本文目录
- 封神大战中，文殊、普贤、观音菩萨都曾现身，为何独不见地藏王
- 《封神演义》中，金灵圣母披散头发大战三大士，是否意味着打不过他们
- 三大士为何诛杀金灵圣母
- 金灵圣母到底有多强大为何观音、文殊、普贤联手都打不过她
- 封神之后，阐教十二金仙分别去了哪里
- 万仙阵后，燃灯与昆仑十二仙最终归宿如何，谁的成就最高
封神大战中，文殊、普贤、观音菩萨都曾现身，为何独不见地藏王
封神大战中，文殊、普贤、观音菩萨都曾现身，为何独不见地藏王
“太极生两仪，两仪生四象”。
荣膺佛教的四大菩萨，观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨在《西游记》和《封神榜》里出现多次，功劳大大的。
特别是在“封神”中，文殊、普贤、观音三菩萨先后在大破万仙阵中，收服乌云仙、灵牙仙和金光仙。
三仙现出原形后，原来是青毛狮、白象和金毛犼，分别成为文殊、普贤和观音菩萨的随身坐骑。
细心的朋友就会发现，不仅是在这一次万仙大战中，在整部《封神演义》里，文殊、普贤和观音三位天尊，都曾现身助力兴周灭纣大业，只有其中的地藏王菩萨非常神秘，从来没有现过身。
同是传奇中的四位名菩萨，同样的名气大，地藏王菩萨又去哪儿了？
在名著《西游记》里，地藏王菩萨虽然神秘，其修为和地位却不容人们小觑。
比如，孙悟空大闹地府森罗殿，十殿阎君在孙大圣的金箍棒中，不敢近前，都来到了一个地方——“翠云宫”。
来这里干啥呢？十殿阎君齐拜地藏王菩萨，商量如何启奏玉皇大帝的办法。后来，再由秦广王上天代奏。
《西游记》原著第3回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”中，葛仙翁启奏玉帝时，就这样写道：有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。
汉字“赍”的意思就是，捧或抱。这句话译成现代文就是：地府阎王爷手捧着地藏王菩萨的表文奏章，向玉帝汇报工作。
这也就是说，令人闻之色变的十阎君的其中之一上司，就是地藏王菩萨。
不仅如此，地藏王菩萨还权利大的惊人。当唐僧取经团队中的孙大圣，为“乐施好施，万僧不阻”的寇洪求个情时，地藏王菩萨并没有和十殿阎君商量，也没有改动生死簿，而是一句话就为他增加了“阳寿一纪”。
“一纪”就是12年，这不难看出，不仅孙大圣的面子大，地藏王菩萨的权利也霸气惊人。
可是，地藏王菩萨自始之终，一直很低调神秘。在“真假美候王”中，诸神、佛、仙都辨不出，哪个是真，哪个是假？但他办公桌下的一个趴伏着的神兽，一会儿就知道了真情！这可比火眼金睛，照妖镜等都要厉害的多。
但地藏王菩萨和谛听“看破就是不说破”！让他们到西天雷音寺如来佛祖那边辨明真相。
为什么这么厉害的菩萨，在《封神演义》中却没有记载呢？“源易缘”与大家一起先来看看地藏王菩萨的成道介绍。
在安徽九华山，地藏殿佛寺的介绍中，有这样的文字记载：“受释迦牟尼的嘱托，出生于释迦圆寂之后，弥勒佛尚未降生之前。教化六道轮回中的众生，拯救一切苦难。
据传，大约2500年前释迦牟尼涅槃。弥勒佛，传说就是阿逸多，出生在古印度波罗奈国一个婆罗门家庭，后随释迦佛出家。
后来，地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨，入主地狱幽冥界，率领亿万佛兵驻扎于阴山，发大誓愿：“地狱不空，誓不成佛“。
佛经还记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，是个大孝子。
从地藏王菩萨的相关记载中，我们得结一个结论：封神演义中，提到了燃灯道人、准提道人和接引道人，并没有具体提到如来佛祖，也没有提到地藏王菩萨，应是记载的宗教发展的年代不同。
之所以有文殊、普贤、观音菩萨现身万仙阵中，那是因为文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，三圣均由道入释。
原著记载的很清楚：三大师收伏狮、象、犼，后兴释门，成于佛教，为文殊、普贤、观音，是三位大士。
《封神演义》中，金灵圣母披散头发大战三大士，是否意味着打不过他们
金灵圣母披散头发大战文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人的一幕发生在万仙阵上，万仙阵正是由金灵圣母负责主持的。万仙阵是封神大战阐教与截教的终极之战，通天教主选择让金灵圣母主持这最后的决战显示了他对金灵圣母无论是能力还是战斗力的无比信任。
养兵千日用兵一时，金灵圣母受老师重托，可以说是身肩重任，她的内心是非常想赢下这场决战的，为了截教为了老师也为了自己的生存和尊严全力以赴。我们可以看到金灵圣母在万仙阵上表现地非常神勇。
在通天教主被老子、元始天尊、接引道人、准提道人四位圣人围攻自顾不暇，洪锦与龙吉公主突袭万仙阵尤其龙吉公主祭起瑶池内白光剑，伤了数位仙家的不利局面下，金灵圣母提飞金剑抵敌，使用四象塔击中龙吉公顶上跌下马来，被众仙斩之，然后又用龙虎如意击杀洪锦，稳住了局势。龙吉公主乃昊天上帝与瑶池金母之女，她的死极大提振了截教士气。
金灵圣母越战越勇，被文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人围困毫不畏惧，以一敌三势不可挡。这场大战空前激烈：
金灵圣母被三大士围在当中。只见三大士面分蓝红白，或现三头六臂，或现八臂十头，或现五头八臂；浑身上下，俱有金灯自莲宝珠璎珞，华光护持。金灵圣母用玉如意招架三大士多时，不觉把顶上金冠落在尘埃，将头发散了。
在这场大战中文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三大士都现出了法身，浑身上下全副武装，把全部的法宝都拿了出来，把压箱底的能耐绝活都毫不保留地使了出来，但是依然战不倒金灵圣母。
面对三大士全力合击，金灵圣母依然使用了常规作战方式来与之对抗，从原文中可以看出金灵圣母顶上金冠落在尘埃并不是被三大士打掉的，而是由于自己用力过猛落在尘埃的。披头散发大战三大士并不落下风，更不意味着打不过三大士，而是说明金灵圣母作战太勇猛了，这场大战太激烈了。
那么我们可以设想一下，三大士此时已经使出了各自的最强手段了，但是却没赢得了金灵圣母，从战况上来看双方只是处于胶着状态。别忘了三大士已经穷尽所有力量了，但是金灵圣母却还留有后手。
三大士有法身，那么金灵圣母是不是也有法身？答案是肯定的。当金灵圣母后发制人现出自己的法身之后其战力显然会大增，在这种情况下一举击溃三大士是完全可能的结局。金灵圣母就是要在关键时刻现出法身使出最强手段给予三大士致命一击从而奠定胜局。
如果金灵圣母能一举击毙三大士的话，封神大战的结局将会出现惊天大逆转，十二金仙有一个战死就意味着阐教的失败。因为在元始天尊的计划中十二金仙都必须要渡劫成功不能有死亡出现。
只可惜天意难违，金灵圣母毕其功于一役的战术被燃灯道人破坏。燃灯道人老谋深算，他显然已经发现了三大士赢不下金灵圣母，也已经看出金灵圣母将寻求最佳机会使用雷霆万钧之力一举击溃三大士。
时间就是胜利，在万分紧急时刻燃灯道人抢在金灵圣母发力之前祭起定海珠偷袭金灵圣母。可叹金灵圣母全身心对付三大士，没想到会遭到燃灯道人偷袭，结果定海珠正中金灵圣母顶门命丧沙场。
三大士为何诛杀金灵圣母
这个啊，不是阐教跟截教在万仙阵里斗法吗，说到底斗法就是你死我活呗。 金灵圣母道行高深，对阵 三大士丝毫不惧，其实凭 三大士并不是圣母的对手，斗到后来肯定是 三大士死，不过那时燃灯道人看准时机，趁圣母不注意，用从赵公明那里抢来的先天灵宝
金灵圣母到底有多强大为何观音、文殊、普贤联手都打不过她
金灵圣母是封神榜上第一神，其实力不可小觑，称其为封神世界圣人之下第一人也毫不过分。
在姜子牙敕封万神时，曾当众宣读元始天尊敕令：
今奉太上元始敕命：尔金灵圣母，道德已全，曾历百千之劫；嗔心未退，致罹杀戮之殃；皆自蹈于烈焰之中，岂冥数定轮回之苦。悔已无及。慰尔潜修，特敕封尔执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职。钦承新命，克盖往愆！在元始天尊敕令之中，对金灵圣母评价极高，称其为道德已全。什么叫做道德已全？
在封神世界中，达到三花聚顶、五气朝元，则标志进入金仙进阶。封神绝大多数神仙都没有到达“朝元”之境，在玉虚宫许多神仙中，姜子牙没有，邓华没有，箫臻没有，就连申公豹也没有。唯有十二代大弟子，即十二金仙，南极仙翁等极少数人到达了这个境界。
不过，金仙之上还有大罗金仙，即准圣境界，达到准圣重要标志就是证道大罗，道德双全。
元始天尊敕令中，说闻太师已登大罗，但是道德未全，即是大罗初期。赵公明“已证三乘根行”，却未能道德双全。其他如三霄娘娘、一气仙余元等大都如此。
换言之，金灵圣母不但有大罗金仙修为，并且已经是大罗金仙后期，道德双全，再前进一步就是成圣，成为混元大罗金仙。
故此，在万仙阵大战时，金灵圣母代替通天教主主持大阵。在三圣谈话时，昊天上帝之女龙吉公主、驸马洪锦忽然冲出，挥剑来砍通天教主。金灵圣母见了，祭出龙虎如意一下子就把龙吉公主给灭了。
龙吉公主乃天帝之女，一生是宝，她的战力在西岐阵营中已然堪比十二金仙，与杨戬相当。可面对金灵圣母，竟非一合之敌。
后来，金灵圣母更以一人之力大战三大士。
所谓三大士，就是后来佛教所谓的观音菩萨、文殊菩萨，普贤菩萨。这三人当时还是元始天尊玉虚宫弟子。他们当时叫做慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人。三人当时只有金仙后期修为，但是手中却持有圣人级别法宝。
元始天尊赐给文殊广法天尊盘古幡，赐给普贤真人太极符印，最狠的，是直接把自己常用的玉如意赐给慈航道人。
大家应该知道，封神世界中法宝远比修为重要。殷郊殷洪手中有番天印、阴阳镜就可以随意屠戮金仙，打得师父屁滚尿流！更何况此刻三大士手中都是百分百的圣人级别法宝。
可是，在这样的情况下，金灵圣母挥舞龙虎如意，以一敌三丝毫不落下风。
最后还是无耻的燃灯道人偷袭，完全不顾单挑规则，暗中祭出定海珠砸伤了金灵圣母，金灵圣母方才被三大士杀死。
也正因为金灵圣母如此强大，所以在封神榜敕封诸神时，金灵圣母被封为斗姆元君，统率八万四千星宿，成为封神榜上第一神！
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封神之后，阐教十二金仙分别去了哪里
十二金仙，是元始天尊门下的十二位弟子，分别为：广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。
封神阐截大战，最终虽以截教大败告终，但阐教也元气大伤，十二金仙在三仙岛九曲黄河阵中，被云霄、琼霄、碧霄用混元金斗拿入阵中，削顶上三花，消胸中五气，沦为凡体。
而在万仙阵后，鸿钧老祖以三枚丹药威胁，带走三清，回大罗天闭门思过，不知何时归来。
十二金仙先沦为凡体，又失去靠山元始天尊，而又因封神之战仇敌遍地，面对此危局，十二金仙顿时各谋出路，由此四分五裂，各奔东西。
1.文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人
首先早早就谋划好出路的是文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人。
三人未雨绸缪，早在万仙阵前就暗中跟随燃灯道人跳槽佛门，练就佛门法身。
在万仙阵中被准提道人恢复实力，以佛门三大士的全新身份闪亮登场，成为佛门文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨。
三大士以佛门三大法身收服青狮虬首仙、白象灵牙仙、金毛犼金光仙成为坐骑，最后联手大战金灵圣母。
封神大战之后，三大士自然随燃灯道人加入佛门，成为佛门三大菩萨。
三大士由道入佛，跳槽之后不但在十二金仙中率先恢复实力，还练成法身，收服坐骑，得到法宝，算是一次成功的跳槽，是封神大战中少有的得利者。
2.惧留孙
比起三大士，惧留孙就要老谋深算得多，稳准狠一样不缺，最终成就超过三大士，成为惧留孙佛。
首先是狠，眼睁睁看着弟子土行孙被张奎杀死在自家洞府之前而无动于衷。之后又留下鳄鱼的眼泪，泪流满面假惺惺地说：“土行孙合该死于猛兽崖之下，天数难逃，贫道只能望崖而泣！”
其次是稳，惧留孙并没有急着跟随燃灯道人一起投靠佛门，因为他知道，这样只能算锦上添花，到佛门的地位不可能比燃灯高，成佛希望不大。
最后是准，封神原文载:惧留孙是西方有缘之客，久後入於释教，大阐佛法，兴於西汉。
可见惧留孙到西汉时才投靠佛教，投靠的只能是如来佛祖，后帮如来大阐佛法，看准时机，终成佛门惧留孙佛。
3.广成子
广成子是十二金仙之首，玉虚宫中第一位击金钟的仙人，深受元始天尊宠爱，在万仙阵中执掌诛仙剑。
广成子除了元始天尊，还有别的靠山，就是三皇洞中的人皇轩辕。
广成子是轩辕黄帝的授业恩师，曾传授黄帝修仙之道。封神之后，广成子庇护在黄帝之下，到黄帝的修仙之所青城山，居住在青城洞天宫，潜心修炼。
后广成子再次修成金仙正果，被封圣号:太玄元父、广成天师、金亭序事赞化祖师真君、法箓常中天尊。
4.赤精子
赤精子在十二金仙中地位仅次与广成子，镇洞之宝是阴阳镜，在万仙阵中执掌戮仙剑。
赤精子情况与广成子类似，是五帝之中黑帝颛顼的师父，封神之后自然会去投奔弟子。
秦时祭祀四帝，并没有黑帝，到刘邦才建立黑帝祠。根据《史记·封禅书》记载，刘邦在进关之后曾问其下臣:“故秦上帝祠何帝也?“下臣回答道:“四帝有白、青、黄、赤之祠。“刘邦又问道:“吾闻天有五帝，而有四，何也?“下臣不能回答。刘邦说:“吾知之矣，乃待我而具五也。“于是设立黑帝祠，名为北畤。
故黑帝为报刘邦之恩，在王莽篡汉之前，派赤精子下去给汉朝示警。
《汉书·李寻传》载：成帝时，齐人甘忠可诈造《天官历》、《包元太平经》十二卷，以言“汉家逢天地之大终，当更受命于天，天帝使真人赤精子，下教我此道。”
5.玉鼎真人
玉鼎真人是大名鼎鼎的杨戬的师父，又在万仙阵中执掌斩仙剑。
封神之后估计没人敢来找他的麻烦，他就安心在道场玉泉山金霞洞潜心修炼。
到唐朝时玉鼎真人又收了一个弟子，就是在故事《薛刚反唐》中收徐茂公的后代徐孝德为徒。
传徐孝德一口太乙剑：“此剑经丹炉锻炼，配合阴阳五行，能诛妖斩怪，取人首级，千里顷刻。”让徐孝德下山保唐王正位，复兴皇唐天下。
后玉鼎真人以九转大丹之术重修成金仙之道，《庚道集》卷九载有西蜀玉鼎真人九转大丹之术。
玉鼎真人成道后行踪缥缈，一次玉鼎真人在青羊宫中与众道人 谈玄论道，传下《玉鼎真人说初真度人妙经》，讲“仙道贵生，无量度人“之道，从经文可知玉鼎真人道法已位列大罗真境。
6.太乙真人
太乙真人是小哪吒的师父，是个护短又豪横的仙人，
赐予哪吒七件神器，法宝有——乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙神火罩；兵器为——紫焰蛇牙火尖枪、阴阳双剑、打仙金砖。
太乙真人论实力在十二金仙中位列前茅，精通生物改造，法宝众多又有徒弟哪吒守护，封神之后自然无人敢惹。
封神之后太乙真人自主创业，开创道教清微教，乃教主级仙人。
道经记载:“紫清之上，玉皇御中。有太乙之府，上台之宫。宫有九署，三官所宗。太乙真人、大伯仙翁。定生丹籍，落死北酆。统制万灵，元化无穷，即太乙掌符录权总之化也。”
可见太乙真人负责“定生丹籍，落死北酆”，已经是天庭执掌天下生死祸福薄籍的大人物。
7.黄龙真人
黄龙真人是封神之中的五无真人，无法宝、无法力、无弟子、还毫无头脑，从无胜绩，每战必败。
黄龙真人是一条黄龙得道，故不受元始天尊待见，一件法宝都没有。
黄龙真人与大禹有点血缘关系，《山海经》记载:鲧死，三岁不腐，副之以吴刀，化为黄龙。这个黄龙就是大禹。
故黄龙真人曾助大禹治水，战败黑风妖，大禹向天帝请命封黄龙真人为天龙，被一心修仙的黄龙真人婉拒了。
黄龙真人传说和四海龙王是拜把子兄弟，封神之后自然投靠四海龙王，到龙宫吃香喝辣的。
不过黄龙真人是个不甘寂寞的人，在唐宋时期与吕洞宾大战一场，看来不但已经修为尽复，实力还更上一层。
吕洞宾飞剑斩黄龙的传说有两个版本。
一是佛教版，讲的是吕洞宾到杭州遇见黄龙禅师，吕洞宾一言不合，拔剑相相。以飞剑刺来，飞剑被黄龙收摄，停地不动，洞宾用尽千方百计取剑，都拿不起来，于是拜服在黄龙禅师的神通之下，愿意皈依佛法。
道教徒一看，我剑祖吕洞宾怎么能败在小小黄龙禅师手下，于是编了另一个版本。
在小说《三戏白牡丹》中，黄龙真人神通道业可算第一，屡受玉帝敕封，是蟠桃大会座上之宾，又与四海龙王是拜把子兄弟。
黄龙真人与吕洞宾为争夺白牡丹争风吃醋，大打出手。 黄龙真人约上把兄弟四海龙王围攻吕洞宾，反而被吕洞宾一剑斩首。
8.道行天尊
道行天尊在十二金仙中比较低调，是韦护、韩毒龙、薛恶虎的师父，法宝为降魔杵，在万仙阵中执掌绝仙剑，算是比较受元始天尊的重视。
道行天尊弟子韩毒龙、薛恶虎在十绝阵中被腹黑的燃灯道人派去当了炮灰，只有弟子
韦护全身而退，然后回山修炼，肉身成圣，所以道行天尊肯定也会回金庭山重新修炼了。
道行天尊身为诛仙四剑之一绝仙剑的执掌者，基本上没有改投门户的可能，只能老老实实跟元始天尊混了。
后期道行天尊消声灭迹，没有踪影，不过从他弟子韦护改投门护，成为佛门护法金刚韦驮来看，道行天尊应该混得不怎么样。
9.清虚道德天尊
清虚道德真君是黄天化、杨任的师父，清虚道德真君名清虚道德，有老子无为而治的意思，其实他是个很自我，任性而为的人。
清虚道德真君在黄天化三岁没经人父母同意就掳走他，放现在妥妥的拐卖儿童。
另一个徒弟杨任虽被他所救，却私自将其用金丹在眼睛中造出两只小手，成为怪人。
不过清虚道德真君有任性的资本，他法宝众多，有八棱亮银锤、混元幡、飞电枪、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、收标花篮,坐骑有玉麒麟、云霞兽.
清虚道德真君的镇洞之宝是莫邪宝剑，是一柄高科技远程激光剑，只需朝人一指，剑尖上就会飞出盏口大小一道星光，把人射死。
还有先天灵宝混元幡，虽名幡其实是伞，是元始天尊炼制，伞骨用各种异兽腿骨所制，伞面用凤凰羽毛铺成，将混元之气摄入其中。混元幡招展之后，可以隐形，还可以施展缩地之术。
还有后天法宝五火七禽扇，是由七大神鸟羽毛组成，五大火种结合的火系之宝。七禽:凤凰翅、青鸾翅、大鹤翅、孔雀翅、白鹤翅、鸿鹄翅、枭鸟翅。五火:空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火；
攒心钉、收标花篮是一套法宝，攒心钉是一个暗器，收标花篮则负责回收暗器。
这些法宝都是隐藏暗器之类，由此可见清虚道德真君的性格，绝对是个暗中阴人的角色。
清虚道德真君封神之后就了无音信，指不定在哪暗中阴人呢。
10.灵宝大法师
灵宝大法师是十二金仙最没有存在感的一位，无徒弟，法宝为龙虎印与降妖剑。
道教有灵宝大法师印，传说为张道陵天师执掌，而龙虎印与降妖剑也是张道陵天师的法器，所以有人认为张道陵是灵宝大法师的转世之身。
万仙阵后，燃灯与昆仑十二仙最终归宿如何，谁的成就最高
三教大会万仙阵，太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人四圣群殴通天教主，致使万仙来朝的截教死伤无数，名存实亡。
通天教主怒不可遏，深恨两位师兄联合外人欺压自己，试图禀明老师鸿钧道人，重开地水风火。好在鸿钧降世，训斥通天逆天而行，并责怪老子、元始与通天兄弟之间同室操戈。为了以示惩戒，鸿钧令三大弟子吃下自己特制的“毒丹丸”，称若再生嫌隙，则毒发身亡。
最终，鸿钧道人带走了通天教主去紫霄宫受罚，同时勒令元始天尊和老子，不得再参与人间事物，各归道场。
表面看，截教死伤惨重，名存实亡，阐教取得了最终的胜利，但实际上，围绕着阐教的危机才刚刚开始，元始天尊机关算尽，结果却竹篮打水……
被打落修为的八位门人
广成子是书中指明的阐教第一撞钟金仙，也就是十二金仙之首，法宝番天印无比强横。曾因送还火灵圣母的金霞冠而三谒碧游宫，将拥有万载道行的龟灵圣母打得现出原形招架；甚至在诛仙阵时打翻了通天首徒、截教万仙之首多宝道人。
不过，因一千五百年前犯了杀戒，所以在九曲黄河阵时，被三霄娘娘以混元金斗所擒，削了顶上三花，闭了胸中五气，千载道行毁于一旦，换言之，黄河阵之后的广成子，只是一个拥有法宝的普通人。
所以，万仙阵后，在得不到老师帮助的情况下，广成子只能回归道场九仙山桃园洞，重新修行。
赤精子和广成子很相似，而且比较奇怪的一点是，每次在说十二金仙名字的时候，赤精子几乎都在广成子前面，而后来元始天尊也曾让赤精子撞金钟，广成子击玉磬，所以赤精子和广成子到底谁是十二仙之首一直存在争议。
赤精子拥有威力不下于番天印的阴阳镜，但是没有番天印出彩儿，所以感觉上略逊于广成子。
由于同样是没了修为和老师的帮扶，所以最后回太华山云霄洞重修去了。
玉鼎真人个人表现得不算出彩儿，不过很有头脑，最大的成就是教出一个实力不下于十二仙的杨戬。比较奇怪的一点是从书中表现看，玉鼎真人似乎不会八九玄功，然而杨戬又说是师傅教的。所以，会不会是只会理论却练不来就不得而知了。
诛仙阵时，奉命摘下陷仙剑，从这个安排看，修为应该仅次于广成子和赤精子。万仙阵结束后，同样失了修为的玉鼎真人也回归玉泉山金霞洞重修。
道行天尊本身缺少战绩，弟子韦护给人感觉很神秘同时表现不多，但不知道为什么，很有高手风范。
诛仙阵中奉命摘下绝仙剑，说明元始天尊对他颇为器重，感觉上应该在十二金仙中修为前四，不然元始天尊没道理点这四人的将。
万仙阵后回道场重修。
太乙真人出场比较早，哪吒最终长成一个混不吝，太乙真人可谓功不可没，对石矶那句“别说打死你童子，就是打死你又如何”让人感觉，有时候所谓的正面人物真的只是所谓的，护犊子也没见过这么护的。
说一句题外话，《西游记》中有一个太乙救苦天尊，是书中的四御之一，坐骑九灵元圣的实力碾压孙悟空，所以以这样的道行来看，他不应该对应太乙真人。然而，在道教的典籍中，太乙救苦天尊曾创立清微教，而《封神》中明确说太乙真人是清微教主，这样一来，应该是封神有意将太乙真人与太乙救苦天尊打造为同一人，但是在实力上相差悬殊。
与上述四人一样，失去了师傅的庇佑，太乙真人也回归道场重修。
清虚道德真君要法宝有法宝，要坐骑有坐骑，要徒弟有徒弟，但是按照各自级别来看，他好像还没有徒弟杨任、黄天化出彩儿。另外比较悲催的是，他有四个徒弟，结果一个也没保住，全部上了封神榜。
与其他人一样，在九曲黄河阵被打落了修为，只能回洞重修了。
最后两位是黄龙真人和灵宝大法师，这哥俩一对难兄难弟，没法宝、没坐骑、没徒弟，典型的三无金仙，和清虚道德真君形成了鲜明的对比（作者也是，不能匀两个酱油给他俩当徒弟嘛）。
黄龙真人脾气爆，本事不咋地，打仗没赢过，骂人第一名，不是被金箍套头，就是吊起来示众，看见杨戬就会问“你老师来没来”；灵宝大法师虽然也是战五渣，但好在存在感低，所以不至于像黄龙真人那样丢人。
这俩感觉不仅不如杨戬，甚至都不知土行孙和哪吒，实在乏善可陈，对三代弟子唯一的优势就是修为道行，结果还在黄河阵被废了。万仙阵后，各回各家，各找各妈，各吃……
弃阐入释的五大弟子
首先是文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人。其实看名字也知道这三位就是后来的佛教三大士。
准提是个特别“不讲武德”的人，对截教门人和散仙，直接一句“道友与我西方有缘”拐走，不走就打到走为止。对阐教名义上是同盟，但是也使小心思，万仙阵时帮文殊广法天尊恢复了法力修为，元始天尊大概也看出苗头了，于是把自己的法宝都借给徒弟用，最终使得文殊、普贤、慈航分别降服了虬首仙、灵牙仙、金光仙，继而围攻金灵圣母，同时现出法身，从法身看，不知是准提在帮忙恢复修为时做了手脚还是他们真的精通于这门功法，总之看起来，这三位似乎真的像准提说的那样，与西方有缘。
万仙阵结束后，三大圣人不出，阐教虽然取得了表面的胜利，但去除失了修为的八大金仙，只剩四位与燃灯和南极仙翁六个拿得出手的中坚力量。
结果，三大士没有以振兴阐教为己任，而是毅然改换门庭，加入西方教，成了后来佛教四大菩萨中的文殊菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨。
惧留孙实力属于十二仙中等，困仙绳是比较实用的法宝，同时并不唯一，但是面对修为远在其上的龟灵圣母被打得抱头鼠窜。
万仙阵后也加入了西方教，不过个人猜测有两个可能，一个是与燃灯有关，一个就是在接引道人救他时结下了善缘，以至于惧留孙也不顾师门，投入佛教的怀抱。神奇的是，万仙阵时并没有恢复修为的惧留孙在加入佛教后比三大士先一步成佛，或许真的是西方教的确更适合惧留孙，让其修为突飞猛进也未可知。
因为惧留孙给人印象矮小胖大，加上有法宝如意乾坤袋，所以很多人认为他就是后来的弥勒佛，对于这点我有不同意见，因为佛家本有惧留孙佛，所以应该不会是弥勒佛。
最后必须一说的就是地位、实力在阐教凌驾十二仙，仅次于元始和老子的燃灯道人。在不讲武德的路上，燃灯青出于蓝，感觉上什么阐教、师门，来的都不如自己提升重要。在得到定海珠时就曾隐晦的指明了将来的路。
其实看名字也知道，尽管书中没有明确燃灯道人和燃灯古佛有关系，但作者明显就是把两人扯到一起。所以，按照燃灯平时表现的种种看，他改换门庭加入西方教几乎是没有悬念的事。
所以说，论成就，原本修为就凌驾十二仙的燃灯自然最高。不过以上种种，不过是个人根据书中一些蛛丝马迹分析而来，不喜勿怪。
