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天上一天，地上千年的说法科学吗
中国的西游记是世界上最早的语言，他的说法是前无古人后无来者，他的总总说法全部验证，比如，上天，入地，下海，掌观，筋斗云，等等，有的现在实现了，有的还待科学的发达来验证，也许是地球外文明通过西游记告之人类未来的发展趋势，，，，
古人为什么知道月球很冷，天上一天地上一年
古人对天体的认知还停留在对表面现象的想象阶段，因此很多说法并不准确，只是猜想而已。这些猜想在民间长期的流传中，有的渐渐发展成了神话传说。
比如本问题所列举的，月亮很冷，因此有广寒宫之说；又所谓天上一天，地上一年，神仙打个盹地上已数年等。这些话其实毫无根据，但有些说法与现代科学有那么一点点巧合，许多人就认为古代早就发现了真理，其实完全是牵强附会。
历史发展的真相是，随着人类对自然规律认识的不断深化，才渐渐走出了蒙昧，人类文明也从刀耕火种，到农耕文化，到机械化和自动化，从黑暗走向光明。现在我们j就来剖析一下这个问题的谬误。
月球真的“很冷”吗？
要说月球冷，也不错。古人也知道山越高，就越冷，月球在太空，当然就更冷了。但具体说来，月球是无法用一个“很冷”概括的。
月球是距离地球最近的一个地外天体，自己并不发光发热，而是依靠反射太阳光才发光，因此在恒星和行星的分类中，属于行星类天体。但行星有几个条条框框，其中要求行星围绕着恒星公转，在太阳系的行星就必须围绕着太阳公转这一条，月球是完全不具备的，因为月球并不是围绕着太阳公转，而是围绕着地球，或者说围绕着地球和月球共同形成的质心旋转。
因此月球虽然是一个类地行星类天体，但不属于行星，而是属于地球卫星。月球距离地球平均只有38.4万千米，也就是1光秒多一点。
月亮虽然在寒冷的太空，但并不光是冷，而是冷热两重天。由于月球没有大气，因此无法对太阳辐射进行阻挡或保存，这样当白天太阳照射在月表时，就是直接暴晒，温度最高可达160℃；而夜晚或背阴处，没有了阳光照射，温度就会骤降到-180℃。
我想古人之所以说月亮“很冷”或者是广寒宫，主要是与太阳比照。当太阳出来时，阳光照射就感到温暖或者很晒人，而到了晚上月亮出来，就像一轮冰清玉洁的玉盘，月光洒在大地，一片皎洁，就感到清爽冷清，由此就想象出来月球“很冷”吧。
其次再说说天上一天地上一年有无道理
古人说的天上一天地上一年依然一点根据都没有。首先这个天上是指哪里？是指月亮还是指太阳还是指星星？或者还是指虚空？没有一个明确的说法。在地球上所谓一天，就是地球自转一周，也就是以地轴为核心，地球整个球面被太阳照了一圈，按照人类确定的时间刻度，就是24小时一个昼夜。
而地外其他天体的运行，如果都这样确定为一天的话，就是根据各自不同自转周期来确定。月球由于被地球潮汐锁定，只有一面一直向着地球，这样它要围绕着地球转一圈，自转才能完成一圈，这一圈需要27.32个地球日，也就是说要按照地球时间，27.32天太阳才能够照射月球一圈，月球上的一昼夜要655.68个小时。
而太阳系其他各大行星呢？我们按距离太阳由近到远，地球以外的七大行星自传周期为：水星约为58.65个地球日，金星约为243.02个地球日，火星约为1.026个地球日，木星约为0.41个地球日，土星约为0.44个地球日，天王星约为0.72个地球日，海王星约为0.67个地球日。
这些星球哪一个是天上一天地上一年呢？比较短的一天还没有地球一日长，最长的一天是金星，自转一圈要243个地球日，是八大行星中转得最慢的，也没有地球一年啊。
再来看下一年是什么个概念。所谓地球一年，就是地球围绕着太阳公转一圈，从黄道面一个虚拟的点开始，再回到这个点所花费的时间，约365.25天。其他的七大行星围绕着太阳公转一圈的时间是：水星约为87.7个地球日，金星约为224.7个地球日，火星约为686.98个地球日，木星约为11.86个地球年，土星约为29.5个地球年，天王星约为84.8个地球年，海王星约为164.8个地球年。
这些行星公转周期最长的达到地球的164.8年，最短的只有地球的0.24年，与天上一天地上一年又有什么关系呢？
只有在相对论条件下，时间才变得奇异起来。
天上一天，地上一年或者许多年的效应，是爱因斯坦在100多年前才发现的，这就是时间膨胀效应。
爱因斯坦在狭义相对论和广义相对论中指出，时空是相对的，在不同的参考系，时间流逝是不一样的。这种流逝的变化需要两个条件，一个是引力，一个是速度。通俗地说就是在引力越大的地方，时间流逝越慢；在速度越快的系统里，时间流逝也越慢。反之时间流逝就更快。
这种时间流逝的变化叫做时间膨胀效应。但这种变化在一般情况下几乎可以忽略不计，要在极端情况下，才会显得很明显。计算时间膨胀效应的公式有两个，一个是引力（重力）时间膨胀效应，简单表述为：t‘=tx√(1-2GM/rc²)；一个是速度时间膨胀效应，简单表述为：t‘=t/√。
引力时间膨胀效应
根据引力时间膨胀公式，在月球上时间流逝就比地球要快一些，这是因为月球上引力只有地球的1/6。但这种变化是很微小的，一天只有约57毫秒，一年累计下来也就是比地球慢约21秒钟，就是比地球人要老得更快些，这种快是一年快21秒钟。
而如果到了太阳上，由于太阳表面重力是地球约28倍，因此在太阳上时间流逝就会慢一些，但这种慢也是很微小的，地球上过了1秒，太阳上只过了约0.99999789秒，也就是约慢百万分之二，这样过了1年，就慢了63秒。也就是比地球人老得慢了63秒钟。
在重力时间膨胀里，在极端重力条件下，比如黑洞周围，时间就趋于无限放慢，到达黑洞视界，也就是那个极端引力范围，时间就会停止。
速度时间膨胀效应
而根据速度时间膨胀公式，要达到光速一半以上，也就是每秒15万千米的速度，时间膨胀效应才较明显。速度越快时间流逝越慢的效应约为：50%光速，时间为地球的1.155倍；达到光速的99%，时间流逝比地球慢7倍，达到光速的99.99%，时间流逝就会慢70倍，以此类推，速度每在小数点后面增加两个9，时间流逝就增加1个数量级，这样如果达到光速的99.999999999999%，时间流速就比地球要慢707万倍。
也就是说在接近光速的飞船里，天上一天根据速度快慢，可以顶两天或者许多的许多年，越无限接近光速，时间流速就越慢，而到达光速，时间停止，空间为零。
这些时间膨胀理论早就不停留在理论上了，而是在无数的观测和实验中得到了验证。基于这个理论的正确性，已经运用于今天的所有科学中，这样，才有了今天航天的发展和无数科技成果，如导航的精准性，如果不用相对论调整天地时钟，就会把所有的飞机、轮船、汽车导到爪哇国去了。
但这些科学理论与古人说的天上一天地上一年完全不搭架
在几千年前，古人连地球是圆的都不知道，连月球大还是太阳大都不知道，甚至幻想站在地球上的后裔，可以射下九个太阳！连遥远的恒星有的比太阳大多了，而地球只是太阳质量33万分之一这些基本常识都毫不知情，怎么可能知道相对论这种高深理论？
这里，我们并不是贬低古人的智慧和能力，而是说明人类文明本来就是一步一步发展起来的。古代那个时代，现代科学还没有出现，人们对世界的了解完全还处于对表面现象认知，因此很多想法都是从表面去认知的，对弄不清的事情只能往神秘主义和神鬼玄说上扯。
而万事万物深层次本质认识，就只在这个基础上一步一步摸索出来的，最终在现代数理化知识和以定量分析为基础的实验研究中，逐步得到发展并丰富起来的。
如果把现代科学发现和研究，硬要安在古人头上，认为古人早就知道了，则只能是愚昧的继续；但现代科学也是从古到今一步步发展起来的，否认这一点，也是对人类文明本身的否定。这两种误区都是我们要注意和避免的，最重要最科学的态度就是实事求是。
说了这么多，有这些认知误区的朋友明白了吗？欢迎讨论，感谢阅读。如果喜欢我的文章，就给个点赞和关注吧。
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古人说的“天上一天地上一年”科学吗，那么请问飞船的速度是多少
这个很科学。因为，天上离我们地球很遥远，几千光年，几万光年，甚至几十万光年。我们的一天是日出日落为一天。天上的一天和我们人类的一天是不同的，有的星系可能很长时间是一天，当然了不一定就和人类的一年相等，有的星系时间很长，超过我们一年，有的不到我们的一年，古人只是形容同我们人类不同，但是有一定道理。
为什么说“天上一天，地上一年”
“天上一天，地上一年”这句话大家都很熟悉，在仙侠玄幻题材大热的今天，更是被屡屡提及。那么，“天上一天，地上一年”这种说法是从哪来的？依据是什么？有道理吗？
咱们还是从最近的现象级电视剧《三生三世十里桃花》说起，“天上一天，地上一年”的说法在剧中也被反复提及，比如夜华和帝君下凡历劫六十年，在天宫中就是六十天；作为凡人的素素，为了等待天族太子夜华的出现，就要动辄忍受一两年的漫长等待。
还有前一阵也有一个很污的段子说到：每年七夕牛郎与织女在鹊桥相会，可是天上一天、地上一年，所以对于牛郎来说虽然是分别一年，可织女却等于是日日相见啊，而且织女每晚都能拥有一个有着充分体力积蓄的牛郎君……所以玉帝老儿给女儿这样的安排，是何等的老司机啊！
玉帝：我就笑笑，不说话~
其实在《西游记》的小说中“天上一天、地上一年”的说法也贯穿全书始终，比如孙悟空被招安上界做了弼马温，后来得知这是一个芝麻小官之后就反下南天门，回到了花果山，群猴迎接他时就说：
“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。”
在《西游记》86版电视剧中，也有一个关于“天上一天、地上一年”的经典片段。当时，唐僧被白毛老鼠精抓进了无底洞，想对他做出一些不可描述的事……
悟空为救师父，跟太白金星一起去找李天王对峙，却被李天王绑了，经过哪吒三太子的提醒，托塔天王想起了自己在下界的义女老鼠精。
李天王想要给孙悟空解绑，悟空却不干，非要找如来讲理。太白金星就是这么劝他的：你可知天上一天地上一年，你要在这里再赖一会，别说成亲，小和尚都生出来了！
这个片段让人印象非常深刻，也再次坐实了《西游记》里关于时间的基本观念：在天上的时间可是半点耽误不得，所以悟空就算有再大的脾气，也不得不抓紧走人。
不过《西游记》中也有对不上的地方，比如悟空大闹天宫后，托塔李天王奉命带着十万天兵捉拿，观音菩萨来见玉帝，询问战况，玉帝道：“这一日不见回报，不知胜负如何。”观音菩萨就派了自己的徒儿，托塔李天王的二儿子木叉前去打探，李天王道：“昨日到此安营下寨，……我等十万天兵，与他混战至晚，……不曾捉得他半个妖猴。今日还未出战。”
可见，此时的计时方法是天上一天，地上也是一天，不然，岂不是李天王围剿妖猴已经一年了？
所以，这到底是怎么回事？如何解释仙凡时间线的混乱呢？
说到这里，咱们先来看一个已经流传一千多年的故事：
晋代人王质来到信安山中砍柴，发现一间石室中两位童子在下围棋，就跟着看，一局还未终了，回头看自己带来的柴的斧子（古时称为“柯”），已经腐烂朽败，等回家一看，所有同时代的人都已经故去了。
这就是烂柯山的传说，从晋代开始就已经在《志林》、《晋书》、《水经注》、《述异记》、《隋书》、《龙文鞭影》等书籍中都有所记载，有的版本中还加入了童子给他一枚枣核似的东西含着，他就不觉得饥饿等细节。
明代张以宁所作《烂柯山图》
现在浙江衢州还有烂柯山和烂柯洞，之后与围棋有关的故事，很多都以烂柯指代，如棋谱就叫《烂柯谱》。“烂柯”也成为岁月流逝、人事变迁的代名词。而这也就是古人所谓的“山中一日，世上千年”。
烂柯洞
无论是“天上一天，地上一年”，“山中一日，世上千年”，说的都是：神仙的计时单位，比凡人要快得多。但如果你哪怕作为凡人，身处其中时并不会觉得。就像无论是在山中遇到仙人的王质，还是被带入天宫的素素，当你被带入到神仙的视野，凡尘的时间变化，同样在你的身上会流逝地很慢很慢。
看到这里，很多人是不是马上联想到了《星际穿越》等科幻电影？像在《星际穿越》中，乘坐飞船离开地球的主人公在通过虫洞时，发现飞船上的一个小时相当于地球上的七年时间……经过漫长的太空旅行，当主人公回到地球时，自己的女儿已经白发苍苍，而自己却依旧和离去时那么年轻。
作为一个“硬”科幻，诺兰执导的《星际穿越》有着有力的科学支持——爱因斯坦的相对论。相对论是关于时空和引力的基本理论，简单来说，其中一个观点就是，运动中的尺子会缩短（尺缩效应），高速旅行会使时间变慢。
如果人们能制造接近光速飞行的宇宙飞船，从地球出发飞向遥远的星系，来回的旅程仅仅几年，但在地球上已过去了几千年。这也就像《三体》第三部中，女主人公程心在光速飞船中仅仅过了十五天，可外界的时间却过去了一千八百九十万年。
因为你跟随光速运行时，时间基本不流逝。所以，“天宫”、“山中”、超高速飞船，都可以理解为相对于地球和人间高速运转的时空，所以，即使凡人身处其中时，依然无惧时间的流逝。所谓“天上一天、地上一年”、“山中一日，世上千年”的说法，也是很有着现代科学意义上的依据的。
这说到底是时空观的范畴，可见，在这个方面我们的古人也是很有点超前思辨意识的。当然，他们能意识到这种朴素的辩证时空观，并不是因为他们有现代天体运转原理的知识，而是起源于朴素的辩证哲学。
像庄子在《逍遥游》写道：“北冥有鱼，其名为鲲……小知不及大知，小年不及大年。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。”这段也是电影《大鱼海棠》化用的渊薮。
在这段里，时间的比照非常生动：只生长一个早晨的菌类，不知道傍晚会到来；只活一个季节的昆虫，不知道还有其他季节的存在。而对于大椿来说，八千年对于它，也只不过是一个短短的季节罢了。
也就是说，对于不同的生灵，时间被赋予的不同的意义：时间总是以不同的速度被感知。就像被带到天宫的素素，她在天宫感知到的一天，就是一天，而不是在凡间的一年；从花果山去到天宫的猴子，觉得只过了半个月，下界却觉得过了十几年；《星际穿越》中的父亲觉得只是离开不久，可回来时看到地球上的女儿已是垂垂老矣；《三体》中的程心，觉得只是过了十几天，外界却已过万年……
也有人说，中国古人的时空观是根据星空变化得来的结论、并且掺杂了阴阳五行、天干地支的历法演化。因为古人发现，今晚9点看到的星空，和下个月同一晚7点看到的星空是一样的，所以，发出了地上一个月，就是天上一个时辰的感慨。那么推算开去，天上12个时辰的一天，岂不就是地上12个月的一年了么。所以，我们的祖先还是很有一套的。
其实，这种时间的相对性，推及宇宙万物，无不如此。就像佛教《仁王经》中所说：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，极小的时间单位中亦包含无数生灭。而人生在天地之间，看似漫长的一生却似白驹过隙，忽然而已。无非我们与身处三维空间之中的万物一样，无法突破这种时空的局限、无法跳脱开去罢了。
所谓朝露昙花、刹那芳华，快乐的时光总是转瞬即逝、如梦亦如电。
时间的流逝对于我们，永远只是一种感受。世上已过千年又如何？对于身处山中的你不过区区一日。
我们能做的，不过是惜取眼前人、把握每个当下。若如此，是为人，还是成仙，又有什么分别呢？
