本文目录
- 婚姻是怎样桎梏那些貌合神离、感情已破裂的夫妻的呢
- 有人说《兰亭序》就是书法桎梏，不要太迷信了，这话有没有道理
- 为什么有人说高房价成为当代年轻人青春和梦想的桎梏
- 是什么文化桎梏了人们的追求独立之人格及思想
- 摄影器材好坏是否桎梏了影像艺术创作
- 新冠疫情会砸碎世界西医桎梏吗
- 为何当年在欧洲肆虐横行的黑死病，并没有入侵，感染亚洲，中原王朝
- 「女人味」是个什么味
- 你能用一首古诗来表达疫情后的心情吗
- 发生在你身边最悲惨的事有多惨
婚姻是怎样桎梏那些貌合神离、感情已破裂的夫妻的呢
身边总有一些家庭，虽然表面风平浪静，但早已名存实亡。虽然各有各的原因，但为什么没有离婚，究其原因也就不外乎这几个原因：
1、经济应该是首当其冲。
之前遇到一个家庭，老公在外放高利贷导致负债上百万。在那之前，老婆已经提醒他不要妄图赚快钱，小富即安。但当时她老公混迹赌场收钱收的痛快，觉得老婆妨碍他发财，为此两个人还动了手。现在外面的钱拿不回来，还欠一屁股债。
老婆虽然有怨言，但也不敢提离婚，因为在那之前她一直在家带小孩，没有自己的经济来源。现在一离婚面对的就是住房问题、孩子的抚养问题，弄不好还要背一身债。因为这个事，狠心撇下孩子到深圳去打工。这个家也就名存实亡了。
对于没有经济收入的一方，是没有资格提离婚的，只有自己哪天手上有钱了，她才有资本把离婚提上日程。
2.有孩子的牵盼。
在孩子还小的时候，双亲抚养要比单亲抚养，更有安全感，不容易给孩子留下心理阴影。离异的家庭，疏导不好，孩子的心理容易发生扭曲。
为什么很多家庭当孩子高考结束后，就消无声息的走进了民政局。也就是为孩子考虑，怕离婚影响孩子的学业。
有人说《兰亭序》就是书法桎梏，不要太迷信了，这话有没有道理
友好。问：有人说《兰亭序》书法太桎梏，不要太迷信，这话有无道理？答：这话说的有一些道理。其理由：
兰亭序书法太桎梏，对于书学者来说，显得有一些桎梏。因为兰亭序书法讲究传统精准用笔，功底深厚，秘绝桎梏。要不怎么称谓兰亭序书法呢，称谓王羲之为书圣呢？又何故不称谓张羲之李羲之呢？这正是无桎梏无准则难成书，“严师出高徒”的真实写照。书学当中何况不是这样做的呢。
桎梏，无形无压力。对于普通人来讲，兰亭序书法确实不存在桎梏的问题。因为，不爱好，也不纵然书法之道，桎梏力又从何而来。例如，对于一般的人或者工作者来讲，能顺理成章写文章写字，何况对自己的书学要求那么高呢，岂不是自找苦吃。所以，人有所爱，各有所从。对于书学而言不要太在意。（供参考）
为什么有人说高房价成为当代年轻人青春和梦想的桎梏
因为高房价能让年轻人止步，
想要有个家止步，梦想只能
在梦里，使更多年轻人到处
游荡。如果失去希望工作没
动力，弱男还有可能蜗居在家里:啃老！
是什么文化桎梏了人们的追求独立之人格及思想
中国几千年的封建制度为什么如此长久，这就是孔孟之道儒家思想文化束缚了人们的独立人格与思想，因为封建统治者利用儒家思想控制人们的行为与思想维护其统治地位不变为目的。
摄影器材好坏是否桎梏了影像艺术创作
摄影艺术创作，是技术和艺术相结合的视觉艺术。有了好的主题内容和创意思路，必须要运用拍摄器材，通过合适的表现形式来展现给观众。
摄影器材的好坏是否桎梏了影像艺术创作？
就摄影创作来说，摄影器材的好坏，对摄影艺术创作的有一定的影响，但不是决定性的因素。为什么这样说，个人有以下几点理解:
1、摄影创作的核心是主题内容
我们在创作任何一幅作品，首先得要有创作内容，才会有相应的表现形式。根据表现内容和形式，我们才会去选择合适的拍摄工具。拍摄器材是有限的，创作的内容和形式是无限的。
2、拍摄器材是一种表现工具
视觉表现艺术，有绘画、摄影、雕塑等，绘画艺术是运用画笔、颜料、画布等绘画工具来完成创作。那么，在摄影这门视觉艺术中，运用拍摄工具来完成创作，拍摄工具好与不好，对摄影创作的影响不是绝对的，当然，也得要分拍摄题材，有些题材对拍摄器材要求比较高。
3、摄影艺术的发展不是随着器材的发展而发展的
摄影艺术的发展，是随着人们审美意识的提升和审美要求的提高而发展的。随着人类社会的迅速发展，人们的审美意识也在随之提高，对美的要求也在提高，从而推动了摄影艺术的发展。其拍摄器材是随着摄影艺术的表现需求而逐步改善和提高的。
4、运用现有的拍摄器材创作出完美的摄影作品
道理很简单，任何一个拍摄者，都是将手中的拍摄工具发挥到极致，拍摄出无限的想法，不能说为了表现某一幅作品，就得更换一套器材，因此，运用好现有的器材是最关键的，作品只有更好没有最好。
5、好的器材有利于改善表现形式和提高拍摄效率
有些题材对拍摄器材要求较高，需要追求高的画质，那么运用好的器材拍摄，可以改善创作中的形式呈现效果，和提高拍摄效率，但并不是说没有好的器材就无法拍出好的作品了。
总之，拍摄器材是表现根据，固然重要，但并不是说没有好的器材，就没有好的想法，就拍不出好的作品。对于拍摄者来说，始终是利用好手中现有的拍摄工具，拍出未有过的作品 ，这才是我们去追求的。
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新冠疫情会砸碎世界西医桎梏吗
西医最大优势是急救，外伤，手术。治病中医才是根本，中国祖先智慧非凡。中华民族几千年，历经风雨磨难，疾病灾害，但仍然生生不息，一直人口和国力强大，清晚期前国力世界第一，中医功不可没。有些人因为无知，根本没看过中医书、对中医一点不了解，就乱喷中医，侮辱祖先智慧，侮辱自己中华文化，真可悲。有些利益集团为了利益或想消灭中国文化的反华势力等乱黑中医。没调查研究就没有发言权，看看黄帝内经等经典吧，看过后会佩服中国古人的智慧。伟大领袖毛主席说过：中医是中华民族的瑰宝。现代人其实很多方面不及祖先的智慧，《易经》《道德经》《大学》《中庸》《论语》《孙子兵法》等等经典，现代有谁写得出来，我们还是一直用着祖先的智慧。我们要响应国家号召，树立民族自信，文化自信，挽救自己宝贵的文化，这也是中华民族复兴的重要部分。
为何当年在欧洲肆虐横行的黑死病，并没有入侵，感染亚洲，中原王朝
这主要是因为我国中原王朝的地形决定的。
一般认为，黑死病即鼠疫，而鼠疫需鼠疫杆菌、老鼠、跳蚤三个条件相互支撑方能流行，这就需要适宜的生态系统，即“鼠疫自然疫源地”，包括中亚、西伯利亚、中国云南地区、伊朗、利比亚部分地区、阿拉伯半岛和东非。 我国有许多防御性工程，如长城等。地形西高东低，西部有许多高山阻挡外来游牧民族，故中国黑死病发生较少。 但历史上有三次鼠疫大流行。
第一次发生在公元6世纪，开始于埃塞俄比亚，在非洲欧洲流行了200年，死亡人数不详，但是也是天文数字。
第二次在中世纪的欧洲，这就是著名的黑死病，死亡人数3000万。这次的鼠疫流行是因为中世纪的欧洲人实在是不讲卫生，不洗澡，粪便随地倾倒。跳蚤感染鼠疫杆菌之后，鼠疫杆菌会在跳蚤的胃进口生长成团，堵住跳蚤的胃，跳蚤吸了人血之后，进不了胃，又将携带有跳蚤的血液吐回人身上，从而在人与人之间快速传播。
第三次就波及到了中国，在东北大流行。这个时候，伍连德博士挺身而出，他在全世界首次发现了此次鼠疫是通过空气传播，提出了肺鼠疫的概念。
并且发现，这次鼠疫来源于旱獭，而不是老鼠。伍连德博士采取了和以往不同的防治鼠疫方法，采取隔离（腺鼠疫主要是灭鼠），最终将鼠疫扑灭。如果不是伍连德博士发现了这种新型传播方式，死亡人数可能还要再填几个零。
所以，中国并不是没有经历过黑死病，只是国人知之甚少而已。
当然，中国古代也经历了许多瘟疫，当中应属明末疫情最为惨烈。因为其直接导致了明朝灭亡
明末鼠疫，又称明末华北鼠疫、京师大瘟疫、明末大鼠疫、疙瘩瘟，是指在位期间中国北方出现的大鼠疫。
明代中期以后中国进入了一个空前少雨的年代，出现全国性的大旱灾。万历、崇祯年间，旱灾变得越来越频繁，大旱之年的比率也在增加。波及华北数省的大鼠疫首先在山西爆发。
明末大鼠疫开始于崇祯六年（1633年），地点是山西。崇祯十四年传到河北，并随着李自成和清朝的军队传到更多的地区。崇祯十四年（1641年），鼠疫传到北京，造成北京人口的大批死亡。
明末鼠疫这场大鼠疫是的“街坊间小儿为之绝影，有棺、无棺，九门计数已二十余万。” 北京在1643年的8月到12月间，保守估计死亡人数已高达全城的五分之一。所以当次年的4月，李自成攻进大明帝国的都城北京时，他面对的是一座“人鬼错杂，日暮人不敢行”的死城。
上海交通大学历史学系教授根据华北地区明朝末年地方志以及一些明代人的记录，在其论文《鼠疫流行与华北地区社会的变迁》中，首次提出了明末席卷华北地区的瘟疫实际就是鼠疫。近十年之后，他与李玉尚合著《鼠疫：战争与和平》，对前期的研究做进一步的完善，提出了“老鼠亡明”的观点。
异常寒冷的气候频繁引发水灾、旱灾、蝗灾、鼠疫等，成为波及全国范围的大瘟疫，形成“水旱灾——饥荒——瘟疫”的恶性循环，,成为明王朝崩溃的根本原因。
「女人味」是个什么味
回答女人味是什么？女人味，应该说优秀的女性，本身自带女人散发出一股奶香味，这股自带奶香味不是每个女人都具备的，这是狭义的解释。
女人味，女性性格，性情，举动，思想等。现代社会对女性有不同要求，女人要同男人一样从事，家庭，工作外事活动等，不能拿现代女人同旧社会女人相比较，如果这样比较是对现代女性不公平的。
你能用一首古诗来表达疫情后的心情吗
孟郊 (唐) 登科后 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄急，一日看尽长安花。 这首诗读来酣畅淋漓，浑身轻松自在，身心愉悦至极，幸福满满，人生快事!
发生在你身边最悲惨的事有多惨
母亲说，三年自然灾害期间，有个村子饿死的人没人埋，因为饿死的几乎都是大人，剩下的是孩子，即使活着的大人也没有力气。
母亲当时在县一中读书，一中的学生被动员去掩埋尸体。
母亲每次回忆都眼里含着泪花，我写到这里也是鼻子酸酸的。
庆幸的是这样日子一去不复返了。
