本文目录
- 为什么《知否》中，把皇帝叫做官家
- 《清平乐》张茂则与张贵妃为何在官家那里先后失宠这之间有何关联
- 《清平乐》中官家为什么不让张妼晗戴珍珠冠
- 在电视剧《清平乐》中宋仁宗为什么被人称作“官家”
- 《知否》中官家种了许久的麦子到底有什么深意
- 《知否》中为什么要把皇帝叫官家
- 《大宋宫词》《清平乐》同是宋朝背景，为什么对皇帝的称呼不同
- 电视剧《清平乐》中官家到底爱的是谁
- 《知否》中顾廷烨和官家设局诓骗太后，二叔明知道是个局，为何还非要与明兰“和离”
- 《清平乐》官家为什么喜欢不识大体的张妼晗对皇后的感情呢
为什么《知否》中，把皇帝叫做官家
所谓官家其实是取自“五帝官天下，三王家天下”一句，代表皇帝要大公无私。一般来说在宋朝比较多应用于指代皇帝。至于为什么这么叫，有传说是宋太祖赵匡胤因为得位有点不正，为了更好的管理朝政使天下人信服就想出了这样一个方法，不称“朕”，称“官家”。皇帝兼三、五之德，故曰官家，这样既没有降低身份，反而提高逼格。
但这种说法显然不太经得起推敲，因为现存宋朝很多往来诏书和奏对中，皇帝依然自称为朕的，臣子在正式书函和谈话中暂时没找到一例称皇帝为官家。比如现存比较完整的包拯与仁宗皇帝的奏对，没有出现一次官家这种称谓，反而是标准的皇帝自称朕，臣子叫对方为陛下：
朕自纂紹慶基登臨御，每夕惕以忘勞，慮視聼而有怠爰，自近嵗以來，河朔之間民物散亡，水災流注，甚可哀憐。——《仁宗皇帝開天章閣親製策問》臣某昧死再拜言，伏惟陛下有神聖文武之資，紹祖宗大業，以馭重柄三十年。——包拯奏对在相对正式的史料里，关于称皇帝为官家的记载也很少，《宋史》里记载为五处，其中四处为后妃言语中称皇帝官家：
珪等见太后帘下。后泣，抚王曰：“儿孝顺，自官家服药，未尝去左右，书佛经以祈福，喜学书，已诵《论语》七卷，绝不好弄。”——《宋史·后妃传》是日，百官班列俟帝出，至御屏，后挽留帝入，曰：“天寒，官家且饮酒。”——《宋史·后妃传》另外一些记载宋朝称皇帝为官家的史料基本上就是小说、诗词之类的，比如《大宋宣和遗事》或者苏东坡的《初到黄州》之类：
神宗是个聪明的官家，朝廷上大纲小纪，要从新整理一番。——《大宋宣和遗事》只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。——《初到黄州》所以老朽个人推测，官家这个称呼并非是正式场合使用，应该是一种生活称谓。大抵上相当于现代往往书面上称媳妇为妻子，而生活里叫老婆差不多。而电视剧中的使用是否规范就不得而知，因为确实没有追剧的爱好。
老朽知道的就这么多啦，有什么想告诉我的，留言给我吧。
《清平乐》张茂则与张贵妃为何在官家那里先后失宠这之间有何关联
《清平乐》中张茂则与张贵妃都是官家生命中比较重要的人物，一个从小陪着官家长大，一个又是官家喜欢的女人，但是他们两个先后在官家那里失宠，最大可能的原因是由于董秋和的出现，而董秋和确实张茂则安排的。
董秋和是谁？
董秋和是仁宗时期专门研究妆发的女仕官，简单说就是专门为娘娘们研究化妆品、发型的人，她为人和善，做事踏实认真，心灵手巧又善解人意。
《清平乐》中，董秋和第一次出现，便是为苗昭仪做发型，因为那天给苗昭仪化妆的时候，在眉心点了个胭脂，得到曹皇后的赞赏，便被引荐给曹皇后，为曹皇后梳洗打扮，更是得到了官家的目瞪口呆，称：
与皇后在一起数年，却从未见丹姝如此打扮，今日一看，确实好看！而董秋和与官家第一次见面，是因为秋和为了研制新的护肤品，导致自己耳后起了红疹，官家爱护下人，便劝慰她：
今后试装，让你手下的女官做就是了，你经常试新品，常年下来，会损害肌肤的！而秋和却说：
自己本来肌肤敏感，新产品研制出来，只要自己用着无毒无反应，娘娘们就可以大胆放心使用。一番话下来，官家觉得董秋和果然是一个善解人意的好姑娘。
再之后，董秋和便与曹皇后走得甚是亲近，曹皇后待秋和更是无微不至，情同姐妹。这也会秋和将来成为官家的女人，做了很好的铺垫。
张美人过于显摆，让官家丢脸
《孤城闭》中，七夕将至，宫中举办宴会，宴会上很多妃嫔穿着正式，皆为逾矩，但张美人却戴了一个珍珠牡丹的发冠，穿着真红穿花凤织锦褙，而这锦褙在宋朝应该是皇后该穿的服饰，《朱子语类》载：
“褙子本婢妾之服，以其行直主母之背，故名褙子。大概意识是说，褙子是主母该穿的衣服，即中宫之主的专有服装，却没想到张美人穿这件衣服，很多人大为吃惊。
皇后那天问张美人，你这发冠是什么名字？张美人说：
叫冠群芳短短四个字，显示出了张美人的霸道蛮横。张美人说罢，就朝官家看去，想得到官家的称赞，却没想到，官家说：
满头白纷纷，更没些忌讳。张美人听到这话，立马知错，说要赶紧回去换发冠衣饰。张美人日常在宫中嚣张惯了，难免树敌众多，难以得到他人心满。
董秋和成功夺得官家喜欢
董秋和在入宫之前，与心上人董白两情相悦，心有约定，却没想到秋和在皇后身边久了，竟有些同情皇后，更是感恩皇后对她的关切，于是她思来想去决定留在宫中继续服侍皇后。
秋和被官家纳入后宫之后，更是百依百顺，爱护有加，即使官家扬言要杀了她，她也敢于在官家大怒之时安慰他，足以见得秋和的善解人意。正因为秋和本人的脾气性格得到官家的宠爱，而张贵妃由于勾结朝中大臣，遭到官员的弹劾，官家冷落了她，以至于张贵妃变得神经兮兮。
有一次，张贵妃当着张茂则和董秋和的面，对官家发怒说：
你还真给皇后面子，连她的两个心腹你都欣然接纳，一个随你上朝堂，一个陪你上龙床！此话一出，才知道张贵妃失宠，是因为秋和的出现，攥住了官家的心。
情人眼里揉不得沙子，茂则只能失宠
作为与官家从小一起长大的茂则，因为与皇后一见钟情，便誓死护曹丹姝一生平安顺遂，他在官家面前说了曹丹姝多少好话，即使再公正客观、滴水不漏，官家必然也能看出来茂则的心，况且官家也曾多次试探过茂则对皇后的看法，他难免会对皇后与茂则之间的关系起疑心。
茂则为避免皇帝做出大的举动，只好默默不言语，做好自己的事情，以至于后来皇帝驾崩后，茂则都一直陪在曹丹姝身边。这也算是一种幸福了。
总而言之，张贵妃和张茂则先后的失宠，是因为董秋和的出现，更是因为茂则心疼曹皇后，想找个人制衡张贵妃，而秋和正适合官家的喜好，成了制衡的关键点。
作者：蔡小记
《清平乐》中官家为什么不让张妼晗戴珍珠冠
《清平乐》中张妼晗有两次戴的冠都是逾制的！
- 第一次，是副都知杨怀敏给张妼晗送新衣时，带来了一顶象牙牡丹花冠。官家一看逾制超规格，当时没有直接说，而是旁敲侧击问梁怀吉：张娘子戴这冠子好看吗？
小怀吉很聪明很会说话：张娘子原来的冠子好看，新冠太大，珍珠雕花太多。
愚蠢虚荣的张妼晗听不出弦外之音，对新冠爱不释手，当时她怀有身孕，官家惯着她就说：喜欢就去换上。
官家转头就训杨怀敏：将冠子奉上的管事是否知道冠子是送给张娘子的？是否知道张娘子的品阶？
杨怀敏吞吞吐吐地说：知道，臣交待了？
官家问他：唐书中宰相张行叹劝谏唐高家的辞句，杨副都知想必没读到，抑或是位高权重、眼高心大少年读的现在忘了？
杨怀敏：臣蠢钝，请官家赐教？
官家沉着脸说：恐女谒用事，大臣阴谋，以至于未荫。
杨怀敏吓得扑通跪地，官家说：你罚俸三月，献珍珠牡丹冠的管事赶出宫去，永不许用。
张妼晗还得意洋洋地戴着这珍珠牡丹冠招摇，还收了老亲王妃的礼，引得进宫的大臣家眷指指点点，说长论短。
- 第二次，是官家要挑梳头的司饰，张泌晗先推荐身边的许静奴，俞婕妤推荐顾采儿，苗娘子推荐董秋和。官家说这三位这段时间先给她们三人梳头，到七夕节那天，看这三位娘子谁的好看就定谁。
董秋和与顾采儿都非常聪明，知道官家是男子其实不需戴冠，只要梳的简洁好看就行，况且用珍贵的珠饰做冠子，肯定比不过张泌晗，毕竟官家赐她的珍贵饰品多，如若去市面买，市井百姓知道是宫中所用，此物价格必暴涨，引发奢糜之风，而官家尚俭。
最后商量以简洁大方为主，而董秋和懂医理，会导引之术，这几天梳头把苗娘子气色调好就行。
七夕节到了，俞婕妤就是盘发前簪一朵红色的绢花，新雅别致，官家连声夸赞。苗娘子一出来，光彩照人，官家忍不住说：仿佛又回到从前，禾儿跟在后面叫六哥的时候。
张泌晗出场了，戴着繁琐华丽的珍珠冠，还穿着红色的背褡，这是皇后才能穿的服饰，还得意地说这冠子叫：冠群芳。这次官家对她的逾制越礼没有客气，沉着脸说：满头白纷纷，更是没些忌讳！
从未在官家面前受过委屈的张泌晗，流着泪拔下珠钗说：臣妾愚蠢，以为戴着官家赏赐的珠子，让所有人看见臣妾的欢喜，才不辜负官家的隆恩，容臣妾告退，去偏殿换下这冠子。
官家也没理会她的任性胡闹，继续说：顺便把这衣服也换了，这服色不衬你！
如果要按僭越治罪，张泌晗别说是换冠子，脑袋就该搬家了，官家还是护看她，只说她不知忌讳，服色不衬！
在电视剧《清平乐》中宋仁宗为什么被人称作“官家”
电视剧《清平乐》中宋仁宗被人称作“官家”，因为官家是皇帝的代称。
不过，说实话，一看到剧中那些侍卫宫女大臣们毫无障碍地称呼宋仁宗为“官家时”，我乐了。
为何？因为皇帝在朝堂上行走，或朝廷理政处事、节庆礼仪等等一切正式场合中，作为臣子和属下甚至奴仆们，是不可能称皇帝为官家的，所以，一个正剧，却闹出了“我也是醉了”的笑话。
官家，确实是皇帝的代称。《辞海》对“官家”的解释中，第一条意思就是：“对皇帝的称呼。”但虽是对皇帝的称呼，却不是什么人都能这么称呼皇帝，也不是什么场合都允许这么称呼皇帝的。
我通过对《宋史》一书的检索，发现皇皇500余万字的《宋史》中，所有正式场合和皇帝的谈话，所有给皇帝的上书中，都没有用“官家”二字称呼皇帝的，只有皇上、陛下等称呼。
如：王素曰：“皇上不豫，兵民庐舍多覆压，众心怦怦然，奈何更塞门以动众。”如：弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”如：鋹疑有毒，捧杯泣曰：“臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，愿为大梁布衣。”
如：王曾奏曰：“陛下以孝奉母仪，太后以谦全国体，请如太后令。”
如：戊申，苏辙言：“陛下所为，虽利民而不听。至于委曲回避，巧为之说。”
上述这些朝廷处理政务过程中的交谈，面对皇帝，不是称皇上，就是称陛下，当然，也有称皇帝的时候，但没检索到称“官家”的例子。可见朝廷正式场合，是不会用“官家”称呼皇帝的。
那么，什么场合、什么能称皇帝为官家呢？试举几例：
1、元丰八年，帝（宋神宗）不豫，浸剧，宰执王珪等入问疾，乞立延安郡王为皇太子，太后权同听政，帝颔之。珪等见太后帘下。后泣，抚王曰：“儿孝顺，自官家服药，未尝去左右。”2、绍兴中，隆祐皇后诞日，上（宋高宗）置酒宫中，从容语及前朝事，后曰：“吾老矣，有所怀为官家言之。”上悚然。
3、是日，百官班列俟帝出，至御屏，后挽留帝（宋光宗）入，曰：“天寒，官家且饮酒。”
《宋史》中有“官家”二字的地方，基本都是上面这种场合，称呼的人也只限于太后、皇后等等皇帝的长辈或平辈亲人。
由这些从检索得来的信息，我们可以稍微理清一下，什么情况下怎么称呼皇帝，什么人如何称呼皇帝——当然，这里只限于宋朝，北宋和南宋：
1、朝廷议事，大臣上书，大臣和皇帝交谈过程中，一般称皇帝为：皇上，陛下，或者皇帝、圣主之类；
2、凡侍从、奴婢、从吏之类的服务人员，基本不称皇帝为“官家”，如果真这样称呼，或会视为不敬；
3、皇太后、皇后等皇帝极亲的亲人、家眷、长辈们，且在家庭生活呀私密场合中，对方才会称呼皇帝为“官家”。
所以，那些与皇帝没有直接宗亲关系的人，或是不敢这样称呼的，《清平乐》中那些身边的随从，以及宰相晏殊等大员这样称呼宋仁宗，都是与历史不符的。
当然，这些人也不是没有能称呼皇帝为“官家”的时候，大臣在私下场合谈论皇帝，侍从与侍从交流中说到皇帝，有时都会叫皇帝为“官家”，但这只限于皇帝不在场的非正式场合下，这样的情况，在宋朝野史中比较多见，也极寻常。
《知否》中官家种了许久的麦子到底有什么深意
知否：看大结局才懂的梗，官家种了许久的麦子，原来是埋下的伏笔
灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。春天，那太阳暖洋洋的，它伸出温暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。大家好，我是小编牵梦摩西，每天给大家分享精彩的影视内容，知否大结局的时候，官家种的麦子终于成熟了，没有想到这看似无厘头的麦子，却蕴含着极大的含义。
赵宗全还在禹州的时候就喜欢种麦子，他当皇帝之前在禹州种下了大片大片的麦子，却没有等到它们成熟就被迫来到了京城，赶鸭子上架般的成了皇上，但是只有他自己知道，这个皇帝他做得并不安稳。
这小麦一方面说明官家是一个念旧的人，另一方面还代表了国家的志向，他种了这么久的麦子，为什么早不成熟晚不成熟，在太后失败后，顾二叔恢复清白之后才成熟呢？因为直到这个时候，赵宗全的皇帝才算终于坐稳，不知道大家还记不记得一个细节。
当赵忠全刚当上皇帝的时候，顾廷烨曾向官家讨要过小麦，说自己要求亲，但是皇帝当初说他太贪心，现如今顾廷烨在此立下大功，官家亲手给了他一把小麦，而顾二叔转手就给了明兰，原来这个伏笔在很久之前就埋下了。
《知否》中为什么要把皇帝叫官家
谢谢邀请。《知否》的热播，让我们感受到了久违的古装气息。画面精致，故事有烟火气，主演也都充满活力，带人入戏。可也因为是古言的缘故，好多小伙伴对当时的称谓和风俗，都不是很明确。最近的剧情中，盛家老爷被皇帝扣在宫中，盛家老夫人和明兰却都把皇帝叫官家。这有点跟咱们平时看的不太一样，不应该叫陛下吗？
其实这很容易解释。《知否》的时代背景是宋朝，宋代子民对皇帝的敬称就是“官家”。这个称谓来源于《资治通鉴》。“三皇官天下，五帝家天下”。各取句中的一个字，就成了“官家”。皇帝作为天下表率，当然要讲德才和大爱。“官家”这个词一出，把有名的三皇五帝都概括了。这么看来，这个称谓是比“朕”还要高级霸气啊。
那为什么宋朝要改这么个称谓呢？这跟宋朝的建立有关。熟悉历史的朋友都知道，宋朝起源与陈桥兵变，赵匡胤在这次事件之后终于称帝。可他原本是后周的臣子，这皇帝来的有点名不正言不顺。于是为了巩固地位，显出和别个不同，好让天下人信服，就想出了“官家”这么一个称谓。
宋朝是靠武将得来的天下，可是皇帝对于武将也是忌惮的，于是就重用文臣。在《知否》中，盛家老爷盛紘就是个文官。也正是因为这一点，再加上盛家老夫人在宫中呆过一段时间，熟知当时的皇帝是个性情温厚的人，不会轻易诛杀文人，这才断定盛紘一定会平安归来，让大娘子不要自乱阵脚。
其实通过剧情我们也可以知道，某些时候不管皇帝叫官家也是可以的。比如盛紘刚刚被调到京城的这场戏中，老臣们就没有叫皇帝官家。
看这位老臣，开口闭口就是“陛下”，皇帝也是很受用的听着，并没有因为称谓的变化感到不开心。
而盛家老三在跟酒肉朋友们聚会的时候，说的也是“圣上”，在座的各位官宦子弟也没什么意见。
所以叫官家只是那个时代对皇帝的一个称谓罢了，没有过多的含义。也正是这些细节的处理，让这部剧更好的还原了那个时代，凸显了整个剧组的用心。不愧是正午阳光出品的良心剧，连一个称谓都处理的这么到位。
不过那个年代，女子叫丈夫“官人”，叫皇帝“官家”，还挺不好区分的呢。一字之差，一个不小心真容易叫错，好在当时的生活节奏慢，人们说话也思考的比较多，不然一个口误，皇帝直接就变了老公，老公成了皇帝，那可就啼笑皆非，落人口实了。
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《大宋宫词》《清平乐》同是宋朝背景，为什么对皇帝的称呼不同
清平乐是严格依据正史记载去演的，称呼上也更合理一些。宋朝时，嫔妃和官员确实称呼皇帝为官家，但是也有称呼陛下的时候，两种称呼都对，相对来说称呼“官家“的时候更多一些，称呼“陛下“，在语气上显得更严肃。
大宋宫词在每一集的开头都注明了，此剧存在虚构，所以不要拿这个剧当做真实的历史，只是戏说北宋。
清平乐的话，几乎可以看成是历史纪录片级别了，各个方面都高度还原了北宋历史，无论是服化道、语言称呼还是故事情节，都是这样。
清平乐是历史正剧，大宋宫词是历史虚构剧。
电视剧《清平乐》中官家到底爱的是谁
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
我个人觉得这是一种很复杂的情感，不同于简单情爱的感情。
曹丹姝的设定很“正午阳光”。
从霓凰到蒙浅雪再到林奚。
她们都不是普通的女人，她们独立而自信，心中有她们的天地，格局和境界是不同的。
两个人彼此之间的情意一种介于友情与爱情之间，有着极强的张力，一个眼神就看出默契，两个人之间是一种势均力敌的关系。
这种感情远比单纯的帝王和宠妃、两小无猜的单纯美好要更复杂。
因为两人之间是心有天下，先江山社稷，后儿女私情的。
皇帝有三宫六院七十二妃，能得到他另眼相看的都是不同的。
对于赵祯而言曹丹姝也是不同的。
她不是贵妃那样的主动娇纵，也不是跟苗娘子那样的青梅竹马的陪伴，也不是陈氏那种单纯说是彼此倾心的宠爱，曹丹姝和赵祯，先是成就千秋功业中的政治同盟，然后才是情意。
生性洒脱的曹公子，满心欢喜的闺阁少女丹姝，机敏活泼而正直骨子里是潇洒恣意。
入学院，在范仲淹门下，学的是忠君之心。
在赵祯对于她的评价
“她是一位周全得不能再周全的皇后，用礼节把自己包裹得严严实实。”
“不想面对那位十全十美的皇后。”
“朕就是为国立后，你也是我赵祯的妻。”
“这里是后宫还是前朝大殿，你是我的皇后。还是御史中丞，左司谏右司谏。”
“你一辈子以规矩为武器与我对峙，曹丹姝，你得到你想要的了吗？”
丹姝的不同，抛开无奈的选择不谈，在于她选择的是先为臣而后才是妻。
她确实有才有智，恭顺守礼，温婉大气，文武双全。
她有以女儿身建功立业的志向，并且这也是她平生所愿。
君臣夫妻。
她和他，先是君臣。
才是夫妻。
甚至于她在经历失望后都无所谓妻这个角色。
比起任性和随心所欲，她有着更多的考量，要权衡的更多。
贵妃可以对官家说出我只是喜欢你而不在意外人褒贬。
但她必须要顾虑外界评说，顾虑天下人的评判，所以才该是谨小慎微、如履薄冰。
因为爱和守护，才不忍心让他身上有任何负面的评判。
都说喜欢是放肆，而爱是克制。
肆意妄为而不顾礼法的爱是自私而且伤害彼此的。
其实这也是一件非常需要勇气的事。
曹丹姝的格局是非常大的。
在风起长林里老王爷对小皇帝的最后的教导是
皇权在手，制衡朝堂，并不是全部的为君之道。
越是心怀忧惧，越要胸怀万民。
做明君贤后，都要心怀天下。
所以她是自身闪烁着耀眼的光芒熠熠生辉的存在，有着巾帼英豪不逊男儿的魅力。
这种由内到外散发出来的，来源于她的见识和阅历，来源于她的心胸宽广和博爱。
赵祯说她周全得不能再周全，因为她在尽己所能去守护官家和天下。她可能作为妻子并不能像别的女人那样贴心，因为她周全而妥当的处理着她的事务，太让他省心。其实他也有心疼，也有愤懑。
她在面对倾心之人，说出的却是恨自己不是男儿身，不然就入仕，倾毕生才学，辅佐他的千秋功业。
而他也想给爱的人更多的庇护。
本质他们爱人方式是相同的。
就像林殊和霓凰的此生一诺，来世必践；就像萧平旌与林奚之间的“我的心会永远等着你，但我的脚步不会为你停留”，就像蒙浅雪对萧平章说，“我更喜欢与你并肩沙场，同历风霜”。
她们不拘泥于儿女私情，在家国大义面前可以牺牲小我。
或许有惆怅，又或者有遗憾，但这些都不是全部。
因为她们身上有着值得牺牲情爱的理想和追求，所以我认为如果不断在说这样的曹皇后与官家之间渐行渐远和若即若离是曹皇后的悲哀命运的话，我认为这是不理解她的理想和追求。
这是因为彼此之间的理解、支持和保护才会疏远。
清平乐这个故事本身就是在讲述很现实的抉择和权衡，世事本就难两全，这一点曹丹姝很清楚。
因为她并不愿意让自己只是成为后宫中那些眼前只有帝王宠爱的女人，因为她所爱的本就是那位意气风发的少年天子。她爱赵祯的方式是助他成就千秋功业，因为比起彼此间心意相通，她更想守护他和他的锦绣江山，与他携手并肩共书华章，守着基业开创清平盛世。
丹姝自己选择的这条路，可能看着会觉得在感情上两个人是有遗憾的，毕竟不能真正琴瑟和鸣，相守一生。
他们虽然各自有情意，却因为江山社稷而疏远。
社稷在前，所以情埋心底。
其实携手并肩，尊重与陪伴，才是细水长流的爱。
不轰轰烈烈，却是润物细无声的深入内心。
等到有一天才发现，原来已经是无法分离的共生关系。
但相反，丹姝和赵祯之间的这种相敬如宾和知己之情，恰恰也是让他们能在这孤城中真正相携并肩一世的原因。
由爱而生贪嗔痴念，但谁能保证至死不渝。
帝王多薄情，一入宫门深似海，向来是只闻新人笑，不见旧人哭的。
后宫女子多浅薄，心中只有皇帝一人。
不仅是眼界还是思维都局限在这四方天地。
在大多数后宫女子的命运，无非是幸运的得到帝王宠爱，又或者是是家族给予后盾争权夺利。
所以说出“他不愿我做他的妻，那我便好好做他的臣”的丹姝才是这样与众不同。
出身将门，生性洒脱，也有傲气。
刘太后在教育郭皇后时说
欲得他人之惧，先有慑人之能
欲得他人之敬，先有服人之德
苏轼晁错论开篇就是
古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。
曹皇后拥有的格局和眼界是她的家世耳濡目染的，所受的教育和见识是来由良师所授阅历充实的。
端庄沉稳，机敏聪慧，宽厚仁慈。
在这一点上她跟宋仁宗相似，又多了将门之后所拥有的坚韧果敢。
她跟赵祯在格局和境界上是在同一层次的，比起爱情，还有知己情。
但正因为惺惺相惜，理解彼此这么做的意义，甚至于很清楚的知道实际上这样是最好的选择，才能真正是“始终并肩”。
因为彼此之间的眼界足够长远，看到的是家国天下，期盼的是河清海晏，国泰民安，而不是把目光局限在小情小爱之上，去纠结和痛苦什么一生一世一双人。
帝王家何来真情。
有太多的责任和负担，要承担起整个天下。
相信我，没那么多浪漫爱情。
在其位，谋其政。
丹姝是典型的“正午女主”，因为有足够的眼界和格局和思想抱负，稳重冷静能独当一面。
因为身份掣肘而不能如寻常后宫女子一般去争得天子宠爱，因为她的皇后身份注定了她要为天下女子做表率，要贤良淑德，要母仪天下。
当然还有就是本身丹姝毕竟是女子，有女儿家的矜持，又有将门女子的傲气和自信，所以也会比较内敛。
练就一手飞白就可以看出她很能静心，同时字如其人，她潇洒飘逸的行书，比起一般的才女娟秀小字，多了大气洒脱，这是与她的性格特质相符的。
洒脱而有内才。
心中自有天地的。
这种是属于美而不自知的。
这是会打动赵祯的，是比起单纯热烈而直接的被动接受，她更像是甘醇的酒，需要他亲自去探索然后不断得到新的惊喜的，回味悠长的那种女子。
她有些皇后的端庄稳重，亦有戎装男装劲装的英姿飒爽，平时端庄大气打起架来潇洒霸气的反差。
如得一见，官家亦会心动，也会欣赏。
同时，丹姝对于赵祯，是包容而有安全感的。
官家对初恋、对贵妃、对苗娘、对女儿、对他的后宫，对他的天下和百姓，都是给予庇护的一方。
他有着一颗不会过多苛责的仁爱之心，待人处事温柔仁慈。
但他只有在丹姝面前，才会露出另外一面。
他的冲动，他的无奈，他的脆弱，他的患得患失，这些都只在丹姝面前展现。
他对于丹姝的求而不得有着执着，他们之间是靠他在主动，得到然后想要更多。
权高必然责重。
而他作为帝王身上肩负的责任很重，要承担的东西也很多，有很多无奈，有很多不得不。
但一个人所能承受的东西总归是有限的，大多数情况下都是强撑。
他有有很多纠结的时候，要权衡的事情很多。
说实话他在面对其他的宠妃也好，女儿也好，可能心情上是放松了，但是这只是逃避面对问题的一种，实际上精神是没办法放松的，因为她们可以算是“温柔乡”的一种。
短暂的放松之后，他依旧得去面对现实。
而赵祯在面对丹姝的时候，能看到更多激烈的冲突和对峙，因为他们在相同高度和境界上。
人只有在最亲近的人面前才不再隐忍，情绪只会对着亲近的人发泄。
在情感和精神上，赵祯是天下人的依靠，而曹丹姝是赵祯的依靠。
他可以在她面前肆无忌惮的发泄自己的情绪，显示出自己的弱点和软肋，因为她能包容他，理解他的两难境遇，也能给予安全感。
她不得不劝谏他，不得不用礼义与他对峙，她不得不站在他的对立面与他抗衡，推着他面对他不得不权衡的东西，她要替他持正方，告诉他你不能随心所欲，告诉他必须谨慎。
因为为君者，一言可福万民，一言可祸四海。
他们两个人大多为了大事争执，为了难以两全的无奈而争执，而这实际上是把赵祯本人情感上和理智上的冲突用这样的方式展现出来。
这是曹丹姝对于赵祯而言的特别之处。
宠妃之所以受宠，必然是因为能揣测圣意，顺着他的意思让他感受到背后有人支持的温暖。
殊不知，真正在他背后的人，始终是那个在他面前毫不畏惧的坚持劝谏他的皇后。
因为忠言逆耳。
她总在是顶着天子之怒。
这要多强大的内心才能始终如一。
基本上赵祯在丹姝这才能有安全感，露出脆弱和依赖的一面，展现没有安全感的一面，或是撕开隐忍的一面。
她是最了解他的人，在他不能承受的时候给予安慰和陪伴。
潜意识里情感上是依靠对方的所以才会是这样一个态度。
不可否认帝王总有猜忌，也会有所怀疑，毕竟丹姝确实是属于会让人忌惮的能力和手段，又足够聪明，所以赵祯对她肯定也是有戒备，但潜意识还是不由自主的靠近。
毕竟也是人，需要能有发泄的地方，有人可以依靠。
几次拥抱都是，丹姝能给他安慰和安全感。
我个人理解丹姝所谓的“做他的臣”，包括他自己傲娇了半辈子的皇后和妻的问题，还有官方说的半世疏离，一世知己。
本质来说，就是丹姝选择的是给他一个发泄的出口，承接他虽然身为帝王却永远不能随心所欲的不满。
其实赵祯也知道这一点，因为他也是只有在丹姝面前才会这样发泄，而且很多次都在强调臣和妻的问题。
为臣，也就是用理性和礼制去约束他的任性，同时承接他的怒火。
为妻，就是要无条件的支持他。
但是这么做，情感上必然是会疏远，因为总是见面就是对峙和争执，是没办法真正交心的。
赵祯其实并不缺一个能让他放松和给予支持的曹丹姝，因为这些别人都能给。
但赵祯需要一个能让他释放压力和挡在他的冲动面前承接他对于现实的不满和无力的曹丹姝。
贵妃，苗娘子，徽柔，她们能给他无条件的支持，因为他是她们的依靠。
可是压力不会因为暂时的逃避而消散。
丹姝也是自己的选择，而且她是真正能够独当一面，虽说两人见面常常是剑拔弩张，是因为两人都是属于强势的性格，再加上两个人本身相同的傲娇性格。
政见不和，想法不合，用规矩对峙也好，都是基于彼此的理解的选择，帝王之间的无奈。
或者说选择的是大爱，而不是简单的两个人之间的情爱。
为江山社稷，为黎民百姓，为海晏河清，国泰民安。
就像赵祯与丹姝之间的，“就算是为国立后，你也是我赵祯的妻。”
两个身份必须要有一方是牺牲的，这就是两人之间的症结所在。
这一点赵祯也是知道的，所以在仅有的片花中这就是一个很大的纠结点，也是赵祯身为帝王的无奈。
为后，是为国，克己复礼。
为妻，是为己，琴瑟和鸣。
皇后有劝谏之责，妻子有支持之义。
他想两全，这是他对于命运的抗争和叛逆，可是最终这是真的无法两全的一件事。
这是身在帝王家的无奈。
注定是无法随心所欲的。
官家一句，“你十九岁，便知道了什么是皇后，这光芒万丈之下，靠什么撑着。”
寻光中一句
“人间何处不离殇，笑泯得，舍痴狂。”
得不到的，便不奢求。
命数如此，何必执着而徒增烦恼。
所以这就是为什么说是半世疏离，一世知己。
相比情爱，更看重家国天下。
等到晚年能够交心，比起说蹉跎半生，我觉得用守得云开见月明更好。
他们不是爱而不知，而是不能说出口的爱恋。
他们为家国大义牺牲了太多自我，终于等到能听从自己的心的时候。
携手并肩，江山与共。
远比简单的一心一人来的打动人。
当然官家还是喜欢丹姝的，毕竟长的好看呀。
跟小家碧玉不同的另一种自信又大气的美。
真香且追妻火葬场了。
并且丹姝还有一点不同就在于，两个人之间从来都是官家主动更多。
相比其他后妃的坦率直接，官家都是被动接受的一方，而丹姝真的是他唯一从初见开始都在主动靠近的一方并且还不断被拒绝和打脸，感受到现实的毒打。
毕竟曹丹姝是不虚依靠赵祯不用倒贴的独立女主。
比起单纯美好，曹丹姝和赵祯更现实。
现实的爱情有贪嗔痴念，求不得，爱别离。
感情里五味杂陈才是现实。
单纯美好只是幻想而虚幻的。
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《知否》中顾廷烨和官家设局诓骗太后，二叔明知道是个局，为何还非要与明兰“和离”
《知否知否应是绿肥红瘦》终于完结，顾廷烨和官家做局诓骗太后，终于一举搬倒太后背后的势力，最后太后也放弃夺权，颐养天年，剩下的坏人们，该死的死，该罚的罚。
这的确是一个天衣无缝的局，而初当顾廷烨被官家扣入大牢中，明兰来牢狱探望二叔，此时的二叔和明兰提出来和离，二叔表明先和离，如果他平安回来，再复合。
其实一开始看到这里的时候，我也没什么疑问，甚至感动哭了，但是看到了结局，我方才醒悟，这明明是这个骗局，二叔为何还要和明兰和离呢？
咱们来分析下二叔的心态，二叔和明兰能在一起都是他设的局，也可以说是二叔先动心了。他一开始是同情这个和他命运一样的女娃娃，后来当他发现这个女孩心若明镜，通透并且善良的时候，他忍不住心动了。此后的时光里，二叔一直默默的守护着盛明兰，他一个大老粗却事事为明兰考虑，以她的安危和名节为先。
为了娶到盛明兰，二叔做了一个天大的局，终于如愿抱得美人归。然而随着两人婚后小日子的展开，咱们是瞎子都能看出来二叔对明兰的呵护，反倒是明兰总是一副恪守本分的模样，不远不近，不依赖也不吃醋，就是一副搭伙过日子的状态。
作为一个男人，自己千辛万苦娶回来的老婆，自己深深的爱着她，而她虽然是对自己千依百顺，却心不在自己身上，她关心自己只不过是关心她的老公，关心的是没了老公以后的生活怎么办，她遇到了困难甚至都不肯和自己说，因为她害怕给自己造成不必要的困扰，遭到自己的烦扰，她在乎更多的其实是如何平稳的搭伙过日子。
说实话如果我是这个男人，我要哭了，心里头多难受啊，堵啊！而这个男人其实就是二叔，他心里能不难受吗？肯定难受啊！所以这也是他为何明明知道这是个局却还要和明兰提和离，他最主要的目的就是想知道明兰能为他做到什么地步，想知道明兰对他的感情到底有多深，而二叔的目的果真达到了，两个人在大牢的一番话语，彼此都明了对方的心。
另外二叔的这番提议，更是做戏给有心人看的，这样做戏才真，不仅把太后等人给骗了，就连咱们观众都被骗了不少眼泪呢！
另外不得不提这幕剧情中，赵丽颖和冯绍峰的表现真的很棒，那种笑中有泪，苦中有甜，欲言又止的感觉表现的太好了，祝福两位剧外也幸福美满！
《清平乐》官家为什么喜欢不识大体的张妼晗对皇后的感情呢
《清平乐》中官家喜欢不识大体的张妣晗，对于皇后是敬重，敬爱，对于张妣晗反而是男女正常情爱。在我看来，很多男性都会选择去喜欢张，而敬重于皇后那种人。
我自己有以下几点的看法：
1.男女之间的强弱问题。
我觉得每个男的都不希望被人认为是“吃软饭”，这种吃软饭的男子更多的是被女方强势所迫，所以内心是很压抑的，在封建时代的男权社会尤甚。官家其实是在一直摆脱这种压迫，从小被太后压制，到后来太后去世，好不容易自由了，又出现个和刘太后相似的曹皇后。这一点，在大婚时，官家看到了曹皇后后意识却转到了去世的太后刘娥，这是很好的证明。
2.撒娇女人最可爱。
男的对于女的是有强烈的保护欲，女性过于强势，凸现不出男性的这个地位所在。曹皇后出生军官家庭，战功显赫。她可以上阵杀敌，而张妣晗却只是舞女，只能以舞蹈来乐君王。在张妣晗正好做到了这一点，而皇后更多的是让皇帝觉得自己是有能力去管理后宫，有能力去给皇帝分忧的。这样看来作为一国之母，是她的幸运，其实在某个层面上也是她的不幸。
3.爱与迫爱。
曹皇后是被迫选进宫嫁入嫁给皇帝的，这一点上皇帝也是在赌气，堵那些大臣的气。再加上韩琦的错误导向，所以就导致了对曹皇后的冷淡。而张妣晗是皇帝自己所选的，只是单纯的喜欢，没有太多的利益关系，也牵扯不了朝政，这种关系是相对单纯的。从这一点上也更多的可以看到爱与被迫的爱是，差别是特别大的。
以上就是我对《清平乐》中的曹皇后和官家，以及张妣晗之间关系的一点自我看法。希望和更多的朋友讨论，互开眼界，互涨知识。
