马诗的意思是什么
《房兵曹胡马》的作者是唐代著名诗人杜甫，这首诗以胡马为题材。胡马的主人房兵曹，是一位姓房的武官，其生平身世皆不可考。这首诗表面上是赞马，实际上是喻人，用的是所谓的“借物言志“或“托物寓意“。通过对马的骁腾善驰、可托生死、横行万里、所向无阻的描写，表现了诗人朝气蓬勃的英勇气概，并寄托了他对未来前途的坚强信念。
《马诗》的作者是唐代诗人李贺，李贺是唐代的著名诗人，字长吉，又称“李昌谷“。李贺为唐宗室之后，自幼家贫，却才华横溢，有“少年心事拿当云“的壮志，他七岁时，就以诗歌之制名动京华。但由于他父亲名“晋肃“，“晋“与“进士“的“进“谐音，因此朝廷不许他参加科举考试，后韩愈上文为他辩解，也未获成功。李贺一生抑郁不得志，只做过一个奉礼郎的小官，终年二十七岁。《马诗》表达了作者怀才不遇的悲愤，带着幽冷、凄婉的色彩。金络脑：把黄金笼头套在马的脑袋上。络，戴、套。
何当：什么时候。
快走：指马飞奔。
全诗的意思：
大沙漠里，黄沙像厚厚的白雪；燕山山头，弯弯的月亮像钩子一样挂在天空。我什么时候才能骑上戴着黄金笼头的骏马，在秋天的大地上飞奔呢？
4、 结合诗人李贺的生平及创作风格来体会诗中所蕴含的思想感情。
《马诗》表达了作者怀才不遇的悲愤，带着幽冷、凄婉的色彩。
房兵曹胡马的意思和杜甫有关的资料
《房兵曹胡马诗》是唐代诗人杜甫的所写的一首五言律诗。
意思如下：
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
这马奔驰起来，从不以道路的空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
全诗如下：
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。
杜甫简介
杜甫（712～770）字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。天宝三载（公元744年），在洛阳与李白相识。
后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。
一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。
在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。
扩展资料：
创作背景
这首诗作于开元二十八年（740年）或开元二十九年（741年），正值诗人漫游齐赵，裘马清狂的一段时期。
作品赏析
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。描画了一匹神清骨峻的“胡马”。接着，对马作了形象的刻画。
杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。这首咏物诗它做到了既在物之内，又出于物之外，全诗看似写马，但通过赞马却表达了作者的胸襟和抱负。
参考资料来源：百度百科——房兵曹胡马诗
杜甫的成长,成才,成功之路简洁
杜甫（712－770）：唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。京兆杜陵（今陕西西安市西南）人，自其曾祖时迁居巩县（今属河南），是晋朝名将杜预之后，杜甫生于世代“奉儒守官”的家庭，祖父杜审言是唐初著名诗人，父亲杜闲曾做过奉天县令。他自幼勤奋好学，接受了封建正统思想的熏陶，曾有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。但政治上不断受到大地主势力的排挤打击，仕途失意，又经离乱，一生都在饥寒交迫中，颠沛流离中度过。杜甫少时虽家贫，但为人聪慧好学，七岁即写下“……心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流……”这样歌咏凤凰的诗作。
开元后期，举进士不第，漫游各地。30岁时回到洛阳，筑室偃师，在那里结婚。天宝三载（744年）也就是杜甫33岁时在洛阳与李白相识，当时李白刚刚被“赐金放还”，二人同游梁、宋，建立了千古传颂的友谊。这一时期，也是杜甫一生最惬意、最浪漫的时光。他南游吴、越，北游齐、赵，过着裘马轻狂的生活。天宝三年，在洛阳与李白相识。“醉眼秋共被，携手日同行”，共同的志趣和爱好使他们成为密友。此间所写《房兵曹胡马》、《画鹰》即是代表作品。中学课本中《望岳》也属于此时期的佳作之一，诗人以近岳想像登临五岳之首的泰山所见的壮丽图景，抒发了自己远大的政治抱负，其中“会当临绝顶，一览众山小”成为千古传颂的佳句，一个想要攀登人生绝顶，实现自己济世安邦的宏伟志向。
天宝五年（746年）是杜甫人生的一个转折点，这一年他参加了由李林甫操纵的一次考试，落入骗局。其后寓居长安近十年，几次干谒汲引，但都落空。可以说长安十年，使杜甫历尽艰辛。但恰恰如此，使杜甫看到了生民的疾苦，国家的安危，对当时的黑暗政治也有了较深的认识。
及安史之乱起，杜甫落入叛军手中，被押解到长安，后逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，又因疏救房琯，贬为为华州司功参军（758年）。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。杜甫在成都有一段时间生活相对安定。一度在剑南兵马使严武幕中任参谋。后因剑南兵马使反，成都混乱，晚年携家出蜀，住梓州，来往旁县，大历五年（770年）病死自潭州赴岳州途中。一说饫死耒阳。
