本文目录
- 中国古代的宫廷音乐为何要分“雅”和“俗”
- 希望专业人士回答什么是书法的雅俗
- 什么是雅，什么是俗雅和俗能否兼得
- 乐器有没有雅俗之分
- 相声和二人转都是低俗的艺术吗
- 怎样鉴别一幅书法的雅与俗
- 作品集有雅俗之分吗
- 艺术到底有没有高雅低俗之分
- 怎么区分艺术品的雅俗
- 从俗到雅是文学的一个规律吗
中国古代的宫廷音乐为何要分“雅”和“俗”
您好朋友！我是小小曲儿，很乐意跟您分享讨论！
在我国长期的传统文化里边，曾经被委以大任，称为“礼乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐，最早出现在周公时期，是为巩固统治所制定的一套礼乐制度。
雅乐的体系在西周初年制定，与法律和利礼仪一起，共同组成贵族统治的内外支柱，此后一直东亚预约无文化的重要组成部分。雅悦主要适用于古代祭祀天地祖先和朝会，宴飨时使用的正统音乐。被统治阶级扶持和提倡的。
而俗乐则是指在民间流传的朴实明快，生动活泼的世俗音乐，比如诗经里边十五国风中的郑风与魏风，即陈国和卫国的民间音乐，就属于俗乐。
俗乐从出现以后就受到儒家的排斥，因此，从战国时候开始，雅乐和俗乐就成了历代音乐的两大壁垒，但在隋唐以前还没有明确区分，雅乐和俗乐在宫廷宴会时都可以采用。唐玄宗时还曾经在梨园内教练雅俗之乐，并使俗乐达到极盛。
但愿能够帮得到您！
希望专业人士回答什么是书法的雅俗
谢谢邀请：
书法的雅俗关健是历朝历代的文人与社会公认的丶各种书法为标范，让人看后感觉有灵魂好象在动、在舞丶在说什么。
不论你书法也好画也好丶诗词歌赋文章，作出来让人一看有灵有魂是活的，最关健这个“活”字用好了，就是好作品佳作品。
雅就代表活灵活现，俗就代表死气沉沉，作品要活的要动起来，不要死们象木头人似的。死板死套如行尸走肉！
什么是雅，什么是俗雅和俗能否兼得
雅，文雅，指美好大方。
俗，风俗，指大众化的，最通行的，习见的。
旧时把文化水平高的人称作“雅人“，把没有文化的人称作“俗人“。
雅俗共赏：文化水平高的人和低的人都能欣赏。
“雅“和“俗“不俱兼得属性，是从低级向高级发展的关系。
乐器有没有雅俗之分
感谢邀请！
雅俗之分：指高雅与低俗的分别。
雅乐，即典雅纯正的正统音乐，是一种古代的传统的宫廷音乐，是指帝王朝贺、祭祀天地等庆典所用的音乐。如《云门》（用于祭祀天神，相传为黄帝时的乐舞）《咸池》（用于祭祀地神，相传为尧时的乐舞）《大磬》，又名《大韶》或《韶筋》（用于祭祀四方，相传为舜时的乐舞）等；
俗乐，“《诗经》记载十五国的民歌，均属于雅乐，但郑国和卫国（十五国包括郑国和卫国）的民间音乐一直受到儒家的排斥，被儒家称之为“乱世之音”，成为雅乐的对立面，即俗乐。在隋、唐以前，宫廷庆典可用雅乐，也可用俗乐。隋文帝开始才分雅、俗音乐，俗乐统称为燕乐。燕乐包括汉族和少数民族的民间音乐，前者也称“清乐”，后者亦称“胡部”。
雅乐和俗乐是中国历史文化留下来的一种观念，它们之间并没有高下之分。当今并不存在雅俗音乐之分。
乐器，可以演奏任何音乐，并没有雅俗之分。
您认为呢？
相声和二人转都是低俗的艺术吗
相声和二人转都是起源于北方民间的说唱类的曲艺形式。相声是用笑话，滑稽的问答，说唱等引起观众发笑。二人转最初是走唱类曲艺曲种。说相声和二人转低俗并不恰当，应该说通俗要准确一点。相声和二人转都是民间街头，乡土艺术，当然离不开“俗”字，俗才接地气，有烟火味才能为人民群众喜爱。俗，没什么不好，只要不低俗。其实俗与不俗跟相声或者二人转这两种曲种没有关系，主要看作品呈现的内容，一部作品呈现给观众都是低级趣味，污言秽语，没有一点积极意义，这样的作品无疑是低俗的。如果你的作品是健康向上，又能给观众欢笑，就是好作品，俗一点又何妨！
怎样鉴别一幅书法的雅与俗
谢灯见居士之邀。书法艺术中的雅与俗，是评论书法人艺术风格、书学修为的最常见尺度，一直是十分敏感又充满争议的话题。
一、什么是书法的“雅”和“俗”
雅与俗的最终标尺是书法审美。雅就是典雅、清真、格调高，俗就是粗糙、庸俗、趣味低，通常泛指花里胡哨、江湖习气重的字。雅与俗没有可以量化的分水岭，一切皆取决于观赏者自身的书法学养和书法审美能力。比如田英章的楷书，称其大雅者比比皆是，称其大俗者亦不乏其人。再比如，米芾曾说颜鲁公楷书是俗品、柳公权是俗书鼻祖等等。
二、如何鉴别书法中的“俗书”
一是机械呆板少变化。古人认为画宜熟、书贵生，“熟”易油滑，“生”则质朴。如不能跳出古人窠臼，虽临摩很深很像，亦难逃一个“俗”字。二是投机取巧者易俗。有的急于求成，今天学欧阳询，明天就赵孟頫，投机倒把、偷梁换柱，往往因四不像而显得俗。三是媚易甜俗。姿媚过重则刚健必损，好的书法作品必须慎落甜俗。四是文化内涵缺失。书法中的君子气、文人气、书卷气，最终从文化修养中来，没有深沉的文化底蕴，就很难写出典雅的作品来。
最一流的作品，应该是可以“雅俗共赏的。雅俗共赏的俗，是狭义的，指的是作品的质朴坦率。对于书法学习者来说，求雅避俗是应该一以贯之的态度。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔。
作品集有雅俗之分吗
作品集是有雅俗之分，什么样才是雅，什么样才是俗?从来没有一个一成不变的标准。不同的时代，不同的地位，不同的身份，甚至不同的人物，都有什么样的雅俗观。
艺术到底有没有高雅低俗之分
一般来说，艺术的表现内容可以分为高雅和通俗。
人类生活在一个多元化的社会，不同文化教养、不同年龄、不同地域的人都会有不同的文化生活习惯，从而也就有了不同的文化艺术的接受态度。通常所说艺术上的高雅与通俗，指的是欣赏品位上的不同层次。所谓高雅艺术，多指那些少数精英们能够接受和欣赏的艺术；低俗，指的就是大多数人群喜欢的草根艺术。比如，在我国，喜欢交响乐、芭蕾舞的人往往占少数，他们属于对西方较为了解的知识人群；而喜欢流行歌舞、广场舞的人群在社会上占比较高，因此，他们喜欢的东西往往会被视为通俗艺术。
高雅和通俗是相对的。不同的时期，不同的文化环境，对高雅和通俗的认识是不同的。比如，我国历史上的《诗经》，很多篇目原是民间歌谣，后来被采风、编订成了儒家的经典，这是由俗到雅的演变；欧美的流行歌曲在他们那里属于通俗的，但是，上世纪八九十年代传到了我国，只是少数懂英文的知识阶层能够欣赏，就成为了一种“雅”。
每人都会同时具有雅和俗的需求。由于高雅和通俗之间很难有统一的区别标准，互相之间也不会有一致性。有人可能在绘画艺术上喜欢西方古典艺术，但音乐上可能缺喜欢通俗音乐和大众卡拉OK，娱乐上没准喜欢打台球，在家里喜欢打麻将。只是，一般而言，由于知识层次和理解能力的原因，通常能欣赏高雅艺术的人有时也能消遣通俗艺术，而那些占人群多数的喜欢通俗艺术的人往往较难接受任何高雅艺术。
高雅和低俗是会相互转化的。随着接受和欣赏它的人越来越多，艺术就会逐渐世俗化，这是历史发展不可逆转的潮流。比如，当初，到剧场里看戏、看电影是少数有钱人的奢侈，而随着社会的发展和大众生活水平的提高，这一切就都成为人人可为的通俗艺术。
随着社会的发展，大众对艺术的欣赏水平会不断地有所提高，原先所谓俗的艺术来不及进行更新以满足人们的新需求，就会很快被淘汰，会被新的艺术形式所取代。比如，三十年前的电视观众看每年春节联欢晚会里的相声小品都会乐不可之，而随着人们欣赏口味的提高，如今的相声和小品恐怕再也达不到当年的喜剧效果了！
怎么区分艺术品的雅俗
如何区分艺术品的雅俗是一个很大的话题。在中国人的传统意识观念里琴棋书画，诗酒花茶为雅。舞文弄墨饮吟诗诵经风花雪月为雅，好像柴米油盐洗衣做饭娶妻生子等生活琐事皆为俗。其实雅与俗是不能从像上区分的。一切符合社会公德生活本真法律法规的事与物包括艺术品都属于雅的范畴!反之，拿不上桌面，见不得光，登不了大雅之堂违背公序良俗的事与物就是俗了。当然艺术品亦是如此。
从俗到雅是文学的一个规律吗
诗歌最初来自田间地头的劳动及生活场景，比如诗经中的伐檀，硕鼠等。诗经里的风、雅、颂多是这样。后有了忧国忧民的诗人屈原楚辞体，有俗慢慢走向雅。
两汉，魏晋的乐府诗多为民间诗赋。后有西汉司马相如的大赋，东汉末年的一片文人墨客丰富规范了民间歌赋。南北朝五代齐梁文人发展了诗词古风体，近体诗有了雏形，格律出现，到唐宋时代，李杜苏辛等进一步规范了诗词格律，近体诗也就是格律诗走向成熟。从诗歌发展史来看，诗歌从俗到雅是有一定规律的。呵呵一笑而过，不知对否。
