本文目录
- 满清共丢失了多少领土它们的丢失都有什么影响
- 满清不就是打败了朝鲜、南明和准噶尔吗怎么就吹成天下无敌了
- 清朝各民族地位不同，哪位大神知道大清汉族处在哪个等级
- 你知道布达拉宫是怎么建造的吗有怎样的故事
- 旧西藏贵族都是怎样生活的
满清共丢失了多少领土它们的丢失都有什么影响
满清在公元1759年（乾隆24年），疆域最大，东到大海，东北到外兴安岭，库页岛，东南到台湾，西北到巴尔喀什湖，葱岭，西南到西藏阿里地区，南到越南，缅甸，南沙群岛北到蒙古高原的萨彦岭，面积1300多万平方公里。从1840年近代开始算，一共丢失157万平方公里左右。
1.外东北 1858年瑷珲条约及1860年北京条约割让黑龙江以北，外兴安岭以南，乌苏里江以东，库页岛在内的一百多万平方公里。外东北的丢失，使中国丢失第一大岛库页岛，让黑龙江，乌苏里江成为界河，丧失北太平洋的出海口的战略优势地位，还有最好的农业生产黑土地及林地。
2.外西北 1864年勘分界西北条约及伊犁改订条约等割让巴尔喀什湖以东，以南直到葱岭的伊犁河流域，共计五十三多万平方公里。外西北的丢失，使中国丧失伊犁河谷的七河绿洲地区及巴尔喀什湖，帕米尔高原瓦罕走廊极佳战略地位。
3.台湾地区 马关条约割让台湾岛，澎湖列岛等共计三万六千多平方公里。台湾地区的丢失，使通往南海海路被阻隔，让中国丧失了通往太平洋的出路，被周边国家限制在第一岛链，无法远行到大洋。
4.香港地区 南京条约，北京条约及展拓香港界址专条割让香港岛，九龙半岛，租借新界一共一千多平方公里。香港地区丢失，让中国的珠江口受制于人，不能自由航行。
满清不就是打败了朝鲜、南明和准噶尔吗怎么就吹成天下无敌了
中国历史空前统一，只有清朝，否定清朝的历史功绩，就是否定中国领土，对自古以来属于中国的否定，就是境外敌对势力的叫嚣。
清朝各民族地位不同，哪位大神知道大清汉族处在哪个等级
清朝虽然在表面上实行满汉平等，但实际上是不平等的，汉族处于最低等级，不如蒙古族、回族、藏族。清朝吸取了元朝的教训，不搞民族等级，讲究满汉一家，积极实行汉化，重用汉族官员，这样表面看很平等，实际上面对汉族庞大的人口，时刻都在打压防范，根本没有平等而言。
满族自然是第一等，八旗子弟啥也不干，只有一个使命就是当兵，这话是为啥后来八旗子弟啥也不会干的原因。
蒙古族是第二等，自从努尔哈赤和蒙古科尔沁部实施联姻后，满族就和蒙古族建立了同盟关系，后来皇太极灭了林丹汗，统一了内蒙，更是又恐固了这种同盟关系，然后开始狼狈为奸，共同对付明朝。清军入关作战统一全国，蒙八旗一直和满八旗一样并肩作战。后来平三藩，以及对新疆作战，还有平定太平天国、捻军等起义，蒙八旗也都冲在前面。
只是满族对蒙古族即联合又防范，特别是康熙灭了葛尔丹后，对蒙古进行分而治之，每个蒙古王公都限制在各自旗里，不准私行动，不准越界放牧，所以大家对蒙古人感觉不明显。
其实清朝皇族一直同蒙古联姻，皇族娶蒙古公主，蒙古王公娶清朝公主，到宣统时期都还保持着。清朝皇帝每年都要到蒙古草原去会盟蒙古各大王公，赐予他们大量财物，同他们拉家长，笼络蒙古人的心。
藏族的地位也很高，因为清朝对藏族的管理有限，主要是别捣乱分裂就行，其它的都是藏族自己管理，有噶厦藏族政府，藏传佛教的地位也很高，达赖和班禅都是清朝皇帝亲自册封的。清朝基本上不向藏族收税，反而每年赐予大量财物。
回族的地位同蒙古、藏族一样，但是伊斯兰教排他性较强，比较难管理，容易闹事，乾隆时期多次发生回民起义，所以清朝对回族是保持打压状态。左宗棠就是在太平天国后到陕西平定回民动乱，然后又去收复新疆。
其它西南的少数民族大部分都实行的是土司政策，自己管自己的事。
只有汉族是清朝统治的重点对象，财税全靠汉族交纳，而汉族庞大的人口又使清朝十分忌禅，八旗兵和绿营兵主要防范汉族。对汉族更是釆用愚民政策，大兴文字狱。汉族大臣虽然在朝廷中数量与满人对等，但地位上总低一等，而且总担任副职，所以汉族在清朝实际上地位最低。
你知道布达拉宫是怎么建造的吗有怎样的故事
为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。
布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。1988—1994年再次大规模修缮。
布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，国务院列其为首批全国重点文物保护单位；1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产；2013年1月，国家旅游局又列其为国家AAAAA级旅游景区。2018年11月1日起至2019年3月15日，布达拉宫实行免费参观。
布达拉宫始建于公元7世纪吐蕃王朝藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。公元7世纪初，松赞干布迁都拉萨后，为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇，取名叫布达拉宫。
据史料记载，红山内外围城三重，松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐蕃王朝毁灭之时，布达拉宫的大部分毁于战火。
公元631年（藏历铁兔年）布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，后因雷击和战乱遭严重破坏。吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分毁于战火，加上雷击等自然灾害，布达拉宫的规模日益缩小，甚至一度被纳入大昭寺，作为其分支机构进行管理。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。
旧西藏贵族都是怎样生活的
如果在世界范围内，评选一个令人“意难平”的贵族群体，我一定投票给旧日西藏贵族。
贵族并非旧日西藏的”特产”。比较出名的有英国的贵族，多为英国皇室后裔。日常生活讲究绅士，优雅。喜欢喝惬意的下午茶，听有格调的曲目和读文笔上佳的艺术作品。
另外，像法国的贵族还有喜欢为情人决斗的，不一而同。
当然，贵族大多数指的是封建时代和区域内权利，资产财富等高于其他阶级的上层阶级。是种人为划分的概念。不是生活在人人平等大环境下的我们能理解透彻的。
在我国比较出名的贵族，大家印象深刻的就是八旗纨绔子弟了。尤其是清末的八旗子弟，家境没落下也一定要大开眼界，见世面。讲排场，吃山珍海味，穿绫罗绸缎，用新奇古怪的玩意儿。否则，是当不起“爷”这个称呼的。
如果上述贵族让人们觉得至少还算有些“向往”，那旧日西藏贵族恐怕令人意难平。咱们来看看这些旧日西藏贵族过的是什么神仙日子：
“人上人”的旧日西藏贵族：
在1959年民主改革前的西藏，包括藏族地方政府，当地贵族，寺院上层僧侣人口数为西藏总人数的5%。其他的人群为地位低下的西藏农奴。
千万别只看贵族等上层人群仅仅占比西藏小小的5%的人口数量。这些贵族所占有的资产和财富总额却在藏区占比高达80%。很好地践行着西方世界的二八理论。
相对比英国的贵族和没落的八旗子弟。旧日西藏贵族可并非只是“土豪”能形容的。他们手里不仅有钱，还占据着大量农奴，仆人，土地，甚至地位和权利都是世袭罔替的。
旧日西藏贵族们与印度的种姓制度稍显类似，大概分为4等：分别为亚奚贵族，第本贵族，格巴贵族，其他为小贵族，一般都是家族里有人曾担任过旧西藏地方政府的官员，才能做小贵族。
亚奚贵族多是历代达赖喇嘛家族。第本贵族宣称有古老高贵血脉。格巴家族出自名门望族。
据统计：在1969年民主改革前，一共大概有197个上述贵族世家。这些贵族世家几乎垄断，把持着旧日西藏的大大小小的职位。
所以，有钱有势又有农奴的旧日西藏贵族，被称为“人上人”是不为过的。甚至带着点谦虚。
而西藏的地理位置又极为特殊，位于西藏高原的西南部，素有世界屋脊之称。外部连接着不丹，印度，锡金，尼泊尔的国家，向内又连接着内地。所以，“人上人”的贵族们，经常会搞到许多令人意想不到的，难以置信的用品。超越了时代和区域的限制。
那这些旧西藏贵族们过的是什么神仙日子呢？
不是我词穷，但对这些贵族，大概也只能想出穷奢极欲，超越时代的日常品，跨越地区和种族限制的特殊活动等等简单的词语。这些西藏王公贵族的神仙日子，我实在是形容不出来我的感受。姑且委婉称之为：意难平吧。
不拿最高等的亚奚贵族举例，简单看看排在第2，3档次的 帕 拉 家族是怎么生活的。
帕拉家族已经存在400多年的历史了。祖上据学者考证是藏堆王，曾在外管理过不丹喇嘛。后来不丹内乱，返藏后被封为江孜。后代中做过噶伦的就有5人之多。
当然，现在帕拉家族最闻名的原因之一，是留下了一座占地5357.5平方米，57间房屋，建筑配套豪华考究，整体景色“美不胜收”的帕拉庄园。（宁静主演的电影《红河谷》曾在这里取景。）
贵族们礼佛的经堂，接待宾客的会客厅，睡觉休息的卧室等一应俱全，甚至如日光室。专门打麻将的麻将室也都齐备。堪称五脏俱全。贵族们在庄园里面自由自在地过着神仙般的日子：
01，贵族们超越时代和地域的庄园日常生活：
别的不提，只要看下贵族们的超越时代和地域限制的生活用品就能管中窥豹了：
如果说帕拉贵族们的象牙折扇，天价天珠，佛教的高档贡品，以及叫不上名字的黄金包边的玉碗，楠木家具，古董香炉等奢侈品算是中规中矩，还有着那个时代特征的话。
下方贵族们的一些普通的生活用品才令人大开眼界，处处透露着超越时代和地域的豪华：
贵妇卧室梳妆台的全套化妆品：这些化妆品在那个年代内地也是很稀有的，基本都来自英国，法国等外来进口。是舶来品，高级货和时髦货。像胭脂，画粉，香水等放到今天也不过时。
其他如衣架上的LV包包，黑白老照片，留声机，劳力士手表，雀巢咖啡等等，也无不携带着超越那个时代和区域的印记。放到今天，个别东西许多普通人也难以拥有。
看完江嘎村的贵妇的房间，再来看看贵族男人的房间内有什么稀罕物吧？
旧西藏的贵族男人床铺和沙发，是清一色的金丝猴皮和梅花鹿皮坐垫。画卷和纺织品都是人工手工织锦缎。各色的虎皮，鹿皮，和叫不上名字的动物皮毛被挂在墙面上，彰显着贵族身份与气势
藏地贵族一般会客厅都会配有马鞍。一般马鞍是钢铁所铸成，贵族的马鞍则是由昂贵的黄金造就。尤其是连接处都是做工精细，价值不菲的青蛙皮革缝制。令人叹为观止。
甚至贵族男主人的马靴也是英国进口的。样式上从藏式到英式等各式各样的几十双存货。
贵族房间外的磨盘要分水磨和人工石磨。糌粑和面食磨好后，精致食物给主人们食用，其次粗粮给仆人，佣人食用。剩余的土巴给骡马，牦牛等牲口，以及农奴食用。
至于贵族们上厕所，旧时代内地都很稀有的陶瓷蹲便。在贵族们眼中也不是啥稀罕物。
总得来说：贵族们衣要名牌进口，食要脍不厌细，住要豪华奢侈，行要高头大马。可即使这样，贵族们在庄园内的生活还只是冰山一角。无不印证着贵族们超越时代和地域限制的豪华。
02，贵族们繁复精彩的社会活动：
贵族们在西藏的节日中，尤其重视“洛萨”。也就是新年，一闹就是21天打底。尤其是对于拉萨地区的贵族群体，洛萨更是一次展示贵族家庭实力的“表演秀”。同时也是贵族们一次竞争的机会。
每到这时，仆人们就会被贵妇折磨得痛不欲生。仆人们不仅每间庭院，房子都要收拾干净（西藏叫拖积。）还要被手拿一串钥匙的贵妇长和短叫。不时要向管家和管理员询问持家事宜。以证明自己女主人的贤明治家能力。
而贵族男主人会在此前的大年29，一起与仆人食用“古突”。古突是种面粉食物，里面包含石子，辣椒，木炭，陶片等等杂物。颇有内地饺子里包彩头的意味。总之是像一场娱乐盛宴。
而其他日子，贵族们也不用担忧放牧打猎之类的生产劳动。那些都是农奴们该干的活。贵族们反倒比较操心子女们的留学生活。
没错，旧西藏的许多贵族子女们是要去英国，法国等西方国家留学的。
如果贵族子女不选择留学受西方教育。等到年龄稍长，则会被安排婚姻嫁娶。一般对象不是不丹等外国王室，就是西藏当地的豪族。从这点上说，贵族们子女的婚姻嫁娶也有点类似政治婚姻。
至于老年贵族，年龄大了以后，在西藏这块土地也依然衣食无忧。毕竟儿子是贵族庄园的主人。
为什么说旧西藏贵族是一个令人意难平的群体？
相对比贵族们超越时代和地域限制，穷奢极欲的生活。那旧西藏的农奴们简直过着不能算人的日子。
同样是在帕拉贵族庄园的主体楼道内，贵族男主人豪华奢靡的房间旁边，赫然隐匿着一处阴暗的角落。里面陈列着极为残酷的刑具，即使阳光充足，也不由得令人心生冷意：
里面包括站笼，脚镣，皮鞭，牛皮筒等刑具。是贵族男主人专门用来惩罚农奴的刑具。而行刑手段也无不带着残酷意味，刑罚有鞭笞、掌嘴、割鼻、断足等等随着罪责而定。
另外，还有专门的条件恶劣的监狱，以针对看押犯了重罪的农奴。那没犯罪的农奴日子好过吗？
对不起，同样难以忍受。帕拉贵族庄园的对面，便树立着破落的农奴院。名字叫做帕拉朗生院。
农奴们是其他庄园或各地抢夺而来，担任马夫，炊事员等劳动者，或者被信任后的侍卫等工作。
农奴们吃得跟牲口草料几近相同，干的劳动最为繁累。住处简陋，破败，低矮，阴暗。甚至因为1家人多，在寒冷的冬季还要睡在露天室外。而农奴们一旦年老体衰，则被放弃自生自灭。
农奴们的生存难度已经堪比地狱模式。其他诸如教育水平，文化素质，养老退休更是别谈了。
为什么旧日的西藏贵族是令人“意难平”的群体？这还不够显而易见嘛。
写在文末：
贵族们在旧日的西藏过着人上人的生活，拥有超越时代与地域限制的日常生活，精彩繁复的社会活动。但同时代和地区的农奴们，却与之成为鲜明的对比，遭遇极为悲惨。
这些旧日西藏贵族，是最令人意难平的。好在这种旧像已成为过去时。如此落后与时代的群体与制度，终将被历史淘汰，概无幸免。嫁接在别人痛苦上的幸福，终究是观感和体验不佳的。
对此你怎么认为呢？（图：网络。资料来源：文秘帮等）
