本文目录
- 为什么闽南语跟其他方言差异大
- 山西怎么个个地区的方言都不一样比如晋中的听不懂大同、吕梁、运城的方言
- 空耳听汉语各大方言，如何分辨出来
- 为啥福建话和中国其他地方的方言差那么多
- 为什么河北石家庄一带的方言在地图上标注的是晋语片区
- 西南方言官话，为何大家只认同是四川话呢
- 为什么有人说四川话和武汉话很像
- 为什么会有语言差异，方言的存在
- 大家都来说一说“为什么”用你的家乡话是怎么说的
为什么闽南语跟其他方言差异大
闽南语和其他方言的差异主要在音韵和词汇上，文章就从这两个角度进行分析。
(本文为科普文，欢迎评论探讨，请勿刻意引战。小字部分是具体案例和说明，读者可只阅读大字部分获得概览。)
音韵体系
闽南语音韵体系极为庞杂，是由于吸收并保存多个时代的语言层次。其他方言尽管也不断融入各时代特征，但整体是新层次同化旧层，而非各层次共存。
1)层次分析
闽南语的语言层次主要来源如下。
•古百越语，是先秦时期从长江口到海云关的原住民语言。当时越地各部落生产水平和文化层次各不相同，极可能没有通用的百越语，只是其文法、语体可能存在共性。今天的闽南地区属古闽越地东南隅，继承了闽越语为主、南越语为辅的语言体系。
图1：海云关(越南岘港)。
注：语言学和人口学可能有关联，但不绝对。基因图谱显示先秦时期闽地居民，其遗传背景接近瓯越、吴越人。
闽越语底层存在的遗迹是少数固有词，占现代闽南语常用词的2~3%。如?liớ(高)、㾪sản(瘦)、䖙the(躺)、?sóng(土气)等。
图2：liớ图档字(汉典)。
图3：sóng图档字(汉典)
•上古汉语，是汉代至晋代随江淮移民(第一批入闽潮)迁入的语言层次，学界称金陵雅音。上古汉语的音韵体系各家的观点有一些出入，但核心特征是取得共识的。
图4：中古汉语体系。在探讨上古汉语特征的时候，会从中古汉语的一些变化点出发。
闽南语保留上古汉语层次的证据如下。
注：为避免不同注音方案混淆，下文汉语拼音用灰色细体字表示，闽南语国语字则一般用黑色细体字。说有文白异读则加粗并用斜线隔开，黑色的前者为文读，灰色的后者为白读。
①古无舌上：上古汉语中舌上音(知组，今官话多作zh、ch)尚未从舌头音(端组，官话作d、t)派生出，现代除闽语外的各方言几乎均区分这两组声母。闽南语保留声母未分化状态，如智tì、猪tư、茶té、陈tín/tán、场tióng/tiû́、竹tik；储thử、豸thoạ、痴thi、窒thit/that、衷thiong等。
②古无轻唇：上古汉语中轻唇音(非组，今官话多作f、w)尚未从重唇音(帮组，官话作b、p)派生，现代除闽语外各方言几乎均区分。闽南语保留未分化状态，如飞hui/pă、风hong/hoang、房hóng/páng、覆hok/phak、物bu̍t/mư̍ngh/mih、问bụn/mựng等。
③喻三归匣：中古喻母(y)三等字(即含介音-i-的读音，官话作y)，上古汉语读匣母(gh，官话作h、x)。现代除闽语外的各方言几乎均区分喻三等字、匣母。闽南语通过文白异读保留早期声母状态，如学ha̍k/ơ̍h、远oản/hững、鞋hái/oé、胡hó/ó、云(雲)ún/hún、后hiợ/ạu等。
④喻四归定：中古喻母(y)四等字(即含介音-iu-的读音，官话作y)，上古汉语读定母(官话作d、t)。现代除闽语、汉越语外的各方言几乎均区分喻四等字、定母。如逾jú、榆jyú、喻jụ、裕jụ等。
⑤无撮口呼：中古汉语阶段新出现韵母/介音ü，闽南语并未吸收。粤语、客话、闽东语、莆仙话皆同官话一般，有大量撮口呼。韵母ü、üan、ün、üe在闽南语多作ư、oan、un与oat，如旅lử、虚hư、预ự；权koán、全coán、宣soan；军kun、运ụn、薰hun；决koat、雪soat、绝coat、月goa̍t/gă̍h。
注：虽然闽南语独树一帜地保留大量上古汉语成分，但现代汉语方言没有一种能直接等同上古汉语。“像”与“是”的红线是很清楚的。
•中古汉语：隋代至宋代随河洛移民(第二批入闽潮)迁入的语言层次，称洛邑雅音。中古汉语的音韵体系各家的观点已基本一致。闽南语保留中古音层次的证据如下。
①尖团对立(舌根细音不颚化)：中古汉语舌根音(见组)接续-i-介音的情况，在近代音蜕变为官话中的j、q、x、y。闽、粤、客语均无该变化。闽南语的例证：交kau/ka、群kún、结kiat/kat、九kiủ/kảu；牵khian/khan、欠khiàm、抾khiơh、缺khoat/khăh；喜hỉ、血hiat/huih、翕hip、兄hing/hiâ、旭hiok；语gử、疑gí、玉gio̍k/giơ̍h、迎gíng /ngiá、眼gản/nguỉ等。
②入声与阳声韵体系完整：宋代以前的中古汉语阶段，三套韵尾m/p、n/t、ŋ/k是很规整的，但在宋代开始，m/p尾并入n/t；明代后更全部简化为ŋ/ʔ，清代入声脱落。现代粤语、汉越语、闽南语及部分客话继承了三套韵尾。
③声调体系：声调是中古汉语新出现的现象，清声母派生阴调，浊声母派生阳调，传统的平、上、去、入四种调类各分阴阳。现代汉语保持平上去入分阴阳的情况不多，粤语的情况尤佳(阴入调还根据韵母的类型分为高阴入、低阴入)；闽南语泉州、潮州音平上去入分阴阳，其他地点则是阳上并入阳去。
图5：汉越音也保持平上去入分阴阳的格局。
由于地理环境阻碍以及人口流动趋势的改变，近代和现代汉语对闽南语影响不大，主要是在现代词汇输入方面。
2)音韵体系
音系指语言(方言)的声母、韵母、声调系统。闽南地区由于地理区位特殊，南接广粤，北邻吴楚，西面赣客，因此堪称现代汉语方言中音韵现象的博物馆。
•声母：现代闽南语声母体系是十八音，在现代汉语方言之间数目中等。中古汉语的浊声母已经全部清化。但是闽南语有自己的独特发展，即鼻音声母/m/、/n/、/ŋ/、/ɳ/发生塞音化，新形成三个浊声母。
具体来说，即/m→b/，如文明bún bíng、目眉(眉毛)ba̍k bái、万物bạn bu̍t；
/n→l(乙类)/，如男女lám lử、农奴lóng ló、难能可贵lán líng khỏ kuì。l(甲类)指原先声母即为/l/的情况，如力量li̍k liọng、卤料lỏ liạu、寽链(拉链)lu̍t liạn；
/ŋ→g/，如语言gử gián、尧疑(怀疑)giáu gí、五月gõ gă̍h；
及/ɳ→dz/，如字迹jị jyah、闰日jụn ji̍t、柔弱jyú jyo̍k等。
•韵母：现代闽南语韵母极多，泉漳片普遍超过85个，其中泉州音达92个，各地可能有微小区别。相比粤语广府话的56个、客家话的40多个，闽南语的音韵现象颇为丰富。受古汉语影响的汉越语，韵母数量则更多，超过130个，因此比闽南语韵母更丰富的情况也存在；只是其已融入现代越南语体系，因此不纳入统计。
闽南语韵母可分为舒声韵和促声韵两类。其中舒声韵可再分为阴声韵(开音节)、阳声韵(鼻音韵尾)、鼻化韵；相应地，在促声韵也有对应的促读音节，分别为乙类入声韵(收ʔ尾)、甲类入声韵(即传统汉语入声韵，收p/t/k尾)、丙类(鼻化)入声韵。
现代汉语方言中，系统保留阳声韵和传统入声韵的来源基本都是中古汉语，而未受到近代汉语的影响。在这一点，闽南语和粤语、客话是有共通性的。鼻化韵曾广泛分布在闽语、老吴语中，这也佐证了文章开头语言学同人类学可能互有参差的观点。
由于部分韵母管辖的字不多，或者是仅有拟声词、固有词，对应的汉字仍在考证。读者可通过以下链接查看具体的声韵调体系、注音拼写方案。
A)：
山西怎么个个地区的方言都不一样比如晋中的听不懂大同、吕梁、运城的方言
别说晋中听不懂吕梁话了！就同是归属于吕梁的，文水，交城，汾阳人也难听懂同属吕梁市的，离石柳林那边的话！山西话官方称:晋语，是中国最古老的语言之一，也是北方方言中独特的一种语言体系！山西话别说十里不同音了，就是大点的村子，村南村北都有略微的差别！比如就拿我的家乡举例子吧！我家乡正好是位于汾阳话和文水话交叉的地界，村南说话就略微带有汾阳人的口音，村北就是文水口音，很奇妙的，虽然只有个别字略微有差别，但仔细听，是会听出有差别的！过了我们村沿着三零七国道往北就完全文水话，过了我们村沿着三零七国道往南就越来越汾阳话。这里面最有特点最明显的话就是:比如汾阳话说我，的读音是你，说你的读音是恩。文水话我的读音是俄，你的读音是你，但读起来又不像普通话那样。并且喜和四,死,是都读si，只是声调有区别，但发音都是si。而沿着三零七国道过了文水再往北的交城发音又不同，比如他们凡是读二这个音听起来是读英文字母A的发音，所以，又和文水话听起来完全不同，但其实，汾阳,文水,交城,沿着三零七国道行驶，互相最远不过五十来公里路，最近的不过几公里路，也就是沿着三零七国道行驶，文水县城往南二十来公里，就是汾阳市区，但语言发音完全不同，很明显的不同！！汾阳往南也是几十公里路就是孝义市，发音又不同，而对于临县离石柳林那边的话，文水人听起来就费劲了！很难听懂了，必须说的慢点才能勉强听懂！更别说其他更远的地方了！！文水沿着三零七国道往北也是二十来公里路，就是交城县城，交城话听起来说话没有翘舌音，凡是需要舌头向上卷舌的，他们的话里就变成了舌头向下卷！！比如，二，他们发音A,交城再往北三十来公里就是太原清徐。太原话又不同于交城话。现在似乎说老太原话的人不多，太原市区的人说话，几乎都变成了带太原口音的普通话！！！
还有，我特别说下我家乡文水的语言，文水话有一个奇怪的现象，比如，凡是带陵的村名都读离，而不是村名里用这个字就也读ling音。而开栅的栅这个字在村名里读就是读四的音，而不是村名用这个字也读zha。孝这个字用到我们文水村名里就都读耗这个音。比如，武陵村就读武li村，孝陵村就读耗li村，孝子渠读耗子馗。。听说带陵字的村名读离是和武则天有关，而开栅读开四和满语有关。总之，山西人的晋语是一种古老的语言，它其中还夹杂着个别满语的叫法，还有许多被古老习俗的禁忌而改变了叫法的语言等等，有兴趣的语言类研究人员，或者只是爱好这类的人，可以去研究研究山西话，会发现趣味无穷，并且从中可以发现很多古老的传说，不，也许那其实就是真正的历史。很有趣。
空耳听汉语各大方言，如何分辨出来
能准确清晰发出z、c、s；zh、ch、sh、r；j、q、x十个音的汉语，就是古汉语正宗嫡传，否则就是“走偏了”的汉语！
为啥福建话和中国其他地方的方言差那么多
福建方言和其他方言差异巨大，原因是多方面的。本文就形成巨大差异的原因进行分析，并举例说明存在差异的主要方言特征。
(本文为科普文，欢迎评论探讨。小字部分是具体案例和说明，读者可只阅读大字部分获得概览。)
一、闽方言和其他方言差异巨大的原因
福建省大部分地区使用的方言属于闽语大类。除龙岩、三明等城市下辖的客家市县(通行客家话)以及南平的浦城(城关以北通行吴语)外，剩余地区皆使用闽语。
图1：福建省的方言以及闽语的内部划分。(《汉语方言地图集》)
省内不同地区使用的方言按照其构词、语法的共性，虽然同属于闽语大类，但是闽南、闽东、闽北、莆仙、闽中及邵将几个分支之间依旧是无法沟通的。而闽语和其他地区方言间的差异就更大了。我们把产生此现象的原因分析如下。
(一)闭塞的地形
在东南沿海地区中，福建是比较特殊的存在。因受到地壳板块的挤压，福建省内和边缘山峦迭出，导致和周边地区的交流往往维持着间歇而薄弱的状态。这些地理风貌中，尤以鹫峰山、武夷山的作用为大。
图2：福建省地形图。(《福建省地图集》)
这些山脉整体属于浙闽丘陵，西南部分山脉也可以视为两广丘陵的余脉。这些海拔低则数百米、高则二三千米的山脉将福建隔离成了相对独立的地理单元。因此相比起北方一马平川的平原地区，以及长江中下游的台地，福建自古以来各片区之间以及与外界的交流就不甚顺畅。这是使闽方言同外部其他方言差异巨大的物质基础。
通过比对福建的地形图以及方言的分布，不难发现尽管具体细节有所出入，地理亚单元和方言分区之间的一致性是非常高的。学界通常把闽方言粗略分为沿海闽语和沿山闽语，二者以鹫峰山-戴云山-玳瑁山一线为界。前者依民系与山河走势，又细分为闽南语(晋江与九龙江流域)、闽东语(交溪流域及闽江中下游)和莆仙话(木兰溪流域)；后者也可类似分为闽北语(建溪流域及闽江上游)、闽中语(沙溪流域)及邵将话(富屯溪流域)。这种山川形便的方言分布在粤语、客家话地区也是存在的。
(二)特殊的人群构成
导致闽语和其他地区方言差异巨大的次要因素，则是凝聚的使用人群构成比较特殊。这有必要简单讲一下附近地区历代居民的人群特征。
图3：闽越国祖庙遗址。
自史前时代至周代中后期，福建地区的居民以闽越族为主体。该部族和当时江东的吴越、岭南的南越具有较高的遗传相似性，基因图谱同近现代的高山族类似。这批原住民奠定闽语的底层部分，从语言学分析发现与现代南岛语系比较相似。所以，虽然闽地方言在中古时期受到权威用语多次冲击，但保留在现代闽语中、约占日常用语2~3%的固有词汇，便极大地和其他方言区拉开距离。
秦汉之交，福建地区的部族联盟出现了松散的政权形态(即闽越国)。由于汉初时期，闽越国趁周边地区动荡而发动叛变，因而被汉朝统治者灭国，并将绝大多数青壮年男性迁入江淮地区。但在汉代至南北朝时期，福建地区仅设置了几个县治，汉人管辖地区也仅限于县治周边地区，其他地区依旧由山林草莽中越来越多的闽越族及畲民所控制。闽地出现人口真空。
图4：闽越王无诸，其统治期间闽越国经历了相对安定繁荣的时代。
福建各地人口构成出现差异化，始于晋末、南北朝时期。由于北方游牧民族南下，大量江东移民(以士族为主体)开始向福建千玺主要的路径有两条：一是经武夷山的破口进入建州(今南平建瓯)，使得建州一跃成为当时福建的文化中心直至宋元时期；二是经沿海水路进入东冶(即古泉州，今福州、泉州及漳州北部)，使福建沿海出现迥异于传统农耕社会的亚文化区。读者在后续的内容就会发现，这波移民潮给闽语带来上古汉语的特征，也算是沿海和沿山闽语分化的起点。
虽然从晋代开始，江东、岭南也不断接受江淮乃至中原的移民，且这些移民所操的语言奠定了各方言贴近古典汉语的部分，但由于移民的来源、时点存在差异，所以南方方言之间的差异非常明显。至于为什么福建的方言在音韵、用词和语法上别具一格，就要认识到当地地形和移民人群的特殊之处。
隋唐以后，福建地区迎来规模更加巨大的、跨越各阶层的移民潮，尤以当时的河洛地区为多。这些移民基本奠定了闽北、闽东、闽南语的形态。而宋代以后，随着当时统治者将北方移民迁入莆仙、邵将地区(即兴化军、邵武军的设置)，比上述闽语亚类具有更多宋代北方口音的莆仙话、邵将话也形成了。这些或主动或被动的移民潮令闽语保留了大量的中古汉语特征，且由于山峦阻隔，绝大部分地区的方言定型保留至今。
明清后大部分闽语的形态没有明显改变。只是由于客家人的迁入，使得闽西南地区出现较大范围的客家化；并且受周边闽语、客家话的影响，闽中语也从夹缝中脱胎而出。
像福建地区这样断续进行的人口迁入，在全国范围都颇为罕见。加上地形起伏大，不同片区间的交流相对不密切。很多各地、各移民潮独有的特征就被保留下来，彼此之间和同外界的差异也就越发明显。
(三)特殊的社会形态
因为地形复杂，加上移民潮成为唐宋以后福建地区的主流人群，福建独特的社会形态也为方言的特殊性推波助澜。这点我们主要谈谈宗族力量和近现代的下南洋风潮。
1、宗族力量
宗族力量是中国古代社会常见的一种非官方势力。因为在古代政治秩序中有“皇权不下县”的思路，乡绅、儒商往往扮演基层治理的角色，对方言传承起重要作用的基础教育也受到这些基层治理秩序的影响。福建地区在隋唐开始科举取士后，县学、私塾的教学语言选用具有中古汉语特色的当地方言(可以重点阅读下文文白异读中的“文读”部分)。加上宋代以后福建地狭人稠，各阶层对科举的重视程度颇高，使得方言在宗族社会从教学到大众生活都活跃着。这使得闽语相比起南方的赣语、湘语及客家话，鲜少受到明清官话的冲击。
图5：泉州府文庙。文庙(孔庙)是封建时代公办教育的基层设施，而闽南地区特殊的建筑版式又反映了宗族社会在古代的特殊地位。
关于在福建，广东地区的官话化运动，还有一段插曲。清朝早中朝统治者由于以满人为主体，朝廷通用北京官话，而粤闽两省的官员通常难以自如使用，使得面奏出现极大困难。为了降低交流成本、提升对思想的控制，康雍乾三朝都曾经在福建和广东设置正音书院，由北方官吏在指定期限内对当地官员进行语言培训。但是除了闽北地区推行官话相对成功以外(南平市区在清代即形成官话方言岛)，闽粤两省其他地域的正音运动最后都失败了。
2、“下南洋”为主要形态的海外交流
福建在宋元时期形成了东方大港，闽人下南洋开辟土地的风潮就不曾停止。而在16世纪开始，中南半岛和南洋群岛陆续受到西班牙、荷兰、英国和法国的殖民，许多新生事物的名称借由外语转音融入闽语当中。即便中国在近现代经历一大波新事物的译名运动，但粤闽等地的一些用词仍反映了近现代的异域特色。
图6：粤、闽、客语在东南亚的分布。(《汉语方言地图集》)
这两方面交织在一起，让闽语形成既保守又部分超前的特征。而且在闽语中，不同时代的特征用语并不像其他方言一样，由新事物取代旧事物，而是不均匀地将各时代层面掺杂在一起。这一点导致闽语和其他方言相论，更加别具一格。
从这几个方面，我们简要介绍了闽语和其他方言存在巨大差异的原因。读者能发现这是历史进程与地理区位双重影响的结果，且同社会形态、近代的世界局势密切相关。
二、闽语的独有特点
闽语和其他方言的差异主要体现在音韵和词汇上。我们以使用地区最广，人口最多的闽南语为例展开，欢迎其他作者对剩余的闽语分支进行补充。
(一)音韵体系
闽南语由于吸收并保存多个时代的语言层次，音韵体系极为庞杂，这在其他方言并不多见。
1、层次分析
闽南语的语言层次主要来源如下。
(1)古百越语，是先秦时期从长江口到海云关的原住民语言。当时越地各部落生产水平和文化层次各不相同，极可能没有通用的百越语，只是其文法、语体可能存在共性。今天的闽南地区属古闽越地东南隅，继承了闽越语为主、南越语为辅的语言体系。
图7：海云关(越南岘港)。
语言学和人口学可能有关联，但不绝对。上文已述，基因图谱显示先秦时期闽地居民的遗传背景接近瓯越、吴越人。
闽越语底层存在的遗迹是少数固有词，如?liớ(高)、㾪sản(瘦)、䖙the(躺)、?sóng(土气)等。
图8a：liớ图档字。(汉典)
图8b：sóng图档字。(汉典)
(2)上古汉语，是汉代至晋代随江淮移民(第一批入闽潮)迁入的语言层次，学界称金陵雅音。上古汉语的音韵体系各家的观点有一些出入，但核心特征是取得共识的。
闽南语保留上古汉语层次的证据如下。
为避免不同注音方案混淆，下文汉语拼音用黑色斜体字表示，闽南语国语字则一般用黑色正体字。有文白异读的则加粗并用斜线隔开，黑色的前者为文读，灰色的后者为白读。
图9：中古汉语体系。在探讨上古汉语特征的时候，会从中古汉语的一些变化点出发。
①古无舌上：上古汉语中舌上音(知组，今官话多作zh、ch)尚未从舌头音(端组，官话作d、t)派生，现代除闽语外的方言均区分这两组声母。闽南语保留声母未分化状态，如智tì、猪tư、茶té、陈tín/tán、场tióng/tiû́、竹tik；储thử、豸thoạ、痴thi、窒thit/that、衷thiong等。
②古无轻唇：上古汉语中轻唇音(非组，今官话多作f、w)尚未从重唇音(帮组，官话作b、p)派生，现代除闽语外各方言均区分。闽南语保留未分化状态，如飞hui/pă、风hong/hoang、房hóng/páng、覆hok/phak、物bu̍t/mư̍ngh/mih、问bụn/mựng等。
③喻三归匣：中古喻母(y)三等字(即含介音-i-的读音，官话作y)，上古读匣母(gh，官话作h、x)。现代除闽语外的各方言几乎均区分喻三等字、匣母。闽南语通过文白异读保留早期声母状态，如学ha̍k/ơ̍h、远oản/hững、鞋hái/oé、胡hó/ó、云(雲)ún/hún、后hiợ/ạu等。
④喻四归定：中古喻母(y)四等字(即含介音-iu-的读音，官话作y)，上古汉语读定母(官话作d)。现代除闽语、汉越语外的各方言几乎均区分喻四等字、定母。如臾jú、榆jyú、喻jụ、裕jụ、蝶tia̍p/ia̍h等。
⑤无撮口呼：中古汉语阶段新出现韵母/介音ü，闽南语并未吸收。粤语、客话、闽东语、莆仙话皆同官话一般，有大量撮口呼。韵母ü、üan、ün、üe在闽南语多作ư、oan、un与oat，如旅lử、虚hư、预ự；权koán、全coán、宣soan；军kun、运ụn、薰hun；决koat、雪soat、绝coat、月goa̍t/gă̍h。
虽然闽南语独树一帜地保留大量上古汉语成分，但现代汉语方言没有一种能直接等同上古汉语。“像”与“是”的红线是很清楚的。
(3)中古汉语：隋代至宋代随河洛移民(第二批入闽潮)迁入的语言层次，称洛邑雅音。中古汉语的音韵体系各家的观点已基本一致。闽南语保留中古音层次的证据如下。
①尖团对立(舌根细音不颚化)：中古汉语舌根音(见组)接续-i-介音的情况，在近代音蜕变为官话中的j、q、x、y。闽、粤、客语均无该变化。闽南语的例证：交kau/ka、群kún、结kiat/kat、九kiủ/kảu；牵khian/khan、欠khiàm、抾khiơh、缺khoat/khăh；喜hỉ、血hiat/huih、翕hip、兄hing/hiâ、旭hiok；语gử、疑gí、玉gio̍k/gi̍h、雅ngả/ngẻ、眼gản/nguỉ等。
②入声与阳声韵体系完整：宋代以前的中古汉语阶段，三套韵尾m/p、n/t、ŋ/k是很规整的，但在宋代开始，m/p尾并入n/t；明代后更全部简化为ŋ/ʔ，清代入声脱落。现代粤语、汉越语、闽南语及部分客话继承了三套韵尾。
③声调体系：声调是中古汉语新出现的现象，清声母派生阴调，浊声母派生阳调，传统的平、上、去、入四种调类各分阴阳。现代汉语保持平上去入分阴阳的情况不多，粤语的情况尤佳(阴入调还根据韵母的类型分为高阴入、低阴入)；闽南语泉州、潮州音平上去入分阴阳，其他地点则是阳上并入阳去。
由于地理环境阻碍以及人口流动趋势的改变，近代和现代汉语对闽南语影响不大，主要是在现代词汇输入方面。
2、音韵体系
音系指语言(方言)的声母、韵母、声调系统。闽南地区由于地理区位特殊，南接广粤，北邻吴楚，西面赣客，因此堪称现代汉语方言中音韵现象的博物馆。
(1)声母：现代闽南语声母体系是十八音，在现代汉语方言之间数目中等。中古汉语的浊声母已经全部清化。但是闽南语有自己的独特发展，即鼻音声母/m/、/n/、/ŋ/、/ɳ/发生塞音化，新形成三个浊声母。
具体来说，即/m→b/，如文明bún bíng、目眉(眉毛)ba̍k bái、万物bạn bu̍t；
/n→l(乙类)/，如男女lám lử、农奴lóng ló、难能可贵lán líng khỏ kuì。l(甲类)指原先声母即为/l/的情况，如力量li̍k liọng、卤料lỏ liạu、寽链(拉链)lu̍t liạn；
/ŋ→g/，如语言gử gián、尧疑(怀疑)giáu gí、五月gõ gă̍h；
及/ɳ→dz/，如字迹jị jyah、闰日jụn ji̍t、柔弱jyú jyo̍k等。
(2)韵母：现代闽南语韵母极多，泉漳片普遍超过85个，其中泉州音达94个，各地可能有微小区别。相比粤语广府话的56个、客家话的40多个，闽南语的音韵现象颇为丰富。受古汉语影响的汉越语，韵母数量则更多，超过130个，因此比闽南语韵母更丰富的情况也存在；只是其已融入现代越南语体系，因此不纳入统计。
闽南语韵母可分为舒声韵和促声韵两类。其中舒声韵可再分为阴声韵(开音节)、阳声韵(鼻音韵尾)、鼻化韵；相应地，在促声韵也有对应的促读音节，分别为乙类入声韵(收ʔ尾)、甲类入声韵(即传统汉语入声韵，收p/t/k尾)、丙类(鼻化)入声韵。
现代汉语方言中，系统保留阳声韵和传统入声韵的来源基本都是中古汉语，而未受到近代汉语的影响。在这一点，闽南语和粤语、客话是有共通性的。鼻化韵曾广泛分布在闽语、老吴语中，这也佐证了文章开头语言学同人类学可能互有参差的观点。
由于部分韵母管辖的字不多，或者是仅有拟声词、固有词，对应的汉字仍在考证。读者可通过文末的链接查看具体的声韵调体系、注音拼写方案。
(3)声调：如上一节所述，规范闽南语是平上去入分阴阳的，轻声不发达。但实际应用中，需要根据调类和韵尾进行连读变调。
上述链接同样有连读变调的说明。
(二)词汇和语用
独特的词汇和语言现象叠加在基本语音层面上，导致闽南语更加艰深晦涩。虽然当地人使用的语言充满烟火气，但对想掌握她的初学者，就要花一番功夫理解。
1、词法和句法
构词法和句式是串联单个读音，形成完整句意的必要环节。这一节涉及一定的语言学知识，烦请读者朋友耐心看下去。
(1)构词：闽南语构词的重要特征是音义存古、地域性特点和文白异义。
①音义存古是指保留古汉语的一些用词，这些词汇的意思已随时代变化发生改变；也可能现代汉语用得不多，但在闽南语仍然活跃。例子如下。
n.箸tự(筷子)、铺pho(床)、兄hiâ(哥哥)、厝chù(屋)、衫sâ(衣服)、糜bắ(粥)、日ji̍t(太阳)；
v.揾ùn(蘸点)、徛或企khiã(站)、行kiấ(走)、走cảu(跑)、詈lẹ(骂)、搐choah(抖)；
adj.焦ta(干燥)、媠suỉ(美丽)、歹phẩi(坏)、晏oầ(迟)、紧kỉn(快)、乌o(黑)、?gáu(能力强)；
图10：gáu图档字。(汉典)
adv.煞sâh(冲着，急着)、野iả(很)、袂boẹ(不会)、莫mài(不要)、加工ke kang(更加)、拙coah(这么)；
pron.吾goả(我)、阮gủn(我们，排他)、咱lản(咱们，不排他)、汝lử(你)、恁lỉn(你们)、伊i(他/她/它)等。
②地域性指派生词汇的方法存在地域特征，最突出的方面是名词修饰语后置，这是百越语的特征。古汉语也较多见，但近代汉语已基本消失。
这样的例子很多，比如鸡公koe kong、鞋拖oé thoa/浅拖chyản thoa、骹手kha chyủ、亲堂chin tóng、历日la̍h ji̍t、屉抽thoah thiu、私隐sư ủn、闹热lạu jya̍t、康健khong kiạn等。
③闽南语有大量的文白异读现象，约2/3的字同时存在文读和白读。文白异读实际是种特殊的多音现象，贴近古典汉语的为文读，不直接受古典汉语影响的是白读。上面的例子或多或少已反映此现象，这里提示一些同形异义的案例。
譬如行动híng tõng指一般动作的发生与进行，而kiấ tãng指为达到某种目的而游走；雨水ủ suỉ指第二个节气，hõ cuỉ指下雨时的降水；老师lảu sư指教师，lãu sai指体力劳动师傅，不一而足。
(2)句法：闽南语的特征性句法是助动词“有”的使用，和宾语前置。
①助动词“有”在粤语、闽语都用得比较多，表示动作正在进行或已完成。如：
吾有咧弹钢琴。Goả ũ leh toấ kừng khím.(我正在弹钢琴。)
伊有看著这领事志。I ũ khoầ tiơ̍h cit niả tại cì.(他看到过这件事情。)
汝有做作业无？Lử ũ coè cok gia̍p ’bớ?(你做作业了吗？)
②宾语前置通常发生在句中有修饰宾语的定语时。如：
吾苹果买两斤。Goả phíng kỏ boẻ nững kăn.(我买两斤苹果。)
迄间房阮想够阔。Hit kuî páng gủn syû̃ kàu khoah.(我们觉得那间房子足够宽敞。)
火车汝欲坐较紧的是毋？Hẳ chya lử băh cẵ khah kỉn ’é sĩ ựm?(你要坐较快的火车吗？)
2、域外语言影响
明中后期以来，由于形势改变，东南沿海居民下南洋讨生活。这既扩散汉语的流通范围，也带来一些外语元素。由于先闻新声，粤语和闽语的外来词占比显著高于官话。许多借词被吸收入闽南语，为人们津津乐道。
图11：闽粤华人同马来人婚配，形成独特的峇峇娘惹文化。
相应的案例有很多，如磨仔boá ẩ等。
综上，包括闽南语在内的闽语特点是很鲜明的。和其他方言差异巨大的原因，既有历史和社会的，也有自然与物质的。在普通话不断推进的当下，希望方言使用者保护和继承好这份乡音，使我们的文化更加多元灿烂。
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兹附参考文献于下。
为什么河北石家庄一带的方言在地图上标注的是晋语片区
感觉已有的各个回答只有字，没有图，我找了几张图，锦上添花一下吧。
这是石家庄市的行政区划图——
然后这个是全国汉语方言地图，从这个图上看的出来，其实石家庄市并没有在晋语区——
再来一张晋语区地图，可以发现石家庄市区虽然不在晋语区，但下辖数县确实是被划入了晋语区，即平山、灵寿、行唐和赞皇四地方言属“晋语张呼片”，四地面积相对于整个石家庄市而言，并不算很大。
希望以上几张图能帮助到你。
西南方言官话，为何大家只认同是四川话呢
在南方人耳中，东三省口音无任何差别，同样在北方和沿海人耳中，听不出云贵川渝口音有何差别，由于四川人口相当于云贵总和，而川渝分治也不过二十多年，误把西南方言官话与四川话划等号实属正常。
为什么有人说四川话和武汉话很像
我是四川人，第一次坐火车去上海，我在武汉转车，在候车室里，以及上车后的车厢里，我就像见到了家乡人一样的感觉，因为说着差不多的话，只是音调方面有些不一样而已。从那时起，我就知道了四川话不仅仅是云南贵州和重庆人说，湖北武汉人也说。
【01】湖广填四川
明朝末年，张献忠起义，后与清朝抗衡，张献忠在四川成都杀了些人，清军入川时又杀了不少蜀地本地人，其原因大概是宁肯错杀一千，也不肯放过一人吧，以为所有蜀人都是张献忠的党羽。张献忠死了后，四川基本上是没人了，清朝为了把这个空填上，便从湖南、湖北这边移人过来，这就是有名的历史上的事实——湖广填四川。但是湖北过来的最多，我家祖上就是从湖北孝感麻城那边过来的，族谱里都有记载，我祖父年轻时，那边的人还送过族谱过来，并传来了字派。
所以把家乡话带过来，也是一个原因，只是在演变的过程中，好多话融入了本地的一些方言，然后便有了一些不一样。
【02】西南官方话
这种说法也是有根据的，因为湖广填四川，不过是老四川，就是包括重庆在内的，但是贵州和云南，以及西藏接近四川的地方，都会这种话，那就不是湖广填四川这么简单的事情了。所以按照区划，湖北、云南、贵州、重庆等都属于西南方向，这一带的人大多说话都向一个方向去，形成了通用的语言。但又各自拥有自己的方言。就像东北话一样，在东北三省以及北京等都受到影响一样的道理。
我是青鸾惊鸿，70后蜀女，喜欢读书写文字和心理学。感谢相遇在头条，感恩喜欢我的文字。
为什么会有语言差异，方言的存在
回答：语言差异，方言的存在是由于一个民族民风、民俗、文化和生活习惯的必然产物。
只说两点解释
1. 同一个民族的地域文化形成有关，每一个民族都有本民族的演变过程，在本民族发展中由于所处的地域不同，文明程度也会不一样，即使使用同一种语言在不同文化相互交流中，也会造成语言差异和方言的不同。
2.同一个民族由于区域变化影响也会产生不同的语言和方言。例如：中华民族文明已经经历了上下五千年，民族有56个之多，一个民族有一个民族的生活方式，并且即使是一个民族同种族，由于生活所逼迫以及其他各种原因流落他乡，异地分布的也比较分散，他的生活习惯也需要适应不同地区的生活环境需要，一方水土养一方人，虽然已经入乡随俗，生活习惯也渐渐改变，但语言和方言即使不断融合说话语气，状态形成依然存在原来的风土人情，很难发生质变，毕竟不是本地人。例如：我们在学习英语的时候，说话可能模仿很逼真，可英语本国人也能听出我们是外来客。
大家都来说一说“为什么”用你的家乡话是怎么说的
1、方言是一个地区社会、文化、历史、地理等要素的重要载体。它体现的是一个地区的人文、习俗和特色，因此各地有各地特色的方言。
2、四川简阳内江一带的家乡话是：为啥子呢? 干哈? 为啥子? 咋个的呢? 咋个弄起的呢? 咋搞起的呢? ……一般方言后面都会加语气词如“呢”“哇”“嘛”等，以表达语气及感情。
3、四川泸州那边讲的是：弄个的哦? 弄呢?
4、重庆那边讲：为么子哦? 么子? 搞么子哦?
5、语言的变化非常快，特别是在近十年的中国，因为经济的飞速发展，人们的生活方式也在变化，我们的方言及少数名族的语言都消失得很快。一些本土的地道的方言在逐渐消失，比如在城里工作近20年，家乡的方言也会忘记许多。
6、方言的保护及传承。
四川师范大学文学院周及徐从2007年开始，对四川方言进行调查和研究，一做就是8年，目前已完成对四川140多个方言片区的采集工作，成功绘制了四川方言地图。
湖南台著名主持人汪涵曾说：“普通话让你走得更远，但方言是为了不让我们忘记从哪里出发的”，汪涵极具语言天赋并始终将“推广方言”
作为自己的使命。
7、方言是这个世界最响亮温暖的声音，我们要多元化的保护方言，希望能成立“语言博物馆”，收集并保护好我们的方言，让我们的语言文化得以完整的传承下去。
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