本文目录
- 是地球养育了你，还是祖国养育了你你应该更爱地球还是祖国
- 有领导说，对于单位，你就是棵草，没有单位你什么都不是你怎么看
- 人生短短几十年，死了什么都没了，世界发生什么都不知道，你觉得人活那几十年够吗
- 你！能为祖国做点啥
- 祖国建设你不在，万里投毒你最快，对于拉萨电视台主持人这句话你怎么看
- 你为祖国付出了什么
- 为什么通常把祖国称为母亲而不是父亲呢
- 为了祖国，你可以牺牲自己的生命吗
- 祖国的大好河山你都去过哪些地方，哪个地方给你留下了好印象
- 没有钱你什么都不是，这句话说的有道理吗
是地球养育了你，还是祖国养育了你你应该更爱地球还是祖国
爱就是付出，能力很重要，能力小爱自己，不拖累别人，再大些爱家庭，再大些爱祖国，再大些爱地球，同样地球养育我也养育了全世界，祖国养育我也养育了兄弟姐妹，所以你不爱，有人爱。形式不重要，心意很重要。
有领导说，对于单位，你就是棵草，没有单位你什么都不是你怎么看
“对于单位，你就是棵草，没有单位，你什么都不是“这句话很有道理，细思慎恐之至。
可以这样说吧，单位越大，你这棵草越小。无论你有多大能力，多大本事，单位离开你照样运转。尤其是在政府部门，事业单位，央企，国企，大型公司，更为明显。‘董事长，总经理可以换，何况你一个小卒呢？
单位是一个平台，你离开这个平台真的啥也不是，人一下台，这个台，就是单位这个平台。你在这个平台上，有个一官半职，人五人六的，人家敬畏你，你千万不要以为人家敬畏的是你张三，李四，而是敬畏你的职务，敬畏的你所在的平台。
拿我们银行来说吧，某行长多么有能力，营销了多少客户，有多少业绩等？如果他不是行长，他还能吗？他没有这个平台，他还能吗？
人一定要有自知之明，知道自己几斤几
两，千万不要过高估计自己。有了平台的人，一定要珍惜这个平台，你就是单位的一棵草。
人生短短几十年，死了什么都没了，世界发生什么都不知道，你觉得人活那几十年够吗
人生短短几十年，看起来很短暂，但对绝大多数人来说其实很漫长，所谓度日如年。
人生其实就是熬时间，所谓人生七十古来稀，一个人想熬到七十多岁并不是一件很容易的事情，八十多岁当然就更不容易，九十多岁就更难上加难，至于超过一百岁是绝大多数人无法达到望尘莫及的高度。
人生是非常残酷的，一个人从婴儿到老年都要经过很多天灾人祸的考验，比如疾病天灾人祸意外事故等，短短几十年想熬过去熬得长一些其实并不容易。
古代很多英雄豪杰在三十多岁就死去了，比如岳飞李自成郑成功卢象升等英雄豪杰都死于39岁，死于39岁以前的英雄豪杰更多，比如雄才大略的宇文邕柴荣等，民族英雄袁崇焕46岁就惨遭千刀万剐的酷刑，现代的很多名人明星富豪死于50岁以前甚至40岁以前的也很多。
因此人生看起来只有短短几十年，但对很多人来说，想熬得长一些其实非常艰难，很多雄才大略的皇帝活到60岁的并不多，超过80岁更凤毛麟角。中国历史上超过90岁的皇帝更一个都没有。
对于现代人来说，一辈子其实并不容易，读书工作恋爱买房结婚成家生子哪一样是轻而易举的事情，人生到处都是陷阱，比如一次失恋甚至就可以毁掉一个人一生的幸福。
对绝大多数普通人来说想熬到60岁退休都不是很容易的事情，特别是自己交养老保险的自由职业者，想熬到60岁拿到微薄的退休金非常辛苦。
你！能为祖国做点啥
青春是短在的，我把最美好的青春年华献给了祖国，去沈阳军区当了兵，为祖国站岗值班也是对祖国做了一点微溥的事，我爱你祖国。
祖国建设你不在，万里投毒你最快，对于拉萨电视台主持人这句话你怎么看
“祖国建设你不在，万里投毒你最快”这句话据说最早出自拉萨综合频道的主持人凯胜之口，现在频频被人转发传播。然而凯胜自己却表示：这话我没说过。凯胜的原话是：那个长期定居美国，被骂无事居美贡税、有事回国治病的黎女士，那个凭一己之力毁掉河南一亿人努力，不报备，不隔离，隐瞒国外旅居史，到现在都没站出来道一句歉的郭某鹏，那个不满防疫管控，质问防疫人员我欧洲回来的就这待遇的意大利回国华人，那个回国隔离嫌条件简陋不喝开水，要喝矿泉水的女留学生，还有那些提出免费治疗无耻要求的输入性病例，那些把国家当保姆，任性吃喝拿要的“巨婴”们，国家有保护你们的责任，但没有惯着你们的义务。建设祖国你不在，享受福利你比谁都快，我们中国不养巨婴”。
凯胜的原话是“建设祖国你不在，享受福利你比谁都快”，然而被人篡改成“祖国建设你不在，万里投毒你最快”后就变成了一句极为恶毒的话。目前归国华侨中的确出现了隐瞒旅居史、隐瞒症状的恶性事件。这已不单纯只是该受人谴责的道德问题了，而是已触犯了我国刑法的规定，理当依然追究其刑事责任。然而个体能代表整体吗？我们有证据证明每个归国华侨都是病毒携带者吗？如果没证据能证明这点，那么“万里投毒“之说就是没根据的。疫情初期我们国内不也有从疫区回乡的务工者隐瞒病史的案例吗？作为个案就事论事当然相当于是在投毒，然而我们能就此认定从某个地区回来的人都是来投毒的吗？现在网上有些似是而非的话：比如在华侨归国这个问题上有人说什么就像疫情初期网上喊着”武汉加油“，现实却是”这里有个武汉人，大家快来抓住他“。
然而现实中真是每个从武汉出来的人都会被抓起来吗？事实上国家是有一整套防控隔离机制的：疫情期间从武汉前往全国各地的人员根据有无病症、是否接触过患者等标准采取不同的隔离措施，所谓武汉人都会被抓起来强制隔离纯属无中生有。现在又有人把这套说辞生搬硬套到归国华侨身上：我们加强出入境管控是为确保我国民众的健康安全。我们隔绝的是病毒，从来都不是特定人群。现在国际上有一股歪风邪气就是恶意把病毒和我们中国人联系起来，对此我们当然要坚决反击。然而现在我们国内有些人居然也给特定人群打上了”病毒传播者“的标签，这难道不是极为荒唐的事吗？新型冠状病毒是以人类或动物的组织器官作为传播介质的，所以病毒的传播和种族、国籍、生活地域等因素毫无关系，理论上只要是个人就可能成为病毒的传播介质。
会传播病毒的从来不是特定人群：武汉人不等同于病毒携带者，湖北人不等同于病毒携带者，归国华侨同样不等同于病毒携带者，但理论上任何一个人都可能成为病毒传播的中间介质。我们加强出入境管控就是为了保证我们国民的安全，而这从来都不是针对任何特定人群的：只要你在中华人民共和国的国土上无论你是本国长期定居者，还是归国华侨，甚至你就是地地道道的外籍人士统统必须遵守中华人民共和国的疫情管控措施。凯胜的原话中其实是针对黎女士、郭某鹏等归国华侨中出现的隐瞒病例、苛求待遇的乱象而言，是纯粹的就事论事；然而被篡改后的言论却是针对归国华侨这一特定群体的人身攻击。凯胜谴责的是违反我国防控规则的行为，而篡改后的言论则是对特定人群的攻击，很明显在所针对的对象上已然偷换了概念。
我们真正需要谴责的是违规行为本身，而不是任何特定人群。试问如果国内定居者违规就不该谴责吗？我们从年前直到现在让全国14亿同胞几乎是以集体趴窝的形式才把国内疫情遏制住，而违规行为可能使我们之前的工作毁于一旦。在这种情况下无论是国内定居者或是归国华侨乃至地地道道的外籍人士只要违规都是毫无疑问应该受到谴责的。事实上如果我们一再频繁引用”祖国建设你不在，万里投毒你最快“这样的言论恰恰容易被国际上别有用心的种族主义者抓住借口，因为到那时他们就可以说你们中国人自己不也把病毒和特定人群联系起来了吗？甚至不排除这句话最早就是国际反华势力恶意篡改的，然后借助于国内一些极端的民族主义情绪化言论挑动国内民众和归国华侨之间的对立。
这里我们有必要戳穿这样的谣言：我们对归国华侨这一特定群体并没任何歧视，我们所谴责的是归国华侨中那些违反防控规定的行为。凯胜所谓的”祖国建设你不在“也是针对这种现象的就事论事，而不是说所有华人华侨都没为祖国做贡献。在辛亥革命时期、抗日战争时期以及新中国与东南亚各国建交的过程中华人华侨都曾做出过重大贡献。孙中山先生领导辛亥革命的主要经费就出自海外华人华侨，所以孙中山先生称“华侨是革命之母”。抗日战争时期海外华人华侨有的捐钱捐物；有的利用自己在所在国的影响力四处奔走，呼吁所在国政府支援中国抗战；有的则直接回国参加抗战。1955年人民解放军授衔时被授予上将军衔的叶飞、授予中将军衔庄田、授予少将军衔的唐铎等人均为归国华侨。
我国改革开放初期华人华侨扮演了我国与世界沟通的桥梁角色：他们在国内投资设厂，给我们送来了大量的资金、技术和人才。当中国疫情爆发后定居海外的华人华侨踊跃捐款捐物：疫情初期我国媒体报道的日本援助物资中有一部分就来自于当地华人华侨；美国华人为武汉筹集了400万美元和相应的医疗物资；马来西亚华人则因为援助武汉甚至在马来西亚国内引发了争议，因为马来人觉得华人向中国捐助物资影响到了他们的安全......在全球一体化的今天出国务工不犯法也不违反道德，恰恰相反越来越多的中国人走出去代表着中国的综合国力和国际地位的提升。如今全世界没任何一个国家离得开中国制造的产品，中国的商品和资本已渗透到世界的任何一个角落。像那些在伊朗修铁路，在非洲办企业的工程师、企业家很多参与的是中国与当地的合作项目，他们也会给国内的家庭寄钱，怎么能说人家没为国家做贡献呢？
你为祖国付出了什么
应该这么问：你为祖国做了点儿什么？【我为祖国 站岗放哨】36年前，我响应祖国的号召，应征入伍来到了部队。六年的军旅生涯，锤炼了我的意志，强健了我的体魄，丰富了我的阅历，结识了众多亲如兄弟的好战友。【退役军人 奉献社会】30年前，退伍留在部队驻地，参加工作进入电力系统。继承和发扬“人民电业为人民”的服务宗旨，秉承“你用电，我用心”的服务理念，继续为祖国和社会做出自己应有的贡献。
为什么通常把祖国称为母亲而不是父亲呢
问得好！
母亲是孩子真正的生身之本。我们每个人，不管你官多大，多富有，都必须在母亲的肚子里慢慢成长，十月怀胚，请问母爱有伟大？我记得有人总说，没有儿子，就不能传宗接代，就绝后，我感觉这些人真不可理解！
为什么通常把祖国称为母亲，而不是父亲呢？我们每一代炎黄子孙，从母亲的肚子里生岀来，就必须依靠我们的岀身地，从住处，吃饭，走路一步步地长大，都离不开这片热土，就象婴儿墜地一样，没有母亲的奶水，没有母亲的喂养，是长不大的。假如我们没有祖国，就会象一个刚出生的婴女断了奶一样，流离失所。没有主心骨，没有灵魂。所以，通常把祖国称为母亲而不是父亲！
为了祖国，你可以牺牲自己的生命吗
看到这个题目，让我突然想起了《申斋集》里的一句话：“生于斯，长于斯，死于斯，铭于斯，其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”，此文出自元·刘岳申《申斋集》意思是说：生在这里，生长在这里，死在这里，铭文也刻在这里，他的魂魄也应该在这里，这样，他虽然死了，也算是死而不朽吧。
古人尚且可以为了生于斯，长于斯的祖国而死于斯！现在的中华民族有着几千年的中华民族文化历史底蕴！她的文化内涵足以可以让无数的中华儿女为之亲情、陶醉和牺牲！我作为中华民族的子孙中的一员，又有何理由不为之拼命牺牲呢！为了“生于斯、长于斯.”的祖国，而死于斯“其魂气无不之也，其死而有不澌者矣。”不是很光荣吗！
祖国的大好河山你都去过哪些地方，哪个地方给你留下了好印象
祖国的大好河山，除了黑龙江、吉林、香港、澳门没有去，其他省份重要的景点都去过了。
看一看祖国每个省的重要景点的计划，是从2008年四川汶川5.12大地震后开始的，在电视里看到汶川地震的画面，感觉人过好每一天太重要了。
令我终身难忘的一段旅行经历，是2009年10月和家人在重庆自驾，从川藏线进，青藏线出，目的地是珠峰大本营，这16天的经历。到珠峰大本营后，我高反严重，那种感觉就是“我要到西藏”那首歌词中“生死两茫茫”的感觉。
发9张，我用手机翻拍的证明到此一游的老照片
1：西藏大昭寺
2：珠峰大本营
3：新疆吐鲁番火焰山
4：海南分界洲岛
5：山东孔府
6：贵州梵净山
7：甘肃莫高窑
8：甘肃嘉峪关
9：云南腾冲畹町桥
没有钱你什么都不是，这句话说的有道理吗
有道理。虽然只是表面现象，同样能够体现出人生哲理。因为钱能够看到一个人的智慧和能力，以及勤奋与懒惰的分界线。尤其是在当今社会，如果别人都有了钱，过上了富裕的小康生活，你依旧站在穷困的边缘，靠政府救济度日，试问你自己还是有什么好说的？总不能把一切的责任都推给社会，推到命运身上吧……
社会上流传着这样一句话，钱不是万能的，但是，离开了钱是万万不能。在当今这个好时代，只要肯努力付出，就一定会有收获，而且还是不错的收获。
