由孝庄皇后亲自抚养，康熙帝最中意的继承人胤祺，最后为何没有称帝？现在这个情况下还有创业机会吗

本文目录

• 由孝庄皇后亲自抚养，康熙帝最中意的继承人胤祺，最后为何没有称帝
• 现在这个情况下还有创业机会吗
• 施人诚写过哪些词哪句最能打动你
• 《碧血剑》里的金蛇郎君夏雪宜与神剑仙猿穆人清武功到底谁高
• 周芷若如何说或者做，才能在婚礼上稳住局面，让张无忌不被赵敏抢走
• 张飞是东汉人，为什么还称自己是“燕人”
• 安丘市最具有影响力的人是谁
• 《三国演义》张飞出战前，为何爱说自己是“燕人张翼德”
• 汉服该不该复兴

由孝庄皇后亲自抚养，康熙帝最中意的继承人胤祺，最后为何没有称帝

题主这个标题真的很误导人。孝庄亲自抚养的是五阿哥胤祺，但胤祺从来就不是康熙中意的继承人，如何能继承皇位？

（孝庄亲自抚养的是五阿哥胤祺）

说到康熙最中意的继承人，自然会想到太子胤礽，这是毫无疑问的。康熙原配皇后赫舍里氏嫡出，刚出生就被立为太子。康熙四十七年因为暴戾不仁、侮辱群臣、纵多行不法被废。但康熙仍对其寄予厚望，康熙四十八年复立，竟又曝出密谋逼康熙提前退位，故二次被废。这也是没办法的。但是胤礽却不是孝庄抚养的，而是自从母亲孝诚仁皇后赫舍里氏去世后一直由康熙亲自抚养。真正被孝庄抚养的是五阿哥胤祺。

（胤祺生母为宜妃郭络罗氏）

五阿哥胤祺，因为影视剧的渲染，他的母亲和同母弟弟都比他有名太多了。他的母亲就是著名的宜妃郭络罗氏。虽然康熙微服私访记是虚构的作品，但是宜妃受宠绝对是不争的事实。康熙后宫，除了贵族出身的三任皇后和几个贵妃，纯粹靠康熙恩宠获得崇高地位的就是“四妃”：惠妃纳喇氏、宜妃郭络罗氏、德妃乌雅氏、荣妃马佳氏。而康熙四十七年一废太子时，惠妃之子大阿哥胤禔提出杀太子，后又被揭发用巫蛊之术陷害太子胤礽，从而被永久圈禁，惠妃也因此彻底失宠。加上三位皇后，几个贵妃都已去世，宜妃实则已是宠冠后宫，无与伦比了。雍正即位后，还因为宜妃擅居太后（德妃乌雅氏）之前，还在宫中坐轿辇，对其大加训斥。这也从一个侧面说明宜妃在康熙朝早已习惯特权。

（胤祺同母弟九阿哥胤禟）

而胤祺的弟弟则是九阿哥胤禟。在康熙晚年的夺嫡斗争中支持八阿哥胤禩，雍正即位后对他屡次打击，最后与胤禩一起被夺爵，削去宗籍，赐贱名“赛思黑”。很快惨死于禁所。

（胤祺未参与夺嫡斗争）

然后就来说说胤祺。胤祺有宜妃这样得宠的母亲，又有太皇太后孝庄抚养自己的经历，自然有了得天独厚的优势。但是，他却完全没有参与夺嫡。这可能与他早年的经历有关。因为从小养在孝庄身边，九岁以前没有读过汉文。而康熙对继承人的要求极为严格，必须文武双全，所以胤礽等都是熟读经史子集，这点，胤祺真的没有半点优势。另外，与太祖母生活在一起，历尽风霜的老太太可能让他养成了心性平和的状态，给人留下“心性甚善，为人淳厚”的印象。所以，胤祺一直以老好人的形象示人。也没有记载康熙对其有过特别赞赏的评价，所以，说他是康熙心目中的继承人，是很荒诞的。胤祺在康熙年间也算顺利，两次大的册封皇子都没落下。康熙三十七年与四阿哥胤禛、七阿哥胤祐、八阿哥胤禩一起获封贝勒，康熙四十八年与三阿哥胤祉、四阿哥胤禛一起获封亲王，雍正十年去世，雍正为其立碑，称其“秉性和平”，持躬谦谨，颇具乐善之风。并没有受到同母弟弟胤禟的连累，这样得益于他的谦逊不争吧。

（苏麻蝲蛄抚养十二阿哥胤裪）

最后说说被孝庄抚养的事情。清朝早期，后宫女子生育皇子时如果位份不高，就会将皇子交给后宫中有地位的人抚养（不一定要是皇帝的后妃）。这种现象很普遍，比如后来的雍正胤禛出生时母亲乌雅氏没有任何封号，于是就被交予时为贵妃，后成为康熙第三任皇后的佟佳氏抚养（所以雍正后来叫佟佳氏的弟弟隆科多为舅舅）；八阿哥胤禩出生时母亲卫氏地位低下，就交给大阿哥胤禔生母惠妃抚养；抚养十二阿哥胤裪的是孝庄的贴身侍女、康熙的满文老师苏麻喇姑。胤祺也是这种情况。他出生时虽然母亲郭络罗氏已经封嫔，但地位还是不高，而其清朝早期不提倡生母亲自养育孩子，所以正巧由孝庄抚养，可能也是为了给老太太找个小重孙做伴，不代表就特别看重胤祺。真正看重的话，康熙就会带在身边亲自抚养了。

现在这个情况下还有创业机会吗

任何时候都有创业机会，创业的本质就是通过劳动或服务满足各种需求，从而得到利润或价值，创业成败取决于对需求的敏锐观察和实际的动手能力来定。有些人洞察需求根据人的衣食住行来制定创业项目，有些人洞察社会经济环境和国家政策来制定顺应趋势的创业项目，有些根据自己的特长和喜好，经济实力，来制定创业项目。不管怎样，最终的实际执行力才是创业成败的关键。比如，现如今的互联网时代，自媒体创业就是可行的操作！

施人诚写过哪些词哪句最能打动你

很开心能回答这个问题。

施人诚这个名字听起来很是耳生，稍稍一查竟然发现他写的词竟然都是KTV必点经典歌曲！

“施人诚以细腻柔美的文笔著称，身为男性却能写出能引起女性歌迷共鸣的好词”，《北京晚报》曾这样评价他。对我来说，他打动我们的不是歌词，而是歌中讲述的故事。

1.《很爱很爱你》讲述了爱情里奋不顾身的勇气

“如果我会哭泣也是因为欢喜

地球上两个人能相遇不容易

做不成你的情人我仍感激”

——《很爱很爱你》

一个勇敢果决的女孩子在面对喜爱之人时，一边说的是“很爱很爱你”，一边又表示“所以愿意不牵绊你，飞往幸福的地方去”。既担心对方不知道自己的情意，又怕给对方带去困扰。这种酸酸甜甜、小心翼翼的样子不正像初次心动的我们吗？

《很爱很爱你》的原曲在日本各大榜单上很受欢迎，刘若英纯净、恬淡的声音为之增色不少，而施人诚的词则给这首歌注入了灵魂。为什么这么说呢？因为这首歌在情感的把握上难度挺大的。一旦表达的情绪不够，就会让人觉得哀怨；而如果情绪过了，又容易产生一种无法真诚祝愿对方的恨意。

《很爱很爱你》，只要你安好，其他无所畏惧。

2.《刺猬的拥抱》诉说了渴望爱可又渴望自我的矛盾

“快乐都倒塌了 甜蜜都毁坏了

我们的爱还剩多少活着

力气都用完了 争执该打烊了

眼睛有点渴 心里空空的

我懂你在意的 你知道我要的

那究竟我们在吵什么呢”

——《刺猬的拥抱》

如果要问爱情里的两个人像什么，恐怕没有比拥抱的刺猬更合适的比喻了。明明是两个独立的个体，为了走在一起各自收起了刺，可不知道怎么的，争吵、冷战、失望让一根根的刺重新伸张，并逐渐插进对方的肌肤里。

恋爱是甜的吧，毕竟有关怀，有呵护，有付出，有爱意；可它有时候又很苦，因为敷衍、忽视、失望和烦闷总伴随左右。现代人的恋爱大抵如此，渴望爱，爱了又容易伤害。施人诚的词里满满的都是对爱的无力。

我们爱彼此，可也爱自己我们就像是《拥抱的刺猬》。

3.《说谎》让我们知道说谎的不是爱情而是我们自己

“我没有说谎 是爱情说谎

它带你来 骗我说

渴望的有可能有希望

我没有说谎 祝你做个幸福的新娘

我的心事请你就遗忘”

——《说谎》

女孩要结婚了，给男孩送来了喜帖。上面两个人笑的很甜，“她应该很幸福吧”，男孩这样想，结果并不敢抬头看一眼面前女孩的样子。“你一定要幸福啊”，男孩故作轻松地祝福道。分别转身，男孩觉得心空了一大半。

明明甜蜜、喜悦、成长都是我和你一起经历的，怎么你就成别人的了呢？对啊，感情里没有谁会站在原地一直等，也不是所有人都会回头看。就像《二十不惑》里的姜小果，虽然等来了周寻的一句“我喜欢你”，可姜小果却说:“我不想跟你在一起。”

我依旧喜欢你，我没有《说谎》，可是我知道你不是我的，所以你一定要幸福啊！

4.《后来》才知道，后来是属于以后的，并不属于我们

“后来，我总算学会了 如何去爱

可惜你 早已远去，消失在人海

后来 终于在眼泪中明白，有些人 一旦错过就不再”

——《后来》

一路跌跌撞撞，半生摸索前行，等你我真正明白了爱的含义，我们的爱早就成了过去式。人们总说，人生总要留点遗憾，否则多无趣。

刘若英犯过错，她爱上了一个不该爱的人——她的恩师。恩师曾经这样形容刘若英:说她就像是一杯奶茶，既不像奶那么腻，又不像茶那么苦。一句话说到了刘若英的心里，情愫暗生。

可是男人有家庭有妻儿，对她也没有别的想法，甚至还在她面临事业高峰期时终止合作。刘若英清楚，这个人确实只把自己当徒弟，于是只能一人咽下酸楚，带着无限遗憾和感慨，远走高飞。

我喜欢你，只是《后来》才知道，你早已远去。

有人说：施人诚靠一支笔，刷亮歌手成绩单。像S.H.E的《恋人未满》，《不想长大》，《绿洲》，陈小春的《我爱的人》，阿桑的《寂寞在唱歌》，张智成的《May I love you》，这些都是脍炙人口的经典老歌。

原本父亲是想让他子承父业去经商的，但是他对音乐的喜爱让他坚定的选择了创作。深受流行音乐影响的施人诚表示：“一首好的歌曲，一定是让人又哭又笑的”。他知道大家想听什么，这也就是为什么他的音乐总能直达听众内心。

与其说施人诚是个作词家，倒不如说他是个小说家。他用温润的笔触，细腻的情感为我们讲述了一个个心动又心酸的故事，你我都有可能是主人公。

《碧血剑》里的金蛇郎君夏雪宜与神剑仙猿穆人清武功到底谁高

我是萨沙，我来回答。

其实夏雪宜的武功很强，但同穆人清差距还是很大的。

夏雪宜有过几次出手，第一次是杀死了温家老六温方禄，但后者武功属于一流而已，比起超一流高手差远了，所以杀死他并不稀奇。

第二次夏雪宜面对温方山、崆峒派道士、一个高僧三人围攻。

温方山武功也是准一流，而崆峒派没什么了不起，当年崆峒五老也就是一流武功而已，这个道士估计也是准一流。

那个和尚不知道门派，但被金蛇郎君一个暗器打死，想来武功也不是很好，估计也是准一流。

这三个人围攻夏雪宜，他就几乎坚持不住：他忽然一剑向和尚刺去，四人又恶斗起来。那道人的兵刃有点儿古怪，想来武功甚强，和尚的禅杖使开来，风声呼呼猛响，也很厉害。他越打越不成了，满头大汗，忽然一个跄踉，险险跌倒。

也就是说，三个准一流高手联手，夏雪宜就不是对手了，后来也是侥幸取胜。

我们在看看袁承志，温家五老五个准一流高手没有使用五行阵的时候，联手也不是他的对手。五人联手，被袁承志三拳两脚就击败了。

如果真打起来，单挑的话温家五老恐怕没人只能接住袁承志三四招。

而五毒教的准一流高手也有不少，袁承志敢于一个人独闯五毒教。

可见，夏雪宜武功比袁承志武功差远了。

面对五行阵，夏雪宜就算没有中毒，也坚持不了多久。

袁承志也说了，金蛇秘籍中的武功，比华山派和铁剑门的武功要差了一大截。

其实，夏雪宜为什么好像很厉害，主要温南扬和温仪在回忆往事的时候，出于各自的原因，都夸大了夏雪宜的实力。

周芷若如何说或者做，才能在婚礼上稳住局面，让张无忌不被赵敏抢走

梦露居士为你解读金庸武侠

《倚天屠龙记》中赵敏与周芷若各有一句经典的话。赵敏的是：“我偏要勉强。”周芷若的则是：“倘若我问心有愧呢？”

其实，“问心有愧”这四个字，绝不仅仅是周芷若在破金刚伏魔圈前夜的心境，面对张无忌时，她一直就是这四个字：问、心、有、愧。

她为什么问心有愧，大家都心知肚明，就不再说了。正是这四个字，让她举止失常，她的失误，又何止“素手裂红裳”这一件事情？自从海岛事件发生后，周芷若化身为妒妇，比如：

不知道诸位怎么想，反正我看到这两处，感觉张无忌绝对不会爱周芷若了，因为他面对周芷若时，只会小心翼翼、如坐针毡，绝不会舒心的。

相比之下，赵敏则十分大度：

张无忌一怔，无言可答，倘若周芷若愿意自己丈夫伤重不治，那是决无是理，但她确是说过：“我知你必会尽心竭力，救活了他，以便自己问心无愧的去做朝廷郡马。”这两句话中果是颇有怨怼之意，何况她又说了“倘若我问心有愧呢”那句话。赵敏道：“你救了宋青书的性命，现今又后悔了，是不是？”不等张无忌回答，微微一笑，翩然入内。

周芷若之所以如此敏感，是因为她对张无忌问心有愧。所以她没办法轻松的面对张无忌，必须摆出一种防御的姿态，一碰就炸毛。很多人都会有这样的体验，撒谎以后变得特别敏感，反而咄咄逼人。

在婚礼上，从张无忌和外人的角度看，确实张无忌做得不太地道，或者说太不地道了。但如果周芷若没有做过之前那些对不起张无忌的事情，她大可问清情况，宣布婚礼暂缓，然后陪张无忌一同前去，赵敏也不好阻拦。

但是，周芷若是问心有愧，她没办法这么大度，她也不知道张无忌这一去，会不会查清真相。“素手裂红裳”是她下意识的反应，其实也是她最好的选择：周芷若以决绝的姿态坐实了张无忌悔婚的事实，日后张无忌就算查清真相，双方也是各执一词：你说我暗施毒手，我说你毁弃婚约。至少双方能打一场口舌官司，周芷若和峨眉派不至于在道义上太占下风。

一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读金庸武侠。欢迎关注，阅读系列文章。

张飞是东汉人，为什么还称自己是“燕人”

三国时候的刘备与张飞都是涿郡人，两人很早就互相赏识，一起打拼。涿郡即现在的河北涿州市。在战国时候这里属于燕国范围。说是燕人没有问题。

张飞自称燕人是小说《三国演义》里的言辞表达，在现实之中是不是这样称呼，在更注重史实记录的《三国志》里没有见到这方面记录。

我知了哥近期因要写在今日头条发表的专栏《蔑视破冰36计：三国28宰相的人设》，对三国史料看得比较细。我觉得，按当时东汉的社会认识的需要，我们可以从人之常情角度来看这种身份的强调。

东汉时候的社会是很注重门第身份的。刘备肯定不会强调自己是燕人。因为他一直对外声称是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。刘胜的儿子刘贞就被分封到涿县，因献上的酌金成色不够两削去爵位。到了刘备这一辈，在涿郡生活了好几辈了。尽管弄到以饭卖鞋与织席为生，但刘备显然还是强调自己的血统身份好过强调自己的地域身份。

张飞强调燕人也不是强调祖上有什么大门阀的渊源。如果有，他肯定会公开大说。关键是东汉末年，钜鹿张角、张宝、张梁三兄弟发起太平道，组成黄巾军，发起起义，四方响应，汉朝天下大乱。是作乱之源，名声很不好。也因为黄巾军到处攻打，刘备、关羽、张飞才在乱世纷纷之中结伴自保，并应招加入幽州太守刘焉招募的所谓义兵队伍。东汉的钜鹿是今天河北的宁晋一带。

张飞姓张，公开宣称“苍天已死、黄天当立的”黄巾军的三巨头张角、张宝、张梁也姓张，张飞如果在实际现实中强调自己是燕国的张姓后人，不同于黄巾军三头目的河北的钜鹿那个地方的张姓渊源，划清界限，撇清关系，也都可以理解，是人之常情。

三国历史结合当时的门阀豪族标榜风气和太平道的宗教历史，细细品读，会更有意思。欢迎感兴趣者多来与我交流。

安丘市最具有影响力的人是谁

介绍几位山东安丘籍的解放军将军，他们不一定是安丘市最具有影响力的名人但也是军队中的佼佼者。他们是：

刘善本（1915年-1968年3月10日），1915年生于安丘泊庄村(今属昌乐县鄌郚镇)，开国少将。先后任延安总部航空教员、东北老航校副校长、第一航空学校校长、空军学院领航系主任、华东空军混成四旅副旅长、航空某师师长、空军军训部副部长、空军学院副教育长等职。1964年2月，被授予中国人民解放军空军少将军衔。是第一、二、三届国防委员委员，中国人民政治协商会议第一届全体会议代表，第二、三届全国委员会委员，第一、二、三届全国人民代表大会代表。

△王绪恭(1933- )，山东省安丘市管公镇大河洼村。解放军中将。1948年参加中国人民解放军，历任三野七兵团通信员、班长，浙江省公安厅警卫员，海军第一航空学校飞行学员，海航独一团飞行员、中队长、射击主任，二十三团大队长、副团长，二十八团团长，第七师副师长、师长，北海舰队航空兵副司令员、司令员，1990年后，任海军航空兵司令员，全国政协委员等职。1991年晋升中将军衔。

△牛红光，山东安丘人，解放军中将。1951年10月生，1968年参加工作，中央党校经济管理专业毕业，大学学历。历任西昌卫星发射中心参谋长，酒泉卫星发射中心副司令员，解放军总装备部参谋长、总装备部副部长，2010年7月晋升为中将军衔。

《三国演义》张飞出战前，为何爱说自己是“燕人张翼德”

其实我挺佩服他的！

毕竟，阉人大都很自卑。

唯独是他，从来没有否认，还唯恐天下人不知道他，是阉人！

后来看了小说，才知道，原来他是燕人！????难怪……

汉服该不该复兴

服装要随着历史的发展而改变，新的生活就要有新的追求。不是穿上复古的汉服，中华才能复兴吧？56个民族的国家，哪个民族没希望看到国家的兴旺呢？要改变新人新事新服装，应该号召全国性地终于改变，才能求得大团结，大跃进，大繁荣的效果！