本文目录
- 随着科学的发展玄学的深奥，未来是否有人能跳出三界外不在五行中
- 如果没有孔子，中华文明能否延续至今
- 天不生仲尼，万古如长夜，你如何理解
- 天不生仲尼万古如长夜，指的是地球时空背景还是人类历史文化怎么理解
- 天不生仲尼，万古长如夜，是真理还是谬论
- 你怎么看“天不生仲尼，万古如长夜”这句话
- 为什么说“天不生仲尼，万古如长夜”
- “天不生仲尼，万古如长夜”，事隔千年，有何评判
随着科学的发展玄学的深奥，未来是否有人能跳出三界外不在五行中
不可能。三界是佛教用语，五行是道教的物质组成概念。所谓的“跳出三界外，不在五行中”在《西游记》中孙悟空取经成功之后被封为斗战胜佛才达到的。这只是个神话故事，在古书当中记载的“跳出三界外，不在五行中”大多都是虚妄之言，没有事实依据。人想通过修炼是达不到此境界的，只能是表明心态的夸张说法。
如果没有孔子，中华文明能否延续至今
此说法是有些弱弱，中华文明不是只此儒家孔子一家，更儒家思想也并不是孔子首创，孔子是大力推广儒家学说的人，只是儒学里面的继往开来的人，是当时很多打着办学教育顺便自己也从中谋生的校长，只是振兴中华文明作出了杰出贡献的人，而不是孔子创造了中华文明，首先儒家思想的核心价值观，仁义礼智信，并不是儒家首创，孔子也不是儒家的创始人，各位网友是不是觉得很混乱，实际创造圣经基督教更混乱，就创作圣经的板本多如牛毛，经过长达千年的学者教徒整理，才有现在的基本板本，儒家学说创作的路程比圣经更漫长更早构建，也是说要成立一种文明，是要经过无数先贤先烈前赴后继地奋斗，才有文明的成果的。
天不生仲尼，万古如长夜，你如何理解
外国没有仲尼，世界除中国外，都没有白天？孔丘在中国历史是有贡献，其理论有精华也有糟粕，不要贬低他，也不要拔得太高。
天不生仲尼万古如长夜，指的是地球时空背景还是人类历史文化怎么理解
首先可以明确一点的是，天不生仲尼万古如长夜只能指人类历史文化。因为不要说二千五百多年前，即便是现在，也没有谁能改变地球时空背景。
“天不生仲尼，万古如长夜”，这句话的意思是说如果没有孔子的出现，我国的历史文化长廊将是一片漆黑。这是对儒家创始人孔子的溢美之词。
《孔子春秋》剧照
这里有必要先来谈谈，“天不生仲尼万古如长夜”这句话产生的先决条件。孔子一生有学生三千，入室弟子七十二人 ，颜回和子贡是孔子最为得意的两大弟子。
孔子说，颜回的学业道德堪称完美，但缺乏生活能力，搞不好会饿死。子贡则不一样，除拥有颜回所有的美德外，子贡机智、口才好，还是个赚钱能手。他是孔子三千学生中的首富，曾数次解孔子于饥饿与危难之中。
《孔子春秋》剧照
子贡曾这样夸自己的老师：“他人之贤，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。”学生子贡对孔子崇拜到五体投地，完全一副高山仰止的感觉，所以才奉孔子为”日月”。而正是有了子贡将孔子喻为“日月”在前，才有朱熹“天不生仲尼，万古如长夜”之说在后。
“天不生仲尼，万古如长夜”这句话出自朱熹的《朱子语类》，也并非朱熹原创，而是转录于宋代文人唐子西所著的《唐子西文录》。不过唐某人于“蜀道馆舍壁之间”，偶然发现的两行无主题诗罢了。
春秋战国时期，儒、道、墨、法等多种思想流派并驾齐驱，俗称百家争鸣。西汉建立之初，多年战乱导致的经济萧条短时间内难有缓和。统治阶层认识到，唯有减赋税轻刑罚，才能缓和阶级予盾，巩固自己的统治，与民生息、无为而治从而成为社会的主流思想。
公元前141年，威武霸气的汉武大帝登基。经过文景之治后，西汉综合国力大增，而摆在汉武帝面前有两大难题：一是各诸侯国进一步坐大，二是匈奴猖獗边境不宁。
《孔子：决战春秋》剧照
雄才大略的汉武帝急需利剑出鞘，无为而治的道家思想又不能适应社会与时代的发展，基于此，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议并迅速为朝廷所采纳。由此，儒家学说及思想逐渐深入社会各个层面，并得以开枝散叶、发扬光大。
总结
总的说来，几千年中华传统文化的构成，是以老子的道家思想及孔子的儒家思想为主角，诸子百家为辅。随着历史的发展，说因缘际会也好阴差阳错也罢，道家思想逐渐沦为小众，儒家思想却成了天下读书人的专宠。“天不生仲尼万古如长夜”，实际上就是对儒家思想所具有的深远影响力的一个最高级别的赞美。
天不生仲尼，万古长如夜，是真理还是谬论
谢邀!天不生仲尼、万古长如夜、依照当时社会的需要、儒家学说成了风靡一时的神坛、也是统治社会的一种真理、又由神坛上的学者推出了儒学、道学、佛学、以此来迷惑众生以各种学说就如画地为牢似的让人固步自封、公说公有理婆说婆有理。就如人人都信奉财神一样,财神是什么?财神就是每个朝代皇家的代言人、由皇家分封财神来布施众生。再套上儒学、道学、佛学的圈圈考试过关以成名家、登上神坛号令众生。确实在古时代社会需要的情况下一切学说也只不过是招魂符罢了、说是谬论在古代社会几千年来,对稳定社会、众生的等级化分就如定海神针一般、也有一定的贡献。至到今天在社会上也有浑厚的回音、所以谈不上什么谬论,但也谈不上是什么真理、从它的什么上九流、下九流等级化分方面、要套到当今社会确实格格不入,摆老资格拿大架势只要有钢印便可目空一切、满口喷粪都是香的实在让人讨厌、这能称为学而优则仕么?为此要说到真理、儒家学说不论便罢、要论就会一落千丈。
你怎么看“天不生仲尼，万古如长夜”这句话
这又是一个扯淡的问题，是十足的谬论。
有鸡叫天会亮，没有鸡叫天也亮，雄鸡报晓很有作用，但世界不会因为没有雄鸡就陷入黑暗。
古希腊没有孔仲尼，古希腊走向了文明。
古埃及没有孔仲尼，古埃及走向了文明。
古印度没有孔仲尼，古印度走向了文明。
中东没有孔仲尼，古巴比伦走向了文明。
美洲没有孔仲尼，玛雅人走向了文明。
孔仲尼推动了思想文明的发展，并不等于没有他人类就不发展，没有他的地方都发展得很好。恐龙曾经是世界的主宰，恐龙灭绝了，世界更精彩。
为什么说“天不生仲尼，万古如长夜”
对这句话应该从这几个方面来理解。
一是“天不生仲尼，万古如长夜”，是形容孔子创立的儒家思想，像太阳一样，照亮了中华民族的漫漫长夜，如日月生辉，光照千古。这表现了中国儒家知识分子对儒家创始人孔子崇拜敬仰，推崇备至的浓烈之情。
二是儒家思想与道家思想，共同组成了中华历史文化的核心，是中华文明的优秀历史文化成果和宝贵精神财富。孔子通过编写四书五经，创立了以仁义礼志信为核心的儒家思想，并开办私学广泛传播，促进了历史文化的世代传承，应该充分肯定其这一重大贡献。用“天不生仲尼，万古如长夜”形容这种宝贵贡献，虽然有一定夸张的成份，但并不过份，是可以理解的。
三是对中国历史上的历史文化成果，要按照历史唯物主义的观点，进行科学的分析和认识。儒家思想既对维护封建制度统治，规范社会道德秩序发挥了重要作用，但其三纲五常，克己复礼，中庸之道等思想观念，也麻痹削弱了人民对封建制度的反抗意志，㧪杀了改革开放创新意识，迟滞了改朝换代与社会发展。我们要按照取其槽粕，用其精华的正确态度和方法，进行总结扬弃和传承创新。既不能简单否定，也不能全盘接收。既不能贬得一无是处，也不能吹得天花乱坠。我认为，这才是辨证唯物主义的科学历史观。
“天不生仲尼，万古如长夜”，事隔千年，有何评判
孔子的思想在封建王朝倍受推崇，社会发展到现在，孔子的思想遭质疑和非议，不可否认历史存在的作用和影响，任何事物产生到存在过程都有正反两个方面的意义。
伟大领袖毛主席是批判反对孔子的儒家思想的。儒家思想主张恢复传统礼制，搞复辟到退，束缚人的思想，已不符合现代社会发展的需要！
毛泽东思想才是指路的明灯，以己之光，照亮的尽是别人。以天下为己任，毫无一点私心，自己的亲人包括儿子为国捐躯。毛主席把毕生的精力放在为人民服务中，放在社会主义事业中！他的心里装着的只有人民，人民的心中也一直怀念恩人毛主席……
