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如何解读梅尧臣纪念屈原的《五月五日》
屈氏已沉死，
屈氏，源于刘向《九叹》“览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁”，指屈原，此后古人多以屈氏代称为屈原。比如杨慎有诗句“树偃申家屋，荷凋屈氏裳”，王世贞有“绕笔江生蕊，芬裾屈氏荃”。
沉死，没于水中而死。如赵蕃《端午》“忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。”
意译为，屈子自沉而去。
楚人哀不容。
楚人，楚国人，这里指楚国的百姓。
哀，悲痛之意。
不容，不为世间所不容。容，容媚之意。小可认为此处应当是指不弯腰，不妥协之意，语出自《离骚》“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”
意译为，楚人痛其傲然。
何尝奈谗谤，
何尝，反问语气，哪里，并不是，未曾之意。
奈，怎样。
谗谤，诽谤之意，屈原的诗作中可以看到很多“谗”字，比如“众谗人之嫉妒兮”，比如“被离谤而见尤”。
意译为，未曾奈何诽谤。
徒欲却蛟龙。
徒欲，白费力气地做某事，徒劳地去做什么事情。比如张九龄诗句“无恩报国士，徒欲问玄穹。”
却，退，此处指阻挡之意。比如李白诗诗句“却秦不受赏，击晋宁为功。”
蛟龙，兴风雨的的龙，这里指秦国。
意译为：徒然阻拦秦国。
未泯生前恨，
未泯，没有消失，仍然存在之意。比如陆游诗“虽然此心犹未泯，何至死去同蠢蠢。”
生前恨，指活着的时候的遗憾和悔恨。比如赵汸诗句“鹃声似挟生前恨，蝶舞曾忘梦里愁。”
意译为，生前愤恨未消。
而追没后踪。
追，寻求，寻找。指端午节人民纪念屈原，或者是传说中听闻屈原自沉，人们纷纷向水里扔食物。
没，等同于首句的“沉”。也可以理解为照应屈原《九章》中的“临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。”
踪，踪迹，可以指精神，情操。甚至可以理解为屈原的尸体。小可倾向于后者。
意译为，追寻屈子行迹。
沅湘碧潭水，
沅湘，沅水和湘水，典故出屈原《湘君》“令沅湘兮无波，使江水兮安流！”后人多用沅湘二字凭吊屈原，如戴叔伦诗“沅湘流不尽，屈宋怨何深”，如陆游诗“半世学骚终不近，空余清梦上沅湘。”
碧潭，碧绿色的深水处。指的就是屈子自沉之处。这个词也可以追到屈原诗里，比如《渔父》“屈原既放，游於江潭”，“长濑湍流，溯江潭兮。”
意译为，沅湘绿波犹在
应自照千峰。
应自，应该，当然会。比如周美成词句“遥知新妆了，开朱户，应自待月西厢。”
照，映照（出倒影）
千峰，众多山峰。比如戚继光诗“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”
意译为，自会映照千山。
这不是梅尧臣应用的水平，连他的中下水平都没有体现出来，所以，写这首诗时应当有许多人，其中一人官职较高，或者是奸臣，否则梅老先生不会故意放水，写出这样一首毫无情感的诗作。
有哪些作家名气很大，但知道他们的人却是很少的
名气很大，就意味着很多人都知道他，应该是非常著名的作家；假如知道他的人却很少，这个作家的名气就不会大。所以，这样的问题从逻辑学的角度上来讲，是不存在的。
如果不用工作就有钱花，你还会选择继续工作吗
这道题一看就是性格直爽者设的题，为此，答题也就不必犹抱琵琶半遮面的顾左右而言他，是吧？
不为了钱，因为是不缺钱，还在工作？既没那个福命，也没有不工作就活得不舒服的苦命。我又不是以志愿者和慈善者的行动而谋生的，没有经济来源，没有食物进入肠胃，怎么有体力去工作？
竭尽思维的放飞，世上那一样工作不是为了赚钱？工作，本来就是有价值的打工劳作，唯一的目标就是为了争取更高的薪酬，除此，别无它求。
要是出于人道，去做志愿者，去做慈善者也要有工作后，有了薪酬剩余，己对生存无忧，才能利用周未去适当的行为一下，也不可长期去做，你看那些身价亿万的明星都是捐得很少，有的还是诈捐，都是为了积滚更大的资金球，来为其子孙万代不用工作而极乐享受。
所以，工作的目标就是为了赚钱来弥补缺钱，而一但钱财无虑并且能足够此生尽享，很大一部分人都是到各旅行社咨询有没有开辟新的旅游景点，以捷足先登一睹为快的尽情享乐，那个还愿背井离乡，早出晚归甚至还要带病奔波于利益冲突之间去工作，很多人都己想开，都已接到通知，下辈子已不可能再来，所以，还是流连忘返乐不思蜀的游玩。
古诗词中，有全是平声的诗与全是仄声的诗吗
古诗词中，有全是平声的诗与全是仄声的诗吗？
前言
南宋的严羽在《沧浪诗话》中，曾经提到了三种有趣的诗体：
有全篇字皆平声者（天随子《夏日诗》四十字皆是平。又有一句全平一句全仄者），有全篇字皆仄声者（梅圣俞《酌酒与妇饮》之诗是也）。
全篇都是平声，全篇都是仄声，还有一种，是一句全平接一句全仄的诗。
一、全平声的诗
通篇全平声的诗，严羽举例的是天随子的《夏日闲居作四声诗寄袭美·平声》
荒池菰蒲深，闲阶莓苔平。江边松篁多，人家帘栊清。为书凌遗编，调弦夸新声。求欢虽殊途，探幽聊怡情。
天随子是陆龟蒙的号，陆龟蒙(?-约881年)，字鲁望，自号天随子、江湖散人、甫里先生。这组诗，是写给好友皮日休的。
皮日休，字袭美，号逸少，道号鹿门子。他收到这组诗以后，也依样画葫芦，写了一组诗酬答好友，其中一首也是全平声字的诗
《奉酬鲁望夏日诗·平声》：
塘平芙蓉低，庭闲梧桐高。清烟埋阳乌，蓝空含秋毫。冠倾慵移簪，杯干将餔糟。翛然非随时，夫君真吾曹。
这两首诗通篇各40个字全都是平声，除此以外，全都符合五律的要求。 可以说是对于五律革新的探索，也可以看作是一种文字游戏。
二、全篇仄声的字
宋朝的蔡绦在《 西清诗话》中说，晏殊和梅尧臣聊天时，提到了一句古诗：
晏元献谓梅圣俞：“古人章句中全用平声，如’枯桑知天风’是也，但恨未见仄字耳。“
枯桑知天风，5个字都是平声字，出自汉朝乐府诗《饮马长城窟》：
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
晏殊是北宋著名的宰相词人，名句“有无可奈何花落去，似曾相识燕归来”， 谥号元献，世称晏元献。
梅圣俞是北宋初期的著名诗人梅尧臣，梅尧臣字圣俞，世称宛陵先生，他与苏舜钦齐名，时号“苏梅“，又与欧阳修并称“欧梅“。
说者无心，听者有意，梅尧臣回家后作了一首全仄诗，题目为《酌酒与妇饮》，又名《舟中夜与家人饮》：
月出断岸口，影照别舸背。且独与妇饮，颇胜俗客对。月渐上我席，暝色亦稍退。岂必在秉烛，此景已可爱。
全篇40个字，都是仄声字。其中出、别、独、俗、席、烛，是入声字，暝、稍、颇是多音字，有仄声发音。
三、一句全平接一句全仄的诗
晏殊说：“古人章句中全用平声，如’枯桑知天风’是也，但恨未见仄字耳。“
清朝乾隆时期的诗人赵翼评论说，“晏、梅二公俱号博洽，岂未之见耶？”
然古诗一句全用平仄者，并有一句平一句仄相连成文者。如青莲《北上行》之“马足蹶侧石，车轮摧高冈“.....少陵《述怀》之“摧颓苍松根，地冷骨未朽“.....皆一句全平，一句全仄。至昌黎《南山》诗“或散若瓦解，或赴若辐辏；或错若绘画，或缭若篆籀“，则并二句全仄矣。
赵翼意思是，这两位先生博闻强记，难道不知道，全平全仄的诗句有不少呀？李白、杜甫都有很多一句全平接一句全仄的诗。
韩愈《南山》诗中，有两处连着二句全仄的诗。
杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》中，有七言的全仄诗句：有客有客字子美“， 李商隐《韩碑》诗中，有七言全仄句：入蔡缚贼献太庙。
四、通首以一句平接一句仄的诗
上面提到的诗，都是局部全平全仄，另外有一种是，一句全平，接上一句全仄，如此循环往复，通篇皆是。
这种诗的作者中，就有上面提到过的陆龟蒙和皮日休。二人的《夏日诗》其实各有四首，除了上面的通篇全平的诗以外，还有三首是平仄句交替的诗，通首以一句全平接一句全仄。
而且，这三首还有区别，仄声有上、去、入三种，于是二人就分别写了三首。下面录入三首皮日休的诗。
第二首，1、3、5、7句是全平句，2、4、6、8是全“上”声句，《奉詶鲁望夏日四声四首·平上声》：
沟渠通疎荷，浦屿隐浅篠。舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。
阴稀余桑闲，缕尽晚茧小。吾徒当斯时，此道可以了。
第三首，1、3、5、7句是全平句，2、4、6、8是全“去”声句，《奉詶鲁望夏日四声四首·平去声》 ：
怡神时高吟，快意乍四顾。村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。
书疲行终朝，罩困卧至暮。吁嗟当今交，暂贵便异路。
第四首，1、3、5、7句是全平句，2、4、6、8是全“入”声句，《奉詶鲁望夏日四声四首·平入声》 ：
先生何违时，一室习寂历。松声将飘堂，岳色欲压席。弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。
这是不是比梅尧臣的通篇全仄还要难一些。
结束语
晏殊说没有见到全仄诗，梅尧臣就要写一首给你看看。陆龟蒙给皮日休作了四首全平和全平交替全仄句的诗，于是皮日休也写了四首回寄好友。
这种全仄或者全平，或者全平全仄交替的诗体，更像诗人的逞才斗技，也是一种有趣的文字游戏。
这种游戏之作，往往不会出现在优秀唐宋诗词的选本之中，当然也不会出现在现代的语文课本中。
这就是大家对于这类诗歌的一种无声评价。
@老街味道
