为什么在店里播《金刚经》，反而没生意了？段誉离开王语嫣之后，身边还有钟灵和木婉清，为何要出家

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佛教教人怎么败家，学佛的家庭基本是妻离子散，无情无义，无欲无求，舍财毁家供养不劳而获者？把自己修成个傻逼的自私自利者！

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你以为段誉出家是因为被王语嫣抛弃后勘破红尘的无奈之举？其实他是去养老了。

在新修版《天龙八部》中，王语嫣最终离开了段誉，回到了慕容复身边。慕容复疯了之后，王语嫣和阿碧带着他来到大理居住，受段誉的庇护。

段誉也发现，自己之所以迷恋王语嫣，是因为自己被山洞中的“神仙姐姐”迷住了，因而产生了心魔：

语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当做了山洞中的“神仙姊姊”，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞蛤蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生“心魔”，迷住了自己。

段誉终于放下了执著，不再迷恋王语嫣。所以他出家为僧，绝不是因为王语嫣的离开。

段誉登基之后，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾（西夏公主的侍女）为淑妃，他一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴，出家为僧。

大理皇族一向亲近佛法，出家的皇帝屡见不鲜。段正明的堂兄段寿辉，做了一年多皇帝便避位为僧，将皇位传给了段正明。段正明在天龙寺中也说，自己早就想要出家为僧：

保定帝道：“皈依我佛，原是正明的素志，唯神剑秘奥，正明从未得闻，仓促之际，只怕……”

所以在天龙寺中对抗鸠摩智之前，段正明便已剃度为僧，只因段正淳身在中原，所以暂摄帝位，等到段誉回到大理，段正明便立刻退位了。

段正明道：“那日在天龙寺抵御鸠摩智，师父便已为我剃度传戒。”……”段正明说道：“我身入佛门，便当传位于你父。只因其时你父身在中原，国不可一日无君，我才不得不秉承师父之命，暂摄帝位。你父不幸身亡于道路之间，今日我便传位于你。”

天龙寺枯荣大师，本是上德皇帝段廉义的亲弟弟、段延庆的亲叔叔。他虽然不是皇帝，但是本可安享荣华富贵。枯荣大师却甘愿出家，苦参枯荣禅。

可见对于大理段氏来说，出家为僧乃是一个很好的归宿，并不是无奈之举。

段誉从小便受了佛戒，是一位在家居士，心向佛法。十数年来，他学的是佛家的戒杀戒嗔，慈悲为怀，所以不愿习武，甚至因此离家出走。段誉佛学修养极高，精通佛法，他还曾经以《维摩诘所说经》开导虚竹这个和尚，最终让虚竹大彻大悟。

所以对于段誉来说，出家也是他一生的夙愿。他做了四十年皇帝后，已是六十多岁的老人，与木婉清、钟灵也早已没了激情，只剩下脉脉温情，政务对于他来说，太过繁重了。

在这种情况下，段誉退位出家，是放下了肩头重担，专心钻研自己爱好的佛法，就像政府官员在退休后去大学当教授一样，何乐而不为呢？

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佛法修行是在世间。不是不食人间烟火。卖酒也是为了生活的需要。修行修的是那颗不静的心。当清净心出来了。“酒”只是个称呼而已。

记得有一个典故。说小和尚和老和尚师傅下山走到河边见一位少妇过不去河。

老和尚二话没说，就背起少妇过了河。走了一段路小和尚不理解说：师傅平时教导我不要近女色。师傅为什么破戒接近女色？老和尚说：你还想着这事？还没放下。我早忘了这事了。

不是卖酒的问题，是您心理始终没有放下我卖酒是破戒了吗？

如果真的有轮回，我会选择再为人。和心爱的人幸福的度过一生，不留遗憾，健康快乐的活着。