本文目录
- 兵马俑的真正主人究竟是谁
- 孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王和始皇，谁的成就最大呢
- 秦兵马俑的真正主人是秦始皇吗为什么
- 为何现在很多考古学家都说秦始皇兵马俑其实是芈月的
- 宠辱若惊，贵大患若身老子此话的本意究竟是啥意思
- 兵马俑真的是秦始皇的吗
- 1984年建筑学者推翻兵马俑真正的主人并不是秦始皇，是另一个意想不到的女子，你怎么看
- 谁能说清楚芈月是不是宣太后的名字，为什么有人说她不是楚国人
- 兵马俑坑真的是秦皇陵的陪葬坑吗
- 2008年中视台的 《发现•探索》，为何会说秦兵马俑另有神秘主人，究竟是怎么回事
兵马俑的真正主人究竟是谁
说起兵马俑的时候，多数人第一个联想到的人物，那肯定是秦始皇，不可能会是其他人，也就是说，多数人都是认为，秦始皇就是这些出土的兵马俑之主。
希拉克（法国前总理）到中国参访的时候，也被安排去看了兵马俑，当时的希拉克相当地震撼，直言它是世界第8大奇迹，秦兵马俑也随之名声大振。
而当时大家一致认为这是秦始皇的陪葬，于是这“世界第8大奇迹”，也更让秦始皇是兵马俑的主人之说更为根深蒂固。
兵马俑也一度被称为，“秦始皇兵马俑”！
不过，随着考古工作者的深入研究跟讨论之后，有一个叫做陈景元的考古学者，对外公布了自己的观点，从这些观点内容里头，确实撼动了以前人们对兵马俑的主人之说。
陈景元依次给出了所谓的证据。
第一，随兵马俑出土的车辆并无出现“车同轨”的现状，大家都很清楚，秦始皇统一了中原之后，在很多地方都做出了“统一”的规定，比如这里要说到的“车同轨”，就是很典型的一种。
陈景元表示，这些车辆陪葬品并没有这种尺寸统一情况，也就是说，秦始皇已经在中原全境规范了这一点，没有道理在自己的陪葬品方面搞特殊化，肯定也是尺寸一致，而不是有宽有窄。第二， 前面所说到的，只能分析出兵马俑极有可能不是秦始皇的陪葬品，不过，并不能告诉大家谁是真正的主人。
因此，陈景元给出的第二点发现，就是这些出土之后的兵马俑身上服饰的特性，一看就是楚国人风格，而不是秦人风格，这样子一来，秦俑之说，自然也就被打上了一个问号。当然，秦始皇的高祖母芈氏，也就是宣太后，她就是楚国人，而且是把持楚国朝政的主事者之一。
因此，陈景元认为，这个芈氏极有可能就是兵马俑的主人。
第三， 最后，我们看到陈景元给出的第三点发现，他认为这些兵马俑身上的服饰彩绘，都不是秦始皇时期的黑色色系，而是呈现出五颜六色的模样。
虽说表面已经被氧化得差不多了，但是，考古工作者的一番努力，最终还是还原了一部分，从这一点也可以推断出这些兵马俑应该不是秦始皇的陪葬品，如果这些是他安排的话，那么，服饰彩绘绝对是黑色色系的。因为芈氏后期失去了权势，所以后世之人并没有发现芈氏的大规模陪葬墓，如果有这方面的陵墓的话，陈景元的推断就又多了一种，这一点是比较可惜的地方。
孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王和始皇，谁的成就最大呢
“荣耀历史”用心为你解答历史
及至始皇， 奋六世之余烈——贾谊《过秦论》
秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王就是贾谊《过秦论》中说的六世之余烈，正是他们的铺垫，才有了最后秦始皇一统中国的千秋伟业，那么这些人的功绩如何比较呢？谁的功绩最大呢？
首先把秦武王、秦孝文王、秦庄襄王这3位排除，因为秦武王和秦庄襄王在位时间都是3年，秦孝文王更是只有区区3天！
秦孝公：
最大的功绩就是大力推行商鞅变法，改变了自秦穆公之后连续14任君主不作为后积弱的秦国，内政人民安居乐业，军事将士用命，外交西戎诸国臣服。
秦孝公将秦国从战国棋局的看客变成了主要棋手，而且具备了通杀的能力。
秦惠文王：
商鞅变法给秦朝积累了大量资本，正好需要一位雄才大略的君主，很明显秦惠文王就是。
打赢了秦魏河西之战，夺回了被魏国占领百年的河西之地，并在河东建立了前进根据地，自此，秦国打通了东进道路，出可以进攻东方六国，退可以扼守函谷关，立于不败之地。
击败楚国，夺得巴蜀，如果说夺回河西是打开了通道，那么夺得巴蜀地区就是保证了秦军连绵不断的军粮，从地图上看，也对楚国形成了自上而下的高压态势。
降服义渠，扫除秦国的后顾之忧，并且获得了义渠的大片优质马场，军马的供应也得到了保障。
重用张仪，利用连横之策破坏六国的合纵，避免了秦国被六国围攻，为秦国的最终崛起创造出了空间和时间。
可以看出来，秦惠文王将秦国国运、国力最大程度地转变成了实际“收益”，自此秦国拥有了傲视东方六国的强大实力。
秦昭襄王：
秦惠文王让秦国具备了称雄的军事实力，而发挥这强大实力的就是秦昭襄王。
他任用魏冉、范雎为相，白起为帅，采取“远交近攻”之策，鲸吞周边邻国土地，严重削弱齐国、楚国、赵国等大国实力。
先拿韩、魏、楚下手，三国不断割地求和，魏国割让河东400里地，韩国割让武遂200里地，楚国更是损兵折将，被占领无数城池，最后连楚怀王都被秦国绑架，最后客死他乡。
面对着胡服骑射强大起来的赵国，战神白起长平一战将赵国送入万劫不复，甚至差点被白起灭国，自此再无力与秦国对抗。
对于东方大国齐国，秦昭襄王先是用“东西二帝”的虚名稳住齐国，让其见死不救，然后乘着燕国进攻齐国，联合诸国一起攻击齐国，打得齐国只剩下莒、即墨两座城，差点灭国，自此唯一能和秦国扳手腕的齐国也沦为二流国家。
简单来说，之前七国排身高，秦国和齐国差不多高，另外也只是比赵国、楚国高了半个头，经过秦昭襄王的主动出击，远交近攻，最后一看，就秦国是站着的，其他六国都已经趴在地上了。
秦始皇：
面对着太爷爷秦昭襄王留给自己的遗产，再看看瑟瑟发抖的东方六国，嬴政一声令下，王翦、王贲、李信等名将四处出击，自公元前230年灭亡韩国，到公元前221年齐国投降，只用不到10年时间，嬴政便扫荡了六国，统一中国，建立第一个封建王朝，他也成了第一个皇帝——秦始皇。
嬴政幼年继位，面对吕不韦的专权以及嫪毐的反叛，不到20岁的嬴政以雷霆手段铲除了这些隐患，最大程度保证了秦国内部稳定，为后来统一全国奠定基础。
题目中问谁的成就最大，毫无疑问，肯定是秦始皇，但是通过上面的分析可以看出来，秦始皇是站在了巨人们的肩膀上：
秦孝公打下了坚固的地基
秦惠文王修好地面及宫殿骨架
秦昭襄王为宫殿封顶
秦始皇则是为宫殿装修上梁，并宣告宫殿落成！
如有兴趣，可以去看看优秀电视剧《大秦帝国》完整讲述了秦国从崛起到统一。
《大秦帝国之裂变》——秦孝公
《大秦帝国之纵横》——秦惠文王
《大秦帝国之崛起》——秦昭襄王
秦兵马俑的真正主人是秦始皇吗为什么
秦始皇陵兵马俑被誉为世界第八大奇迹，它是在陕西省西安市临潼区发现的，是中国第一个封建帝王秦始皇的陵园中一处大型随葬坑中的随葬品。这个随葬坑位于秦始皇陵园东侧1500米处。
秦始皇陵兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。以前，大家都认为这座墓的主人是秦始皇，就连有书君也是这么认为的。但事实上，对于兵马俑的墓主人是秦始皇这个说法在历史界还是有争议的。
那为何说兵马俑的主人不是秦始皇呢，我们一起来看一看。
一、 兵马俑中的人俑没有戴头盔，还梳着歪髻
我们一般认为秦始皇的陪葬坑中发掘出来的那些兵马俑是他的士兵，那按理说这些人俑的装扮应该是士兵的样式。但是三号坑四号坑出土的战士，虽然身穿战袍，手拿兵刃，但奇怪的是他们所有人都没有戴攻坚作战的头盔，更没有穿打仗用的重型铠甲。
想想看，历史上赫赫有名，威镇寰宇的秦始皇，它的部队竟然是这种装备。这怎么也说不过去吧！而且这些人俑不仅没有头盔，头上梳的发髻还是奇怪的歪髻。
考古学家陈景元曾解释说，这种发髻的设计是带有生活基础的写实艺术，就是说兵马俑里的人俑，他们的装扮就是当时秦国士兵的装扮。
我们知道，古人的头发不论男女都是很长的。如果将俑坑里武士俑头上的发髻和发辫散开，这一头的长发至少也有0.6米长。军营里的士兵，盘出各种花式的发髻，需要花费很长时间。
行军打仗，时间是很紧迫的，要知道当时秦始皇可是消灭了六国，这战役是一个接着一个。试问士兵有时间精心梳理这种歪髻吗？
答案肯定是否定的，但是秦国士兵到底梳什么发髻，这个历史上还并没有找到记载的。但是随着考古发现，在一些楚墓中，出土过头上梳着歪髻的泥俑。所以有人猜测，这些人俑并不是秦国士兵，而是楚国人。
二、 兵马俑中的人俑衣着不应该是彩色衣服
我们都知道秦始皇尚黑，就是说秦始皇崇尚黑色。为什么这么说呢？
这点我们从《汉书.律历志》中可以了解到，早年秦文公曾在外出打猎时，获得一条黑色小龙。
而这个黑色正是对应着五德之中的水德，因此秦文公认为自己是水德之君，所以崇尚水，更是尚黑。
所以历代的秦国统治者都继承了秦文公的尚黑。而秦始皇他不仅将黑色用于自己的龙袍，甚至还将黑色作为法令颁布。他规定衣服、旌旗、战旗，都必须用黑色。
现如今，咱们看到的兵马俑由于历史久远，他们身上的彩绘早就被氧化了，但是考古学家发现兵马俑身上的彩绘却是五颜六色的。
一号坑还好一点，一共发现了五种颜色的衣服，红色，紫色，绿色，天蓝，白色。但三号坑里的颜色就有点离奇了，共有朱红、玫瑰红、粉红等13种颜色，那么这花里胡哨的军队真得属于秦始皇吗？
要知道墓葬里面有什么东西除了和墓主人的身份有关，还和墓主人的喜好有关。毕竟谁的墓还是要放谁喜欢的东西的。而秦始皇尚黑，所以我们认为，他的士兵穿的衣服的颜色应该是黑色的。
就算不是黑色，也应该是深沉一点的颜色。
很难想象，尚黑的秦始皇，会允许自己的陪葬军队穿着如此五颜六色的衣服，这于情于理都说不过去呀！
三、 兵马俑里的车辆尺寸不一样
我们都知道在战国时期，各国的车辆的尺寸都是不一样的，因为当时的道路的宽度也是不一样的。
所以各国的车辆尺寸是五花八门。但是在秦始皇统一六国后，他在全国实施了车同轨，书同文的政策。
他对车辆的形制标准做出了明确的规定，要求造车必须用六尺，不能用随便的尺寸。但是与兵马俑一起出土的，这些车辆的形制并不是统一的。相反这些车辆是什么尺寸都有。
我们来看看这些车辆，它们的车舆宽度有1米，1.1 米，1.2米， 1.3米， 1.37米等不同尺寸，要说尺寸还真是五花八门。
可是秦始皇要求全国都要车同轨的，又怎么会允许自己陪葬的车轨有宽有窄的呢？是工匠玩忽职守吗？应该不是，因为他们没有这个胆子，如果他们不按尺寸的要求去做车子，那肯定会被治罪的。所以这个出土的车辆，还是有疑点的。
四、 兵马俑的士兵竟然以中老年为主
考古学家王玉清发表的《秦俑面形和表情》一文中，曾具体地列出了29个陶俑的面部形象资料。
他说这29人只有3个人是年轻人，其他26人都是留着胡子的中年人或者是老年人。
而且这个兵马俑武士的整体形象，除少数可称得上乐观昂扬外，大都身材臃肿，面目呆滞。
要知道，行军打仗肯定是以年轻人为主的。而且秦国人打仗好勇斗狠，在他们的身上都流露出一种嗜血的表情，也就是一个个都斗志昂扬。
而眼前的这些主要以上了年纪的中年人和老年人为主。他们身材臃肿，面目呆滞，这似乎也不符合军队的形象啊。
由此而看，这支陶俑军队的主人，似乎真得不是秦始皇。作为一个杀伐果决，立有不世之功的铁血帝王。他的军队的服饰可以不符合他的喜好，但是精气神一定是昂扬向上的。
而这支陶俑军队表现 的情绪整体偏低沉，是与之不符的。
那么这兵马俑的真正主人到底是谁呢？
我们猜测兵马俑的真正主人可能是秦始皇的太祖母，来自楚国的秦宣太后芈氏。从秦俑的一些特点来看，比如，秦俑身上以红、紫为主色调的彩衣，是楚人的习惯。此外歪髻也是楚人的一种习俗。
秦宣太后当然不会带着一支军队为自己从葬，兵马俑显然不是属于军队性质。很可能是多年侍奉她的随从。
因为当年 秦宣太后嫁给秦国时，身边必然是带了很多侍卫的，而且这侍卫一直随侍在她的身边。
所以说当她给自己准备陵墓的时候，她就让工匠按照这些侍奉自己多年的侍从的模样，烧制了人俑。为的就是让他们能一直侍奉自己。
所以说这些兵马俑的主人有可能是秦始皇的太祖母芈氏。
历史就像一个无形的手，把许多东西都掩盖过去了。如果史书没有明确的记载，那么在现在我们是很难知道这曾经历史的真相的。
至于这些兵马俑的主人是谁的这个问题，至今还是有争议的，至少现在不能完全肯定地说是秦始皇。
那就让我们期待历史专家们早日找到历史的证据，来证明这兵马俑的主人到底是谁吧！
有书君语：一直倡导终生学习的有书君今天给大家送福利了啦。2019年最值的读的52本高分畅销好书，免费领取。从认知思维、情感故事、工具方法，人文社科，多维度承包你一整年的阅读计划。
活动参与方式：私信回复“福利”或点击阅读原文即可免费领取。限时福利，先到先得哦~
为何现在很多考古学家都说秦始皇兵马俑其实是芈月的
兵马俑被认定是秦始皇陵的陪葬品，似乎从1979年叶剑英题写“秦始皇兵马俑博物馆”的馆名时，就已作为一种“公论”尘埃落定。
“秦始皇陵兵马俑的说法，传播得太久了、太广了，想要改口喊其他的，恐怕是一件很难很难的事情。”72岁的陈景元从服饰、军事、交通等角度对兵马俑进行了剖析，指出兵马俑的主人并非秦始皇，很可能是秦始皇的高祖母——秦宣太后。
第一个问题：军阵问题。在秦始皇一号坑、二号坑里，我们发现了很多的战车、陶马、陶俑，他们共同组成了一个打仗的阵势，这个阵容在历史上被称为“方阵”。这就有问题了。根据《文献通考》《淮南子》《史记》等古典书籍的记载，秦国人打仗好勇斗狠，绝不用这种认怂的战术。“方阵”这种步兵阵势，出现在西汉与匈奴对战时期，这不是秦始皇时期的产物，甚至是他根本不屑采用的战术。
那么，这些兵马俑为什么组成“方阵”呢?或者说，他们组成的这个“方阵”，根本就不是为了打仗?不是为了打仗，那是为了什么?
第二个问题：武士之谜。“方阵”的问题已经让人困惑了，但是这些准备打仗的战士，更加让人费解。三号坑、四号坑里面的士兵，虽然身穿战袍，手拿兵刃，但是他们所有人，都没有戴攻坚作战的头盔，更没有穿打仗用的重型铠甲。历史上赫赫有名，威震寰宇的秦始皇，怎么能让自己的部队这身装扮呢?他们这种架势，根本不像是去打仗，更像是去阅兵。
第三个问题：服装颜色之谜。咱们现在看见的秦始皇兵马俑，由于历史太久远了，他们身上的彩绘，早就被氧气氧化掉了。但是根据考古学家的发现，这些兵马俑上的彩绘，是五颜六色的，这岂不是一件咄咄怪事?秦朝统一六国后，规定“衣服，旌旗，战旗，皆为黑色”，秦军是一支“全黑”的部队。如果这些兵马俑真是秦始皇的陪葬品，那么，在他们出现的那个时期，秦始皇早就统一天下了，既然都天下一统了，为什么还要穿得这么“多姿多彩”呢?
以上这些问题，我们至今都无法找到一个让人信服的答案。因此，陈景元认为，秦始皇不可能为自己选取这样一支情绪低沉、神情黯然的陪葬队伍。秦国士兵向以骁勇善战而闻名，因为秦军在选用士兵时的标准是非常严格的。
陈景元大胆假设：真正的主人是秦宣太后，就是秦始皇的太祖母、秦昭襄王之母、秦惠文王之妻，把持秦朝朝政41年，中国历史上第一位“垂帘听政”的太后——秦宣太后。这个女人，全称为——芈八子。这个女人，在各种影视作品中，也被称为——芈月。现在 学者们也提出一些反驳陈景元的证据。如在兵马俑中有铜戈上刻字“三年相邦吕不韦”，吕不韦是秦始皇还是秦王时的相国，不可能出现在根本没见过他的宣太后墓中。
另外，兵马俑上有“十六年寺工”的字样，“寺工”作为中央管理手工业的一个官署，只有在秦始皇时代才有。
宠辱若惊，贵大患若身老子此话的本意究竟是啥意思
受到宠爱或者侮辱都都要保持惊醒，对待大患像对待身体一样重视。什么是宠辱若惊？被赞美褒奖时要谦虚为下，不要翘尾巴，被批评贬斥时要虚心为上，不要妄自菲薄。对待得和失要保持惊醒，不麻木。这就是宠辱若惊。什么是对待大患的态度呢？人生有大忧患大得失，是因为我们都有一个重要的身体，如果没有了身体，又怎么会有大忧患、得失，所以最珍贵的还是身体。爱惜天下如爱惜自己身体一样，把天下看得和自己身体一样贵重，那就把天下寄托给他。
♛ 本章是老子“贵身″说。身体或者生命是存世的基础，感知世界，思想世界都是建立在个体存活的基础上，所以老子贵身。本文首讲宠辱若惊，我们时常说要宠辱不惊，惊，驚字，本意马受到外界刺激反应，引申为振动，扰动。面对宠辱惊还是不惊，表达内核思维不一样。惊，是要人保持敏锐性，善于与外界沟通，宠之为下是对应宠的态度，本文隐含辱之为上来对应辱的态度。因为贵身，就要重视与外界交流，关注宠辱是关注与外界互动，解决存身贵身的大患。所以得到而被宠要保持惊醒，失去而被辱要保持惊醒。宠辱不惊，更强调处世为人豁达有成见，不受外界干扰，安心于认准事务。可谓两个侧面。
有以上分析下文中，贵大患若身，爱身贵身，有其对外充分互动，爱以身及天下，则与天下无不利。可见古人在自我管理人文社会管理
兵马俑真的是秦始皇的吗
有一个叫陈景元的人提出过这个问题，而且一辈子都在和考古学家争论，这里我把陈景元的质疑和兵马俑考古专家袁仲一的解答贴出来。
首先看下两人的背景。
陈景元：读高中的时候就对秦始皇陵非常感兴趣，大学考入西安建筑工程学院，一有时间就跑到秦陵一带考察，后来临潼发现了兵马俑坑，他千里迢迢跑到考古现场，见到了当年的兵马俑考古队队长袁仲一教授。袁仲一非常愉快、热情地带他参观讲解，可陈景元的疑问反而更深。也是从这时候开始，陈景元开始不断提出质疑。
袁仲一：兵马俑考古界最权威之人，几十年一直坚持在现场发掘、研究。
第一回合
最初，陈景元的问题也很泛，大多数人都能想到。主要集中为2点：秦始皇陵到兵马俑坑太远，骊山一代墓葬非常多。那么，为什么兵马俑坑就不会是骊山周围其他墓主人的？
陈景元把这些写下来，寄给考古队，可是等了很久，都没有回信，望眼欲穿的感觉，他算是尝到了。
不过对一个以执念为信仰的人来说，总有办法让专家重视他。各种途径的对外传播，炸出了一大片专家，首当其冲就是当年接待他的袁仲一。
为什么不给回信，袁教授这样解释：当初带他参观讲解的时候，就已经回答了这些问题。
首先，秦始皇陵规模很大，除了地宫，还环绕有内城外城，北边发现的动物俑坑，也离皇陵封土很远，从整体上来看，兵马俑坑的距离是合理的。
其二，《汉旧仪》记载：丞相斯...将隶徒七十二万人治骊山者...其旁行三百丈乃止。意思是李斯在骊山挖墓，足足挖了三百丈，虽然这段记载还值得研究推敲，但足以说明秦始皇陵面积非常大。
其三，根据考古勘察情况，皇陵东西7.5公里、南北7.5公里，即56.25平方公里范围内，都有秦始皇时代的遗迹和遗物，兵马俑坑离皇陵1.5公里，并不远。
看起来这样的回答已经很权威了，有文献，有考古证据支撑，应对尔等普通游客绰绰有余，可陈景元一辈子心血都花在上面，怎么可能轻易被说服。接下来的问题就直接针对袁教授的回答。
第二回合
陈：三百丈折算到现在只有690米，兵马俑坑有1500米，不是自相矛盾吗？
袁：记载只是一个参考，不是说三百丈就一定是这么多，还要通过考古勘探眼见为实。
陈：秦始皇陵都没完全发掘，56.25平方公里这个结论又是怎么得到的？
袁：只是说在这个范围内发现了秦始皇时代的遗迹和遗物，并不是皇陵面积就这么大。
看到袁教授招架不住，另一专家吴永琪前来支援。吴主持修复了铜车马，在业界同样很有名气。
吴提到两点：
1、兵马俑坑出土的陶俑、器物造型，和秦始皇陵其他陪葬坑出土的器物，制作工艺、材料、艺术造型都是完全一致的。
2、至今没人提出其他陪葬坑不是秦始皇的，用来和兵马俑坑作比较，是行得通的。
本以为这样的解释能画上句号，没想到更难缠的还在后面。
第三回合
陈景元消停了一段时间，每天恨不得24小时都查阅兵马俑资料，就连兵马俑博物馆内部文集，也一篇不落的研究了，终于又发现几个疑点。
这次的问题显然更专业。
陈：1号坑和2号坑有大量步卒围绕战车，显然战车是部队主力。但殷周到春秋，车战的弱点已经暴露，秦始皇这样伟大的统治者，还会大量使用落后的战车？说明兵马俑坑的年代应该比秦始皇早。
袁：目前没有明确文字记载秦始皇取缔了战车。两军交战时，战车的速度和冲击力是无法比拟的，兵马俑坑的军阵正是战车、骑兵和步兵有机组合的典范。
陈：兵马俑坑中发现许多笨重的青铜材质兵器，虽然在古代曾被广泛使用，但秦始皇时已经有韧性好杀伤力更大的铁兵器，他为何不选择更先进的兵器给自己陪葬？
袁：铁兵器替代铜兵器有个过程，到汉代中后期才完全替代。目前的考古资料显示，秦代基本都是铜兵器，铁兵器较少，陈的观点与实际考古情况不符。
另外，通过化学定量分析，考古队发现兵马俑坑出土的秦剑，铜锡配比已经相当完美，既能保持一定弹性，又不会过于沉重，这恰好说明，如此工艺精湛的青铜剑，也只有秦始皇才能做到。
不过陈景元还有其他问题。
陈：秦始皇的军队装备肯定是一流的，但兵马俑坑里这些秦俑，连头盔都没有，如此简陋，怎么在战场上获胜？
袁：秦人尚武，秦军作战勇猛果敢。《史记》有记载：战场上的秦军袒胸赤膊，索性连仅有的铠甲也脱掉。另根据商鞅制定的秦法，秦国士兵斩杀敌人首级越多，获得爵位就越高，这些都表现出秦人的文化。当然史书有夸大，但不妨碍兵马俑向后人传达尚武精神。
到这里，陈景元似乎也提不出更多问题了，但明显他没有被说服，只是在花时间，找其他理论支撑。
第四回合
1975年，兵马俑身上一个怪异文字引起陈注意。和其他兵马俑身上的文字不一样，和秦代文字也不一样，反正是第一次见到。
（兵马俑身上的奇异文字。图片源自《探索·发现》截图）
考古队把这个字解释成脾脏的脾，陈景元明显不同意，并开始了漫长的考证之路。
陈翻烂了《金文编》、《古籀汇编》，发现脾的右半部分卑，有很多写法，但没有一种符合兵马俑身上那个怪异文字。然而这个字到底读什么呢？他也不知道。
1976年，一次很意外的经历，西安文管会某负责人拿出一块秦代桶瓦给陈，上面竟然刻着一个奇异文字，左边不认识，右边是个月字。就这个字，陈景元又研究了它两年，还是不知道读什么。
（右边为秦代桶瓦上的神秘文字。图片源自《探索·发现》截图）
又一次很偶然的机会，陈结识了南京师范大学中文系古文字专家段熙仲教授，段认为桶瓦上左边那个不认识的字，应该是芈字变体，合起来读作芈月。
芈.....月.....！陈景元灵光一现，难道是秦宣太后？
为了让自己的理论更加丰满，他又翻烂了《金石大辞典》，并且找到支撑。
（毕字的古代写法。图片源自《探索·发现》截图）
毕业的毕，在古代有三种写法，其中一种正是兵马俑身上那个怪异文字，另一种繁体写法，由田和芈组成，因此，刻在兵马俑身上的神秘文字右半边，应该是芈字。
陈还大胆判断，兵马俑身上的字拆开来看，应该是 月 芈反过来就是芈月，因此兵马俑的主人应该是秦宣太后。
（呃......面对如此脑洞大开的推断，我也是服气了。）
袁教授对此倒是很镇定，只是悠悠答道：这是陶工名，兵马俑身上很多，发现了好几百个名字，和宣太后连不上。
第五回合
就在这时，兵马俑附近发现一座秦代大墓，还没发掘，更没定性，陈景元抓准时机，认为这很可能就是秦宣太后的墓，于是一场让人头痛的辩论又开始了。
陈：根据《括地志》、《史记正义》、《史记集解》，秦始皇陵在西，宣太后陵在东，且正好相距2公里左右，由此得出那座尚未发掘的秦代大墓，正是宣太后的。进一步印证了兵马俑坑是宣太后的陪葬坑。
袁：这个墓的范围不到200平方米，目前并未出现和女性有关的东西，里面的一切都不确定，不能作为支撑。另外目前出土的8000兵马俑来守卫这么小一个墓，也不相适应。
陈还是不死心：兵马俑中很多陶俑发髻偏向一边，恰好是古代楚人特性，宣太后是楚人，也可以说明问题。
袁：古代尚右，秦朝以右边为上，发髻偏右和楚国没有必然联系。
吴永琪也来补充：歪髻是作为造型艺术上的补充，会显得陶俑更生动，这在任何朝代都有。
陈：从残留的颜色判断，兵马俑的衣服是五颜六色的。但秦始皇尚黑，还把这作为法令颁布，这又怎么解释。
袁：首先那时候不是国家统一发的军服，自备服装，五颜六色很正常，另外尚黑只是在重大场合，并不是要求全国人民都穿黑色。
陈：那车同轨呢？兵马俑坑出土的与真车同等大小的车辆，车的轨距就不统一，铜车马换算过来，也不一致。
袁：车有大车、小车、辇车，能全都一样吗？咱们现在大卡车和小轿车能一样吗？那战车和其他车又能一样吗？而且车同轨的执行情况，也很值得研究。
（呃......你们有没有一种感觉，似乎没有什么能说服陈景元，连我这个看客都完全没有耐心了，不过专家还是拿出了更多证据。）
兵马俑坑中出土了很多秦代兵器，其中一种叫戈的兵器上，明确刻有“五年相邦吕不韦造”，还有很多其他代表纪年的文字，像秦始皇三年、秦始皇四年，五年、七年、十四年一直到十九年，这已经很清楚说明，兵马俑坑是秦始皇的陪葬坑。
意料之中，陈景元又是一堆问题。
（五年相邦吕不韦戈，1974年出土于兵马俑一号坑。图片源自网络）
陈：考古报告中，也就提到过5个有“相邦吕不韦”的戈，还有一些出土的铍，只注明了十七年、十八年字样，没有具体朝代年份。而且兵马俑很特殊，秦朝末年遭到过破坏和焚烧，说不定那五件吕不韦戈就是农民起义军带进来的。
袁：如果后人扰动，地层会显示得很清晰，而且那时候农民起义军正需要兵器，怎么会反而丢进去？
陈景元又拿出一张照片，显示有一个吕不韦戈就是在淤泥层上发现的，这不正好表示地层不同吗？
对此专家的回答是，戈是一种固定在木棍顶端的兵器，最初兵马俑是站立状态，手里拿着木棍，戈在兵马俑头部以上的位置，随着时间推移，俑坑很可能渗水，或涌入洪水，由此形成淤泥层，木棍则逐渐腐烂，终有一天，支撑不了戈的重量，于是吕不韦戈，掉进了淤泥层。
不过陈景元还是没被说服，估计拿再多证据都说服不了他。
不过你们被说服了吗？反正我是被说服了，我们的考古学家们很严谨，很伟大，向他们致敬。
1984年建筑学者推翻兵马俑真正的主人并不是秦始皇，是另一个意想不到的女子，你怎么看
确实有个人提出兵马俑不是始皇帝的陪葬坑，这个人叫陈景元，他的身份我不太好界定，算是个民间科学家吧。几十年来一直孜孜不倦的研究兵马俑，也一直坚持认为所有的考古学家都错了。
最初他只是在细节方面质疑考古结论，但我们都知道光反驳不提出观点的行为通常叫抬杠，时间长了自然没人跟他辩论了。大抵上忙着考古的学者也没那么多精力干这个，陈景元主要质疑的问题如下：
兵马俑里秦皇墓距离偏远，骊山一代又古墓众多，更可能是比较接近的。
兵马俑一、二号坑有大量战车，春秋时期战车的弱点不是已经暴露了吗？终结战国的嬴政为啥还在用？
兵马俑使用大量青铜武器，战国时期比较先进的不是铁器吗？秦始皇为啥不用更先进的？
秦军能统一天下，装备一定是顶级的，为啥他们多数没有头盔？这么简陋的装备咋能打胜仗？
当时的考古学者其实没现在这么高冷，当年的考古队长袁仲一也好、修复专家吴永琪也罢，都对这些问题进行了详细的解答。甚至陈景元最初能观摩兵马俑都是袁仲一亲自带他过去的。关于他的问题这些考古学者大致的解释如下：
秦始皇陵的规模极大，这是有古籍记载的，除了地宫还环绕着内城和外城，其北侧发现的动物俑坑离皇陵也很远。兵马俑出土的陶俑和器物在形制、材料、工艺上与其他秦始皇陵陪葬坑完全一致，基本可以认定是同期。
至今没有记载秦始皇取缔了战车，在没有马鞍的时代，战车的冲击力还是不可轻忽的。
铁兵器取代青铜兵器是个漫长的过程，目前考古发现秦朝确实大量使用青铜兵器，铁兵器不是没有，但很少。
秦军的胜利来自尚武和勇猛，《史记》记载战场上的秦军坦胸赤膊，经常连铠甲都脱掉，他们的胜利不完全来自装备，更多来自战斗意志。
到这里陈景元的质疑基本就算都有了解答，但他依然不是特别满意，继续钻研兵马俑。到了1975年终于有了新的突破，那年在一个新出土的兵马俑身上发现了奇怪的文字。
考古学者对这个字的解读是脾脏的“脾”字，但陈景元不这么认为，他找了一堆金文资料，又到处请教古文字专家。最后得出他的结论，左半边确实是“月”字，但右半边应该是变异的“芈”字！
那个俑上不是一个字，是两个字！芈月！他翻了翻先秦历史，得出结论，芈月应该就是宣太后，秦始皇的高祖母！随后他又在兵马俑上找出不少证据支撑自己的观点：
很多兵马俑发髻偏右，这是楚人的习惯，宣太后出身楚国。
很多兵马俑穿红色和紫色袍服，这和秦国尚黑的传统不符，也是楚人习惯。
兵马俑里的战车不是同轨的，不符合秦始皇的人物设定，和宣太后时期相符。
这时候的考古学者们估计已经被折腾疯了，没有任何文献记载宣太后叫芈月，只知道她是个姓芈的八子。而且兵马俑身上刻字很常见，发现了好几百个名字，那些可都跟宣太后没关系！至于你找到的证据：
古人历来尚右，发髻在右边的不一定就是楚人。
秦国确实尚黑，但那是重大场合穿黑色，不是让全国百姓全穿黑，秦军是自备服装的，肯定五花八门。
始皇确实规定车同轨，但是也分大车、小车和辇车，是同类型的车同轨，不是所有车都必须同轨。
实在受不了纠缠的考古学者最后扔出了杀手锏，在兵马俑出土的青铜戈上很多刻着“五年相邦吕不韦造”，吕不韦比宣太后晚太长时间。很多兵器上还有纪年文字，从始皇三年一直到十九年都有，这话题还是终结了吧！
陈景元显然不同意话题终结，武器是随时可以移动的文物，谁知道会不会是后人又放进去的？比如秦末那些起义军！好吧，这完全就是抬杠了，考古学者们从此再没有系统性的答复他的质疑，陈景元自己倒是玩的挺嗨，出了好几本书，据说销量还不错。
事情的大概经过也就是这个样子了，吐槽机觉得这事儿还是相信考古学者吧，我个人不反对陈景元的怀疑精神，但考古这种事情需要大量实际证据支撑的，兵马俑属于宣太后这个说法暂时只能归类为脑洞.......
谁能说清楚芈月是不是宣太后的名字，为什么有人说她不是楚国人
我不知道宣太后的名字，但可以说肯定不叫芈月，因为：
《礼记·曲礼上》：名子者，不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。第二个问题：
《史记·卷五·秦本纪》：昭襄母楚人，姓芈氏，号宣太后。本身芈姓就是楚国国姓，我觉得她是楚人应该没什么疑问，请说她不是楚国人的朋友自己举证。
兵马俑坑真的是秦皇陵的陪葬坑吗
怎么整天都有这样的问题啊？
关于秦兵马俑的性质，答主在之前的回答“以目前的科技水平，为什么还不能确认西安兵马俑的主人？”（
2008年中视台的 《发现•探索》，为何会说秦兵马俑另有神秘主人，究竟是怎么回事
2008年10月4日，中央电视台十频道《发现·探索》栏目播出的《兵马俑的神秘主人》节目，诸多疑点竟然直接指向秦兵马俑的主人并非秦始皇，一经播出立即在社会上引起强烈反响，这究竟是怎么回事呢？
1974年3月，沉睡千年的兵马俑重见天日，世人都认为它是守护秦始皇的陪葬品。可是，一年后，当代学者、穴建筑学家陈景元却提出了一个惊世骇俗的看法：兵马俑的真实主人并非秦始皇，而是他的高祖母——秦宣太后，也就是《芈月传》中的主人公芈月。从而使原本就神秘莫测的秦始皇陵，更加的扑朔迷离。
疑点一：陶俑手臂文字之谜
1975年，《临潼县秦俑坑试掘第一号简报》中的一幅图片引起了陈景元的关注，图片显示的是一号坑东南角的一个陶俑，陶俑的手臂上却刻着一个奇怪的文字，而这个文字根据《试掘简报》和徐文镜缩写的《古籀汇编》 中的说法，就是个“脾”字。
对此，陈景元深感困惑，这个“脾”字又代表什么意思呢？
1978年，陈景元心存疑惑，偶然认识了古文字专家段熙仲教授，而段教授经过一番查对，发现“脾”字并不是一个独体字，而是两个并拢在一起的独体字，即：左边的为“月”，右边的为“芈”。
此言，令陈景元大吃一吃，秦始皇的高祖母秦宣太后不就是姓“芈”，人称“芈月夫人”吗，难道兵马俑不是秦始皇的陪葬坑而是秦宣太后的陪葬坑？
这下，更引起了陈景元的研究热情。
个人观点：这个字究竟是工匠有意为之，还是无意中的巧合？
疑点二：秦始皇陵修建规模之谜
一日，陈景元翻阅《史记·秦始皇本纪》，其中：“始皇恶言死，群臣莫敢言死事”这句话，引起了他的深思，既然秦始皇很讨厌别人说死，生前又怎么可能预建陵墓，而他自己的陵墓都没有大规模修建，又为何要修建规模如此巨大的兵马俑陪葬坑呢？
为解开心中之惑，他曾与秦始皇兵马俑博物馆前任馆长袁仲一教授进行交流，只是一直未曾得到回应。
个人观点：如果没有预建陵墓，如此巨大的工程，秦始皇的遗体又为何能够尽快入葬呢？
疑点三：俑坑距离之谜
陈景元在研究中又发现，兵马俑坑距离秦始皇陵的外城墙有1025米，距离核心陵区有1500米。若以常理而论，谁会将陪葬品放到这么远的一个位置上呢？
个人观点：对于秦始皇，不可全以常理而论，否则又那来的万里长城？
疑点四：墓坑青铜器之谜
后来，墓葬中的青铜器又起了陈景元猜疑，为何全是青铜器呢？
公元前221年，秦始皇统一六国后，为防止百姓发动叛乱，曾下令收缴全国铜质兵器，这些兵器很大部分都是铁制的。后来，这些兵器被运入咸阳，融化后铸成12个各重24万斤的大铜人。
再说，秦始皇时期秦军装备精良，兵器基本都换成了铁器，而青铜器已成了淘汰下来的废旧兵器。试问，谁又敢拿这种淘汰品来为秦始皇陪葬呢？但是，如果这些青铜器是宣太后的陪葬品，就可以理解了。因为，宣太后时期的秦国兵器是以青铜器为主。
个人观点：毕竟兵马俑仅是秦始始陵墓发掘出的一角，也就是极为靠外围的部分，就算出现青铜器，是否也属正常呢？
疑点五：兵俑阵形与秦军阵形之谜
研究中，陈景元发现兵马俑坑中的阵容虽然强大，有马有车，但队列却与战国时期的实际作战阵容并不一样，根本不具备作战能力。其中：一号俑坑为右军，二号俑坑为左军，三号俑坑为指挥部，却唯独缺少关键的中军。
对此，考古人员认为，由于秦末暴发大规模农民起义，因此就没有来得及修建四号的中军俑坑。而陈景元却认为，如果兵马俑坑是宣太后的，就好理解了。毕竟不用作战，自然也就用不到中军了。
个人观点：陪葬品和现实是否存在误差的可能？
疑点六：兵俑朝向与宣太后墓葬之谜
兵俑的朝向尽皆面向东方，也就是宣太后的故乡楚国的方向。因此，陈景元推测，兵俑是宣太后的儿子秦昭王人命人为母亲塑造的护送队，代表护送宣太后的灵魂重返故乡。
同时，古代帝王陵墓的修建多为南北走向，兵马俑却位于秦始皇陵的东面，而且并未处于秦始皇陵墓的中轴线上，这与陵墓的修建常规极不相符。
此外，据《史记·正义》和《陕西志通》等史料记载：宣太后的陵墓位于秦始皇陵墓西侧大约2公里处，距离兵马俑坑只有短短的500米。以此推论，似乎兵马俑和秦宣太后陵墓极为密切，只是考古人员在这一区域始终未曾发现秦宣太后陵墓的具体位置。
如此以来，似乎兵马俑的区位有点独立于秦始皇陵以外的意味。
个人观点：兵马俑坑的这一现象是否与附属工程有关，毕竟并非主体工程。在后世，主体工程明显要认真很多，而附属工程相对要马虎许多。同时，常规的陵墓建设是以秦始皇陵为基准，还是秦始皇陵墓以后世的陵墓修建形式为基准？
疑点七： 与“车同轨”国策不符之谜
《礼记·中庸》第二十八章：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨,书同文字。”公元前220年，秦始皇根据秦直道50步的宽度，在全国推行了“车同轨”的政策，即：车轮间距为6尺，相当于现在的1.38米。
但是，兵马俑坑中出土的车辆轮间距不但未能达到6尺标准，而且间距各异，从1米至1.1米间距不等。显然，这一现象和秦始皇推行“车同轨”的6尺标准不相符。如此不规范的陪葬品，又怎么能陪伴于秦始皇于地下呢？如果是宣太后的陪葬坑，就说的通了。
个人观点：是否和秦末暴乱有关，为了赶时间这才降低细节标准。
疑点八：车驾之谜
陈景元还发现一个问题，从周代开始帝王已经实行“天子驾六”的礼仪标准，即：帝王乘坐的马车必须是“一车六马”相驾。但是，兵马俑坑出土的马车却是“一车四马”相驾，显然与帝王的车驾礼仪标准不符。而“一车四马”相驾，则与宣太后的身份极为匹配。
个人观点：附属陪葬墓坑的标准，或许不能同主墓室的要求相提并论。
观点九：衣饰、发髻之谜
《淮南子》记载：“楚文王好獬冠，楚人效之。”后来，陈景元又发现一个有趣的现象，许多兵俑的“花式歪髻”都歪向于右边。而这种发式，却是楚国流行的发式形象。
同时，兵俑身上以红、紫为主色调的彩衣式样，也是楚人的衣饰文化。从湖北楚墓中出土的以赤色为主的衣衾，也证明了这一点。正所谓：“上有所好，下必甚焉。”如果当时主政的芈氏，喜好这一着装习惯，自然很容易影响到秦国人，当然也包括身边的护卫队。
而古代墓葬雕塑，多以写实为主，似乎兵俑成为宣太后护送队的可能性极高。
个人观点：假设工匠是楚人，他也极有可能按照楚地的风土人情来进行兵俑雕塑，毕竟并不是所有兵俑的发髻和着装都是一样的。如此，也不能从衣饰和发髻现象完全证明墓主就是身为楚人的宣太后吧。
学术争鸣
虽然，关于兵马俑的主人究竟是秦始皇，还是宣太后？并没有进行大范围的学术碰撞，但也引发了局部的学术争鸣，而争鸣的对象来源于兵马俑中的一件兵器“戈”。
考古人员在对兵马俑的发掘中，无意中发现一件兵器“戈”的旁枝上刻着几个歪歪扭扭的字迹：“五年相邦吕不韦造”，也就是秦始皇三年时吕不韦监督制造的。因此，该“戈”也有“吕不韦戈”之称。
这一发现，已成为判定兵马俑年代的最好历史实物。因为，秦国对于武器的监制极为严格，为了便于追查残次品的制造者，要求兵器上必须刻上制造者或监造者的姓名。
秦宣太后的陪葬品，又怎么会出现“吕不韦戈”呢？这下，陈景元顿感压力倍增，因为他也承认这只戈是秦始皇时期的产品。
为了解开这一谜团，他又多次对戈的发掘现场进行了研究，发现吕不韦戈不是平放在兵马俑低部的砖面上，而是摆放于一处约有30厘米厚度的淤泥上。
之后，他又根据墓坑淤泥的堆积规律和临潼地区旱涝交替的年代进行推算，认为兵马俑坑的年代比秦始皇墓的年代更加久远。因为，形成30厘米厚度的淤泥，大约需要50到60年的时间，这一时间又正好同秦宣太后修建地宫的年代相吻合。因此，他得出结论，吕不韦戈只是50年后意外的遗落之物。
对此，支持兵马俑为秦始皇陵墓陪葬坑的学者提出反对意见，究竟是什么样的意外，才会造成50年后的吕不韦戈落入封存严密的坑穴里？
陈景元回应，秦末天下大乱，秦国许多墓葬遭到挖掘和破坏，而吕不韦戈极有可能是被盗墓的士卒携带进去的，并在慌乱中不甚遗落下来。
秦始皇陵墓陪葬坑的支持方再次质疑，秦朝许多部队经常使用耕田的农具进行作战，而一件金属兵器无异于一件至宝，就算盗得墓葬财物怕也没有这件兵器珍贵。同时，秦代兵器管理极为严格，丢失会有杀头之罪。因此，吕不韦戈不可能穿越时空进入50年前的兵马俑坑的土层中去。
此外，兵俑的手形均成抓握状，之所以手中空空，是因为兵俑埋入地下的岁月久远，造成兵器木杆腐烂，兵器上的“戈头”便随之掉落在30厘米厚度的淤泥堆积层上。
正所谓：“大胆假设，小心求证。”虽然，兵马俑是否属于秦宣太后的陪葬品，并没有得到学术界的认可，当然也不能随意下定结论，还需不断小心求证，以得出更加有说明力的证据。但是，陈景元对历史考古的钻研精神，却会激励着人们对秦始皇陵的无数谜团的研究热情。
图片来源网络
