本文目录
- 僧人为什么要“过午不食”，对身体会有何影响
- 为什么没有神仙把猪八戒抓去当坐骑
- 历史上，著名考古学家郑振香有哪些故事
- 唐僧如果真的破了戒，会是什么下场
- 猪八戒的名号有哪些
- 《西游记》里提到个“卵二姐”，谁知道什么意思为什么
- 天天玩石头，天天谈美石，您认为什么样的石头才能达到收藏级奇石呢您手上有吗
僧人为什么要“过午不食”，对身体会有何影响
过午不食，其实是佛陀时代，佛陀对于出家人的要求。
在律部中，这个名词准确说是“不非时食”。
不非时食，包含了从当天正午之后，到次日天明之前，不吃任何东西。
过午不食的来由
如果读过《阿含经》系列，就知道佛陀的制戒，大多有某个具体缘由。
“过午不食”，也有。
在佛陀时代，比丘们一开始还是可以下午、黄昏去乞食的。
但后来发生了一件事，佛陀便制定了戒律。
《增一阿含经》记载，当时有一个长老，叫做迦留陀夷。这位长老，经书记载，“颜色极黑”，就是皮肤很黑。一次，他在“天色暗冥”之后，进城托钵乞食。
这次，他乞食到了一户人家。这户人家的主妇，正好怀着孕。印度的传统，是将供养食物给沙门视为一种福德。一听说有沙门在外乞食，这位女主人就十分欣然地拿着食物出来了。
没想到此时突然大雨倾盆，雷鸣闪电。一道闪电下，恰好照见了迦留陀夷长老极黑的脸。主妇没有做心理准备，被吓得大声惊叫“鬼呀！有鬼呀！”，而经这一吓，动了胎气，腹中的胎儿竟然流产了。
因为这个缘故，再综合其他的几件事——有比丘去城中观看节日表演，黄昏才回来；再加上当时的婆罗门、印度教徒奉行“过午不食”，讥笑说，“我们都不吃夜饭，这些佛教比丘反而吃”——佛陀便制定了“过午不食”的戒律。
过午不食的好处
如本法师著《佛学问答》写道：
一、食欲少，能减低男女爱欲之心。
二、能得身心轻安，让肠胃得到适当休息。
三、易入禅定（梵语dhyana）。
四、有更充裕的时间可修行悟道。
五、欲得解脱（梵语vimokso），食欲必然净化故。
六、三世诸佛皆依过午不食。
汉地寺院为什么有晚饭？
在印度，因为天气炎热、自然作物丰富，僧人摄取中午一顿，其后一直打坐，对身体影响不大。
（印度高温可达四十多度，想想看我们在三十多度的夏天就已经“苦夏”，吃得少，以水果蔬菜为主，就能理解。）
但汉地寺院，有劳作的传统。
一句禅宗话叫做“一日不劳作，一日不得食”。
在过去的年代，很多寺院处于偏僻的地方，开荒、种地、收割全靠僧人。
因为劳动量大，对热量的需求也大。晚上一般都得吃一顿，否则扛不住。所以在多数寺庙中会提供，但名为“药食”——这不是满足口腹之欲，是治病的药。
藏传佛教，因为西藏气候严寒，加上僧人辩经、法会等也很消耗热量，所以也没有一概持“过午不食”。
但尽管如此，无论汉藏，持过午不食戒的僧人为数也仍不少。
为什么没有神仙把猪八戒抓去当坐骑
我们先看看西游记中有那些坐骑和它们的主。
观音菩萨 金毛犼
文殊菩萨 青狮
普贤菩萨 白象
地藏菩萨 谛听（白犬）
南极仙翁 白鹿
太上老君 青牛
金蝉子 白龙马
太乙天尊 九头元圣
牛魔王 避水金睛兽
有坐骑的神佛，级别都很高。他们讲究法相庄严，给凡人一个好的示现。他们的坐骑自然也要或威猛、或端正、或灵性。一头懒惰肥胖的猪，显然没有这些特征。
妖怪牛魔王，也有坐骑。但有三十六般变化的猪八戒显然不是一般妖怪能拿得下的。
历史上，著名考古学家郑振香有哪些故事
郑振香先生，有名考古专家、中国第一代的女性考古工作者、北大第一批考古专业研究生之一、妇好墓的主持发掘者、堪称考古“女将军”、有着考古“女将军”之称、唤醒妇好墓第一人。
小屯村，位于河南省安阳市，这个偏僻的村庄因为挖掘出土了商代后期都城遗址殷墟而闻名世界，商代在这里建都达二百七十三年，是中国历史上可以确定位置的最早的都城，然而由于盗墓贼的猖獗，自1928年殷墟被发现后，几乎所有的墓葬都遭到了严重的破坏，使得殷墟的考古工作困难重重。老一辈的考古学家、历史学家正在研究中国历史文化分期问题，这个时候是郭沫若、什么范文澜这些老先生们，就是说中国的奴隶社会到什么时候结束、什么时候开始在当时是一个热点。
1974年冬天，安阳小屯村的村民为了能让第二年有个好收成，准备对村边一片闲置的高地进行平整，这个消息传到了时任安阳考古队副队长的郑振香那里，她吃了一惊、急忙赶到了现场。郑振香言:“你在殷墟的范围之内你都必须有这个弦儿啊，它就是平地也不能随便挖、也得探一探，小屯村整个地方都不能动，在我(他)们那儿就是寸土寸金，那一块儿高地你要平整了就没有了。”这片高地离村子只有不到一百米，虽然暂时阻止了村民的行动，但是郑振香知道如果不能拿出有力的证据、将很难保证现场不被破坏。他们就在地的边缘上先探，正好探的过程里就发现从东到西有七十米长的地方都是夯土，但是他们从土色土质来看可以看出来它不是一个整体，你比方说同一个房子它的土应该是差不多的，要是你建一个房子、我又建一个房子，这两个填土应该是不一样的，所以他们就发现是很多的房基集中到一块儿了，因为他们用探铲探、它总是有距离的，一般的就是一米五一个探杆，有时候三米一个探杆也可以，一个探孔也可以，但是就是你、怎么说、你中间不可能知道它连不连，只能根据土色和土质硬度来断定这不是一个房子。夯土就是人用夯砸实的土，在熟土层下面出现了大片的夯土层，说明地下的确存在着古人活动的遗迹，这也证实了郑振香的判断。由于当时正是隆冬时节，冻土层太厚，郑振香决定先将这片高地保护起来，待第二年开春后、再进行挖掘。第二年开春，在郑振香的指挥下，考古队用了两个多月的时间开出了一片超过一千平方米的挖掘场、发现了大量的房屋遗迹。那时候也没有多大的队伍，就是她和她爱人两个人去发掘。洹河南岸除了他们俩以外还有一个南京大学姓张的张老师，他们的一个基本观念就是平面先揭开，平面先揭开你就看、比方说有房子，你这房子都揭出来，比方说这房子怎么排列、大小，也就是有个基本的布局你得把它弄清楚，它这是南北一排、还是东西一排、还是什么样子，还是这房子都大小差不多，还是有大有小，你比方说新石器时代不就往往一个大房子、周围有好多小房子，那殷墟它不是这样的，它都是差不多的房子在一个位置，那也有大的房子。郑振香对于殷墟很熟悉，而这些发现并没有让她感到特别兴奋，自从1928年李济、董作宾等中国第一代现代考古学家发现殷墟开始，经过几十年的考古挖掘，人们对这片遗址已经有了比较深入的认识。殷墟的核心面积有四百一十四公顷，以洹河为界，南部为生者的乐园、宫殿区，北部是死者的居所、王陵区，郑振香主持挖掘的地方正好位于洹河南岸的宫殿区，所以发现房屋遗址非常正常。1976年5月16日，郑振香和同事们像平常一样开始着手整理一片房基遗址，然而一个意外的发现让郑振香警觉了起来。
他们那时候先是在上面挖的一个房子，房基厚度就是说打夯的夯土厚度是四十多厘米，但是往下还是夯土，那个夯土颜色不一样了，就是跟房子不是一回事儿，这样的话我(他)们就把房子掀掉了，掀掉以后，再底下出来就是长方形的一个坑，这个坑也是夯土。他们探铲只有三米五了，一个探铲下去探不到底，那费了很大的劲儿、后来又用拧杆儿、又接了一个杆儿。一些农民就说这个东西是房根儿脚，他们就认为是房基、不是墓，这个地方好像没有墓，因为那个是王的宫殿区嘛，所以就是农民也有一些看法，不过当时她就说，我们考古它有一条基本观念就是挖到生土为止、就不能够漏掉。考古学研究的对象是古代人类活动而形成的遗迹，这些遗迹大多被掩埋在了地下。这些由人类活动形成的部分叫“熟土层”，而在有人类活动前形成的土层叫“生土层”，所以在发掘过程中“挖到生土为止，绝不能漏掉”这根弦在郑振香的脑子里一直紧绷着。十几年的野外工作经验让她感觉到这片夯土层的厚度非常反常，为了探测夯土层下面的真实情况，郑振香又找来了几个熟练的工人接着往下勘探。那天他们开工的时候就跟大家说了，咱们今天等于是背水一战，探到底是空坑、咱也死心了，咱就别这么在这儿傻呆着了，然后说要是墓就赶快挖，就是两种情况。咱们今天不管几点钟这一天都得干下来，然后早干完了早收工，晚干完了晚收工，反正就是探到底。何保国那时候他是把杆儿的，比方说你要往下探，你就拧杆儿，他就管推那个杆儿，就跟打钻一样，你要一钻它不就下去了嘛，把杆儿的是在中间，另外的人就是推着拧，你得有一个东西插到上面、接杆儿上面有一个孔，推那个、实际就像推磨似的，完了它下去了、你上面人就推，正在推的时候、突然间下滑了，探杆儿探的时候是挺困难的、一寸一寸地往下探，杆儿一下就下去了差不多七十公分，后来再探就到底儿了、杵不动了、说到底儿了。当时工人使用的是一种民间的盗墓工具洛阳铲，又叫探铲，一段有柄、另一段是半圆柱形的铁铲，使用者像砸钉子一样，把洛阳铲插入地面，拔出时洛阳铲会带出一段地下的土，根据土质人们就可以判断地底下的情况。这一天，工人在下探到五米时洛阳铲突然没了阻力一下子扎进去七十公分，这说明地下五米处有一个空洞，这个空洞、会不会是一个墓穴呢。这个时候大家都很沉默，因为这有两种可能，一种是没有东西，一种就是说到底了，可能是有东西，反正这个时候等于说是有没有东西等于是定案了，剩下的就看我们的福气了。后来拔探铲的时候工人也是希望挖到东西的，所以谁也不出声了，说慢慢提杆儿吧。洛阳铲慢慢地被提了出来，现场一片寂静，郑振香还没反应过来，一位老工人突然一把把探杆抓了过去。这个时候有一个何师傅、叫何振荣，那也是他们的一个老工人了，他的眼睛特别尖，他就朝着那个探铲一把抓过去了，因为他看见里头有个东西，他就上水边洗了洗，结果出了一个圆形的玉坠。随后，郑振香又在洛阳铲上发现了红漆的碎末，这说明地下五米处、确实有一个墓穴。殷墟宫殿区遗址下，居然发现了墓穴，里面会藏着什么秘密呢。1976年5月，郑振香凭着执着和努力竟然在殷墟的宫殿区遗址上找到了一座墓穴，然而对于这个意料之外的收获郑振香并没有寄予太高的期望，这又是为什么呢，因为什么，它的面积不是很大，因为大墓一般长都差不多超过二十米了，而且都有比较长的墓道，像西北岗那边儿的陵都是四个墓道，但是这个没有墓道，只不过就是比普通墓大一些。除了墓地面积小，郑振香还有一个担忧藏在心里，在殷墟的考古工作中曾经发掘出了很多商代的大墓，但是所有的墓葬都已经被盗掘一空，这座墓会不会也曾遭到了盗墓贼的破坏呢。
墓盗没盗是能够发现的，因为盗过的地方，你比方咱们这个地方是完完整整的一块土地，你要如果说在这儿挖了一个坑或者因为什么原因你这儿动土了、你再填上，我们考古的人铲平了就能发现这土是补上去的。随着挖掘工作的进行，人们并没有发现盗洞的痕迹，这让郑振香悬着的心放下来了一半，还没等她定下神儿来、新的麻烦又来了。她记得挖到六月初吧，很可能是6月2日，这时间她记不太准了，就到了潜水面了，到了水面以后再挖就出水了，这个时候就要搭架子挖水墓，水下部分还要挖，水下大概就是四米六见水到约八米深，也就是差不多两米多的水了，反正就是搭一个架子、然后得用辘轳，抽水机抽水、辘轳往上抬泥，抽水机一个清水泵一个混水泵，混水泵能够抽出一部分泥来，那个清水泵就只能抽水。水抽出以后，把泥弄上来，一点儿点儿地挖、挖了两天。为什么在挖掘过程中会突然出现水呢，原来、因为这里离洹河不远、地下水位高，而棺椁埋藏的深度又在水位线以下，所以造成了地下水倒灌，一时间泥沙混杂、给挖掘工作造成了极大的困难。他们首先一个是就是得增加工人，决定挖掘以后就得增加工人，因为这个口得要开大，开大你就得刻出台儿来，不能直上直下、因为它会坍塌的，然后就是继续往下挖、陆续增加工人，他们也就是一百多个工人，因为刻了四个台阶，比方说台阶有这么高，我这一铁锨上去等于在这个台阶上，台阶上宽也就五十厘米左右，上去后他就是再往上递再往上递，因为八米深，刻的是三个台阶，底下那个台阶就比较高了。
站在挖掘现场的郑振香像一位女将军一样面对瞬息万变的挖掘现场有条不紊地指挥着上百名工人继续工作，随着墓坑越挖越深、水越来越多，郑振香的心也悬到了嗓子眼儿。挖到棺椁顶以后、东西就慢慢出来了，出来就把这些东西慢慢递上来，递的时候开始他们是一件一件往上递，后来发现东西很多、不能一件一件递，因为挖水墓你必须要注意安全，要不然它泡的时间长它就会塌，所以这样的话、就是用筐来抬，比较大的一些东西最后就拿绳子捆起来往上提上来。随着清理工作的进行，终于有随葬品露了出来。开始看到的大鼎，刚刚把水抽出去以后、这个东西露出来了，他们当时是因为学过考古，有一些老工人他过去也见识过，他没见过那么大的鼎。所以他就感觉他们叫炉、香炉的炉，他说一出那个炉就知道这个墓主人不是一般人了，他们也是在议论啊、这个墓太少见了、说没有下脚的地方，就是没有地方放脚、一坑都是东西了。就他们的话讲，一坑全是东西了，挖都没地方下脚，在底下就扒拉个地方先站在那儿干活。见到这么多陪葬品，大家的热情都被点燃了，特别是这只首先被发现的青铜大鼎与王室使用的大鼎不相上下，说明了墓主人的身份不同一般。经过分类整理，这座规模不大的墓葬竟然出土了文物一千九百二十八件。包括大量精美的玉器、青铜器，其中刻有三种不同铭文的觚、爵十件套的出土，业内称“十觚十爵”，这引起了郑振香特别的注意。觚和爵是用于饮酒的青铜器具，在商周时代只有王侯贵族才有资格使用，在这之前国内出土一般是“一觚一爵”，最多也不过“四觚四爵”，“十觚十爵”的出土充分显示了这位亡者尊贵的身份。那么接下来让郑振香感到困扰的问题就是这座墓的主人究竟是谁呢，后来大家都知道了，这座墓是妇好墓，而妇好墓的发现成为当年中国十大考古发现之一。
唐僧如果真的破了戒，会是什么下场
唐僧破戒到底会是什么下场，原文还真有明确记载，而且还是唐僧自己亲自说的。
破戒之殇——永堕轮回之苦
唐僧不顾孙悟空劝阻，很坚决地再次救了一个妖精假扮的美女，结果如其所愿再次被妖精捉进了洞府。
其实这个女妖精对唐僧极好，声称和他有宿缘，精心为他准备了一桌丰盛的素宴，连水都是特意从外面新打的阴阳交媾的净水。
菜更丰盛，满满一大桌，有二十多个，水果也有十八样。总之是她很用心，温情款款、巧笑嫣然，唐僧被感动了，对她连“娘子”都叫了。
但是到了关键时刻，妖精请求“长老哥哥妙人，请一杯交 欢酒儿”，唐僧有点害怕，毕竟这个酒是僧家第一戒，可是美人盛情难却，于是唐僧一咬牙就喝了，并暗中祈祷：
“此酒果是素酒，弟子勉强吃了，还得见佛成功；若是荤酒，破了弟子之戒，永堕轮回之苦！”
这酒吃下去自然没事，确实是素酒，因为孙悟空就在一边偷看着，他不可能让唐僧出事。
但是这个破戒的惩罚很重，后果确实是非常的严重。
唐僧这世已经历经了九世轮回，他要是破了戒，就会再次遭受永堕轮回之苦，至少也得重新历经九世轮回，说不定西天取经又得归零、重新开始，太可怕了。
被动破戒——劫难需要惩罚轻
唐僧西天取经历经九九八十一难，唐僧还真有几次破戒行为。
最明显的一次破戒，就是因为误饮了子母河的水而怀孕了，然后孙悟空找到如意真仙弄来了打胎的泉水，唐僧喝水后打掉了胎儿，这明显是破了杀戒。
接着他进入女儿国，轻信孙悟空的怂恿，答应了女儿国国王求婚的要求、举办了婚礼、喝了喜酒、牵了手，这是破了色戒。
之后被蝎子精捉去，蝎子精拿了一个素馍馍劈破与他，他拿了一个荤馍馍递与蝎子精。蝎子精调笑他让他为她劈破，唐僧说是出家人不敢破荤，立马遭到了蝎子精的反问：
“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水高，今日又好吃邓 沙馅？”
唐僧被恣的无言以对，只好胡乱回了一句：
“水高船去急，沙陷马行迟。”
这话什么意思不好说，但明显是有点跑题，说明唐僧的心乱了，他的意思就是说我都是被逼的呀，我能有什么办法呢！
孙悟空一听他要乱真性，所以赶紧出来为她解围。
中间还有好多次，比如前面孙悟空打死了白骨精，他诬陷孙悟空打死了良家女子，不仅念了紧箍咒，还坚决把孙悟空撵走了，结果他转眼就被黄袍怪变成了老虎，关在了笼子里。
他在金平府因留恋不走、贪心观灯、宽了禅心，结果当晚被三个犀牛精捉了去，差点没有被蘸着酥合香油煎着吃掉。
只是这些劫难都是提前安排好的，他是被动破的戒，所以惩罚都很轻，多半还是吓唬和警告的意思居多。
猪八戒的名号有哪些
《西游记》中猪八戒，家住福陵山云栈洞，以相藐为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。
法名，猪悟能。由观音菩萨摩顶受戒所起。
别名，猪八戒。三藏道:“你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤作猪八戒。″
天宫官职，天蓬元帅，全称祖师九天尚父五方都总管北极左坦上将都统大元帅天蓬真君。
佛职品级，净坛使者。如来道“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾敎者甚多，凡著佛事敎汝净坛，乃是个有受用的品级”
绰号，呆子。出自悟空笑道:“这个呆子，我就打了大门，还有个辨处...。”
排行，二师兄。以先进者为兄，悟空为长，八戒次之，称二师兄。
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《西游记》里提到个“卵二姐”，谁知道什么意思为什么
要明白“卵二姐”是谁，必须明白“猪八戒”寓意的人物是谁。
实际上唐僧的取经五人组，能力最大的应该就是“猪八戒”，因为他的法名是“悟能”，就是儒教“领悟（佛教思想）能力广大”的意思。
而孙悟空、沙悟净、小白龙与猪悟能有一个共同的特点，就是他们都是儒教的罪人，通过“取西经”来证明自己从佛教思想中进行了悔悟，来寻求自己的立心见性，实现思想的解脱，而唐僧则是代表的佛教的引领作用。
孙悟空能力广大，但最后的结局是万事成空，他寓意的儒教人物是董仲舒，他的师傅菩提祖师寓意的则是儒家祖师爷孔子，他的“罢黜百家，独尊儒术”最后的结果是宗教权的落空；猪悟能能力超群，在世俗的影响无与伦比，所以能够收获人们的信仰，成为“净坛使者”，他的寓意人物应该是犯了错误的一代大儒朱熹；沙悟净是要理解儒教被覆灭的命运，领悟被“焚书坑儒”将儒教搞得完全灭亡的意境，所以沙悟净寓意的是教出徒弟韩非子间接导致儒教被覆灭的荀子荀况；小白龙寓意的儒教人物，很显然就是与其身份对应的韩非子。
正因为猪八戒寓意的儒教人物是“朱熹”，所以“卵二姐”实际上寓意的也就是他娶的两个尼姑，表明自己愧对佛教，要进行赎罪。
天天玩石头，天天谈美石，您认为什么样的石头才能达到收藏级奇石呢您手上有吗
天天玩石头，天天谈美石，我试放我的这棵奇石，两面都有图案，一面是《中国地图》另一面是《世界地图》让大家评评，看能不能评上达到收藏级奇石？顺便和大家学习！学习！
