本文目录
- 大家有没有感觉“红白喜事”这个词有点别扭啊
- 在农村，如果红白喜事迎头撞在一起，谁该让路谁该先走
- 红白喜事相撞会怎么样
- 农村个别地方白事酒席依然大操大办，这屡禁不止的陋习何时才休
- 常年不在农村，老家的红白喜事还需要随礼吗
- 农村碰上喜事白事大摆宴席，到底该不该禁止
- 农村人红白喜事的大操大办之风，怎样才能够改变你怎么看
- 红白喜事大操大办究竟是为什么
- 红白喜事不去帮忙，下场会有多惨
- 为什么叫红白喜事难道白事也叫喜事
大家有没有感觉“红白喜事”这个词有点别扭啊
不别扭。说别扭者，是多人没把这句词语领会深刻。在众人之中，恐怕有百分之九十九的人，都把这个词语当成了两种事情看待了。实事不然，因为红白喜事指的是三种事情而不是两种事情。
众人都认为：红白喜事指红事和白事，而还有一事大家都把它浑灭了。还有一什么事呢？就是还有一喜事。
这个词语，红事是红事，白事是白事，喜事是喜事。三种事是分开的。只是用语上众人把它连贯到了一起后，很多人都理会不清了。
这三种事的层面是这样的：红事，指嫁娶，指结婚。白事指丧事。喜事指添丁与添寿：如谁家添孩子女儿了，谁家的长辈人过大寿了，这就叫家有一喜，二者统为吃喜面庆贺。喜得贵子，喜庆大寿是真正的喜子当头。而结婚嫁娶为披红戴花，是为红事。而丧事是专一穿丧服戴白孝，是为白事。三者是不混淆的。只是好多人把结婚与添小孩等都作为红事而论了，因而忽略了这个喜字的作用。
在农村，如果红白喜事迎头撞在一起，谁该让路谁该先走
谢邀：
一般情况下，都是红事主动避让白事，让白事先行。在民间有句俗语：“死者为大，入土为安”主动让路，也显示出对死者的同情和尊重。
另外还有个原因，农村有个风俗，发丧后，棺木在路上不准歇息或停留，一直要送到坟山或墓地，才能停下来，有的路途长的，要准备几班人轮换抬送。
所以，农村人都懂这个理，红事主动让白事，是合理的，也是应该的。
红白喜事相撞会怎么样
这事这还真有。日子订好了，连酒席什么都提前预备好了。没有办法，死者为大。先办丧事，在办喜事。把人提前一两天给埋了，抓紧然后立马又办了喜事。因为什么都说定了，包括婚车，喇叭，都说好了喜事也没有办法取消，女方那边也来不及通知。办喜事那天，家里丧事的东西有些还没处理完呢。但是老人已经入土了。所以也谈不上什么大忌讳了。尽管有时候心里还是很难过，但事情还是该怎么样就怎么样。一般都会照办不误。大部分也都是喜事让丧事。故去的人先埋了，除非在当天去世的来不及，要不然肯定是先处理丧事。其他的都好办。
农村个别地方白事酒席依然大操大办，这屡禁不止的陋习何时才休
生在山里头，长在山里头，如今三十出头还想回到山里头，我就是那个山里头的山里娃平哥，很荣幸能回答你的问题；
针对你提出的问题，作为从小农村长大的平哥认为，农村白事酒席大操大办固然是不对的，但是如果不办也是不对的，平哥认为农村白事办酒席并不是什么陋习，也没有必要禁止；
1.在农村不像城市里的生活，在农村也并不像城市钢筋混凝土般的冰冷；
2.农村乡情味比较浓，大事小事都是老百姓相互关照相互帮助的，你来我往的，办个简单的酒席，用家常便饭招待一下乡邻和亲戚朋友，其实并不是一种陋习，而是城市里没有的文化传统；
3.在农村，有老人去逝了，附近村子和本村的乡亲们都会前来吊唁，礼尚往来在平常不过了，有些生前为人比较正直，也帮助过不少乡邻的老人，还是特别有威望和受人们尊重的；在老人去逝后，来千八百人吊唁也是常有的事；作为东家，难道就把这些乡邻拒之门外，或连一顿便饭都不给，就算不是陋习了，其实不然，礼尚往来，是咱们祖国几千年传下来的传统文化，我们何必非要弃之；
综上所述，何为大操大办，何为陋习，还不是因人而异嘛，我认为农村礼尚往来的酒席并不是什么陋习，反而是一种渐渐消退的文化传统；
我是山里娃平哥，以上就是我对该问题的回答，希望对你有所帮助；
常年不在农村，老家的红白喜事还需要随礼吗
我们村子里的一个年轻小伙子从来没有参与过村子里的红白喜事，可是等到自己老爹出问题的时候，没有一个人来帮忙，小伙子才后悔，在村子里面嚎啕大哭。
自此我也明白了，就算是常年不在村子里面，村子里的红白喜事该参加的还是要参加。
这件事情距离现在应该得有个10来年了，我也只是在小的时候听说过这件事情而已。
那个小孩子不知道怎么回事，反正脾气就是倔强，路上遇到大人也不知道打声招呼，不管看到谁都低头装作没看到。
也正是因此，村子里的长辈不止一次地批评这个小孩子：你不可以这样没有礼貌，见到长辈的时候要问声好。
可是小孩子把这件事情当做了耳旁风，丝毫不介意。
村子里的长辈也劝这个孩子的父亲，可谁知孩子的父亲两眼一瞪说：我家孩子愿意搭理你就搭理你，不愿意搭理你你也别给我找事，别找不自在。
后来这个孩子也慢慢地读了高中读了大学，再后来去一个大城市里面工作，据说工资还不错，一个月能赚个四五千块钱。
那个时候的四五千块钱还是非常有含金量的，不太夸张地去讲，当时村子里面没有几个人月工资能达到5000块钱。
因为这个孩子在外地工作，所以村子里的红白喜事一概也不参加。
最开始的时候，村子里还以为是他不知道村子里面发生了什么事，所以每次有什么事的时候，不管是老人去世还是哪个年轻人结婚，都第一时间通知到这个人孩子。
但是没有想到他听到之后总是不为所动，这一下子村子里的长辈就更不乐意了。
你要是不愿意出钱，那就不用出钱，也没有指望着你出钱，但是你总该说声恭喜吧。
村子里如果有老人去世，你总该回来帮忙打下手吧，如果这些事情都不做，那就太不像话了。
但人家照样不为所动，直到后来自己的老爹驾鹤西去，这个年轻人终于回到了村子里面。
回来后年轻人左右张望彷徨，不知道该怎么办，一个头磕在了地上便开始嚎啕大哭。
村子里的长辈大眼瞪小眼，倒不是说不愿意帮忙，只不过这个小伙子之前做的一些事情实在是不太地道。村子里的人也正好想借着这个机会来纠正一下他的错误。
但是死者为大，该帮忙的时候肯定是要帮忙的。
于是村子里的几个老头就说了：咱们啊先等一等，等他上咱们这边来道个歉，咱们呢该帮忙的都得帮忙，毕竟都是邻居，这个时候大家都控制一下自己的脾气，别带私人恩怨。
可接下来发生的一些事情彻底打垮了老人们的幻想。
原来这个年轻人哭了一段时间之后见没人来帮忙，于是直接打电话叫了殡葬服务。
这件事情也算是彻底了结，可是村子里的长辈却全都傻了眼，没有想到竟然还有这种情况发生。
第1点：村子里的红白事为什么要参加？
可能和大家想象的不太一样，比如我们在城市里面工作生活，楼上或者楼下有一些喜事自己可以去也可以不去，去了之后可以帮帮忙，不去也没有什么大的影响。
但是农村不是这个样子的。
在农村，往往是有好事大家都能沾点甜头，有坏事大家一块帮你扛着。
比如现阶段，如果村子里面有人结婚，会当街撒一些糖果，虽然这些糖果看起来都很便宜，5块钱就能买一大包，但大家都会抢着去要。
倒不是说真想吃这几块糖，只不过是为了沾一点喜气而已。
同时，新郎新娘也特别愿意看到这样的场景，因为大家都来给自己捧场了。
在农村生活的小伙伴大概都有这样一个印象，如果人缘不好，往往就会被别人误认为是人品不行，再之后就有可能会有一大堆的糟心烂破事。
但是问题的关键在于，在农村里面怎样能够有一个好的人缘呢？
好的人缘可不是凭空就来的，而是相互帮助换来的。
你帮助我我帮助你，我们互帮互助。
说得直白一些，如果有人家里有喜事，那么自己是不是应该过去捧个场？
如果有人在家里面遇到了白事，那么自己是不是应该过去搭把手帮个忙，做一些力所能及的事情？
第2点：自己没有时间怎么办？
那有人就说了，这种事情我也想帮忙，可是我现在在外地，所以遇到红白事的时候，我就装聋作哑装作不知道不就行了吗？
不过，没有这么简单。
要注意，虽然自己在外面打工，但是自己的父母呢？自己的家人呢？
他们可都还在老家里面，如果这些事情尤其是场面上的事情，你不帮忙的话，等以后你有什么事情需要人家帮忙的时候，估计也没有几个人来帮忙。
所以在常规情况下，无论是红事也好白事也罢，但凡能帮忙的肯定是要去帮一下的。
问题关键在于在城市里面打工，公司老板可没有那么好说话，你打一个电话给老板说请三天假，估计老板也会不开心。
所以大多数情况下如果是红事，人可以不到，礼必须得到，必须得给人家把钱送过去，这个钱也可以当做是红包或者份子钱。
如果是白事的话就比较复杂了。
白事一般是礼不到，但人必须到。
尤其是七大姑八大姨或者村子里面一些德高望重的老人去世了，自己无论如何也要到场。
可是如果时机不对或者公司老板不同意自己请假呢？
这个时候我们需要第一时间给村子里的主事人说一下自己的情况，诉个苦明确表示自己回去是不可能了。
再之后等一个月的时间，一个月之后家里发生白事的那一户心情也慢慢地稳定下来了，然后再给人家打个电话道个歉。
当把这一套程序走完之后，基本也就没有什么事情了。不需要自己花多少钱，同时人情也能拉拢过来，等将来自己或者家人需要帮助的时候，人家自然而然的也会给予帮助。
第3点：也不是绝对意义要求
毫不夸张地说，现阶段终究和以前不太一样了。
现在我们有了更多的选择，比如结婚的时候可以选择旅游结婚，也可以选择在村子里面举办婚礼或者在城镇办婚礼。
甚至就只有你和老婆两个人也可以举办一场婚礼，花不了几个钱，吃顿饭就行了。
这种仪式有了更多的可替代性，也不太需要绝对意义上维护之前村子里的关系。
所以这件事情终究是因人而异的，就算将来自己老去的那一天，估计也用不到在村子里面挖一块地，然后把自己埋下去。一般找个殡葬服务场所，然后把自己给服务走就可以了。
所以话是这么说的，一些年轻人也是这样认为的，所以村子里的红白事概不参与，省钱不说，还能省心。
对于这种想法我们不能全盘否定，但也没有必要全面支持，只能说每个人的想法不太一样罢了。
但无论如何，在条件允许的前提下，村子里面发生红白事，如果自己实在是到不了，也不愿意打电话问候，多多少少要把钱送到。
而且现阶段村子红白事也花不了多少钱。以我们那边为例，如果有人结婚，给个100块钱，如果有人家里去世，给个50块钱或者买几条白布就可以了。
估计这点钱还不够自己在外面吃一顿火锅的呢，只要在自己的承受范围之内，出点钱就出点钱吧，权当图个心理安慰。
农村碰上喜事白事大摆宴席，到底该不该禁止
谢邀：
不单是农村，也包括城市。
红白喜事，请客摆宴，是中国几千年来的传统文化，应该是传承，不应该禁止。但是在规模上应该大大地缩小，不能大操大办，主要针对比较好的朋友，比较亲近的亲戚。一家有事，亲朋好友聚拢，凑凑热闹帮帮忙，吃顿饭很正常，也是情有可原。
然而，现实并非如此，大多数都是大操大办，有的甚至把它作为敛财的手段，完全失去了这种传统文化的本意，也遭到很多人的反感和反对，应该禁止！
据我观察，这种大操大办，浪费十分严重，让人感到很痛心，希望国家能出台一些政策，严令禁止这种现象！
农村人红白喜事的大操大办之风，怎样才能够改变你怎么看
当前，农村操办红白喜事确实浪费太大了!必须要订立乡规民约限制其规模，并将费用减少到大家都可以承受的程度。如果谁家办喜事，村委会，乃至乡镇有关部门派员参与筹划，一直到收尾!对做的好的大力表彰，差的，甚至弄虛作价的，严肃处理!我想，时间久了，就可以形成一个好风气!!!
红白喜事大操大办究竟是为什么
谢邀！红白喜事大操大办究竟是为了什么？主要是因为攀比心理作用在作祟，所以才会大操大办讲排场，别人才能够知道他们家是有钱人家。
红白喜事不去帮忙，下场会有多惨
常言:帮人如帮己，人生在世，草木一秋。互相帮助才能善终。这话虽然是这么说，但红白喜事不是非帮不可，人们不可能凡事面面俱到，帮是人情不帮是本份之事。特殊情况下没帮到的忙是有情可谅的，其实也没啥下场有多惨，大不了花钱请人帮忙就行了。
为什么叫红白喜事难道白事也叫喜事
农村是个人情味特别浓厚的地方，那家有个婚丧嫁娶，起屋乔迁，生儿育女，升学做寿，大家都是低头不见抬头见，一家有事百家来。邻里之间乡里乡亲相互来往，相互捧场，凑合热闹，自然而然就有人情往来，红白喜事。
农村红白喜事讲究喜事不请不到，白事不请自来。
结婚办喜事，预定了良辰吉日，是人一生中的大喜事。以前，主家老板亲自到亲戚朋友家去接。以后有了电话就电话接，不用跑路。现在手机更方便，打电话，发微信，在家就能发邀请。如果不邀请，亲戚认为是对其不尊重，没有当亲戚看待。那怕从别人口里得知，没有被邀请，也不会去参加，即使去了也会感觉是热脸贴着冷屁股——没面子。
结婚(娶亲嫁女)对于主家来说，是一件非常重要的事情，往往主家也是希望能办得越热闹越好。除给亲朋好友发邀请外，还邀请乡亲们帮忙，接到邀请的乡亲们喜之不胜，带着高兴的心情给主家贺喜，添加满满的喜气。
人情往来是农村城市传统文化的延续，那家有喜事，亲朋好友聚拢来，增加感情，融洽关糸，也是和谐社会的一种表现。
人情往来，看似你来我去，实则蕴含着朴实的亲情味。前些年，人情往来有点变味了，变成了某些人敛财的目的，变着味儿整酒，形成了一种攀比风，失去了办喜事的实际意义了。毕竟不是所有的事情，都可以用钱来解决的。喜事是值得喜的事，是值得庆贺的事去办才有意义，否则，要遭到人们的非议，社会的谴责。
现在好了，国家整治歪风邪气，大刹乱整酒之风，地方政府积极响应，制定惩罚措施，乱整酒得到有效遏制，人心大快，老百姓拍手称赞。
生老病死，人之常情，自然规律，谁也无法避免。民间认为，死者生前积德行善，临终则无病痛的折磨，甚至无疾而终，七八十岁以上的老人自然老去。后人的孝心又好，孝心也尽到了，没有什么要悲伤的，当然也是喜事，叫喜丧。
有些年了，邻乡邻村邻界处地，有一位八十几岁老大爷去世了，我们组里相邀去吊孝。我还清楚的记得，到了孝家，孝家组里几位老人也来吊孝，进门喊送恭喜。当时感到很惊讶，孝堂里有人就议论，顺头老死了是白喜事，是喊恭喜。啊！从那时起我就知道了那么叫白喜事。当然了年岁不高的人夭折了，不能叫白喜事，叫丧事。
白(丧)事不请自来，老人过世，临时日子，不用主家邀请，左邻右舍，亲朋好友口口相传，村民们相约前去吊孝。当然远亲和在外地工作或打工的要给信，不然人家怎知道。
凡是成家的人都知道，家里办白事，家里人不迎客不送客，守在灵前，答谢前来吊孝磕头的亲朋好友和乡亲们，这个习俗是一代代传下来的。
家里老人去世，有很多事要张罗，并且白事的礼节繁多，孝子孝孙们忙得晕头转向，不是自家人忙得过来的，乡亲们更是第一时间来帮忙，替孝家料理事务，还有专门的支客事，掌管孝家各项事宜。
老人去世，所有亲戚都要拢来，在外工作打工的，不论远近，远的坐飞机都要赶到，见老人最后一面，送老人最后一程，逝者安息，生者平安，愿孝家节哀，这是对逝者最好的慰藉。
