本文目录
- 人生自古谁无死，留取丹心照汗青这首诗是文天祥在什么情况下写的诗
- 人生自古谁无死留取丹心照汗青是文天祥在什么情况下写的诗
- 人生自古谁无死，留取丹心照汗青文天祥写时是咋想的
- “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，出自谁人之手在什么背景下发出此诗句
- 人生自古谁无死，留取丹心照汗青的诗句作者是
- 人生自古谁无死，留取丹心照汗青是什么意思
- 人生自古谁无死留取丹心照汗青的作者是谁
- 一般人怎么看待“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
人生自古谁无死，留取丹心照汗青这首诗是文天祥在什么情况下写的诗
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这段词句出自宋末名臣文天祥的名作《过零丁洋》里的诗句，全诗展示了诗人赤诚的爱国主义情怀和舍身取义视死如归的大无畏精神。
文天祥，字宋瑞，江西吉州人士。为宋未著名的政治家，爱国诗人，颇有盛名。和陆秀夫，张士杰并称“宋末三杰“。由于朝庭腐败皇帝昏庸，奸臣当道，文天祥空有抱负也得不到施展，最后南宋首都临安失陷前，文天祥散尽家财组织义军抗元，不敌！后文天祥受谢太后命赴元谈判被扣留，设法逃脱后继续抗元，直至兵败被俘。
《过零丁洋》这首诗是文天祥被俘第二年经过零丁洋时所写，由于元朝张弘范逼迫文天祥招降南宋抗元的陆秀夫、张士杰等抗元将士。作者不从，遂作此诗以明志节！
作者通过回忆抗元的艰苦经历表达了自已无力回天的无奈，以及舍身取义为国捐躯的壮志豪情！
《人生自古谁无死，留取丹心照汗青》作为全诗的结尾，铿锵有力，掷地有声，这种轻死重节的民族主义生死观至今人颂扬！
人生自古谁无死留取丹心照汗青是文天祥在什么情况下写的诗
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥在什么情况下写的诗？
（原创）文天祥出生于一千二百三十六年，卒于一千二百八十二年，字宋瑞，又字履善，号文山，宋朝吉州庐陵（现在江西省吉安县）人。历任湖南提刑、知赣州。恭帝德祐元（一千二百七十五）年，元军追逼愈急，恭帝下诏全国起兵帮助朝廷抗敌，文天祥在赣州起兵，附近的一些豪杰齐声响应，聚集一万多众。德佑二年正月，皇上命文天祥任临安知府。不久，宋帝向元朝投降。
文天祥以右丞相兼枢密使到高亭山与元营议和，被元人拘捕，后脱险回到南宋。宋端宗昱接任皇帝，命文天祥到福州并拜右丞相。景炎三年，也就是一千二百七十八年，赵昺接任皇帝，加文天祥为少保、信国公。十一月，文天祥进屯潮阳县，即今广东省潮阳县。十二月到海丰。元将张弘范带兵突然到达海丰县，文天祥在五坡岭被補。张弘范要他写信招张世杰降元，他拒绝。张弘范逼迫他，他就写了一首《过零丁洋》这首诗。全诗如下
辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮存雨打萍。
惶恐难头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汉青。
这首诗的大意是：
经过科举进入仕途历尽了艰辛，
亲历战火硝烟已整整四年了。
祖国危亡有如风中飘散的柳絮，
我的身世恰如雨中无根的浮萍。
惶恐滩的惨败心中仍然惶恐，
长叹零丁洋成了元虏孤苦零丁。
人生自古难道有不死的人吗？
留下这热爱祖国的丹心载入史册。
宋朝最后一个据点崖山被攻破后，文天祥被送往大都（即今北京），囚了三年，元朝百般劝降，文天祥坚决不屈服，一八八二年，文天祥英通就义。留下了可歌可泣的定首流传千古的诗篇。
“人生自古谁无死，留取丹心照汉青“是这首《七律》的尾联。这首诗就是在以上情况下含泪带血而吟出。
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人生自古谁无死，留取丹心照汗青文天祥写时是咋想的
大宋宰相文天祥，在面对金朝利诱面前，不为所动。大义凛然，视死如归。
当时宋朝已是奄奄一息。元朝许以高官厚禄，但文天祥想到自己身为状元宰相，岂能贪生怕死，宁可玉碎，不为瓦全。面对死亡，放声歌唱。在狱中写下了绝命诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥以身殉国，死得壮烈。不愧为中国状元宰相，气贯气虹！
文天祥为中华民族树立了宁死不屈、抗争到底的英雄榜样。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，出自谁人之手在什么背景下发出此诗句
路过，看到“‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’，出自谁人之手？在什么背景下发出此诗句？”很有兴趣，也有心作答！我们知道“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之句乃出自南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵～今江西省吉安市青原区富田镇人。与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。）之《过零丁洋》一诗中：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”（意译：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。）
综观全诗可见，诗人饱含沉痛与悲凉，既叹国运又叹自身，家之情怀国之仇恨跃然纸上，其艰危困厄也极尽渲染，特别是最后一句由悲而壮、由郁而扬，所迸发出的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的壮烈生死观！
那么，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”此句或完整地说《过零丁洋》这首诗是在什么样的背景下而写就的呢？祥兴元年（1278年）十二月，文天祥率军在广东五坡岭（今广东海丰北）与元军激战，兵败被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今作崖山，位于广东新会县南大海中，与汤瓶嘴对峙如门，形势险要。为扼守南海门户。）途经零汀洋（又“伶丁洋”，现在广东省珠江口外。）时，元军逼迫他招降坚守厓山的宋军，文天祥坚拒之！随即书《过零丁洋》这首诗，而以诗明志，表现出了视死如归的高风亮节和大义凛然的英雄气概！后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥浩然正气、视死如归，元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都英勇就义，终年47岁。其坚贞不屈、可歌可泣的民族气节与英雄气概，永远鼓舞和激励着一代又一代爱国爱家的仁人志士们！！！
人生自古谁无死，留取丹心照汗青的诗句作者是
这首诗的作者是文天祥。文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青是什么意思
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
这一著名诗句，出自宋代爱国将领、诗人文天祥的《过零丁洋》。
英雄气概，爱国情怀，日月可鉴，万古流芳。
诗句的含义已经很直白，勿需过多解释。
汉代的司马迁在其《报任安书》中也有一句非常著名的句子——人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
这一名句的含义，比“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更直白。
1944年，毛泽东主席在悼念革命战士张思德发表的重要讲话——《为人民服务》里，就引用了司马迁这一名句。
主席说，张思德同志为人民利益而死，他的死，就重于泰山，有的人为法西斯而死，他们的死，就轻于鸿毛。
由此可见，两名句颇有异曲同工之处，都是被后人千古传颂的好名句，激励着一代又一代代的人为国家利益、为民族大义奉献自己的青春和力量。
人生自古谁无死留取丹心照汗青的作者是谁
过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。(四周年)
山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青
一般人怎么看待“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
我可以对这个“一般人”进行划分一下:像文天祥这样的人是“上一般人”，知道这个诗句的人是“一般人”，不知道这个诗句的人是“下一般人”。
本题是问“一般人”的看法，我就冒昧扯两句: 一般人仅考虑怎样过好自己的日子，很少有高境界的理想，就是说在“利”上比较看重，而在“名”上不怎么看重。
以上所扯虽然不是绝对的，但也铺盖绝大多数。
平生我最敬重“上一般的人”，可我偏偏是个“一般人”。
