“,并无“老泉”之号。又云,尝闻有“东坡居士老泉山人“八字共一印,吾友詹二有东坡画竹,下用“老泉居士“朱文印章。他推测,岂此号涉一老字,而后人遂加其父耶?郎氏之后,明焦竑《笔乘》清阎若璩《潜邱扎记》吴景旭《历代诗话》袁枚《随园诗话》等,都作了考辨,认为老泉之号应属东坡。袁枚说,老泉者,眉山苏氏有老人泉,子瞻取以自号,故子由祭子瞻文云:老泉之山,归骨其旁。而今人多指为其父明允之称,盖误于梅都官有巜老泉诗》故也。他认为是梅尧臣《题老人泉寄苏明允》诗,导致了后人的误解。
三,近年的老泉之争
明清学者言之有据,但传统说法依旧流行。1979年,周本淳《苏老泉就是苏东坡》,认为“有重新澄清一下的必要。“他又引苏轼“却有老泉来唤人“诗句,论断说,“在封建社会里,儿子决无直呼父亲名号的道理。这诗里老泉二字近于戏笔,可以反证决非其父之号。“其后,刘法绥又引多书补证周说。闻虞文则引书证明老泉为苏间之别号。周本淳又著文从三方面证明己说。1985年,著名苏轼研究专家曾枣庄发文《老泉非苏洵考》。从三方面举证。1,如苏洵号老泉,东坡当避老泉讳。2,苏洵同时代人欧阳修等没有称苏洵为老泉的。3,老泉是苏轼的号,叶梦得之后,各代多有证据,元王恽《玉堂闲话》,明黄灿《重编嘉祐集纪事》等书中确证甚多,曾文分析致误之因,说,这与苏轼自号老泉之名不显有关。所作字画或偶尔自书“老泉“或钤以“老泉“,“老泉居士“,或“东坡居士老泉山人“。
综上所述,以为老泉是东坡者,论据充分,堪称确论。而以为老泉是苏洵者,似乎信者更多。虽然天平已呈倾斜状态,但这一确论若想成为“天下之公论“,则仍需“几度春秋“!
最后,学而恭祝列位鼠年新春大吉!不串联不聚会,戴口罩勤洗手,百毒不侵永平安!
带苏字的名字
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鄙人姓苏,6月份老婆就生了,希望广大人民群众帮忙起个名字
取名,我的想法是最好不要有同名同姓。尽量吧。女孩 苏迪垭娜。 重音在娅字上。男孩 苏特维尔。重音也在第三个字上。仅供参考。取名后,反复几十次说或叫,要觉得不难听才对。试试吧。