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农村田坎杂草，该不该烧为什么
农村田坎杂草，在很早以前生产技术落后，农民田间管理水平有限，环保认知不到位，每年防火期之前农村是烧荒的，开春烧荒、烧甸子，地面还未解冻烧不到草根燎枯草，因为田坎杂草会荐在一定数量的越冬寄生虫卵，烧掉田坎杂枯草直接灭掉越冬寄生虫，烧草甸子是烧掉隔年枯草，主要是为放牧。
过去春季烧荒，也发生过不少地方失火现象，火蹿到山上变成山火，在我小时记忆中有几次村民烧荒跑火引发的火灾，市里动用好多人员打火。后来禁止烧荒。
现在不烧了，因为烧荒污染环境，人们更重视保护环境空气污染。旱春季多数天干雾燥以防火为主没有烧荒的。
再者现在全是机械化春耕，大型农机播种后，紧跟着打封闭药，田坎那杂草一走一过直接带过喷上农药了，不足为患。没有必要去冒险烧。两害相并取其轻！
水火无情，春天风大烧荒坎万一酿成火灾，后果不堪设想，属于以危险方式危害公共安全。安全第一，那点杂草不足为患，喷点药或者用镰刀砍砍，用车拉到大沟里就完事了，没必要犯险。
田坎杂草弄干净长点青草还可以喂兔子、喂鹅好好利用一下也可以。或者养两只羊拴在荒坎，注意庄稼喷洒农药时别中毒。有不少农户在田坎拴羊，以铁链固定长度奶山羊，奶山羊啃草非常干净。废物利用，变废与宝。奶山羊繁殖力强，奶供不应求。荒坎利用好了，也有效益哟！
过年放鞭炮的习俗是怎么来的过年为什么要放鞭炮
在今天，放爆竹已经成为一种欢乐的象征，在春节风俗形成的时代，先祖们眼中的自然力，是那样强盛而神秘，人们只是感觉到它的存在，无从把握，更不用说控制和利用它；人们只能试图趋利避害地适应它。在这辞旧迎新的时间节点，驱邪祀福自然就更加重要。
就说爆竹，在《荆楚岁时记》开篇就说：“正月一日，是三元之日也。《史记》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山臊恶鬼。”这天起床后的第一件事，就是爆竹、燃草，其目的就是驱逐山臊。
按《神异经》的说法，山臊是西方山中的一种怪物，只有一尺来高，一足，虽然矮小，可它不但不怕人，而且能令碰上它的人生病。不过人也摸到了它的弱点，是害怕竹筒燃烧爆裂时发出的噼啪声，所以人们就以草点火、燃爆竹筒来驱赶它。有些民间故事中，说“年”是个凶残的怪物，每到冬残岁尽就要出来吃人，就是由山臊之说演变而成的。
有人以为爆竹、燃草的源头可以追溯到先秦的“庭燎”。庭燎见于《诗经·小雅·庭燎》，指官员早朝时，宫殿中所烧的照明的火炬，由麻秸等扎成。也有人不同意这种说法，认为庭燎是皇家的礼仪，寻常百姓不能随便攀附。
但在火药发明之前，爆竹名副其实就是以火烧竹筒，令其爆裂发出响声，所以唐代人又称之为“爆竿”。以火药制爆竹，最初仍是将火药装入竹筒，以加强燃爆的声响，所以爆竹之名沿用至今。南宋诗人范成大写过一首《爆竹行》：
“岁朝爆竹传自晋，吴侬改用前五日。
食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。
节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。
儿童却退避其锋，当阶击地雷霆吼。
一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。
十声百声神道宁，八方上下皆和平。
却拾焦头叠床底，犹有馀威可驱疠。
屏除药里添酒杯，昼日嬉游夜浓睡。”
他认为新年爆竹始于晋代，而吴人提前五天就开始这项活动。更重要的是，从这首诗中，今人可以得知当时爆竹的具体情形，除了任由其燃爆之外，也可以像诗中所说的那样，当竹筒烧透将爆时，由人将竹筒从火中取出，在阶石上击碎，发出爆响。而竹筒的碎片，还可以叠放床底以驱疠。
可见，这无数的传说要真去辨认源头还真是很难，但过年放鞭炮总的说是用来驱邪祀福之用却是没错的！
在火柴没发明之前，除了钻木取火，人们日常还有什么其它方法取火呢
刚开始人类是不会利用人工取火的，人们利用的都是雷击树木生成的天然火种。他们会保留火堆底火不灭一直添柴加火，所以中国有句成语叫薪火相传。后来慢慢的有人发明了摩擦力产生温度生火的钻木取火，除了这种比较笨拙的生火方式。中国的先民们还发明了以火石火镰取火的方法，这也是自古以来中国人主要取火方式。
火石是一种富含矿物质的燧石，燧石到处都是拿出两个来敲击火星越多越好。火镰是一段钢板用燧石来敲击火镰，然后用火绒来引火。火绒一般有艾蒿类的草揉碎晒干制成，火绒引燃后用火媒来引火。火媒一般用易燃的吹纸干草之类。这种取火方式到近代火柴传入中国以来才逐步的淘汰，知道上世纪八十年代还有地区老农用这种方式取火吸旱烟。现代社会野外生存军队训练也大多采取这种方式来取火。
