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鲁智深、武松、林冲为什么被称为梁山上最没人敢惹的三人组
鲁智深和武松都是直来直去的人，惹恼了直接怼死你，林冲则是兔子急了会咬人的典型。当然，这都建立在他们强大的实力基础上。
你武艺差了，惹你便惹了，你还能怎样。
鲁智深有想法直接表达，不掖着藏着
鲁智深听到金氏父女诉苦，二话不说掏出五两银子，他带的不多，史进拿出十两来，表现得很大度，打虎将李忠就不行了，犹豫了一下才摸出二两银子，鲁智深直接就怼李忠不爽利。
金氏妇女走了之后，鲁智深把李忠的银子丢还了李忠。
鲁智深又气愤镇关西仗势欺人，故意找他的茬，没想到三拳把镇关西打死了。
鲁智深一路逃亡，在桃花村刘太公家痛打了周通一顿。
桃花山的大当家李忠来给周通出气，却发现打周通的正是老相识鲁智深，他把鲁智深迎到山上招待。
鲁智深表明自己要赶路，不能久留，李忠和周通便下山去抢劫路人。
按说李忠和周通做的可以了，但是鲁智深却觉得两个人不地道，放着山寨的财宝不给自己，却去剪径，这等于借花献佛了，于是鲁智深也不管面子好看不好看，卷了一些财物滚下山去。
在梁山上，宋江提出招安，鲁智深也持反对意见，他认为大宋朝廷奸佞当道，已经洗不白了。
你说这样一个直来直去的汉子，还天生神力，谁敢招惹。
武松就更狠了，甚至有些不讲道理
武松杀西门庆和潘金莲那是合情合理，没有什么好说的。
但是他在张蒙方家里的表现，就有点过了，张蒙方害他，和仆人以及小孩有什么关系，他却没管这些人无不无辜，统统给杀了。
武松在孔家庄附近吃酒的时候，看到孔亮自己准备的烧鸡好酒，非常气愤，认为是店家坑他。
店家解释，武松并不听，还出言辱骂，店家与他理论，反被武松抽了个大嘴巴子。
孔亮看不过，出言阻止，武松当然不把他放在眼里，两人言语不和，打了起来，孔亮当然斗不过武松，被打得七荤八素。
你不去惹武松，他指不定还来找你麻烦呢，谁敢说自己的脑袋比老虎硬？！
林冲相比鲁智深和武松温和点，但是你惹恼了他，他不定什么时候给你一刀
高衙内调戏了林娘子，林冲隐忍不发，自己生闷气，陆谦为了升官发财，帮助高衙内出谋划策，计划败露之后，林冲也只是敢拿着刀等陆谦出现，不敢把高衙内怎么样。
之后林冲一直忍，哪怕是董超，薛霸要杀他，他也不想以牙还牙，他幻想着能回去当官，高俅和陆谦却没打算放过他。
陆谦想来个火烧大军草料场，彻底除掉林冲，林冲命大躲过一劫，兔子急了还要人，他不忍了，直接杀了陆谦。
林冲再也没回头路，他上了梁山，本以为能快活点，怎奈王伦嫉贤妒能，处处压制他。
晁盖等人上了梁山后，王伦还是同样的态度，看到形势逆转的林冲在此时出手，杀死了王伦。
林冲遇事一直忍，积压的愤怒无处宣泄，一旦释放出来后果很严重，他这样的人其实比鲁智深和武松还可怕。
这三个人没人惹的根本原因还是他们拳头硬，梁山是靠实力说话的地方，像什么宋万，杜谦，资格老有什么用，没本事没话语权，李逵拳头也不硬，所以他死了老娘大家都笑，武松若是把死了大哥的事在梁山一说，没人敢笑。
都说梁山好汉，那他们都做了哪些好事呢
梁山英雄一百单八将个个人物形象鲜活，每一个好汉背后都有一个故事，他们打家劫舍，劫富济贫，做过的好事有很多，比如武松“景阳冈打虎”“醉打蒋门神”“斗杀西门庆”，鲁智深“拳打镇关西”等等……。
读三国忽然发现整个三国几乎没有姓林的名人，这是为什么
无论是《三国志》，还是《三国演义》，都少有关于林姓名人的记载或描述。
我们知道，《三国志》是二十四史中评价最高的“前四史”之一，叙事还是比较靠实的。而《三国演义》脱胎于《三国志》，又添加了艺术加工的成分。
两个著作中都少有林姓名人只能说明一个问题，在那个时代，林姓名人太少，至少没有影响历史的人物出现。
这并不是巧合或偶然。
我们先看林姓自身。
我们知道，林姓是大姓，在《百家姓》中也有一席之地，而在南方林姓排在第4位，尤其是在福建和陈姓有“陈林半天下”的说法。不过，这都是唐朝之后的事情了。
在此之前，林姓已散布到甘肃、陕西、山西等地，尤其是济南林氏占据了林姓群体的主导地位。
林姓分布范围虽然，但在当时毕竟是小姓，相对于中原大姓来说，并不占优势，而且没有特别重要的名人出现。
比如，济南望族林氏济南堂，源于西汉宣帝时博士林遵。林遵官历太子大傅，生五子，世居济南，为济南望族，其后裔以此为堂号。除非对历史特别熟悉的朋友，不然对林遵这个人没有什么印象。
这就是当时林姓的“窘态”。
我们再来看看，当时有话语权的姓氏都有哪些？
自然是世代垄断权力的豪强大姓。这些大姓说白了就是豪强地主，只不过史书往往称之为“大姓”或“名族”。
这里我们简要举几个例子。
这里就要说到袁绍了。在东汉末年的枭雄中，袁绍的地位最高。袁绍出身“汝南袁氏”，他家族四代人中，有五个人位列三公，父亲、叔叔伯伯都是朝廷上是手握实权的大官。
这样的身份奠定了他起兵讨董时的盟主地位。就出身而言，曹操与袁绍实在没有可比性。
三国中常见的诸葛姓也比较独特，并且与地方大姓结下了扯不清的关系。
东汉末年，诸葛亮避乱寓居襄阳。他是庞门名士的高足，与蔡氏、蒯氏、庞氏有姻亲关系，与马氏、杨氏、向氏、习氏交谊深厚。这些都是襄阳的大姓，而且不少人，如庞统、马良等，在历史上都留下了一笔。
刘姓，那就更不要说了。
汉朝的皇帝姓刘，三国历史上凡是有名有姓的几乎都和皇族抛不开关系。如刘备号称中山靖王之后，刘表是西汉鲁恭王刘余之后，刘璋是益州牧刘焉之子，而刘焉也是西汉鲁恭王刘余之后。
至于偶尔出现的荀或许，那也不是小姓，这些姓氏宗族化倾向严重。如荀彧和许褚的宗族人口都多达千家或数千家，呈现出明显的同宗化特征。
总体来看，三国中能够出场的历史人物，其姓氏多源自东汉的豪强地主。早在东汉时期，他们就垄断权力和文化，并且世代交互循环，成为很有影响力的士族大家。在天下大乱之际，注定是他们的出头之日。
当然，这种说法也不是绝对的。也有很多将领，如关羽、张飞等，他们的姓氏影响力并不大，但由于他们自身实力出众，而又跟对了领导，最终成长为一代名将。
林冲、武松和鲁智深联合起来能打败卢俊义吗
别说林冲、武松、鲁智深联合起来，就是这三人中的任何一人，都有能力在二十回合之内战胜卢俊义。
果真如此吗？卢俊义不是活捉了江湖第一好汉史文恭，以证明他就是《水浒传》武功第一人吗？怎么会在林冲、武松、鲁智深面前走不上二十个回合呢？
谁说卢俊义是《水浒传》武功第一人
卢俊义是在宋江、吴用与大名府大圆法主喝茶闲聊时暗出场的。当时，梁山还在给晁天王做法事，宋江、吴用问起北京的风土人物，大圆和尚提了一句，头领如何不知河北玉麒麟？经此一提，宋江、吴用“猛然省起”，说我们都还没老，就这么忘事。于是，宋江如数家珍的说了一番卢俊义。对于卢俊义的武艺，宋江是这样评价的：
一身好武艺，棍棒天下无对。
宋江的这句话，大概就成了卢俊义武功天下第一的主要依据，续书《征四寇》肯定是以宋江这句话无限脑补，神化了卢俊义的武功。若以续书而论，卢俊义不是“水浒传”第一武功高手，也是梁山武功第一人。
此后的评书、电视剧（主要是新版水浒传）更是吹嘘得厉害，进一步脑补，说卢俊义是周侗的大徒弟，武功肯定要高于史文恭、林冲这两个师弟。幸亏这些戏说没有把岳飞弄进“水浒传”，否则，岳元帅也是打不过这几个师兄的。
我在最近的一篇文章中，写到了史文恭的事情，此人就是一个汉奸。岳飞抗金，他的师父却培养了一个金国人的汉奸，这个玩笑可有点开大了。
当然，我不是说评书有意黑周侗，更不可能黑岳飞，纯属误伤友军而已。为何会误伤友军呢？是因为谁也没有注意到史文恭竟然是汉奸，只顾讲得快活。
续书更加无聊，恶意反转《水浒传》，颠覆施耐庵的原著精神，硬是把卢俊义神化了。这样一个有着十分明确的抗金寓意的人物，被简约为一个赳赳武夫，还愚蠢的被水银毒死了。续书作者污蔑抗金英雄，罪莫大焉。
宋江所言，其实并不是说的卢俊义武艺如何如何高，而是以“棍棒”来隐喻“替天行道”这个主题。这个寓意与祝家庄的栾廷玉一样，十分的隐蔽。栾廷玉的“铁棒”其实就是“天棓”，施耐庵以天棓星隐写了明朝的一段历史。究竟是何隐喻，我也写过很多有关栾廷玉的文章，此处不多说了。
卢俊义“棍棒”更深的隐喻，在此也不剧透，只讲他的武功如何。
这两人在武艺方面，有一个共同的特点，栾廷玉绰号“铁棒”，但却从来就没有用过这件兵器。卢俊义是“棍棒天下无对”，同样没有使用过棍棒。这两件兵器其实都不是用来打仗的，而是用来隐喻《水浒传》主题的。
既然如此，那卢俊义还会什么武功呢？
卢俊义武功很难排进梁山前二十名
有朋友说，除了宋江赞卢俊义“棍棒天下无对”而外，后来还有一首《满庭芳》词为证。这首词大赞卢员外，简直就把他写成了天人，写到武功时，是这样说的：惯使一条棍棒，护身龙绝技无伦。
关于《水浒传》中的赞诗，历来都有争议，袁无涯就认为这些“致语”都不是施耐庵写的，因而，全部削去。这个问题此处没有必要在此纠结，我只举书中另外一条致语，看看这些赞诗靠不靠谱。这条致语是赞打虎将李忠的那首七言诗，是这样写的：
头尖骨脸似蛇形，枪棒林中独擅名。打虎将军心胆大，李忠祖是霸陵生。
枪棒林中独擅名，你叫八十万禁军枪棒教头林冲情何以堪？以“致语”的说法，林冲的枪、棒都要退居次席，卢俊义又算那颗葱呢？
林冲不仅是货真价实的八十万禁军枪棒教头，更是实打实打出来的枪棒功夫。林冲上阵惯用丈八蛇矛，这件兵器就出自《三国志通俗演义》，罗贯中又叫它做丈八长枪。林冲惯用长枪，而且，《水浒传》中唯一的货真价实的棍棒较量，就是林冲棒打洪教头。这就说明，林冲的棍棒才是真正的“天下无对”。
林冲都不敢号称“枪棒林中独擅名”，谁那么大胆，竟然封李忠为枪棒冠军？因而，《满庭芳》赞卢俊义，大有搞笑的嫌疑，也是为后来的续书神化卢俊义的武功做铺垫。然而，续书也把卢俊义写歪了，《征四寇》中何曾见卢副用过棍棒呢？
武松的功夫是硬功夫，在十八般武艺中，属于“白打”，即赤手空拳的搏斗。能证明武松徒手格斗，拳脚第一的便有两场战斗，醉打蒋门神，大闹飞云浦，武松都是凭借“玉环步”、“鸳鸯脚”三招之内制服对手。武松《水浒传》中“拳脚天下无对”无可争议。
鲁智深更不用说了，天生神力不输武松，一条六十二斤重的水磨禅杖与呼延灼这样的五虎将打成平手，与杨志、史进两大骠骑将不分输赢，卢员外岂是花和尚的对手？
梁山五虎将、八骠骑、十大步军头领，这些人个个身怀绝技，大多数人拥有一件堪称“天下无对”的兵器。除了这些一流超一流的战将外，还有扈三娘、项充、李衮等等梁山好汉以兵器而可以“天下无对”。
“天下无对”在梁山而言，简直太稀松平常，好汉们各怀绝技，这才是英雄大聚义。更重要的是，这些好汉的“天下无对”也是凭实战打出来的，卢俊义的“天下无对”跟谁较量过呢？别说卢俊义上山迟，董平、张清更迟，他们的双枪、飞石，哪一样不是“天下无对”？
有如此多的经过实战检验的“天下无对”，难道还比不了放空炮的“棍棒天下无对”？所以，我说卢俊义武功排不进梁山前二十名，恐怕还真有点保守了。
如此，卢俊义跟林冲、武松、鲁智深打，能走二十回合吗？
按照《水浒传》的写法，卢俊义原本是步下战将，假如与武松比拳脚，恐怕也就是三回合的事情。
即便是按照题主说的，林冲、武松、鲁智深一起上，卢俊义被虐成何等模样，真的是不可想象了。
卢俊义的朴刀功夫如何呢
《水浒传》武将的武功，都是凭实战打出来的，谁都不例外。所以，大家评价梁山好汉的武功，就得搬出书中的战斗，数数谁与谁打了多少个回合，胜负情况如何。卢俊义数得着吗？
恐怕会有人搬出梁山口大战梁山十员头领来说事，证明卢员外的朴刀功夫天下第一。朴刀都把梁山最能打的步将们杀得满山跑，难道棍棒技术不是更强大吗？
这样讲也是可以的，但是，这场战斗的战况如何呢？
卢俊义出发时，带着一条棍棒，貌似很能用棍棒打架。李固也提了一条杆棒，跟随在卢员外身边。到了梁山口，卢员外却拿出一条朴刀，舍弃自己的棍棒，把李固的杆棒拿过来做刀把。
朴刀有很多种，也是一件兵器，梁山好汉有很多人用的就是朴刀。而且，施耐庵写了好几场朴刀大战，都十分的精彩。但是，卢俊义的这条朴刀，恐怕就是一件打擦边球的兵器了。说白了，卢员外的这把朴刀，更接近居家必备的柴刀。
古代对兵器也是很限制的，民间为了防身，便把柴刀做防身武器，带条棍棒随时装配成一把长柄朴刀。带柴刀出门，总不是私携兵器吧。
电视剧中，导演让宋江扛着一把大刀片，这就是外行了。宋江这么明目张胆的扛着兵器，别说不方便，出门恐怕就被当强贼捉了。
所以，“卢俊义取出朴刀，装在杆棒上，三个丫儿扣牢了”，这就是一件兵器了。
梁山早就知道卢俊义必来，安排了李逵、鲁智深、武松、朱仝、雷横、刘唐、李应、穆弘等十个头领与卢俊义交锋。说是交锋，其实是戏耍卢俊义，只打三个回合便走。卢俊义满山追赶，累得一身臭汗，却根本都没碰到梁山好汉一根汗毛。
无需再论林冲、武松、鲁智深三人联手打卢俊义，梁山口这场“躲猫猫”的游戏已经证明了一切。
在这场战斗中，刘唐、朱仝、雷横、穆弘使的都是朴刀，卢俊义占到便宜了？因而，卢员外的朴刀技术恐怕也是三脚猫吧。
梁山之上，谁的朴刀最厉害？林冲、杨志是也。这两人在梁山下大斗朴刀，总共五十回合不分输赢。施耐庵设计武将单挑，以五十回合为上限，没有分出胜败，就等于两人实力相当。
这是梁山好汉中最高水平的一场朴刀大战，杨志自称五侯杨令公之孙，刀术是家传。林冲能与杨志斗朴刀打平，以如此实力，真的斗起朴刀来，卢俊义根本就不是对手。
武松持械打斗的功夫要弱于自己的绝学，但也不是好惹的，一对雪花镔铁戒刀就是武松后来的常规兵器。而且，夜走蜈蚣岭，武松祭刀杀了飞天蜈蚣王道人。卢俊义跟谁真正的斗过朴刀？
鲁智深倒是没有用过朴刀，甚至连刀都没用过。但是，五台山市井的铁匠铺中，花和尚是定制了一把戒刀的。鲁智深是军官出身，做和尚之前，肯定不是用的水磨禅杖做兵器，刀或者枪都有可能是鲁提辖的杀敌利器。真的要与卢俊义比朴刀，恐怕也是稳赢不输的。
如此贬损卢俊义，难道我真的跟员外有仇吗？而且，活捉史文恭又是怎么回事呢？这总是一场真打吧。
宋江为何要请卢俊义上山
活捉史文恭，其实并不是新版“水浒传”说的那样，史文恭不是对手，哀求师兄放他一马。卢俊义一条大枪神出鬼没，大义凛然，武功超群，凭硬本事擒获了自己的师弟。
这版“水浒传”按照评书的套路“演义”，哪有多少《水浒传》的味道？施耐庵写卢俊义活捉史文恭，两人并未动手，书中写道：
史文恭疑是神兵，勒马便回，东西南北，四边都是晁盖阴魂缠住。史文恭再回旧路，却撞着“浪子”燕青，又转过“玉麒麟”卢俊义来，喝一声： “强贼，待走那里去！”腿股上只一朴刀，搠下马来，便把绳索绑了，解投曾头市来。
被史文恭疑为神兵的，是公孙胜在做法。吴用用计，摧毁了曾头市的防御，史文恭早就“八分惧怯”，寨破之日，心胆俱裂。此时，公孙胜做法，将他赶到卢俊义设伏之处。晁天王显圣，等于彻底解除了史文恭的武装，卢俊义只是捡了条死鱼，那需要什么武功？梁山恐怕有一百人能如此活捉史文恭。
既然梁山有一百人能如卢俊义捡死鱼般的活捉史文恭，那么，宋江为何煞费苦心的请卢俊义上山呢？
对此，我首先要说，宋江是“请”卢俊义上山吗？梁山口的戏耍、恐吓、活捉，其实说的是宋江、吴用在“驯服”卢俊义。为何要驯服卢俊义呢？因为，他是一匹神仙坐骑——玉麒麟。
整个曾头市的故事，隐写的是梁山好汉抗金，史文恭就是一个金国的汉奸。这个汉奸骑着金国王子的坐骑照夜玉狮子，是为后文梁山好汉与灭掉北宋的“金二”王子一负一胜的两次交锋。晁天王输了，宋江却赢了。宋江之所以赢了，是因为他驯服了“玉麒麟”。
曾头市的故事与鲁达的故事中，隐藏着“宋金海上之盟”的历史，施耐庵简直就是在写实。
引发梁山两次对曾头市的作战，都是“马”，一次盗马，一次买马。段景住是涿州人，在枪杆岭盗得了照夜玉狮子，这两个地方都是当时的辽国属地。这段故事，说的就是金毛犬做了“家贼”，也证明当时的金国已经执行“宋金海上之盟”，“金二”王子基本上灭掉了辽国，所以，他的坐骑才出现在了辽国的领地。
历史上有一个辽国汉人叫马植（一匹马），秘密致书北宋，透露辽国国力已经十分孱弱，内部矛盾重重，北宋应当乘此机会与金国结盟，夹击辽国，实现“复燕”大计。马植不就是一个“家贼”吗？
宋徽宗采纳马植的“平辽策”，于重和元年（1118年）以马政（又一匹马）为正使，以买马（再一匹马）为名，从登州取海道到达金国。不久，就签订了“宋金海上之盟”。这个盟约是导致北宋迅速灭亡的亡国之约，曾头市与青州、凌州的盟友关系，便是很明确的寓意了。
施耐庵借梁山好汉的故事，对这段历史进行了评述。
除了段景住盗马、买马引发两次对曾头市的作战外，书中还以踢雪乌骓、照夜玉狮子、玉麒麟这三匹名马来隐喻这段北宋的亡国历史。踢雪乌骓是宋徽宗所赐，而灭掉北宋的正是照夜玉狮子的主人斡离不。
晁天王第一次“替天行道，保境安民”，呼延灼奉命出征，也跟随晁盖前去夜袭，结果，晁天王大败亏输。这是林冲分一半兵马做接应，专门突出呼延灼的寓意所在。作为宋徽宗钦命的大将，呼延灼竟然在攻打曾头市的战斗中束手无策，踢雪乌骓哪能干的、得过照夜玉狮子？
宋江驯服玉麒麟，这可是一匹神仙坐骑，梁山好汉都是上应天星的“神仙”，当然能够制服玉麒麟了，玉麒麟制服一匹凡马，岂不是手到擒来？卢俊义果然手到擒来，活捉了史文恭。
宋江得到了玉麒麟，再一次“替天行道，保境安民”，赢得了一场局部战争的胜利，保了一方百姓的平安——“晁、宋二头领一同替天行道”，最主要的就是各自攻打了北宋的曾头市，这个被金国人占领的北宋集市。这也是晁天王曾头市显圣的原因所在。
所以，宋江驯服“玉麒麟”，必定要活捉照夜玉狮子。这件事与晁天王报仇无关，与梁山寨主的归属无关，更与卢俊义的武功高低无关。
卢俊义是梁山抗金的线索式的人物，更是梁山好汉“替天行道，保境安民”的一大象征。麒麟在天，罡风凛凛。因而，卢俊义上应天罡星，这个星煞就是排在三十六天罡的第二位。
因而，我不赞同卢俊义的武艺高，并非要诋毁这样一个抗金大英雄，而是要读出《水浒传》深刻的寓意，彰显这部伟大著作的家国情怀。同时，也不希望林冲、鲁智深、武松依仗武力与玉麒麟作对，他们打不到一块去，反倒是携手并肩，在边上一刀一枪的搏杀，尽忠报国，替天行道。
