本文目录
- 颜回“安贫乐道”，他的乐在何处
- 历史上，被人们津津乐道的:撒豆成兵，到底是怎么回事
- 在魔兽世界中，那些老玩家经常津津乐道的故事，事实和他们说的一样吗
- 第二个字是道的成语
- 教师必须安贫乐道吗
- 三国历史为什么成为人们津津乐道的话题
- 安贫乐道，算不算躺平，还适应今天的社会吗
颜回“安贫乐道”，他的乐在何处
安贫乐道，乐天知命，是古人修养的最高境界。孔子说，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，唯回与我也。”普通人追求高官厚禄和金银珠宝，以欲望的满足为乐。殊不知，人心不足蛇吞象，欲望哪有穷尽时！所以绝嗜禁欲，所以除累。老子说，知足之足，足矣。知足方可常乐，不然就没有真正的快乐。颜回虽然穷困潦倒，但悟得大道，得到孔子的真传，故得到孔子的高度评价，得以配享文庙，享受后人敬仰膜拜。我辈还是凡人，在现实的得失中喜怒哀乐，难有一刻的安宁，有快乐也是得之乐，而不是安贫之乐。所以无法做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的境界。“见人贤，即思齐；纵去远，以渐跻。”我相信王阳明的说法，人皆可为圣贤。我们要坚定自己向圣贤学习的心念，随时随地谨言慎行，此生不到，他生还会求，生生不休！
历史上，被人们津津乐道的:撒豆成兵，到底是怎么回事
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假的。
撒豆成兵，听起来多么的美好，多么的诱人，但是很不幸，这是一件完全虚构的事情。这个技能的出处在宋代有本书叫《新编五代史评话》。
知远军下有一个使妖兵的人，唤作马殷，会藏形匿影，喝茅成剑，撒豆成兵……历史上传说会撒豆成兵这一项技能的人有很多，而这些人中又可以分为两种情况。
1，后人为了渲染其能力，主动给其加上去的
第一个是姜子牙，因为名气比较大所以被神话了，在封神演义里面，姜子牙变成了神仙，那么会一点撒豆成兵的法术也就不奇怪了。
第二个是也快成神的鬼谷子，因为他的言行以及自己教的徒弟，名声大噪。所以后世传说他也会撒豆成兵，教导孙斌和庞涓的时候就用过这个法术。
像这类人，都是因为在世的时候功绩伟大，非常受人敬仰，所以后世人们为了纪念或者美化他们，进行了拔高，这是一种善意。
2，纯粹自己招摇撞骗
这类人相对更多，咱们挑几个来说。
第一个叫郭京。这个人大家可能不太熟悉，这是一个宋朝时候的道士，在汴京保卫战中，他说自己经过高人指点，撒豆成兵太简单了，有他在，金军算个什么？结果他的部下出了城门，瞬间就被冲散了，还撒豆成兵，啥也不会。
第二个比较熟悉，就是张角，这个人大家应该都比较清楚，他自己说曾经碰到过高人，叫南华老仙，教给了他许多法术，撒豆成兵就是其中一个。黄巾起义开始了，他也失败了，也没人看到撒豆成兵。
像这种人，就是招摇撞骗，骗点钱财，或者为了实现自己的目的笼络人心，不是正途。
在魔兽世界中，那些老玩家经常津津乐道的故事，事实和他们说的一样吗
不得不说，魔兽世界是款真正的好游戏，当年的玩家们现在也大多不是稚嫩的少年，现在再去聊魔兽，慢慢的都是回忆，是情怀
那个时代的游戏还没有像现在大部分快餐游戏一样，只要肯充钱你就无敌，当年还是冲点卡的，每小时我记得是4个点，虽然站着不动也会跑钱，可是至少在游戏内，是相对公平的。
到现在我依然会说那巨大的号称2个月才能跑遍的世界地图是我所见仅有。
还记得祖阿曼抓青蛙，刷了多少次就是不出，后来全队的魔杖都给我才刷出来，心心念念的凤凰就算能单刷之后也是依然没出过，还是看着人家的流口水，用尽各种CD去刷坐骑，没事就去拍卖行收集各种好看的小跟班，橙锤的材料直到不玩了也没有凑齐。。。
那时候开荒随便打个本就要十几甚至几十人，还要相互配合，少了谁都不行。成天在YY上听着指挥在大喊大叫甚至喷人，现在想来也是一份别样的怀念?
还记得我们公会开荒LK，下班后集合有带酒拉怪的T，还有打着打着没人了，后来上线说抓了个犯人铐在旁边桌子看他玩游戏的刑警，也有操作一流，切了猫能打出高伤害的小德，就算打得很艰难，动不动就要下半夜，然后锁进度散了，我甚至还去洗了戒律，但过了之后那种难以言表的激动啊，哎呀！多年之后我们还会在微信联系，偶尔还会见面，这份游戏中的战友情延续到了现实，挺好！
后期由于国内版本更新较慢，长期卡级的和练小号的玩家很多，让部分玩家游戏体验不是那么美好，而当年的那些传说，有些的确是以讹传讹夸大其词，但是也有很多是真实的，比如三季稻常年蹲小号，一直蹲到小号必须虚弱复活，游戏体验极差，等级和装备相差那么大，就算一打十又有什么难的呢？
我们公会的武器战，在当年那个战士干啥啥不行的年代，做T拉怪总是第一，仇恨稳稳，就算切武器战也一样可以打输出第一，虽说最后经常被G团团长各种黑这黑那。。。各种不分，哈哈
魔兽是很多人的情怀，虽然游戏不是完美的，可那份感情和回忆是无价的！
纪念曾经优秀的魔兽世界！纪念我们的公会：玛法里奥白银之手！想念我的战友！
以上仅为85级年代魔兽，现在很久没玩了
第二个字是道的成语
进道若蜷、
枉道速祸、
失道寡助、
得道多助、
传道受业、
天道无亲、
得道多助，失道寡助、
家道消乏、
遵道秉义、
打道回府、
市道之交、
北道主人、
分道扬镳、
东道主人、
舍道用权、
正道坦途、
逆道乱常、
霸道横行、
夹道欢呼、
会道能说、
闻道犹迷、
进道若踡、
进道若退、
乐道忘饥、
顺道者昌，逆德者亡、
家道从容、
吾道东矣、
畔道离经
伯道无儿、
六道轮回、
倍道兼行、
乐道安贫、
乐道好古、
小道消息、
鸟道羊肠、
怀道迷邦、
论道经邦、
天道好还、
天道宁论、
两道三科、
背道而驰、
其道无由、
乐道安命、
世道日衰、
其道亡繇、
守道安贫、
东道之谊、
家道小康、
倍道兼进、
求道于盲、
天道恢恢、
天道无私、
家道中落、
谋道作舍、
公道大明、
奉道斋僧
称道不已、
黄道吉日、
左道旁门、
乐道遗荣、
中道而废、
弃道任术、
师道尊严、
同道相益、
假道灭虢、
枉道事人、
古道热肠、
倍道而行、
世道人情、
正道直行、
循道不违、
问道于盲、
天道人事、
直道而行、
神道设教、
倍道而进、
天道昭彰、
世道人心、
公道合理、
王道乐土
教师必须安贫乐道吗
是人就没有安贫乐道的！教师为什么要安贫乐道？？？？？？胡说八道不是人脑子的瞎编胡乱、欺人人弱智、自己为自己高人人之上、心态不端置与事非论断无事生非之邪怪论。无量功德不可思议之小小人没羞没臊没耻之辈。然正能量满满一心向善，诱人正道沧桑良言相劝慧惠天下所有人君。必成大器大业辉煌灿烂历史远明！
三国历史为什么成为人们津津乐道的话题
人们心目中的三国英雄大多来自《三国演义》，而三国确实是群英荟萃丶诸侯逐鹿的热血沸腾的年代。罗贯中用妙笔生花般演绎了史诗般三国。在民间，特别在宋代三国评话已是热火朝天，人们颂扬刘皇叔的匡扶汉室丶鞭挞董卓和曹操的 擅权，来表达对辽丶夏丶金兵侵犯中原的愤恨，寄托对中华祖国的忠义。罗很好地把民间传说和历史演义起来，突出了忠义这一个主题。
以至于陈寿正宗的《三国志》反而不引人注目。《演义》自然是七分真丶三分假，但它是在真实基础上进行了文学加工，显得人物更饱满丶生动。《演义》最精彩的是桃园三结义，到诸葛病逝五丈原。里面的故事个个精采，可以独立成章，又可以一气呵成。人们读来荡气回肠，又可以娓娓道来，如数家珍。
三国故事，人们脑海中随处可现：貂蝉丶吕布丶董卓三角恋，温酒斩华雄，三英战吕布，煮酒论英雄，关云长千里走单骑，三顾茅庐，长坂坡赵云救阿斗，火烧赤壁，捉放曹，官渡之战，火烧连营，空城计，等等。
三国故事体现了诸葛亮的智慧，关云长的忠孝仁义，长久来在中华民族中留下了深刻烙印。
出身布衣，隐居南阳，而怀“管仲丶乐毅“之志，千百年来鼓舞文人志士以天下为重。刘关张出自寒门，义结金兰，励志勤王，风雨同舟，生死与共，为天下多少人奉为英雄丶视为楷模。
这些都已经渗透在中华民族的血液里。
正因为如此，历朝历代都会宣扬“武侯祠“丶爱戴“关帝庙“。
诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已“的精神，是历代王侯将相的追求目标。
关云长义薄云天的忠义，是历朝历代为官的丶百姓奉为偶像般崇拜。
而三国群英闪烁，又带来极具商业效益的利益，驱使各种商旅文化的兴起。三国文化传遍华人世界，三国明星商机源源不断。
这一切都是人们津津乐道的神话一般故事，在日本动漫丶网络丶连环画等已带来巨大财源，在中国日益发达的今天，三国效应也必将给商家带来滚滚财富。
三国梦，梦三国！更美的三国在中国！
安贫乐道，算不算躺平，还适应今天的社会吗
安贫乐道绝不是躺平自弃。
喜欢什么就做什么，不羡慕别人物质丰富，有豪车别墅，遵循本心不在乎别人怎么看。
为了自己和家人的幸福，努力奋斗，毕竟生活中和钱是息息相关的。
