本文目录
- 你如何看待“阳春白雪”和“下里巴人”他们到底有多少是质的区别
- 艺术应该追求“阳春白雪”,还是应该追求“下里巴人”你怎么看
- “阳春白雪”和“下里巴人”的区别是什么
- 中国古代文学,哪些属于“阳春白雪”,哪些又属于“下里巴人”
- 阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么
- 阳春白雪与下里巴人的本质区别是什么我们应该如何正确理解
- 为什么说“阳春白雪,和者皆寡
你如何看待“阳春白雪”和“下里巴人”他们到底有多少是质的区别
阳春白雪暖化水,润地万物能复苏。下里巴人该奋进,自强勤俭有发展。前者物尽其美,后者奋发完善。前者物质千变化为大地万物及人类甘愿付出美人间,水的精神令世人学习,后者追求高精神生活更高的物为人用的美丽国家,其质量该同等。抱欠,我不知道下里巴人是那一个国家的人,我这是按自己的罗迹思维写的此评,如有不正之处,请德才高之人批评指正。
艺术应该追求“阳春白雪”,还是应该追求“下里巴人”你怎么看
阳春白雪也好,下里巴人也罢,只不过是针对不同的欣赏群体所表现的不同艺术形式和艺术风格,无所谓好坏,也不能因此简单界定艺术水准的高低。
一般情况下,阳春白雪和下里巴人总是被看作一对反义词。从资料中可以了解到“阳春白雪”的来历:原指战国时楚国一种较高级的歌曲,大概是这种曲子一般人听不太懂的缘故,后来“阳春白雪”就用来比喻那些高深的、高雅的、不太通俗的艺术;“下里巴人”大概就是比喻那些通俗的、老百姓喜闻乐见的艺术作品。
我国古代那些被称为君子的人,多崇尚高雅的艺术,当然也不排除有很多人其实是故作清高,他们总是对那些被视为阳春白雪、可登大雅之堂的高雅艺术尤为青睐;流传甚广的民间艺术,因为更为贴近百姓生活,艺术形式大多通俗易懂,被称为“下里巴人”,其实也创造出有着深远影响的、灿烂辉煌的艺术成就。
在很多时候,其实“阳春白雪”和“下里巴人”是很难界定清楚的。比如文艺复兴之前的油画艺术,基本都是为皇室贵族所专享的,老百姓难得一见,这样的艺术自然是“阳春白雪”。不过在印象派绘画出现后,油画得到广泛传播,塞尚、高更、梵高等艺术大师的作品虽然当时不受人待见,后来却流传甚广,其艺术可被视为“下里巴人”。
这样就出现了令人困惑的问题,既然梵高他们被公认为绘画大师,他们的作品自然是艺术价值非同一般的,也是高雅的。不可能因为这些艺术精品是出自哪些穷困潦倒的艺术家之手,就被视为“下里巴人”。到底该如何界定“阳春白雪”和“下里巴人”?可能真的很难找到一个合适的界定标准。
艺术来源于生活,艺术也不应该有贵贱之分。当然,高雅艺术和通俗艺术总是存在的,他们都可以为不同的群体带来精神上的愉悦和享受,便有了艺术的价值。不管是贝多芬的《命运交响曲》,还是周杰伦的《双节棍》,同样可以在不同的群体中成为难得的视听盛宴。至于说谁是阳春白雪,谁是下里巴人,其实根本就没那么重要。
有人描绘出人生的三重境界。其一:看山是山,看水是水;其二:看山不是山,看水不是水;其三:看山还是山,看水还是水。
虽然有点玄乎,也并不难理解。其实人生的最高境界和最低境界,其外在形式是一样的,不同的是,它们的内在却发生了本质的变化和升华。很多被视为下里巴人的人,被视为下里巴人的艺术,或许比一些公认的阳春白雪还要高雅的多。
如果是真实的、能引发共鸣的艺术形式,哪怕是那些通俗的被视为下里巴人的艺术,总比那些故弄玄虚的、曲高和寡的所谓阳春白雪的艺术要更有价值。
当然,这也只是惊龙轩一家之言,欢迎与大家一起交流探讨。谢谢!
“阳春白雪”和“下里巴人”的区别是什么
区别:
1、读音不同:
阳春白雪:yáng chūn bái xuě
下里巴人:xià lǐ bā rén
2、原意不同:
阳春白雪:原是战国时代楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。
下里巴人:原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
3、比喻义不同:
阳春白雪:比喻高深的、不通俗的文学艺术。
下里巴人:比喻通俗的文学艺术。
4、用法不同:
阳春白雪:
常跟“曲高和寡”连用,并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。
下里巴人:
通常单独使用,或者与“阳春白雪”搭配使用。
例句:
他的表演应该说是引人入胜的,但略嫌有点阳春白雪的感觉,还没有达到雅俗共赏的水平。
我听了老师的讲解后,赞叹不已道:“真是阳春白雪,浩气冲霄。”。
网游和电影,一个阳春白雪,一个下里巴人。
萧邦的许多纲琴曲真可说是阳春白雪,确实高雅。
它不是文化对娱乐、阳春白雪对下里巴人,地下对主流。
5、感情色彩:
阳春白雪:褒义词
下里巴人:中性词
中国古代文学,哪些属于“阳春白雪”,哪些又属于“下里巴人”
阳春白雪一般:比喻情趣高雅的文艺作品,下里巴人则反之,是下层草根的厘曲!但人们可能想不到,随着时代的变迁,文艺作品的品位也在发生变化,如现在人们认为的高雅殿堂的阳春白雪之作《诗三百——风》在当初却是地地道道的下里巴人唱的有如陝北民间的酸曲!
《清呤图》作者: 郭万仕
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是乐曲。
1、阳春白雪 出处:战国·楚·宋玉《对楚王问》 《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《阳春》取万物知春,和风淡荡之意; 《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。“阳春白雪”在战国时代成为楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。2、下里巴人 出处:战国·楚·宋玉·《对楚王问》 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。后来比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面,比喻高深、不通俗的文学艺术。阳春白雪与下里巴人的本质区别是什么我们应该如何正确理解
自身遇的问题尚不知如何解决,都不好意思为君答题了。倘能帮我解决:头条发文发不出,转发转不动,点赞屡失灵的问题。鄙人情绪好了,再为阁下答题可好?
为什么说“阳春白雪,和者皆寡
吸收文化精华@♥♥♥爱的力量
大家好,我是“喔爱小咪”,是文化领域的作者。今天很高兴与大家聊文学艺术这个话题。有朋友问:“为什么说阳春白雪,和者皆寡?”且听我慢慢道来。
1、“阳春白雪”最初指的是战国时代的一种高雅的音乐。当歌唱家唱“阳春白雪”时,能够跟着唱的人只有几十人。而当歌唱家唱通俗歌曲时,能够跟着唱的有好几千人。
2、后来人们就用“阳春白雪”来比喻高雅的文学艺术。比如中国的古典诗词和书法,西方的交响乐和油画,都可以用“阳春白雪”来形容。
3、战国时能跟着歌唱家唱“阳春白雪”的人很少,推而广之,一切高雅的文学艺术都只有很少的人能够欣赏和唱和。所以说“阳春白雪,和者皆寡”。
4、那么诗词、绘画、书法、话剧、昆曲等高雅的文学艺术,学习和欣赏的人很少,大家也就不必感到惊奇了。
5、理解和欣赏高雅文学艺术的人很少很少,那么从事高雅文学艺术是很难挣钱的。如果是富二代不差钱,又特别喜欢,可以去从事高雅的文学艺术工作。如果想谋生,不要从事高雅的文学艺术。只能把文学艺术当做一种业余爱好。
好了,今天就聊这么多。如果您喜欢我的文字,请您关注“喔爱小咪”,我们一起谈古论今。