本文目录
- 父母在,不远游,游必有方,有哪些感悟
- 都说父母在不远游,游必有方!怎么才算有方
- 如何理解“父母在,不远游,游必有方”这句话
- 父母在,不远游,有必有方,必和方在这里什么意思
- “父母在,不远游,游必有方”,对这话如何实践
- 子曰:“父母在,不远游,游必有方”还有现实意义吗
父母在,不远游,游必有方,有哪些感悟
老母一百岁,常念八十儿!
对于父母来说孩子永远是孩子,对于孩子来说更应该多陪伴父母!
都说父母在不远游,游必有方!怎么才算有方
父母在,不远游,游必有方
出自《论语·里仁》。子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母(远游就做不到了),但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。详细释义:
父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知自己所去的地方。“方“指“一定的去处“,这是不让父母担心的去处
那么怎么才叫游必有方呢?
就是:要是出去外面的话,必须要告知去处。
顾名思义我们外出要记得告诉父母我们要去哪。但其实呢,父母并不是想知道我们外出会在哪,而是担心我们会忘记他们,所以我们应该做的是牢记父母,尊敬父母,孝敬父母。
这才是父母们想要的游必有方。
如何理解“父母在,不远游,游必有方”这句话
现代社会还坚持划地为牢的“父母在不远行”的观念大概已不行了。原因有二,一是从边远地区和农村走出来的莘莘学子,他们在求学的路上付出了多少艰辛的代价,还将他们打回原形,这将扼杀掉他们的理想和追求,这对他们是不公平的,父母也希望自己的子女有出息,有幸福的未来,这种远行是长久的,这无疑会增加一份思念,多了很多牵挂,不过这已经是中国社会当下的常态了。二是一些中青年因生活所迫也不得不远离父母到外地打工挣钱,以便改变贫困的命运,虽然他们大多都不是长久之计,但短则几年,长则一二十年,父母在家为他们支撑着家,有的要为他们带孩子,他们的远行有得有失,得到了金钱,失去倍伴关爱教育孩子成长的最佳时期,由于隔代教育总是爱大于教,使得不少留守儿童出现了这样样那样的问题,这也是当今社会的最大难题。 在游必有方的问题上,应该是说在选择的方向方法要正确,把握好时空,要把工作和安居紧密结合,提高自我修养,勤奋扎实的干事业,不好高骛远,这样游有成就,父母亲自然很高兴,但游子必须时刻不忘父母的养育之恩,孝顺两个字装在心里,在精神上多给父母亲一些安慰,在物质上进量帮助,让他们开心快乐的安度晚年。若如此“父母在不远行,游必有方”的矛盾则迎刃而解矣。
(一)
父母在,不远游,有必有方,必和方在这里什么意思
谢邀请。先更正一下,是“游必有方”,这句话出自《论语.里仁》,意思是如果一定要远走他乡,也必须告知父母,这次出去要多久才能回来,去哪里,干什么,怎么干。游,不单指旅游,指的很宽泛。方,是方向,方法的意思。才疏学浅,纯属个人拙见,如有不当,请谅解。
“父母在,不远游,游必有方”,对这话如何实践
“父母在,不远游,游路必有方…”对这话如何实践?
此句大概出自,吴承恩作《西游记》名著一一“三打白骨精”片断中的精典文句。
古老礼仪文化一一忠孝为人之本,立人之道。
现实社会中,要做到“父母在,不远游…”谈何容易?
工薪白领,高官厚禄。也难做到,组织一纸调令,你得风风火火去赴任。就是父母驾鹤西去,丧假也就几天。过去“丁忧”三年也随时代发展永远过去了。
凡夫俗子,上有老,下有小,收入来源,全靠在外打拼。“父母在,不远游…”车贷、房贷,子女上学,一大堆花销谁管?此一时,彼一时也。
忠孝礼仪,华夏美德。现实生活,谁都顾家、恋家。儿孙绕膝,其乐融融,人人幢憬。人们生活物资欲望,水涨船高。望长辈宽宏大度,将自己子女不辞辛劳,在外打拼创业视为大孝!子女闲暇之余,通通电话,聊会视屏,问候声双亲。都是孝顺的承载、大爱的延续。
子曰:“父母在,不远游,游必有方”还有现实意义吗
《论语》中的“父母在,不远游,游必有方”,在今天的现实生活中,同样具有非常重要的不可磨灭的现实意义。
有时候、有些人去“远游”是没有选择项的。
比如军人,也许他们在边防哨所站岗,也许在雪山之巅巡逻,也许在海洋孤岛建设军事基地,他们不能随时陪伴在父母的身边。也许,还有人在大洋的深处枕戈待旦,也许还有人在万米高空为祖国的腾飞护航,他们都不可能有足够的时间陪在父母的身边,照顾父母,为父母尽孝。碰上这些情况一定要将父母安置好,不管是父母的日常生活小事和还是父母的生病闹灾,都一定要有非常详尽的可行的应对预案,以防发生意外,正如《论语》所说,“游必有方”。
《论语》中的“父母在,不远游,游必有方”,就是一剂良药,能够让我们将父母的养育之恩时刻铭记于心,能够将隐患防范于未然。
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