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《水浒传》中如果武松不是人，从了嫂嫂，那么结局会如何呢
哈哈！那武松真从了嫂嫂，武大郎就不会死！
武松当初如果从了潘金莲，很可能二个人，就偷偷摸摸的偷情，武松做为府衙的都头，也有都是时间和潘金莲约会，武大郎天天卖烧饼，正好给武松和潘金莲留下了空间，武松从了潘金莲，其实那笨拙的武大郎也不会发现。
当初潘金莲在酒桌上，用火辣辣的眼神，勾引武松，这武大郎都没发现，还一个劲的劝酒呢，武松如果从了嫂嫂，武大郎就不会死，最起码潘金莲和武松，不会有毒死武大郎的心思，因为武大郎不会妨碍二个人。
潘金莲！天天会起早给武大郎做一大堆烧饼，让武大郎卖到天黑在回家，潘金莲和武松，该干的事，也早就干完了，实在没必要杀了武大郎。
武松如果从了潘金莲，他的人生就是另一种结局。
武松从了潘金莲，潘金莲天天守着强壮的武松，潘金莲肯定不会在有出轨的想法，那个引导潘金莲出轨的王婆子，也找不到机会，给潘金莲介绍西门庆，武松也就没有机会杀西门庆，武松很可能跟潘金莲过上幸福的日子，潘金莲也许还能生个小武松。
武松也就不会上梁山了，武松很可能在都头的位置上，在一步一步的高升，毕竟县太爷欣赏武松，也许另外一种可能，武大郎发现了，武松和潘金莲偷情，武大郎一看被自己弟弟，给染绿了，武大郎很可能气死，
也许武大郎没气死，他可以做出二个选择，可以写一封休书，休了潘金莲，成全了武松和潘金莲，还有可能武大郎也想开了，关起门来，都是一家人，武松，武大郎，潘金莲，也可以三个人一起过。
但这都是假设！武松真要从了嫂嫂，那成啥人了，《呵呵》
散打出拳怎么用巧劲儿
不是巧劲，是正确的发力方式，恰当的反击，迎击时机，和摔法中的杠杆力。
1，拳法的发力。
以直拳为例，有时候在对方重心迎上来，往前移动的瞬间，被打中，人有可能都连根拔起。最常见的拳法，直拳，没有什么玄妙，不讲五行相克，没有复杂的理论，简单直接。手臂只是力量传导的工具，力量的源泉在腰，李小龙经常说腰马合一，但是腰的力量来源于哪里？来源地面的反作用力。首先后脚要蹬地先给大地一个反作用力，有力的双腿，和放松可以更好的借助于大地的反作用力。力由地借。一个动作只靠局部动作，力量是有限的，必须在一个方向上层层叠加， 聚力于一点发力于瞬间，配合呼吸，意气力三者合一。后腿蹬地的力，向上沿着膝传到腰，扭腰胯，转肩，肘，传达到拳面，要放松，直线出拳，然后很快直线返回，快打快收，同时另一手做好防护头的动作。肌肉要富有弹性，放松，该放松的地方一定要放松，这样才不会有肌肉阻碍发力，该发力的，收缩的肌肉，瞬间收缩，击中目标一瞬间为之一紧。同时重心也有移动。把重心渗透到拳法里，使拳更重。
2.腿法发力。
以侧踢为例，通过不断的练习，其协调性很好，出腿像眼镜蛇一样快，腿像手一样灵活，拳像腿一样有力！令发则发，令止则止！ 其出腿充分利用腰髋的力量，再配合灵活的步法，发出的是整力，而且他的架子在电影中始终很整，能合住周身之劲。
侧踢发力要领：
腿法是身法的延续，腰髋一定要灵活有力，且如李小龙说，腰马合一，劲力上下贯通。
大腿带动小腿，放松，支撑腿要稳，合住周身之劲，踢出去，腰胯，膝，脚几乎在同一条直线上，要把力层层叠加，
重心提前移向支撑腿，
控腿等来加强支撑腿的稳，
可以负重来强化训练，
侧踢不是一腿之力，而是在移动中把自己的身体体重的力量加入腿法里。
3. 巧体现在时机上，不早不晚的迎击，躲闪。
巧不巧，体现在时机上，不该低头的时候低头，不该出拳的时候出拳，都是不好的。
李小龙说，一个动作即使在技巧上是完美的，亦可能因受对方的攻击压迫而失败。因此，务必练好把握最正确的时机与时间攻击的本领。 一般说，对时机的把握，意谓着在对方准备攻击之瞬间立刻加以攻击。 握时机，是把握极短暂的瞬间，而此瞬间对方无法及时做出防御。
比如我们拿中华英雄王洪祥的第30场比赛来说，王洪祥被实力不如自己的弗朗基·莱斯特KO了。比赛进行到第二局时，王洪祥接连以三记低鞭腿击中弗朗基·莱斯特的大腿，对手已经开始站立不稳，这个时候王洪祥就有点急于解决对手，也轻敌了，当他继续以低鞭腿主攻对手底盘，王洪祥的主要精力放在了进攻上，而没有很好得护头，给对方抓住了王洪祥进攻时头部防守松懈的机会，以一记重重的高鞭腿击中王洪祥的左脸颊，把王洪祥KO了，这里面就体现了时机的把握的重要性，即使实力不如对手，如果能抓住好的时机也可以反败为胜。当对方进攻的时候，就是很好的反击机会。1，对方主要精力放在进攻上，而忽视了防守。2，由于进攻的时候，手脚，已经省出去，身体的移动的惯性，很难再变化回来防守或者躲闪。
4.摔法上，巧在借力上，
顺势借力摔，对于对方重心的把握，顺势，顺对方的力的方向再加个力。或者旋转中的离心力摔，上下向错的合力，摔法中的杠杆力，以腰力整力胜臂力。
中国武术门派众多，但都以“拳”命名，那么什么是“拳”
近世，拳术宗派众多。风格各异，动作千差万别。但命名无不是以拳为名。如：太极拳，八卦拳，形意拳，咏春拳，大洪拳等等拳。但对拳之意义研究很少。论者多以拳之字义解释，或指握手拳或指练习勇力能徒手敌对者为拳，皆属泛类，未得拳之真义。
拳者，拳拳服膺之谓拳！动静处中，能守能用，皆尽吾人气质本能之道。非纯工套路专论招法所谓拳。
拳所以为拳，不在于运动之形式，而在于筋骨气力松紧作用。精神指挥，心意领导。习拳专重形式是本末倒置，攻其未而忘本。终无是处。
