本文目录
- 谁能为农民工做主呢
- 婚姻家庭以前男人做主，现在女人做主多，你觉得谁做主最好
- 如何才能学会让自己做主
- 给宝宝起名，你们家谁做主啊
- 你对“大事情老公做主，小事情老婆做主”这个说法怎么看
- 为什么七老八十的人，会突然就没了死亡真的来得那么突然吗
- 一个家庭里阴盛阳衰，女人当家做主，这样真的好吗
- 《西游记》中悟空梦入幽冥销毁生死簿，既然是南柯一梦，那为何阎王要具表上奏玉帝告状呢
- 孙悟空大闹地府的时候，为什么地藏王不出手
- 老人说新婚夜脱下的衣服，谁的压在上面，婚后谁就做主，真的吗
谁能为农民工做主呢
谢谢!
这是一个现实问题，不应回避。农民人口多，农村相比城市经济落后，因此产生了进城打工的农民工。他们是兄弟姐妹，大家要善待他们。只要他们付出代价，就要有合理回报，因为他们也要生存，养一家老小。最好按国家法律办，多劳多得，不克扣，不拖欠，公平公正，让社会减少矛盾，和谐发展，打击故意拖欠农民工的违法行为 。党和政府及法律应该为农民工负责任，保护他们的合法权益 。
婚姻家庭以前男人做主，现在女人做主多，你觉得谁做主最好
谢邀:
解放前富有有能力的家庭男主多有几个老婆的情况，一是传统癖情，二是当时社会法律允许，所以，形成了当时有钱人家的家庭结构。在那样家庭结构下，一般为男主作主。但也不尽然，有善良能干的女主，或通情达理料事精干的女主做主的情况。在家庭里谁做主好，也要看实际情况，即谁聪明、谁能干、通情达理、料事清楚的来做主最好。明白即可当家。再说，明白人还需有时间在家里做主。如果明白人在举外时还很忙，那还得先明白外事。说不上男女一定谁做主好。
如何才能学会让自己做主
让自己做主，不是怎么学会，是要从心里真正的明白，什么是自己的，是自己的就要自己做主，当自己的主人。
自己遇到了问题，自己想辙，别总依赖别人，当别人给你指了方向，你要细细的琢磨，这个是我想要的吗？
凡事多问几个为什么？问的多了，要变成自己的理念，锻炼自己的思维，那么你就是自己的主人。
别人的观念总归是别人的，人的经历不同，受教育程度不同，接触的人和事不同，那么观念，和处理事情的方法也就不同，一样的事，人家的方法处理好了，你用同样的方法也许就处理不好，一定要有自己的方式，方法，别人的东西，只能拿来借鉴，不能生搬硬套，也不能抵触别人的建议，能够自如的把别人的借鉴过来，形成自己的东西，那么你就能自己做主了，做自己的主。
老话说的好，教的曲，唱不得，意思是说到什么时候，都要有自己的东西，有了自己的，还怕不能自己给自己做主吗？
谢谢邀请！
给宝宝起名，你们家谁做主啊
我们家起名字我和老公决定的，我们家是两个孩子，男孩随老公姓，女孩随我姓，男孩的名字老公定，他算的100分的名字，女孩的名字我定的，虽然不是100分好名字但是也是98分的名字，好听好写，宝宝以后绝不会嫌弃自己的名字！
家里给宝宝起名字不管是谁做主，家里添了新成员是一件很喜庆的事，大家千万不要因为起名字的事情闹矛盾，造成家庭矛盾，只要遵循以下原则，谁起名字都行，这都是大家爱宝宝的方式。
1.不要笔画太过复杂的字，对宝宝来说在学写自己名字的时候真的是很艰难，别的宝宝名字一下就学会了，而自己要学好久，以后读书工作要签字时，真的会嫌弃自己的名字的！
2.不起烂大街的名字，女孩子的晗、诗、慕、男孩子的轩、梓、睿等等，同音的字也算，真是同名的太多了！
3.不要起生僻字，真的不要给宝宝起名字带有生僻字的字，很多人不认识，对宝宝交往是有一定影响的！
你对“大事情老公做主，小事情老婆做主”这个说法怎么看
我对＂大事情老公做主，小事情老婆做主。＂这种观点。我认为因家庭而异。
有的家庭，老公比较理性，老婆比较感性。遇到需要静下心来，理性思考问题，老婆遇事好感情用事。这样就应老公说了算。
有的家庭老公比较感性，老婆比较理性。遇事就应该老婆多拿主意，免得做事凭一时感情用事，过后后悔不已。
我夫妻俩介于以上二者之间。我老公做事比较理性一些，而我比较感性一些。我做事好凭一时的感情冲动，心血来潮，就想付诸行动。前些年，有一亲戚劝我买基金，我硬于情面想买，是我老公及时制止了我！否则，后果不堪设想，我们辛苦积攒的积蓄，就会打了水漂了！有时，家庭过日子，也需要感性认知。当我们家庭买车时，老公出于省钱的考虑，愿意买手动档的，而我出于安全的想法，认为我老公的年龄越来越大，孩子也快成人，买自动档的开的年限长，坚持买自动档的车，最终我老公听从了我的看法。直到现在十几年过去了，我老公，孩子都能开这个车，开的还挺好的。
现在大多数的家庭，老公，老婆都挣钱养家。不存在老公，老婆在家，谁说了算的问题。我认为不管家庭遇到大事情，还是小事情，夫妻俩有商有量的最好！
俗话说得好：夫妻同心，其力断金！在家庭中，老公民主，老婆贤惠，无论大事情，小事情，夫妻同心同德，劲往一处使的来共同面对，共同处理，小日子才会过得红红火火，蒸蒸日上！
为什么七老八十的人，会突然就没了死亡真的来得那么突然吗
我身边就有这样的例子，隔壁的奶奶，人常在院子里设局打小纸牌，每天都在楼道口，上午打两个小时，下午打两个小时，她一个人住，没什么事情就学会了打牌，疫情期间一个多月不出来了，过了正月才看到她，问她一个人怎么不出来，她说国家通知在家不出来的，有吃有喝的，天又冷，不出来也行啊！后来疫情等级下降了，她才又摆开了小牌局，两个月前，又有一段时间没见过她外来，以为她去走亲戚了，过了十几天看到她，说去检查身体了，不舒服，吃饭吃不下，叫儿子带医院看看的，就住院了，她大儿子在外地，也回来了，要带她去市里和省医院去检查，问她是什么病，说是胃病，慢性胃炎，胃下垂。又过几天，检查回来，她说还是吃不下，要去住院，儿子就带她去医院了，住了十几天才出院回家了，我看到她家灯亮，知道她回来了，正好第二天倒垃圾看到她，人明显瘦了，肚子很大，问她怎么样了？她说不好喔，不能吃了，水都喝不下了，又过几天去看她，已经睡在床上，看到我也言语不清了，才隔两天，中午就听到她家传来了哀乐的声音，她家人说上午十点还喝了一点牛奶，中午就没了。这过程，没两个月。
一个家庭里阴盛阳衰，女人当家做主，这样真的好吗
家里女人当家做主，要看什么样的女人，如果是个精明能干明事理且丈夫比较迟顿的人，能把一家挑起来，里里外外都能顾及的女人，当家做主未尝不可，家庭和外界都称道当的好，家里男人也心悦诚服，家庭成员和睦相处，一切井然有条，这样女人当家有何不好。
如果一个女人强悍，强夺夫权，打压家庭，不懂道理，且蛮横无理，家庭闹的鸡飞狗跳，家无宁日，老少流离失所，真正就是阴胜阳衰了，这样的家庭给人以失和衰败的感觉。
人们传统观念认为，男为阳，女为阴，阳动阴静，男主外，女主内，一个家庭，男子掌事，女人操办内务，看起来合和顺昌，也符合人们习惯思维。
时代变了，阴阳说也变得不太重要了，尤其现在好些妇女主导家庭，其地位在家中日渐增长，好些妇女己名付其实的成了掌柜，这就要我们改变思想，不以传统目光看问题，不一定家庭妇女当家做主就是阴盛阳衰，这是一种偏激看法。
如今不是封建时代嫁鸡随鸡，嫁狗随狗时代了，那种不让妇女抬头的做法是错误的，一个家庭，是相互信任通融，互尊互敬，协商治家，而不是争夺主权，一个家庭如果争做主家，其意义本身就是失败的，只有理解的共商家计才是上策。
《西游记》中悟空梦入幽冥销毁生死簿，既然是南柯一梦，那为何阎王要具表上奏玉帝告状呢
在阴间所做的实事儿，在阳间也会被感知，但是是以梦的形式表现出来的。在道行浅的时候，都是这样的。这种情况是灵魂出窍，灵和肉分离所做之事。
后来的悟空就不是如此了，比如，二心争斗之时，打入幽冥以辨真假；亲身上阴司提取寇员外之魂魄还阳；这些事情都是真身亲去，实时实地感知，而不再是“阳世之梦”了。
孙悟空大闹地府的时候，为什么地藏王不出手
原因就一点：地藏王菩萨实力很弱，比孙悟空弱很多。别说是地藏王，就是地藏王加十殿阎罗，实力都可以忽略不计。
在整本《西游记》中，出现过不少菩萨，除了最有名的观音菩萨，还有文殊菩萨，普贤菩萨，毗蓝婆菩萨等等。
另外，还有一位地藏王菩萨，出现过几次。
网上经常看到有人分析，说西游记里的地藏王菩萨有多厉害。原因就是，他和文殊、观音、普贤并称为四大菩萨，其他三位都厉害，地藏王菩萨肯定也不会差。有些甚至更夸张，说地藏能秒杀孙悟空等等。
然而，真的是这样吗？西游里的地藏王菩萨，有这么厉害吗？
诚然，在其他作品或者民间传说中，地藏王菩萨很厉害。他还有一句名言，“地狱不空，誓不成佛”，更能彰显他的伟大。
但是，在《西游记》中，虽然地藏王菩萨没有出过手，也没有帮过悟空降妖除魔，但是通过两件事，间接能看出来，他的实力并没有多强。
第一件事，悟空闹冥界
孙悟空在花果山称王后，生活十分快乐。为了能长生不老，他跟随须菩提祖师学习。学艺归来，到东海龙宫拿到了如意金箍棒，同时强行要了一套铠甲。后来，孙悟空又去冥府大闹，强销了生死簿。
在幽冥界，管理者不是阎罗王、转轮王、九江王等十殿阎王，而是地藏王菩萨。
大闹幽冥界，强销生死簿时，地藏王菩萨在干嘛呢？他在不在地府里？他的确在，但是没有出手。
（孙悟空）一路棒，打出幽冥界。那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下。
这说明，孙悟空大闹地府时，地藏王菩萨也在地府，他就在自己的翠云宫殿里。但是，当十殿阎王不敢逼近孙悟空时，地藏王菩萨没有出手。
后来，地府去天庭告孙悟空，秦广王带着地藏王菩萨的表文，去跟玉帝诉苦。
由此可见，地藏王菩萨大概和东海龙王一样，确实没有很强的实力。否则，他完全可以直接出手，可以当时就阻止孙悟空，也可以是事后找孙悟空算账等。
第二件事，真假美猴王
西游第五十六回，到五十八回，这三回主要是说真假美猴王事件。
起初，真假悟空找沙和尚、唐僧、猪八戒、观音菩萨、天庭众神等分辨真假，但是，他们
都无法识破假悟空的真身。
后来，两个悟空来到地府，找阎罗王等幽冥之神分辨真假。然而，十殿阎君依然分辨不出来。这时候，地藏王菩萨说，他的神兽谛听可以听出来。谛听的确听出来了，但是他不敢说。
谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”（地藏）又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”
地藏对假悟空之事可以说一点不知道，所以，谛听说不能当面说出六耳猕猴，地藏还问他为什么。而当谛听说不能助力拿住假悟空时，谛听的话，更是说出了幽冥之神的实力。
“幽冥之神，能有多少法力？”就这十个字，足以说名，幽冥地府里的神，法力低微。而且是很低很低，相较于孙悟空的实力，他们的实力可以忽略不计。否则，他们实力强大的话，完全可以帮孙悟空，对付六耳猕猴了。
谛听说完这话，地藏王菩萨没有反对，反而还得问谛听该怎么办。谛听说，佛法无边，地藏王菩萨才醒悟过来，让真假悟空去找如来菩萨。
这两件事都能看出来，地藏王菩萨的实力并不高，甚至可以说很弱。
实际上，西游里的神仙，未必都是打架斗武方面的高手。他们主要是修为时间长，在某一方面很厉害，比如佛法、道法等等。地藏王菩萨也是这样，他佛法高深，但法力低微，这很正常。
老人说新婚夜脱下的衣服，谁的压在上面，婚后谁就做主，真的吗
大家看到这句话时，都会笑而不语，一笑了之。这本是一句捉弄新郎新娘的笑话，并无什么实际意义，不要当真，这就是想让新郎新娘在新婚之夜不能安心造人，行云雨之欢，岀丑搞笑，如果两人都想当一家之主，信以为真，相互防着，新娘生怕新郎的衣服压在自己的衣服上，新郎也如此，新婚之夜并不是一个爱意浓浓的夜，可能真的要闹岀一些笑话来。新郎喝醉酒也可能是新娘设的计，如果没喝醉的话，再喝交杯酒，把新郎灌醉，省得夜长梦多。所以女的当家作主的比男人多，别笑，你调查一下，现在老婆当家作主确实比老公多，老公藏私房钱比比皆是，你听说过老婆藏私房钱的吗？
结婚时抓弄新娘新郎搞笑的办法很多，我的家乡叫闹婚，为结婚增添热闹喜庆祥和。大家可以把闹婚的习俗拿岀来分享分享。
这句话纯粹是一句搞笑话，假如按照这句话的逻辑，世界上的老公都压在自己老婆身上，按道理应全是男人当家作主，但老婆当家作主确实比老公多。一派胡言。
当家作主不是一件容易的事，一个家也必须有当家作主的人，也是一个家主心骨，男女均可以，无论男作主还是女作主都必须具备有主见，能干，会理财，耐得烦，三观正。当家作主并不是一言堂，有什么事必须家人商议，然后再由一家之主作决定。都说富家好当家，穷家难当家，穷家更须要一个能干有担当的一家之主。富家争着当家，穷家无人当家。会当家的家越来越富，家庭和睦美满，不会当家的富家也会变穷没落。一个家谁当家作主不能用抓阄，谁的衣服在谁的衣服之上谁当家作主等等的办法来决定，谁有能力谁当家。没有一家之主，许多事是办不成的，一盘散沙，各行其道。
一个家是如此，一个国家也是如此，为什么有些国家十几二十年办不成一件事，研究讨论十几二十年，始终没有结果，其原因就是没有主心骨。（谢邀）
