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为什么叫刘邦为汉高祖
1、作为汉朝开国皇帝，刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”。但自汉武帝时代的史学家司马迁开始，称刘邦为“高祖”，后世多沿用之，因此史称“太祖高皇帝”、“汉高帝”或“汉高祖”。
2、人物简介
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月 二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里 人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。 对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。
3、个人功绩
登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商， 恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。
汉高祖刘邦，杀害功臣，为何被流传成为帝王中最出色的皇帝呢
在我看来，刘邦不仅是帝王中最出色的皇帝，而且是真正的英雄，尽管这种观点和主流的观点背道而驰，大家似乎都认为在乌江自刎的人才是真正的英雄，他的名字叫项羽。
既然提到刘邦杀功臣这件事，我们就首先要看一下刘邦究竟杀了是哪些人。
首先“汉初三杰”之一的韩信并不死在刘邦手里，而是死于吕后和萧何之手，刘邦听闻韩信的死讯，所表露出的情感是既喜且怜。喜的是终于消除了心头的最大隐患，怜的是可怜了韩信的“兵仙”之才从此成为绝唱。
司马迁所著的《史记》中的《淮阴侯列传》中明确记载了韩信勾结陈豨企图谋反的细节，对于这样的人吕后和萧何先斩后奏一方面是吕后为了立威，另一方面也是为了根除隐患。
至于彭越、英布之流，本来就是墙头草，看到项羽的厉害就投靠其麾下，看到其落魄就改换门庭投靠刘邦。这样反复无常、背信弃义的人又手握重兵称雄一方，是威胁到中央统治的最大隐患。
刘邦在的时候，他们还能有所顾忌，一旦刘邦不在了，可能他们也会上演“王侯将相宁有种乎！”之故事了，因此这几个人不得不除。至于什么时候除掉，只是时间上的问题，就算刘邦不除，继位者也会将他们除掉。
下面我们再来说一下刘邦的过人之处，刘邦身上有很多鲜明的特点，这些特点帮助他成为了一代帝王，大汉的开国之君。
大人长者、低调能忍
说到大人长者，就不得不从刘邦的一件小事说起。他在沛县为泗水亭长时，经常到酒馆去赊账，但是没有人拒绝赊账给他，且刘邦去喝酒的时候，酒店的生意都特别好。因为刘邦的好兄弟多，他们都回去给酒店捧捧场，这样就算刘邦赊账，但是酒店的生意依然火爆。
刘邦进入关中后，约法三章、秋毫无犯，面对项羽公然无视楚怀王定下的“先入关中者为王”的盟约，刘邦采纳了谋臣张良的建议，不计较眼前的得失，甘愿服从项羽的安排，到汉中偏远之地为王。项羽赢得了“西楚霸王”的名号，但刘邦得到了天下人心。
刘邦的忍是出了名的，面对项羽的咄咄逼人他可以忍，面对生命的威胁他可以忍，面对韩信、彭越的坐地起价、临阵要挟他可以忍，面对吕后的杀伐坚毅他可以忍。正是因为刘邦的隐忍，让他最后走上了权力的巅峰，成为了九五之尊。
包容豁达、成就他人
有些人只注意到了刘邦杀害功臣，却没有注意到萧何、张良、樊哙、周勃、陈平等人，求名得名、求利得利。他们通过跟从刘邦，都获得了自己想要的东西。在刘邦成为大汉开国之君的同时，他们也成为了亘古未有的名臣，达到了自己的人生巅峰。
这些人中有很多原本不在刘邦手下，是从项羽和其他人处投靠刘邦的。刘邦并没有听信别人的话，揪住他们的弱点和毛病穷追猛打，而是努力发掘他们身上的可用之处，让他们学有所用，给他们提供一展才华和抱负的平台。正因为如此，金钱上说不清楚、个人也不够检点的陈平，才在刘邦陷入匈奴人包围圈的时候献出奇谋，助汉高祖刘邦脱离险境。如果刘邦轻信了他人之言不重用陈平，恐怕白登之围就成了刘邦人生最后的舞台了。人的心胸有多大，它的平台就有多大，他的眼光就有多远。
大汉天子、无情有情
对于戚夫人刘邦是十分喜爱的，对于刘如意他也是十分疼爱的，以至于刘邦一度产生了“废长立幼”的想法。有人说最后让刘邦放弃这个想法的原因，是张良建议吕后请出了“商山四皓”。刘邦看到“商山四皓”站在太子身后，认为太子羽翼已，根基不可动摇，因此才不答应戚夫人的要求，这是司马迁在《史记》中的《高祖本纪》中的明确记载。
能说服自己的人只有他自己。在最后时刻，刘邦的理智战胜了情感，相比于一个温柔的丈夫，疼爱孩子的父亲，他更是大汉的天子。他要考虑的是王朝的延续、血脉的传承，而不仅仅是自己的妻子和孩子。
如此之刘邦，不仅是出色之帝王，而且是世间少有之英雄。
一个人的历史，一家之言。
刘邦有兄弟几人他的生平是怎样的
刘邦兄弟四人，老大刘伯，老二刘仲，老三刘季（即刘邦），老四刘交。按古人起名规则，兄弟四人起名应该分别叫“伯仲叔季”，兄弟三人为“伯仲季”，兄弟五人为“伯仲叔季少”。刘邦行三，起名“刘季”，很可能老四刘交年龄相差较多，属于“计划外产品”，或者在刘邦之前还有一位夭折的哥哥“刘叔”（史书未见记载）。
一、刘伯
刘伯名“元”，“伯”是小名，意思是“刘老大”。刘伯去世很早，留下一个儿子叫刘信。
刘邦年轻的时候游手好闲，不事农业，成天到大嫂家混吃混喝，弄得大嫂很不高兴。有一次刘邦又带着狐朋狗友，到大嫂在家蹭饭。大嫂见状，故意弄出锅铲刮锅的声音，意思告诉他们：想蹭饭？对不起，你们来晚了，就剩点锅底！
刘邦的朋友们面面相觑，一个个灰溜溜走了，弄得刘邦很没面子。这件事让刘邦嫉恨在心，他登基后，给兄弟子侄，甚至族兄弟们都封了侯，唯独不给大哥一房封侯。最后，还是在刘老太公的干预下，刘邦极不情愿地封了侄子刘信一个“羹颉侯”。“颉”就是刮锅的声音，以此讽刺大嫂当年对他的羞辱。
刘邦也就是小人得志，故意戏弄一下大嫂，但实际上对大哥一家还是很好的。后来刘邦追封大哥为武哀侯，封大嫂为阴安侯，让大嫂成为女子封侯第一人。
二、刘仲
刘仲名“喜”，是刘老太公最喜欢的儿子。刘仲长于耕种，善于治家，是个标标准准的持家好手，刘太公总是拿他对比刘邦。刘邦登记后，曾经小人得志地对老太公说：你不总是说老二善于持家吗？现在你看看，他置的家业大，还是我置的家业大？
刘仲被刘邦封为代王。代国处于边境，与匈奴接壤，刘仲种田置家产一流，治国实在不行，面对匈奴的攻击，他选择了弃国逃跑。
这事惹得刘邦大怒，逃跑是他刘邦的光荣传统，别人怎么可以随便用！他一怒之下削掉刘仲代王封爵，降为合阳侯。
刘仲有个大名鼎鼎的儿子叫刘濞，因为战功被封为吴王。刘濞就是导致汉景帝时期，吴楚七国之乱的罪魁祸首，叛乱平定后，刘濞父子被杀。
三、刘交
刘交是刘邦的异母弟弟，被刘邦封为楚王。跟刘家其他兄弟不一样，刘交好读书。因为他的这个爱好，使他这一支，成为西汉历史上最璀璨夺目的家族。
刘交自幼拜在名儒浮丘伯门下学习，他有一个师弟叫申公，就是电视剧《汉武大帝》中，王臧赵绾的老师申公。刘交的学术成就绝对是泰斗级的，他的《元王诗》成为《诗经》的一个重要派别。
刘交不光自己学问好，还形成了家族优良传统。中国历史上著名的大学问家，刘向（《战国策》、《列女传》的作者）和刘歆（古文经学派创始人、天文学家）父子，都是刘交后人。
刘交后人中的名人还有一位皇帝——刘宋开国皇帝刘裕。远嫁乌孙，为大汉帝国西域安宁，做出毕生贡献的解忧公主，也是刘交的后人。
刘交的子嗣还特别旺盛，据说，现在的刘姓成员，四分之一都是刘交的后人！
四、其他族兄弟
史书上还提到刘邦的两个族兄弟，一个是他的堂兄弟刘贾，被封为荆王。另一个是远房族兄弟刘泽，被封为燕王。
刘邦的庙号是太祖，谥号是高皇帝，为什么人们称呼刘邦为汉高祖
这就是一个习惯上的约定俗成，起源是司马迁的史记这么写，估计也是时人对刘邦的一种尊称。但你不能说这种叫法错了，因为当时根本没有标准规范，又何来对错？
（周秦二代无庙号，汉朝庙号虽承袭与商，但时隔八百年，刘邦的太祖庙号等同开创）
谥号与庙号，后世分得非常清楚，谥号是古人死后盖棺定论，古之帝王大多都有（秦代除外），而庙号却不同。庙号相传始于商代，但众所周知，商代用的是甲骨文，至今许多字难以破译。所以对于商代的庙号究竟如何使用，后世所传也是莫衷一是，真伪难辨。周代只有谥号，没有庙号，到了秦代更是连谥号都取消了，说了以子议父，以臣议君不恭。直到刘邦建立汉朝，才重新恢复周代的谥号和商代的庙号。
（周代不用庙号，停了八百年，汉朝才重新用，等同开创）
但是，周代谥号好办，毕竟才停了几十年。商代庙号那可是整个周朝八百年都没人用过。所以刘邦的这个“太祖”庙号，虽然不是首创，但也几乎和首创无异了。既然如同首创，你又怎么能要求别人一下就知道这个应该怎么叫呢？
（汉朝皇帝除刘邦外，其他人谥号都是两个字，“孝某”皇帝）
如果叫刘邦太祖，那别的皇帝也要叫庙号，但是庙号最初不是每个皇帝都有，刘邦有庙号太祖、文帝刘恒有庙号太宗，但惠帝刘盈、景帝刘启都没有庙号。所以，用庙号显然不便。如果谥号呢，倒是可以，不过有个问题可能很多人不知道。汉朝皇帝，自刘盈以后的所有皇帝，谥号都不是一个字，而是两个字。也就是说，惠帝刘盈的标准谥号是“孝惠皇帝”，文帝刘恒是“孝文皇帝”，景帝刘启是“孝景皇帝”，武帝刘彻就是“孝武皇帝”。如果按照谥号叫刘邦，刘邦的谥号是没有“孝”字的，他就是高皇帝，那高皇帝比“孝某皇帝”来看，似乎少了一个字，显得不那么气派了。
所以，刘邦庙号太祖，又是汉朝开创之祖，可能当时的人就觉得，将祖字加在高这个谥号之后，称为“高祖皇帝”，于是就与“孝惠皇帝”、“孝文皇帝”等一样都是四个字。不显得低人一等。又开宗明义，时刻告诉世人，刘邦是汉朝之祖。而这种习俗经司马迁在《史记》中记下来，也就约定俗成了。
