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古代寄一封信，对方要多久才收到
现代的通讯技术很发达，想要发消息告诉别人什么事情，也只不过是几秒钟的事情，但是古代往往也比不上现代的科技。在古代，就算是寄一封信，也不知道那人何时才能收到，就好比诗人王湾《次北固山下》里所写的“乡书何处达，归雁洛阳边。”
古代寄信，不得不提到的是信鸽，也称为“通信鸽”，是生活中普遍见到的鸽子中衍生、发展和培育出来的一个种群。信鸽经过普通鸽子的驯化，提取其优越性能的一面加以利用和培育，人们利用信鸽是因为鸽子有天生的归巢本能，古代的人们培育、发展、利用它来传递紧要信息，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。飞鸽传书就是这样来的。但是信送到的时间长短，还是得根据天气的变化而变化的，同样的距离，如果天气好，都是晴天，信鸽就会提前完成任务，反之，遇上大暴雨，信鸽也会中途休息再看天气出发，时间就会延长一些。
在古代，也专门有送信的人，想要寄信的人可以专门找到他们，然后把信交给他们，说明应该寄到的地点和接收的人物，但同时，这也是个需要钱的活，想要信安全送到，酬劳当然会给多一些，但是有时候，寄信也得看送信的那个人是否可靠，能否把信送到也是一回事。
现在都5g时代了，也很少有人会专门写信去寄了，想要发什么邮件，直接是几秒钟的事情，别人就可以收到了。
文：尼古拉咕噜
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古代文人喝茶的地方叫啥
茶肆、供喝茶住宿的“菜竂” 驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所。
拓展资料
茶文化从古至今的发展
对中国人而言，茶不仅是一种饮料，更多的是一种清静、静心的精神象征。历经千年，茶已经渗透到中国人生活的各个层面。
1、神农时代：5000年以前，神农时代利用生叶当药用。
2、西周、东周：3000以前，开始人工栽培茶树，当菜食。
3、秦代：2300年以前，开始当茗饮，调煮，羹饮。
4、汉代：(西汉)2000年以前，开始商业化，成都成为我国茶叶最早的集散中心。
(东汉)1500年左右，开始制作茶饼，以便运输。
5、唐代：1200年以前，受唐代经济、文化的影响，陆羽《茶经》的倡导，唐代饮茶文化盛行。
6、宋代：1000年以前，泡茶技艺的改进，水质的讲究，斗茶成了一种风潮。
7、元代：700年以前，开始出现散茶。民间则以散茶为主，饼茶主要为皇室宫廷所用。开始出现泡茶方式，即用沸水直接冲泡茶叶。为明代散茶的兴起奠定了基础。
8、明代：600年以前，朱元璋废团改散，黄茶、黑茶和花茶的工艺相继形成。
9、清代：300年以前，中国茶风靡世界，独步世界茶市，当时出口茶叶的只有中国，工艺以烘青和炒青为主，制作了乌龙茶、红茶、黑茶、花茶、绿茶、白茶。
10、近代：·1846-1886年是中国茶叶的兴盛时期，茶园面积不断的扩大，茶叶产量迅速增递，有力的促进了对外贸易发展。
·1886-1947年，是中国茶叶生产的衰落时期，政治、经济方面、国际茶叶市场竞争失败。
·1950-1988年，是中国茶叶生产的恢复发展时期，政府的支持和重视，大力恢复旧茶园，建立新茶园，改进新品种，推行科学种茶，茶叶经济走向稳定发展之路。使得茶叶生产量居世界第二位。
茶叶利用的三个阶段
中国人的祖先饮茶经历了四个过程：生吃药用、熟吃当菜、烹煮饮用、冲泡品饮。古人最早利用茶的方式是口嚼生食，后来生煮羹饮，就象人们今天煮菜场一样，那时的人们只把茶作为羹汤来饮用，或以茶作菜来食用。
药用
发现和利用茶可以追溯到原始时期，我国第一部药物专著《神农本草》中就有“神农氏尝百草“，日遇七十二毒，得荼而解之。”茶做药用，生嚼内服，清热，外敷消炎解毒。
食用
从生嚼到煮食，茶叶可以和粮食一起煮“茶粥”，或者灼煮，捞起，加调料。今云南基诺族仍有“凉拌茶菜”。
饮用源于食用，从食用到饮用，是出于对茶之本味的追求。现代仍然有喝调饮茶的风俗，牧区将茶掺入牛奶共饮，少数民族地区有擂茶和打油茶。
饮茶方式的转变
▲陆羽煮茶图
1、唐代煮茶法
煮茶前，先把茶叶碾碎，烧开水后将调料放入，再将茶粉撒入锅内。饮用时，趁热将茶渣和茶汤一起一起喝下去，谓之“吃茶”。
唐人煮茶一度喜欢往茶汤里添加调味料，如盐、葱、姜或橘皮等等，中唐时陆羽极力反对这一煮茶的方式，煮茶的时候最多加一点盐调味。此后唐人饮茶开始提倡茶汤的原味，为茶道之兴奠定基础。
2、宋代点茶法
宋代的饮茶方式上升到了审美的高度，到达了极致。他们在茶饼上装饰了很多龙凤的花纹，十分精致，叫做“龙凤团茶”。
先将饼茶碾成细细的粉末，用沸水冲点茶。为了使茶末与水融为一体，用茶筅快速击打，茶水充分交融，并使茶盏中出现大量白色茶沫。日本的抹茶道就是起源于此。
3、明代泡茶法
到了明代，制茶法和饮茶法一再简化。朱元璋大力推广散茶导致了茶类的异化，以前只有绿茶，后来慢慢又出现了别的茶类。
明朝人认为这种饮法“简便异常，天趣悉备，可谓尽茶之真味矣”。茶叶冲泡的方法也延续到了今天，泡茶不加任何调味料，喝的是茶的原味、真味，同时泡茶所用的茶具和方法也简化了很多，更利于茶文化的
传播。
茶的各种别称
在古代史料中，茶的名称很多，但“茶”则是正名，“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。“荼”字有一字多义的性质，表示茶叶只是其中一项。由于茶叶生产的发展，饮茶的普及程度越来越高，茶的文字的使用频率也越来越高。后来，民间的书写者为了将茶的意义表达的更加清楚，于是就把“荼”字减去一划，成了现在我们看到的“茶”字。
荼
这是古代用得最多的表示茶的字。“荼”最早见于《诗经·邺风·谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”句中“荼”字是否指茶，学者推考说法不一。东汉许慎在《说文解字》中也说：“荼，苦茶也。”
茗
据说是云南某地区的“茶”之土音，大约在东汉时始用来表示茶，现在与茶字基本通用，为茶之雅称。宋代苏轼有诗云：“从来佳茗似佳人。”香港陆羽茶室有名作家台静农题写的茶联：“泉烹苦茗琉璃碧，菊酿香醪琥珀黄。”
不夜侯
喝茶有醒脑提神，解除睡意之功，唐代白居易诗云：“破睡见茶功。”唐代曹邺诗云：“六脏睡神去，数朝诗思清。”晋代张华在《博物志》中说：“饮真茶令人少睡，故茶别称不夜侯，美其功也。”五代十国胡峤在饮茶诗中赞道：“破睡须封不夜侯。”
中国古代传递信息最快的方式是什么
伴随着电商的一路高歌而蓬勃发展起来的中国快递事业，业务规模已连续四年位居世界第一。其实，快递在中国出现的时间相当早，完整的国家邮政系统在中国古代就已经建立了。
八百里加急不接民间订单
古代的国家邮政系统叫作“驿传”或者“邮驿”，是古代政府为了传递文书、接待使客、转运物资而设立的通信和交通组织，属于官办、官管、官用。它最主要的职责是负责政府的公文往来和军情传递，同时也承担一些物资的运输工作。既然是传递公文和军情的，对时效性要求就非常高。那么，这套系统的速度到底有多快呢？
汉代的马递要求最快速度是日行200千米。唐代则规定，每天车行至少60千米，骑马90千米，若是皇帝颁布的敕令则须日行250千米。到了清代，由于军机处的设立，文书传递的速度被提高到一昼夜300千米，最快达400千米。咸丰和同治时期，由于战火不断，军情紧急，出现了“红旗报捷”。一旦前方打了胜仗，就会以八百里的速度飞递，沿途驿站秣马以待，一听到铃声立刻飞身上马，驰往下一站。这就是我们在影视剧里常看到的“八百里加急”。
然而，这些快递业务虽然高效，但是普通老百姓是无法享用的。因为国家邮政系统不接受民间订单，所以民间通信大多靠私人捎带。汉乐府中有一首《饮马长城窟行》，里面有一句“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”写的就是托同乡人带信件回家的事。不过这种做法有一定的风险，《世说新语·任诞》中就记载了这样一个故事：东晋时，殷羡从南京出发到豫章（今江西省）任太守，临行前别人托他带了一百多封信。出城后他就将这些信全部扔到了水里，还说：“沉下去的自己会沉下去，浮起来的自己会浮起来，但是我殷羡不能做这种给人送信的差事。”若想避免遇到这样不靠谱的“快递小哥”，经济条件比较好的人常会选择派专人送信。若是做生意的就自己负责货物运输。还有一些不走寻常路的办法，比如苏武鸿雁传书，到唐代又有了飞鸽传书。明清时期，还产生了专营民信业的民信局，货运方面则出现了镖局，不过镖局只运送贵重物品，且押运价格不菲。
20世纪60年代，在新疆吐鲁番挖掘出土的赵义深家书是当时的一份书信实物。这封信是当年农历九月五日从西州（今吐鲁番）发往洛阳的，同年十二月三日洛阳才收到，两地相距大约3000千米，历时三个月，平均每天大约走30千米。
古代邮件的严格保密措施
保密是古代快递业非常重视的问题。为了防止中途泄密，被人拆看或伪造，古人采取了不少特殊手段。
以秦代为例，当时有严格的交接和登记制度。《行书律》中规定：“行传书，受书，必书其起及到日月夙暮，以辄相报也。书有亡者，亟告官。”同时对快递员的素质也提出了硬性要求：隶臣妾老弱及不可诚仁者勿令，即老弱和不诚信的人不能担任快递员。
防止泄密最主要的手段是密封。在秦代，文书写在竹简上，传递前人们都会将邮件捆扎妥当，在结绳处使用封泥，并盖上相关印玺，以防私拆。若是写在绢素上，则要装入书袋中。
到了汉代，封装工具和手段更为丰富，外封套有函、箧、囊等，根据物件的形状、大小，分别装入不同的包装袋中。
在唐代，公文邮件的封装通常要用囊封。封泥不仅有保密作用，还有等级之分，最高五封，最低三封，封泥越多表明邮件越重要。
到了清代，邮件的封发、保密和防损工作做得更好了，有重封入递、木匣入递、绢袋封发、汇总封发、长引隔眼等多种装封手段。清代在速递奏折一类的重要邮件时还有专用的封装程序，使用封桶、报匣、夹板等封套，外人是绝对看不到的。
由于古代快递多为政令、军务一类，如果快递变成慢递，或将邮件递错、丢失，则会受到严厉的惩罚。
在唐代的 《唐律疏议》中明确规定：“诸文书应遣驿而不遣驿，凡不应遣驿而遣驿者，杖一百。”通常打板子是最轻的处分，若快递送晚了或是不按驿道行走，要根据耽误时间的长短、公文的性质、引起的后果做出相应处罚，最严厉的就是处死。对失密或私拆、损坏、丢失邮件也有相应处罚规定，其中对泄密处罚得最厉害。“诸漏泄大事应密者，绞；非大事应密者徒一年半。”此后各朝代对邮递违规的处罚规定，均与唐朝差不多。
值得一提的是，古代官方快递员都持有牌符一类的信物，就是相当于通行证的驰驿证件。一证通行大大减少了快递过程中的人为耽误。
古代生鲜速递和海外购
古代的物流虽然远不如今天这样便捷，但也有蔬果生鲜的快递服务，甚至还出现了最早的海外购。
唐代段成式的 《酉阳杂俎》中记载：“平原郡贡糖蟹，采于河间界。每年生贡，斩冰火照，悬老犬肉，蟹觉老犬肉即浮，因取之。一枚直百金。以毡密束于驿马，驰至于京。”这是从山东进贡的海鲜，为了保证新鲜，捉到以后就直接用毡子密封，然后用驿马速运到长安。明代于慎行也有类似的诗句——“六月鲥鱼带雪寒，三千江路到长安”。
然而，这种果蔬生鲜的快递业务仅仅是为了满足王公贵族们的口腹之欲，却要消耗大量的人力物力财力，因此长期以来都是言官和文人们劝谏、讽刺的对象，最有名的就是唐代诗人杜牧的《过华清宫绝句》中的那句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。五百里加急的快马，原本是为
了传送紧急军情，而当时却被用来给杨贵妃运送新鲜水果。由此可见国政的荒废，怎能不令人痛心疾首？又如宋代的花石纲，千斤巨石也能运送。虽然是物流发达的一个体现，但同时也是对民脂民膏的剥削。流毒二十余年，导致了北宋末年的农民起义。
和今天一样，古代物流也会运输很多来自国外的商品，即最早的海外购。
西汉时，张骞两次出使西域，开辟出“丝绸之路”。隋唐时期，除了陆路以外，还可以走海路，东到日本，西到波斯湾。到了宋代，海运和海外贸易进一步发展，广州、泉州、明州、杭州和密州设置了五个市舶司，专门管理海外贸易事务。彼时海外的商品多达几百种，有香料、宝物、皮货、食品等，其中光是香料就有一百多种。
明代的海外贸易虽然时开时禁，但总体上十分繁荣。如今我们常见的很多作物都是在明代通过海外购引进的，例如南瓜、玉米、番茄、烟草等。
看完这些，我们似乎可以在脑海中勾勒出一幅古代物流业的图景：遍布全国的邮政网络主要为公文、军情以及基本的物资运输服务。有时候驿道上也会奔驰着装有荔枝或海鲜的骏马，扬起一路烟尘。普通百姓想快递贵重物品只能拜托镖局，而神秘的远方时常会运来一些稀奇古怪的东西，装点人们的生活……
