本文目录
- 如何在现有的基础上提高文学水平
- 有人说柳公权楷书妙绝古今，行草水平如何呢
- 你认为哪一位画家画的荷花最好
- 如何赏析王献之的《中秋帖》
- 王羲之的真迹与李白的真迹哪个更值钱
- “中华十大传世名帖”有哪些
- 有哪些让你惊艳的今人写的古体诗
如何在现有的基础上提高文学水平
一学，二走，三动手
前几天我在网上看到一个网友介绍“写作经验”文章，还是系列的。第一篇就是教人如何在文章的“标题”在下功夫，以吸人眼球，还说，他因标题新颖而获得数以万计的读者兴趣，因而得到网站稿酬二万元。
我只随意扫几眼，就觉本未倒置，有哗众取宠之嫌。标题重要，可画龙点晴。但一味追求，就显得虚伪了。正如网上常见有的以”心理学家”或“某某专家”名义发文，或者在自己文章前冠以“深度好文”“美文”“经典”等，以吸人眼球，结果呢？不言而喻。
我个人体会是：一要勤学习，有空学起来，不断充实自己，增加文学修养；二是走出去，不能闭门造车。我上街，即使去商场买东西也注意观察，学大 众语言，看人的外貌行为特征，关注细枝未节，文章靠生动的情节、丰富的语言、不同性格，来表达你要说的事。当然了，每年安排一二次旅游，感受大自然，体验祖国变化，淘冶自己性情。
更要紧得要多写。就如刀越磨越锋利一样。心有所动，就写几笔。千万别说违心话！最近我没空在网上写文章，但每一天，都抽点时间上网看对联，哪一条让我心动，就随手对它个下联。我只求新意，基本工整就行。不在乎平仄韵律。这样，也可提高自己造句遣词能力。就是说：多写，不在乎长或短，再忙也要涂上几笔。
提高写作能力，千万别为名利所动，千万别去生搬硬套别人什么“经验”，要有自己的思维和风格，要知道是一项艰辛的工作，别忘了“勤”字哦！
有人说柳公权楷书妙绝古今，行草水平如何呢
柳公权29岁考中进士，开始做官，给太子当老师。那时候唐朝已经过了开元盛世和贞观之治，也就是好日子已经过完了，后面皇帝上任如走马灯，最短的唐敬宗李湛只干了三年，18岁就死了。柳公权搞书法长寿，活了88岁，七朝元老。
柳公权是文官，天天围着皇帝转，跟笔墨打交道，书法当然是一流的。他又很钻研，遍观唐代前辈们的法书，吸取了颜真卿、欧阳询的长处，溶汇贯通，树立了自家风格“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”之称，影响延续到现在。
得书道真传，加之环境好，学问深，眼界高，柳氏的行草书自然不会差，只是世人尊其楷书，而掩其行草。但书史记载有《十六日帖》、《伏审帖》、《辱向帖》等，另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》传世，深得晋人风神气韵，都是镇馆级之作，其中《蒙诏帖》声名最隆，内容是一封信，告诉对方自己年老体衰，能力有限，虽然有个闲官职位，可也不能为别人办什么大事，还请谅解自己的难处吧。
此帖书法欹侧多姿，险绝有致，不拘常规，放浪形骸，极少唐朝森严法度的束缚，笔墨酣畅，磅礴痛快，意象恢宏，有一种吞吐大荒的气派。因是私人书信，不需要端着装逼，可以放开来写，情感得以真挚流露。真正好的作品都是这样产生的，所以后人打分很高，评为传世十大行书之列。
你认为哪一位画家画的荷花最好
王免吧，
古代画家王免，是浙江省诸暨市枫桥镇桥亭村人，自传以小时放牛时常在河塘边学画，看着荷花画，后来成为画家，专画荷花，他的画生动，活泼逼真，据县誌记载王免的荷花画无人能比，堪称诸暨一杰，如今在诸暨桥亭村王免故里，仍可看到有关王免故居，和听到一些记念他的感人故事。
如何赏析王献之的《中秋帖》
谢谢邀请！
问题：如何赏析王献之的《中秋帖》？
《中秋帖》传为东晋书法家王献之创作的草书作品。纸本手卷，现收藏于北京故宫博物院。
《中秋帖》全文共三行，共二十二字。原文为：
中秋不复，不得相还，为即甚省如何？然胜人何庆？等大军。
为了便于各位网友对王献之《中秋帖》的赏析，我把它译成了白话文。
王献之《中秋帖》译文：中秋节一去不回了，亲人不得回来团聚，此时想探望亲人又如何呢？（失去亲人之后）这样打了胜仗又有什么值得庆祝呢？等大军归来（是等亲人归来的意思）。
细观王献之的大草作品《中秋帖》，是取法东汉张芝草书和王羲之的草书，并形成了自己的书法风格，用笔老辣，书写流畅，草法精准，行气贯通，一气呵成，有破竹之势，震撼力强，且有强大的穿透力！王献之的《中秋帖》曾被弘历誉为稀世珍宝。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
(上图为东晋书法家王献之草书作品)
说明：手打原创，抄袭者请绕道而行。
王羲之的真迹与李白的真迹哪个更值钱
朋友们好！我是杨志勇。
这个问题比较有趣，一个是书圣，另一个是诗仙，皆为人中之龙。他们的大名如雷贯耳，妇孺皆知。若非要问谁的字更值钱，答案是他们的字都一样值钱。为什么呢？因为他们在各自的文学艺术领域内，都达到了空前绝后的高度，令后人敬仰膜拜，赞叹不已…
我们先说书圣王羲之，他的楷、行、草，样样精绝，隶书肯定也会。(因他的书法中好多用笔都用的是隶书笔法，就是没见到他的篆书。)在当时乃至后世皆名声大噪。其书风一改古之质朴，蜕变为流妍秀美，自成一家。
其书如行云流水，温婉多姿。柔中见骨，秀中透刚。不激不厉，不怪不狂。清雅飘逸，妙世无双。他自己也曾自负的说:我之书跟钟繇、张芝为伯仲之间，跟钟相比得意处或过之，跟张芝相较，再努力一番也未必赶不上他。
事实也是这样，他说的没有任何夸大，王羲之确是旷世奇才，洋洋洒洒几行书，流布人间，人皆宝之，珍若拱璧，书圣之位千古不易，何其伟大！
再说诗仙李白，其诗自不必论。就单言其书也很伟大，用笔古拙，其势苍茫，豪迈千古，吞吐大荒。跟他的诗一样变幻莫测，无迹可求。
宋徽宗曾言:太白尝作行书，乘兴踏月西入酒家，不觉人物两忘，身在世外，一帖字画飘逸、豪气、雄健，乃知白不特以诗鸣也！
大家都这样品论，可见他的书法达到了哪个高度。所以他们都很伟大，皆如璀璨夺目的明珠，在千古艺苑中，熠熠生辉。
“中华十大传世名帖”有哪些
传世书法十大名帖有很多版本了，但选择欠精，混杂不可靠的作品。今精选十大名帖，供识者欣赏参考：
1、东晋王羲之《兰亭序》（神龙摹本），书圣行书代表作，书法史上最重要的笔法代表作。充分展示了中侧锋的笔法和内擫外拓的笔势，以及提按自如入木三分的优雅笔意，称为天下第一行书，成为后世书法之法典。
2、唐颜真卿《祭侄稿》行书真迹，变法出新意、无意出真情的书法旷世杰作，称为天下第二行书。
3、唐孙过庭《书谱》草书真迹，唐代学二王草书最精采的论书巨著。
4、唐张旭《断碑千字文》大草刻帖，唐代狂草杰作，书法史上的天人相合、字笔相融、形意相发的绝世狂草和书法巅峰。
5、唐怀素《小草千字文》草书真迹，人书俱老、意态古拙的小草极品。
6、五代杨凝式《韭花帖》行书真迹，神传《兰亭序》笔法，下笔便到“乌丝栏”，继承书法秘诀，题壁传授书法，遥度明代董其昌禅书的乱世大书法家。
7、北宋李建中《土母帖》行书真迹，书法古拙多于巧形，书意浓于字样，开宋代意趣书法先河的宋初著名书法家。
8、北宋苏轼《黄州寒食诗》行书真迹，天下第三行书。诗化书法代表作，出新意于二王之中，寄诗情于豪放之外，位居北宋四大书法家之首。
9、北宋黄庭坚《李白忆旧游诗》大草真迹，合拙意、禅意于书意，悟笔法、诗法于草法，宋代惟一的能写狂草的书法家，在张旭线形笔势狂草高峰之下，尚能以点入草，虽气势不足，亦有意趣。
10、南宋陆游《自书诗》行书真迹，楷书、行书、草书三体合一的诗性书法。晚年杰作，纯任自然，极尽笔性，书意豪情，天真烂漫，书法逸体难以为继。
原创之作，浅见之文（第一帖《兰亭序》未配图）
有哪些让你惊艳的今人写的古体诗
写古体诗写得最好且让古体诗焕发青春的人是聂绀弩。
聂绀弩（1903——1986），被周恩来戏称为“二十世纪最大的自由主义者”，引幽默入古体诗，对古体诗有划时代的贡献。杂文方面被认为鲁迅之后第一人。旧体诗歌代表作《散宜生诗》。
我有专文《用戏笑打败了残暴》详细介绍聂绀弩用旧体诗对抗文那个革的事迹和评介聂绀弩古体诗，可惜审核不通过。
只好提供聂绀弩古体诗里的一个金句，相信你一看到就会赞同我的观点。
“哀莫大于心不死”。
是不是与伟大的“哀莫大于心死”遥遥相望，并且写出了那个非常时代的世道人心?
是不是细思恐极，惊天动地?
