本文目录
- 康有为是妄人吗
- 钱钟书说，二十不狂没有志气，三十犹狂是没有头脑，你怎么看
- “以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也” “夫妄人曰：古今异情，其以治乱者异道”的释义
- 二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人什么意思
- 《天龙八部》中的玄慈为何不主动承认自己是带头大哥，害那么多人为他枉死
康有为是妄人吗
1917年，民国六年，60岁的康有为成了通缉犯。
这一年，张勋复辟。赤手空拳、无兵无权的康有为企图利用张勋的军事力量，实现梦寐以求的君主立宪主张。
复辟实施前半年，康有为在上海伏案，精心设计他心目中的国家蓝图，拟了很多诏书。
康有为想做首席大学士。传言复辟大功告成后，他为掩人耳目，剃掉胡子，化装入京。结果，瑾太妃嫌他发辫短，没胡子，说本朝从未有过没胡子的宰相。
康有为只得了个弼德院副院长的职位。
事实上，入京后，康有为与张勋早已发生了分歧。康有为主张用虚君共和制，定国名为“中华帝国”，开国民大会，议定宪法……而张勋身边的人，顽固自专，并未采用。
康有为于是准备辞职南下，这时，讨张战争已经打响，只好避入美使馆。
随后，冯国璋、段祺瑞控制的北京政府发布通缉令，五名复辟犯赫然在列，康有为排在榜首。这是1898年戊戌政变以来，康有为第二次成为通缉犯。
虽然北京政府只是做做样子，通而不缉，但康有为还是被激怒了。
半个月后，他发出通电，痛斥下令通缉他的代理大总统冯国璋才是复辟的主谋，强烈要求他一起到案候审。
他在通电中赌咒说，我平生从不污蔑人，也不作戏言，上帝看到了，四万万国民也看到了，如果我有半句假话，就“绝我子孙”。
康有为一生不离政治，以圣人、国师自居，但自戊戌政变被迫流亡以来，他从未触及政治核心圈层。张勋复辟是康有为晚年唯一一次看到政治理想回光返照的契机，所以，失败被通缉，他的愤懑可想而知。
实际上，戊戌政变后，在世俗意义上，康有为的人生还是很成功的。但这种世俗的成功，与他一触碰政治理想就失败的尴尬，形成了极大的反差。
▲康有为（1858—1927），广东南海人。
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1899年，戊戌维新失败的康有为，郁闷地流亡到了加拿大。一直到1913年回国，他在海外漂了十几年。
这十几年，他的人生并未失败，而是继续开挂。
很多人知道“保皇会”，但不知道其全名叫“保救大清皇帝公司”。这家公司是康有为在加拿大创立的，名为公司，实为政党，是用企业方式运转的政党。
康有为自任保皇会总会长，是公司的一把手。他的学生梁启超、徐勤分任副总会长。按照公司规定，加入保皇会，不仅要认同其纲领和宗旨，还要缴纳入会费。
入会标准，最早是1美元，后来提高到5美元。
通过拉人头入会，这家初创公司发展迅猛，资金雄厚。几年之间，就在全球拥有百万会员，1905年最高峰的时候，在160多个城市建立了分公司（分会），规模远远超越同一时期的革命党。
用现在的话说，保皇会是一家超级跨国企业集团，涉足领域十分广泛，比如在美国开设华美银行、琼彩楼饭店等，在墨西哥投资地产、电车、铁路、轮船公司；在香港开设中国商务公司、中华酒店等，在内地则开设有书局等业务。
从鼓吹维新变法的政治失意者，到集政商巨头于一体的人生赢家，康有为是如何做到的？
他最开始利用了海外华人对中国政局的关切与同情心理。国内戊戌政变之惨烈，早在康党的舆论宣传下尽人皆知。康有为的身份特殊，尽管他实际上仅同光绪帝见过一面，有过一个小时左右的应诏对答，但这不妨碍他在海外宣传时，把自己打造成光绪帝最信赖的人。
一个主要物证，就是他逢人必说的所谓“衣带诏”。康有为宣称，在戊戌政变前夕，光绪帝预感到危机来临，皇位不保，于是给他写了密诏，要他赶紧出走，从长计议，设法勤王。
衣带诏成为康有为海外事业的起点与信誉担保。
1898年10月中旬，刚刚逃亡到日本的时候，康有为就表现出了奉命出外谋求营救办法的高傲。当时，孙中山也在日本，托人向康有为示好，不料康有为拒绝与孙见面。
康有为说，我有光绪帝的衣带诏，不便与革命党来往。
如今的创业者，不管产品如何，先要讲好故事。康有为堪称当下创业者的祖师爷。他不断通过文章和演说，把发动政变的慈禧塑造成老顽固的形象，为支持变法的光绪帝编出“瀛台泣血”的悲情故事，以此博取最广泛的同情与支持。
他在保皇会下面成立营救众筹基金。在他的招股说明里，每个会员，通过缴纳会费和资金投资，事成之后，都可以获得相应的回报，加官进爵，不在话下，甚至“凡救驾有功者，布衣可至将相”。
按照他的设想，海外500万华人，平均每人捐5美元，就有2500万美元。有了这笔钱，就可以开办银行，发行钞票，然后办轮船，建铁路，开矿业。这些事业经营下来，不仅每个投资人（股东）都能分红，而且还有钱去办一切救国事业，以养才能之士、忠义之人，做勤王之事，则中国有救了。
可以看出，康有为的保皇会不是一般的公司，其最终目的是为了救出皇帝，让皇帝重新掌握大权，从而使保皇会成为最大的既得利益集团。
说白了，这家公司是在赌一个国家的未来。这是入会者、投资者对它趋之若鹜的根本原因。
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应该说，人格背书+回报许诺，是晚清党人海外政治活动的两大根基。保皇党如此操作，革命党也如法炮制，而且他们分割的是同一块市场，所以实力难免呈现此消彼长的局面。
我们都知道，1905—1907年之间，保皇党与革命党进行过一场大论战。这场论战，围绕中国未来走哪条路展开，本是观念之争，没有对错，各走各的，事后证明就是了。
但是，双方却都把这场论战上升到“你死我活”的程度，到了词穷之处，造谣、骂娘、人身攻击都使了出来。
为什么这么拼？把保皇党、革命党想象成同一市场中抢夺客源的两家公司，就不难理解了。
这场论战的结果，保皇党输了。原先对康有为信心满满的海外投资人，转而押宝孙中山。康有为曾经对孙中山爱搭不理，如今却高攀不起。
此时，康有为正在墨西哥大举投资，涉足房地产、电车、银行等行业，资金链崩得很紧，不得不在一封信中坦言：“筹款无术，四面交迫。”
随着革命党的强势崛起，以及清廷开始推行新政，康有为的“筹款勤王”项目，如同泡沫，破了。
▲康有为在纽约。
创业项目虽然失败了，但不妨碍公司创始人康有为，先富起来。
保皇党衰落，除了外部冲击，还源于内部分裂。起因是一些主要投资人对康有为随意调配善款，任意使用资金，早已心怀不满，于是发起多次讨康行动。
梁启超在落魄的时候曾向康有为求援，康有为问他需要多少钱，梁启超说三千银圆。康有为大笔一挥，每年给五千，都是公款。
保皇党资深党员、美洲华侨富商叶恩，痛责康有为妄自骄贵，生活奢侈，“拟于欧美帝王”，甚至“吞并公款、私图生意”。
1908年，日本驻瑞典大使在一份报告中提到，康有为买下了瑞典境内某小岛的一半土地和房屋，并进行了奢华装修，“家具及装饰等极其豪华，似乎颇为富裕”。
没有证据表明，这笔投资房地产的款项，来自康有为的个人出资。
但这成为康有为个人炒房的开端，在政治失意、保皇党名存实亡的时候，他再次华丽转身，成为资深炒房客。
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1913年，民国二年，康有为结束海外流亡生涯，回国。袁世凯多次请他入京参政，他甩都不甩。
他与袁世凯不是同道中人。在讨袁的二次革命中，他甚至卖掉香港的房产，得了两万元，让弟子徐勤率19艘兵船攻打袁党广东都督龙济光。
在他生命的最后15年，除了张勋复辟时，他短暂地兴奋并蹦跶了一下，其余时间，这名脾气古怪、固执倔强的过气名人，只是作为国内二流政治人物附庸风雅、装点门面的工具而存在。
他自认名气犹存，自己对这个国家的未来负有责任，但实际上，他从未获得参与设计国家路线的机会。
很多时候，他只能持续蹭政治热点，刷一下存在感。比如五四运动风起云涌，他不甘落伍，遂发出通电，怒斥曹汝霖、章宗祥，说全国人民要剥他们的皮食他们的肉。他站在学生一边，说学生代表了四万万民意。
可是，人家激进派根本不领他这个人情。
所以，他的晚年，最有心得的，恐怕只剩下炒房与纳妾了。
回国后，康有为基本定居在上海，最早租住的是盛宣怀的辛家花园。这座花园占地10亩，园内不仅种植瓜果葡萄，还养了大龟、海豹、袋鼠等动物。
不过，租住终归不方便。1921年，康有为自己购地10亩，仿照辛家花园，建了一座豪华园林式住宅“游存庐”。园内光各种花树，就种了1200余株。动物除了原来养的，又增添了孔雀、麋鹿、金丝猴和野驴。
除了这处住宅，他晚年还购置了几处别墅，包括杭州一天园、上海莹园、青岛天游园，分别占地30亩、15亩、9亩。
坐拥当时一线城市的几处豪宅，康有为的家业不容小觑，说他是近代最为著名的炒房客也不为过。
他常年雇佣的仆人、厨师就达四五十人。有人替康有为算账，每年大约要花掉两万银圆，约为现在百万元左右。
这些家业及开支的背后，是一个庞大的家族：康有为一生有六位妻妾，集齐了中美日三国女子（三姨太何旃理，美国华裔；四姨太市冈鹤子，日本女佣）。除了元配过门时22岁，其余五个妾，都在20岁以下。其中，有四个妾，是康有为在50岁以后纳的。
纳最后一个妾时，康有为已经62岁，在西湖偶遇19岁的浣纱女张光，一见倾心，千方百计请人说媒，硬是把她娶过门。
据说，1919年，康有为与张光在上海举行婚礼，他的妻妾儿女集体缺席婚礼，以此表达对这门婚事的抗议。
康有为反对一夫多妻以及立妾的封建恶习，倡导西方的一夫一妻制，然而现实中，他不断破戒，不断扇自己嘴巴子，成为当时的一个笑话。以至于有人编排故事，说他在生命的倒数第二年，69岁的时候，还找德国医生做了“返老还童术”，以确保在性事上生龙活虎，永久不衰。
康有为一生以“圣人”自居，自号“长素”，意思为“超越素王（孔子）”，野心之大，可见一斑。但最后却沦为猥亵故事的主角，不能不说是人生最吊诡的事了。
炒房、纳妾，这些世俗的成功，在一个理想滑落的年代，能够得到大多数人的膜拜；但在一个哪怕有点精神追求的时代，这些，理应成为大众鄙夷的对象。
“康圣人”，离封圣还差得远！
钱钟书说，二十不狂没有志气，三十犹狂是没有头脑，你怎么看
我觉得这句话不能从字面上理解。因为细想得话，狂并不能代表志气。狂也并不能否定头脑。如果没有与狂相对应的才学，不管年纪多大我都觉得是没有头脑。
人们常说持才而骄傲，说的是有才能得人一般比较骄狂。但这也不是什么褒义词。只是单纯的说一种现象。可见狂在任何年龄都不是一个让人喜欢得性格特点。
所以钱钟书这句话的意思中，二十岁的狂应该是指的青年人的朝气和自信。三十岁的狂指的是不懂藏拙内敛。
所以我觉得年轻人，理解这句话千万不能从字面上理解。不然容易陷入狂妄无知的境地！
“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也” “夫妄人曰：古今异情，其以治乱者异道”的释义
1、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
释义：凭借近世来了解远古，凭借一件事物来了解上万件事物，凭借隐微的东西来了解明显的东西，说的解释这种道理。
出处《荀子·非相》。
2、夫妄人曰：古今异情，其以治乱者异道。
释义：那些无知而胡言乱语的人说：“古今情况不同，古今之所以治乱者，其道不同。”
二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人什么意思
意思是二十岁不狂是没志气，三十岁还狂就是没头脑。
（钱钟书是这样理解的）望采纳。
《天龙八部》中的玄慈为何不主动承认自己是带头大哥，害那么多人为他枉死
玄慈身世
公元1040年，西夏李元昊带兵围困延州，并在三川口伏击增援的宋军，双方展开激烈交锋，夏军惨胜。不久之后，宋将许德怀带兵奇袭西夏军营，夏军不能抵挡，只能仓皇逃跑，延州之围解除。这就是历史上著名的“三川口”之战。
在袭击西夏军营的人中，有一位武林中的泰斗人物，就是少林寺的方丈灵门大师。延州之围解除后，他回少林途中，遇到一位骨骼惊奇、资质上佳的小乞丐，于是收他为徒，带回少林，并为他赐下法号“玄慈”。
佛门天才
玄慈不负灵门大师的期望，对武学、佛法都很有天分，虽然谈不上惊才绝艳，但也是千里挑一，甚至是万一挑一。在灵门的刻意培养之下，玄慈十五岁时便协助师父处理少林事务，二十岁时便开始代表灵门出席武林中典礼、大会之类的盛事。
佛门虽然清静无为，但仍免不了有许多同辈的弟子，对玄慈各种羡慕嫉妒恨，但他们也知道这位十八岁时就练成“袈裟伏魔功”的师弟，不是自己所能招惹。
玄慈二十四岁时，天下佛门召开比武大会，玄慈一路过关斩将，连败一十三名高手，最后在决战中与五台山清凉寺神山上人相遇，两人打到千招开外，仍是不分胜负，最终并定为平手之局。经此一战，神山上人被称为降龙罗汉，玄慈则落了一个伏虎罗汉的称号。
玄慈江湖声威日增，也结识了不少志同道合的好友，如丐帮九袋长老汪剑通、智光大师等人。姑苏慕容世家当代家主慕容博，也对玄慈这位未来方丈的热门人选，着意结交。
又过七年，玄慈武功、威望进一步增长，江湖中人提起“伏虎罗汉”之名，无不心生敬意，竖起一个大拇指。灵门大师看到徒弟如此优秀，非常欣慰。
慕容博假传消息
这一日，玄慈收到慕容博传书，说有急事相商，请他到姑苏燕子坞一叙。玄慈日夜兼程赶到姑苏，被人引入主人卧室。发现慕容博脸色枯败，躺在床上，汪剑通、万胜刀王维义、智光大师等几人也在屋内。
慕容博见玄慈前来，准备挣扎起身，众人急忙阻拦。汪剑通说，慕容家主召集大家前来，是有一件和大宋武林有重大干系之事，要告知大家。
玄慈上前为慕容博把脉，只觉他脉相乍疏乍密，如解乱绳。这种解索脉是脾(胃)、肾阳气衰败所致，说明这个人已神气涣散，命不久矣。
慕容博惨然一笑，说自己三月前突发怪病，不知道请了多少名医，都是束手无策，说已活不过半年。我本想回到北方，埋于乡梓。但在一个月之前，一位朋友冒死送来消息，才令自己放弃回乡。
消息说有一批契丹武士，要来中原夺取武林秘笈。我思前想后，觉得少林七十二绝技，应该是他们的目标。至于那位送信朋友的姓名，恕在下不能相告。
看慕容博说话吃力，汪剑通接过他的话，接着说道，慕容老先生所担心的，是契丹武士一旦夺取了少林的秘笈，回辽之后传于军中，辽人兵力势必大增，到时侵入大宋，兵连祸结，老百姓就遭殃了。
玄慈看到慕容博命在旦夕，仍为少林和中原武林着想，心中早已信了七八分。于是他便和汪剑通等人，商议对策。最后，大家准备召集高手，在雁门关伏击这批契丹武士，教他们有来无回。
智光大师说这件事还需要有一个主事之人，大家纷纷推举玄慈。说他武功很高，少林又执武林牛耳，是最合适的人选。而为了掩饰玄慈的身份，大家决定称呼他为“带头大哥”。
玄慈和汪剑通等人，最后决定由二十三名高手组成雁门关行动的队伍，事到临头时，有两人因故未能成行。
雁门关之战
雁门关伏击战开始之前，玄慈发现事情不对，因为对方只有一家三口，带着几个仆役，领头一个威武雄壮的大汉，也是笑意盈盈，而且到了乱石谷这样的险要之地，也没有流露出半分紧张的神色。
玄慈本能的想要叫停这次行动，但此刻已是箭在弦上，不得不发，结果众人一场乱战，萧远山因妻子惨死，狂性大发。玄慈、汪剑通等二十一名中原高手，被他砍瓜切菜般杀死了十六个。智光大师被萧远山一拳打到树上，赵钱孙看到肢肉横飞，竟然吓晕了过去。玄慈和汪剑通拼力迎敌，也双双在数招之间被点中穴道。最还是萧峰的几声啼哭，使萧远山恢复清醒，这四人的性命才得以保全。
玄慈和汪剑通劫后余生，都震骇得说不出话来。情绪平定之后，他们将萧远山跳崖前抛上来的萧峰带到少室山，交给没有孩子的乔三槐夫妇收养。后来，还安排他学习少林和丐帮的武功，才有了后来的萧峰。
再说玄慈和汪剑通，两人事后到姑苏找慕容博问罪，却被告知他早已死去。玄慈以为慕容博因为给了大家假消息，造成这么大的伤亡，心中愧疚，再加上此前已经病入膏肓，所以才会提前去世，也就不再追究。
雁门关一战，在玄慈心中种下莫大的心魔，使他在后来的三年中，武功、佛学不进反退。灵门大师不论如何开解爱徒，都是无用，心中忧虑。
饮鸩止渴解心魔
这一天，灵门大师收到一封急信，说身在洛阳的少林俗家弟子叶不问身染重病，请他前去施救。叶不问家中颇有资产，为少林捐了不少地产物资，如今有事，少林寺自当回报。
灵门大师想到玄慈在寺内颓唐度日，再如此下去，整个人便要废了。与其这样，还不如让他往洛阳走一趟，开阔胸襟，同时也可以试着借救人之事，缓解心魔。
玄慈领命而去，一路欣赏壮丽山河，总算稍稍恢复了几分生气。
到了叶不问家中，玄慈发现他其实是因为年纪老迈，加上多年旧伤复发，才一病不起。于是玄慈以少林内功为叶不问疗伤七日，终于将其救回，但他也坦言告知叶不问，由于一些内脏伤势已不可逆转，所以他的寿命，也只剩下了不到一年。叶不问平静的接受了这一事实，并让玄慈先不要告诉女儿叶玉。
叶不问膝下无子，五十多岁时，妻子才为他生下一个女儿，自己却因大出血而死。叶不问视自己这位女儿如珠似玉，为她起名叶玉。
叶玉此时刚过二十，生得明眸皓齿，丰肌秀骨。玄慈心疼这个花朵一般的女孩，对父亲转危为安，高兴得像个孩子，却不知父亲还活不到一年，于是言语、眼神之中，便多出了几分怜惜和温柔。
叶玉对救了父亲的少林高僧，心中非常感激，又见他丰神俊朗，仪表不凡，渐渐就生出一些少女心思。
玄慈此时还不知道，他因雁门关一战生出的心魔，那种恐惧和挫败交织的情绪，早已将他的禅心，破坏得处处都是破绽。因此，面对叶玉从崇拜和感激，逐渐变得暧昧，乃至逐渐大胆接近自己的言行，没有生出该有的警惕。
于是一个风雨之夜，玄慈和叶玉有了肌肤之亲。借着征服美丽少女的胜利，玄慈觉得自己重新焕发了斗志，禅心也渐渐稳固下来，心中大喜，却不知这种破戒以解心魔的方法，无异于饮鸩止渴。
玄慈告诉叶玉，自己的身份决定了两人不可能有好的结果，但身处幸福中的女孩，觉得自己强大无比，表示曾经拥有便已足够。玄慈走后，她也能好好照顾自己，不会再去纠缠于他。
两个月后，玄慈见叶不问已经恢复得差不多了，便向这对父女告辞。分别之时，叶玉虽然不舍，但她想着自己腹中的那个秘密，便冲淡了几分伤感。
少林方丈
玄慈回到少林寺后，已经恢复了当初的那份自信，继续精尽武学、佛法。四十岁时，玄慈忽然心血来潮，要修炼七十二绝技中，最为难练的功法之一——大金刚掌。
佛家所谓金刚，是传说中佛门护法，曾掌司雷电与战斗的神灵帝释天的武器，比喻坚固、锐利、能摧毁一切，是坚固、不灭的象征。
玄慈自觉内力大成，禅心稳固无比，已符合了“大金刚掌”的要领，便动手修炼，半年而成。成为百年来少林修成这门绝学的第一人。灵门大师见玄慈已足以执掌少林，便将方丈之位传给了他。
至此，玄慈已经成为武林中最大门派的掌门人。一时间，玄慈志得意满，睥睨天下。他不知道，就在他离开叶家七个月后，叶不问就因为伤势复发而死。叶不问去世没多久，叶玉诞下一子，她为了让孩子记住父亲的身份，便在他身上留下二十七个香疤。
叶二娘诞生
叶玉虽然没了父亲，好在还有儿子可以寄托，但是好景不长，没过几天，大难不死的萧远山夺走了叶玉的儿子，并把他放在少林寺。叶玉不见了孩子，精神崩溃，后来变得喜欢偷盗别人家的孩子玩乐，成为臭名昭著的“四大恶人”之一。
她清醒的时候，感到自己这块曾经完美无瑕的美玉，死了父亲，就像“玉”字没有了上面一“横”，没了孩子，就像没有那一个“点”，而自己的男人，作为中间的一“竖”，也根本没办法依靠。
一个“玉”字，只剩下两条“横”，便成了一个“二”字。于是，她就叫自己叶二娘。
保守秘密
再说玄慈，灵门大师传位之前，玄慈向师父请教，自己要不要把雁门关一事，告之天下武林同道。灵门大师告诫玄慈，他马上就要成为少林寺的方丈，一言一行都关系着门派清誉，千万慎重。
于是，玄慈带着这个秘密生活了二十年，就连智光大师、赵钱孙等人接连被杀，也没有想过要向萧峰和天下人坦白。
直到少室山大战，萧远山现身，揭破玄慈和叶二娘的私情。玄慈才明白:
所有命运馈赠的礼物，都已经在暗中标好了价格。
或者这样说:出来混，迟早要还的。
