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斗法破高廉 怎么

水浒传中高廉的妖法怎么回事?”水浒传“里公孙胜法术天下第一,为什么智取生辰纲不用呢,那可是弹指一挥间的事啊

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-11 19:47:59 浏览55 评论0

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水浒传中高廉的妖法怎么回事

《李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州》中,高廉见连折二将,便去背上挈出那口太阿宝剑来,口中念念有词,喝声道“疾”!只见高廉队中卷起一道黑气,那道气散至半空里,飞沙走石、撼天摇地,刮起怪风径扫过对阵来。……宋江中军人马到来,林冲等接著,且说前事。宋江、吴用听了大惊。与军师道:“是何神术如此利害?”吴学究道:“想是妖法。若能回风返火便可破敌。”宋江听罢,打开天书看时,第三卷上有回风返火破阵之法。宋江大喜,用心记了咒语并密诀,整点人马,五更造饭吃了,摇旗擂鼓杀进城下来。……高廉喝道:“你这夥反贼快早早下马受缚,省得我腥手污脚!”言罢把剑一挥,口中念念有词,喝声道“疾”!黑气起处,早卷起怪风来。宋江不等那风到,口中也念念有词,左手捏诀,右手提剑一指,喝声道“疾”!那阵风不望宋江阵里来,倒望高廉神兵队里去了。宋江却待招呼人马杀将过去,高廉见回了风,急取铜牌、把剑敲动,向那神兵队里卷一阵黄沙,就中军走出一群猛兽。然后到《入云龙斗法破高廉 黑旋风下井救柴进》一回,高廉在马上见了大怒,急去马鞍前取下那面聚兽铜牌,把剑去击。那里敲得三下,只见神兵队里卷起一阵黄砂来,罩得天昏地黑、日色无光。喊声起处豺狼虎豹、怪兽毒虫就这黄砂内卷将出来。众军恰待都起,公孙胜在马上早挈出那一把松文古定剑来,指著敌军口中念念有词,喝声道“疾”!只见一道金光射去,那夥怪兽毒虫都就黄砂中乱纷纷坠於阵前。众军人看时,却都是白纸剪的虎豹走兽,黄砂皆荡散不起。这些便是《水浒传》中,高廉的妖法。

”水浒传“里公孙胜法术天下第一,为什么智取生辰纲不用呢,那可是弹指一挥间的事啊

《水浒传》里的公孙胜法力无边,劫取生辰纲时如果施行法术,岂不是轻而易举的事,何必还要使用蒙汗药呢?

这个问题,如同问《西游记》里的孙悟空,既然有一个筋头十万八千里的本事,为什么不驮着唐僧眨眼就到了西天,何必还要经历九九八十一难呢?

这到底是为什么呢?

原因很简单:

不论是《水浒传》还是《西游记》,都是虚构的文学作品。文学作品需要典型环境下千人千面的人物形象,需要精彩纷呈独具特色的故事情节,需要感人肺腑拨人心弦的主题立意,只有这样才能完成一部经典作品的架构和层次。而如果什么事情都简单化去处理,比如公孙胜的法术和孙悟空的能耐时刻都让它发挥作用,其结果也就变得寡然无味毫无悬念,也就失去了文学作品的功能。

至于公孙胜的法术何时才能施展威力,这就有讲究了。用多了用频了则失去了神秘感和重大意义,用少了则形同虚设失去了应有的价值。只有在千钧一发的紧要关头,才能横空出世给敌人致命一击,胜得干净彻底,胜得酣畅淋漓,令读者击掌而起欢呼雀跃大声叫好。这才是文学作品应有的功效。比如《水浒传》中,在攻打高唐州时大破高廉的神兵天将,在北伐辽国时大破混天象乙阵,都是公孙胜的法术在大显神威。

总结:

综上所述可以说明,公孙胜的法术不是不用,也不是经常使用,而是好钢要用在刀刃上,不用则已,用则必胜。

这,就是在《水浒传》中,公孙胜的法术为何不在智取生辰纲时施展的原因所在。

()斗法破高廉,是公孙胜吗

宋江攻打高唐州,却败于太守高廉的妖法。吴用让戴宗去蓟州寻取公孙胜,李逵也随同前往。二人在蓟州机缘巧合遇到公孙胜的邻居,得知公孙胜居住在九宫县二仙山。戴宗赶赴二仙山,让李逵假意伤害公孙胜的母亲,将公孙胜激出相见。但公孙胜却不肯出山,称师傅罗真人不肯相放。戴宗苦苦哀告,又去拜见罗真人,请他放公孙胜下山。

罗真人传授公孙胜五雷天罡正法,让他下山辅助宋江“保国安民,替天行道“,又送八字真言,命他“逢幽而止,遇汴而还“。公孙胜到高唐州后,与高廉斗法,以五雷天罡正法破了高廉的妖术。高廉欲要驾云逃走,结果被公孙胜用法术从云中打落,最终被雷横砍死。梁山军得以攻破高唐州。