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基督教产生的历史文化背景是怎样的
我不知道基督教产生的历史文化背景真实来由,毕竟他她们是西方文化的传承。就象我们国家的:佛教,道教,宗教等这些,这些都是层属于人们的自由信仰,得尊重你我他。
无论是哪一个教,只要不是邪教,都得尊重别人。我也发现,很多地方,拆迁或建设工程,一般庙,基督教的房子都不会拆迁的,这就是各国人民各有各的信仰吧。但对于邪教,是坚决严禁和严惩打击的,因为邪教是害人的。也是人们痛恨的,支持打倒和打击邪教,不迷信,不信邪,不组织不歪风。时刻警醒自己与他人,让有正常的生活,理性的信教。
无论哪个教,都不能违背做人的良心,德与品,善与恶。要爱自己的国家,要爱护他人,团结友爱,爱护生命,爱护生态环境才能让气候永远适合于各种生命的存在。今天是大年初一,祝大家新年快乐,身体健康,万事如意,虎年吉祥。
上帝和耶稣的关系谁能说的清楚
耶稣就是上帝,上帝就是耶稣,即耶和华。耶稣的母亲是玛丽亚,没听说耶稣父亲是谁。天主教供奉的是玛丽亚,基督教供奉的是耶稣。
对不对要让基督信徒来解释,咱是门外汉,不对请谅解。
圣经中的Amen是什么意思
“诚心所愿”、“愿主的旨意成就”的意思。折叠犹太教《塔纳赫》和基督教旧约的区别:
1、《塔纳赫》是犹太教的经典,亦同时是基督��圣经的《旧约》部分。《塔纳赫》的底本马苏拉文本的记载从创世纪开始,到历代志结束。基督教经典,包括《旧约全书》和《新约全书》。在旧约方面,东正教承认48卷;天主教承认46卷;新教承认39卷;而犹太教的《圣经》由于把多个章节较少的书卷合成一卷,总数只有24卷。基督教圣经由《旧约》和《新约》两部分构成,而其《旧约》与《希伯来圣经》内容大致相同,不过天主教版本就多了数篇《塔纳赫》跟基督教新教《旧约》都没有的数篇经卷。
2、《旧约全书》即犹太教的圣经,是基督教承自犹太教的,但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异,书目的顺序也不同。旧约在《摩西五书》之后是历史书,天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯上》、《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇(索洛蒙的智慧书)》、《德训篇(希拉赫的智慧书)》。另外,基督教旧约虽然也是以马苏拉文本为准,但顺序上则继承了希腊文圣经,以先知书结尾,不同于犹太教《塔纳赫》以《历代志》结尾的传统。同时,基督教旧约在马苏拉文本之外,还包括了死海古卷、七十士译本以及其他古代文本的内容。此外天主教和东正教圣经还包括了《耶热弥亚之书信以及《艾斯德尔传》和《达尼尔》较之《以斯帖记》和《达尼尔书》多出的内容。西元380年前后,早期教会通过筛选对圣经中应包括的经卷达成一致。
3、犹太教圣经《以斯拉记-尼希米记》和《历代志》结尾,传达的神学信仰是以色列人在流放巴比伦之后回归祖国,应验了神与亚伯拉罕和之后的以色列国王达成的契约。而基督教旧约却不以回归为主旋律,而是以审判的预言和弥赛亚(即耶稣)到来的预言结尾。这是因为在基督教看来,耶稣降临和施洗约翰的预言才是旧约所预备的。《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰:“万军之上主说,我要差遣我的使者,在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿。立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。”