本文目录
- 大禹大治水，是在哪里治水，三过家门而不入是真的吗
- 大禹治水到底是治的什么水
- 传说中的大禹治水具体是在什么地方什么时间
- 世界各地都有过史前大洪水的记载，我们的大禹治水和西方诺亚方舟是同一时期的吗
- 上古时期大禹在哪儿治水
- 大禹治水图玉山在哪里
- 大禹治水是哪条河具体位置在今哪个地方
大禹大治水，是在哪里治水，三过家门而不入是真的吗
大禹治水这个故事一般的人都会知道，他的遗址在今天的安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河东岸。据传4千多年前，黄河流域洪水泛滥，大禹用了13年的心血，与老百姓一起奋战，才完成了治水的大业。
三皇五帝时期，黄河水患十分严重，舜开始任命鲧去治水，但是鲧采用的方法是死赌，修水库，但是当时的材料不行。不但没有治理好水患，反而劳民伤财使百姓受到的损失更大。面对这种情况，舜只好处死了鲧。这件事对鲧的儿子大禹印象很深刻，他发誓一定要治好黄河水患。
后来大禹又受命于舜的委派，去治理黄河水患。面对滔滔洪水，大禹吸起鲧的失败经验，改堵为疏的办法！因为父亲死于治水失败，自己如果再次失败，那他的结果跟父亲一样啊！所以他只许成功，不许失败，卯足了劲的干。13年中确实是三过家门而不入，因为他不能分心、不能失败。
他一共开挖了九条人工河流，弱水引入沙漠地带，黄河、淮水疏导过龙门山，最后流入大海。疏导沇水、渭水、洛河进黄河，将汉水向南导入长江，经过13年的奋斗，终于将水患治好。
他也成功地担任了华夏联盟的部落首领，开始了我国历史上第一个朝代、夏的开启。大禹死后，他的儿子启更是把禅让制改为世袭制，把公天下变成了家天下。但是，大禹治水三过家门而不入的故事，却被人民流传下来成了千古佳话。
大禹治水到底是治的什么水
现在一般人都认为是黄河水！
还有传说中的龙门水，在陕西韩城与山西省河津之间，黄河至此，两岸地势险要，地势悬崖峭陡立。想传这里是大禹凿出开的，所以龙门又称禹门口。但按夏代的施工技术水平，绝对完成不了这么大的工程。又传说跟据不同的水系，划天下（全国）为九州，其实夏代初期的彊域绝对没有如此之大。许多传说，因是传说都有相互矛盾的地方，难以自圆其说。但重要的是，教育了中国代代相传的感人至深的美好传说和中华美德！
传说中的大禹治水具体是在什么地方什么时间
黄河流域，洛阳地区
1、治水地点
大约在4000多年前，中国的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧采取“水来土挡”的策略治水。轮到禹之后，禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。
他还发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水；还发现黄河淤积，流水不畅。于是禹大刀阔斧，改“堵”为“疏”。就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快地通过。禹采用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海“。高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。
2、资料记载
《山海经·海内经》：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。
《史记·夏本纪》“予娶涂山”，“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，司马贞索隐：“《系本》曰‘涂山氏女名女娲’，是禹娶涂山氏号女娲也。”亦称“ 女娇”、“ 女趫”。
《尚书·虞书·益稷》篇云：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功。”
《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入。”
《吕氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”
《华阳国志·巴志》：“ 禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”【专门记载西南的地方志，东晋时候才写】
《庄子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、决江河而通四夷九州也，名山三百，《尚书》所述的，是禹娶涂山氏之女为妻，新婚仅三四天，便出发治水，儿子夏启呱呱堕地，他没有见过一面。孟子说，“禹八年于外，三过其门而不入，”《史记》中所载，是“居外十三年，过家门不敢入”。都表示出大禹在治水中表现的艰苦卓绝的作风，和间在外治水，无暇顾及家庭，顾及儿女私情。
治水时间
大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前 2200多年
中华文明上下五千年,这个只是传统的说法,事实中华文明不止五千年,一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的.大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前 2200多年．也就是距今4200多时．不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了为什么说中国有 5000年的历史
世界各地都有过史前大洪水的记载，我们的大禹治水和西方诺亚方舟是同一时期的吗
感谢邀请：我上百度去搜索了，有说是同一时期的，也有说不是同一个时期的。不知道提出问题的人自己心中是否有答案？大禹治水是在中国的三皇五帝时期，大约公元前四千多年前，而且是一种神话传说中的故事。诺亚方舟也是传说的故事，是在中国的三皇五帝时代。“圣经中则记载了诺亚方舟的传说。有学者认为大禹治水和诺亚方舟中描述的大洪水，是同一次遍及全亚洲的洪涝灾害。”既然都是传说，那么后人也只能推断。
上古时期大禹在哪儿治水
大禹治水从甘肃积石山一路疏通黄河河道，他走到了黄河中游，今山西河津和陕西韩城交界，发现一座大山相住黄河的去路，禹当即命人将山劈开，黄河水得于顺流，畅通无阻。大禹命人凿开三道门，命名为（神门），（鬼门），（人门）。也就是今天的三门峽，大禹治水，走遍了黄河两岸。
大禹治水图玉山在哪里
最近我们的又一国宝刷屏了，那就是大禹治水玉山，玉山其实小编还是第一次见，真的是孤陋寡闻了哈，其实也不怪小编，因为玉山是的的确确很少见的，所以现在我们就来学学看看吧，最近很多人都说了，这个大禹治水玉山收藏在哪儿呢?下面就着这个问题我们一起来看看吧!
大禹治水玉山这么厉害的东西当然要收藏在我们国家国宝的聚集地“故宫了”，最近故宫的新综艺上新了，就介绍大禹治水玉山相关的前世今生了。
大禹治水玉山简介
玉禹山
“大禹治水”玉山，是中国玉器宝库中用料最宏，运路最长，花时最久，费用最昂，雕琢最精，器形最巨，气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。
“玉禹山”置于嵌金丝褐色铜铸座上，系用呈青白二色的最为名贵的密勒塔山和田玉雕成，重5350千克。
青白玉的晶莹光泽与雕琢古朴的青褐色铜座相配，更显得雍容华贵，互映生辉。“玉禹山”卓立如峰，峭壁峥嵘，瀑布急涌，古木参天，聚集着凿山导水的劳动大军，玉师以剔地起突的雕琢法，“玉禹山”工程浩大，费时费工。玉样从新疆运到北京历时三年多，在宫内先按玉山的前后左右位置，画了四张图样，随后又制成蜡样，送乾隆阅示批准，随即发送扬州，因担心扬州天热，恐日久蜡样熔化，又照蜡样再刻成木样，由苏扬匠师历六年时间琢成，玉山运达北京后，择地安放，刻字钤印，又用两年功夫，颇费周折，才大功告成。
“玉禹山”的雕成，在中国工艺美术史上是一次伟大的壮举。它的正面钤刻乾隆的“五福五代堂古稀天子宝”大方印，背面刻“八征耄念之宝”方印，下方还有长篇御制诗及注文，可见他对此作品何等骄傲，何等珍视，把它当作自己一生的总结。
“玉禹山”永远是一件无与伦比的艺术珍品和国之瑰宝。
雕刻
高224厘米，宽96厘米，座高60厘米，重5000千克。是我国的国之瑰宝。
新疆和田青玉制。玉上雕有峻岭、瀑布、古木苍松。在山崖峭壁上，成群结队的劳动者在开山治水。背面上部阴刻乾隆帝《题密勒塔山玉大禹治水图》御制诗，下部刻篆书“八徵耄念之宝”六字方玺。以剔地起突的雕琢法，巧妙地结合材料的原有形状，灵活安排山水人物，在山巅浮云处，还雕成一个金神带着几个雷公模样的鬼怪，彷佛在开山爆破，使这件描写现实的作品，具有了浪漫主义的色彩。玉山底座为嵌金丝山形褐色铜铸座。大玉于乾隆四十六年(1781)发往扬州，至乾隆五十二年玉山雕成，共用6年时间。乾隆五十三年乾隆帝又命宫中造办处如意馆刻玉匠朱泰将乾隆御制诗和两方宝玺印文刻制在玉山上。
刻文从刻文可知，此器材料系新疆和田一带的密勒塔山玉雕琢。图景稿本系根据清宫旧藏宋或宋以前的画轴摹绘修改而成的。乾隆帝制此器的目的是通过颂扬大禹治水的功绩，表白自己师法古代圣王之心，博取明君的声名，并以此显示国力的强盛。
大禹治水是哪条河具体位置在今哪个地方
黄河中下游地区，今河南山东自古以来就是黄泛区。有证大禹经青丘涂山见九尾狐娶涂山氏女。青丘涂山今河南东北地区山东西南,黄河古道商丘一带。
