本文目录
- 回老家建房，到底有没有必要你会回老家建房吗
- 有没有河北老乡，说出你的老家
- 儿子17岁了，学习成绩一般，是在县城买套房子好，还是在农村老家盖房好
- 有没有必要在老家盖房子.希望好心人给提个建议
- 暂停35万粉丝号的网络大神陈春雷会到老家当村官吗
- “老家河南”，“老家山西”，“老家山东”，到底哪是中国人老家
- 年纪大了把老家卖了，进城和儿子一家人住，会幸福吗
- 该不该在老家建房子
- 为什么有不少城里人在农村老家盖房，有些人却不赞成在老家盖房
- 如果父母都不在了老家也没有什么亲人，你还回老家过年吗
回老家建房，到底有没有必要你会回老家建房吗
小农思想的我的答案是：很有必要。
老家的房子不要有多豪华，但一定要牢固，这样才能经得起时间的考验。为什么会这样讲？
一：资源。还能够自主建房的，说明是农村地区，现在农村地区对于自主建房也开始正规化。不比以前，想建那里就建那里。
自己有老宅地基，就不用担心建房用地的问题。你要是不翻建，老宅荒废后倒塌了，想要再建就难了。
二：根。用俗话讲：开枝散叶，落叶归根。根：漂泊游子的根，外嫁女的根。不管你在外打拼是出人头地了，还是落魄不堪了，这里都能够容纳你。
出门打拼，成功了可以在外安家落户，建立家业，老家就成了开枝散叶的根，回来祭祀也有个落脚的地方。
打拼失败，就算是落魄了，老家就是你的退路，重新开始的地方。
现在社会离婚是很正常的事，外嫁女有个老家，就有个撑腰的，有个落脚的。
三：人情。我们所在的社会，说是人情社会不为过。不管人在哪里，时间久了就会有交际，有人情关系，只不是大小不同而已。
在外打拼成功了，安家落户，表面看来很风光，真正的冷暖只有自己知道。就好比在同一栋楼里住，上下、对门邻居都有可能不认识。
要是在外安家了，老家就荒废了，那你亲戚之间的人情来往还要不要？还是说，提点礼品来匆匆，去匆匆地走个过场，就打个照面。
老家要是有个房子可以住，也不用来去匆匆，放个三五天的人情走动走动。
我就对去城里走亲戚有抵触，吃住都不方便。对于习惯农村式走亲戚的，去城里人情走动有太多不习惯。
有人会说是太过矫情了。我的感觉是到城里了就种束缚感。而在农村就没有，而是很放松自感觉。
有没有河北老乡，说出你的老家
我是邯郸磁县人，磁州窑闻名世界。邯郸是历史名城，是战国七强之一赵国的国都，位居河北的最南端，西依太行山，东为华北平原，主要漳河和滏阳河等河流，有超过红旗渠的跃峰渠，在晋冀鲁豫四省交界处，是最大的城市，交通东西南北四通八达，现在钢铁煤炭虽然受到限制，但旅游发展很快，各行各业都在好转，正应了伟大领袖毛主席说的话：”邯郸是一定要复兴的！”
儿子17岁了，学习成绩一般，是在县城买套房子好，还是在农村老家盖房好
这个要看待儿子的出路和以后工作环境来定，在农村主要环境好空气好，养老没的说，在城市主要是教育和工作，总之各有各的好！
有没有必要在老家盖房子.希望好心人给提个建议
我想，这个事情至少有下列三点需要考虑:
一，是否确有居住的必要:
如果你身在外面，而户口和祖屋在农村，那你在老家农村原址盖房便有先决条件。
如果你在外面工作，却还没有在城镇买房或无意在城镇买房，那么，为了一家人的安居乐业，你必须在老家盖房。
如果你己在城镇购房，只是希望父母或自己夫妻今后老了能在老家过更清闲的生活，也可以考虑在老家盖房。
二，是否有足够的财力支持:
如果你在城镇己经买房并能安顿全家，但收入并不足以安家和还房贷，为了能安心工作和平静地与家人生活，建议你暂缓到老家盖房。
如果你已经在城镇买房并且一家人能安居乐业，不但无负债的压力，而且有足够的储蓄和能力，为了父母或自己夫妇年老后能远离喧嚣的城市而过上清静悠闲的生活，则可以到老家盖房。当然，前提是要自己有农村户口和祖屋宅基地。否则很难。
三，投资收益或发展前景:
如果你的农村老家在建制镇附近，或在交通要道附近，或你的农村老家附近有潜在的可待开发的历史人文资源，自然资源或社会资源等，而你又有足够的财力支持，那么，你完全可以到农村老家盖房。因为该地一旦出現国家或当地政府性的开发或建设，你的投资便自然升值，你的建设也有顺势扩展的机会。
反之，如果你的农村老屋在相对闭塞的穷乡僻壤，甚至目前路，电，网信都不通，远期内无任何可供国家或当地政府投资开发的任何资源，那就说明是既无投资收益也无发展前景的地方。如果你还肩负房贷，哪有闲钱闲心闲力去弄那远水不解近渴又费力不讨好又得不偿失的事情呢？
朋友，只供你参考啊。
含远山
2019.8.28
暂停35万粉丝号的网络大神陈春雷会到老家当村官吗
诚谢邀请！如果回家做村官，尽量保持这五种态度；具体的哪五种态度，还是听从下面的解释，以及阐述吧----
回农村做村官，尽量保持这五种态度
（一）当官不为民作主，不如回家买红薯
这是知名河南渔具《七品芝麻官》中主人公唐成的一句名言，仔细分析，也有很多道理；
即使做一名村官，也要为村民们主持公道，替老百姓说真心话，为村民们致富修路架桥；
如果啥事都抱着“人不为已，天诛地灭”的思想，还不如回家卖红薯呢！
（二）像焦裕禄那样做，在群众ZUI需要帮助的时候，在群众ZUI困难的时候，出现在群众面前，
去帮助他们！......
（三）要有公而忘私的情怀，要求清正廉洁的行动
村民的眼睛是亮的；因此，做一名合格的村官，一定具备“两要”，即要有公而忘私的情怀，要求清正廉洁的行动；否则就会失去民心，失去民心是可怕的，站不住脚的；
（四）时刻倾听群众呼声，处处关注农村工作实际
在农村当村官，要时时刻刻倾听农民群众的呼声，把农民群众想做的事，想干的事作为农村工作的根本，带领农民群众脚踏实地去干；在任何方面都要注重农村工作的实际情况；
（五）因村制宜，抓好一个点，带活一个面
根据本村资源优势，大力发展对资源优势有帮助的种养加服务，大上资源优势的这个“点”，千方百计地带活带领全村致富的这个“面”
“老家河南”，“老家山西”，“老家山东”，到底哪是中国人老家
中国人的“老家”是山西大槐树还是河南？山西大槐树走出来多少中国人？为何有人说河南才是中国人的老家？
随着现在生活水平的提高，来到假期的时候，很多人选择出门旅游来放松自己，这也是生活质量提高的一种表现吧！
我们到了一个陌生的城市或者一个地方，当地知道你是外地来的，也许会说欢迎你来到这，也许什么都不会说。但是，有一个地方不太一样，那里的人让人倍感亲切，如果，你说我是外地来旅游或者要在这定居了，他会说欢迎回家。
大家已经猜到了，我说的这个地方就是山西大槐树，我们年轻人可能没有那么多感悟了，但是有很多老人还是比较怀念那个地方。很多老人在聊天的时候，都会问对方老家是哪里的，有些老人会说我的老家是河南，有的老人说我的老家是山东，还有一些老人说他的祖辈当年拖家带口，从山西大槐树历经千辛万苦搬到这的。
作为东北人小的时候听姥姥说他和姥爷还有大舅、大姨是怎么从山东来到黑龙江的，那时候还小没有什么概念，现在回想起来，还是能够感受到那时候老辈人离开家乡去谋取生活的艰辛，谁愿意离开自己的家乡呢？里面的心酸只有经历过的人才能体会到！
其实山西大槐树是有历史的，从明朝洪武年间就开始移民了，移民并不是因为山西生活不下去了，相反，那时候山西是风调雨顺的，很多人其实是不愿意离开家乡的。但是，由于明朝刚刚建立，之前和前朝打仗各地都损失了很多人口，各地劳动力明显不足。另外，当时中原一些地区还出现了严重的自然灾害，多地出现旱灾和涝灾。那时候温饱都成问题，也没有余粮，遭受灾害后，有很多人饿死了。再加上，劳动力少，很多农田甚至村庄都荒废了。
所以，朱元璋商议之后，就想从风调雨顺和人口众多的山西往外迁移一部分人到别住定居。其实，这次迁移老百姓是不愿意的，但也不能拒绝，在当时是非常大规模的迁移。
当时又不能，把一个村庄或者一个地区的人都迁移走了，那样这边也会出现劳动力不足的情况。所以，当时迁移的时候要求，四口之家要留下1个人，一个六口之家要留下来2个人，如果是8口人就要留下了3个人。
我们现在感觉说得挺轻巧，但对当时的人来说，从熟悉的家里到外乡定居是很不情愿的，不过又不能拒绝。
但是，迁移走之前也是要报名登记的，大家一起走的，所以，那时候规定了一个报名登记的地点，就是山西洪洞县，必需要到这个地方去报道。这个县有个寺院叫广济寺，就把出发点定在了广济寺门前，一个据说活了几千年的大槐树下。来到这里可不只是报个名就完事了，来这还有一个目的是来领路费的，必定这次迁移不是个人行为，领完路费就拿着行李开始跟随官兵领着的队伍出发了。
老话说，“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树，问我老家在哪里，山西洪洞老鸹窝。”，也说出了，一些迁移出来的人对老家的思念和牵挂！
这次大迁移也是耗费了很长时间，刚才已经提到了，是从朱元璋时开始的，一直到朱棣的永乐年间才结束，这么大的规模和这么长时间，我们回头来看，意义还是很深远的。
这些迁移出来的人在各地繁衍分支，形成了很多地区的人。所以，很多人说山西大槐树是中国人的老家，从这方面上来看也是没错。
但是，要是从历史和姓氏上来看，很多人认为河南才是中国人老家，我们来了解一下！
有人说，中国一半的历史都出在河南，这句话确实不假，很多历史都和河南有点关系，你看看下面这段历史。
商纣王时，世袭为理官的理微因自谏触怒纣王被杀，其子利贞随母亲逃难，后到豫东鹿邑定居，因沿途食李子得以生存，为报答“木子”保命之恩和躲避纣王追捕，并且理和李同音，自利贞开始改理为李，从此中国有了李姓！
你看咱们现在姓李的人非常多，占据了相当多的人口。我们从上面的历史上看，理利贞随着母亲躲避纣王的追杀，是逃到了苦县，也就是我们现在河南的鹿邑。后来，李姓在全国各地繁衍分支，并且后来也出现不少历史人物，所以，很多人称他“老家河南”还是有一定道理的！
不是还有这么一句话吗？天下“张姓”根在濮阳，并且咱们国家的第一张龙图腾就是濮阳发现的。图腾代表什么啊？在古代是代表皇帝的部落，也就是当时濮阳是聚集了古代很多名人的，也是有很多历史的，而濮阳也是河南的。所以，你看很多人说他老家是河南的还真没错！
如果你要是去了东北，特别是黑龙江齐齐哈尔、牡丹江、鸡西一带，你问那里的老人的老家是哪里的，大部分都是说，我老家山东的。
“闯关东”那个年代，确实有很多山东人来到东北讨生活，不过这个迁移的迁移不一样，山东人到东北完全是由于生活所迫。山东人和当地的东北人一起生活，繁衍分支就形成了现在的“东北人”。所以，很多人说他“老家山东”也是没错的！
你的老家是哪里呢？您认为中国人的老家是哪？期待您评论！
年纪大了把老家卖了，进城和儿子一家人住，会幸福吗
会不不会幸福很难说，总的来说是很好的事情，年纪大了把老家卖了，帮助儿子进城买房，也是做父母应该做的事！
进城和儿子一家人住是一件好事，帮儿子做家务，带孩子，享受无伦之乐！
但是人总是想得好，想得美，做起来就难了，时间长了，一定会有矛盾问题！要没有矛盾，做老人的少说话多做事，做子女的尊重孝顺老人，住在一起没有毛病，和睦相处！做到找自我缺点，找别人的优的，住在一起一定是一个好家庭，幸福家庭！一定会幸福！
否则我一刀你一枪，哪里去找幸福！大家都要做好自己，做不好自己，不要一起住，最好老人有自己的房子，自己住，不要和子女住在一起，生活习惯不一样，不方便！时间长了，我看不惯你，你看不惯我，有了矛盾就会有幸福了！
该不该在老家建房子
该不该在老家建房子？我认真看了提问者的情况，和先行回答众多头条之友的答案，支持建房的比例占绝大多数。但我的意见分析如下：
一、首先，按提问者所述，目前经济状况很一般，一时可能筹集不到新建房子所需的资金。其次、其本人在县城有了房子，农村的老房子已离开不住十几年了，现在新建设的房子不是刚需！纯属附和伯父一起建房需要，以及受我们中国人传统观念“叶落归根”影响，所以，让提问者左右不知如何是好！
二、提问者没有完全表述清晰他的情况，如目前是离开家乡有多远的城市谋生呢？如果是远距离的，建议勿建，因为建了纯粹属爱面子，不切合实际。如果是距离相对近，平时工作之余节假日会有经常回去偶住的，哪就有必要。
三、提问者没有交待他本人的实际经济情况，如果目前还是普通的上班一族，收入不是非常高，或目前正在创业阶段，一下子要拿出几十万元来在农村建房，会让他生活面临借贷过日子，不现实。而且现实生活中，向新朋好友借钱没有这么容易的，没有生活在这个底层的人不会体会这类人群之艰辛啊。
四、随着咱们国家的经济发展，农村城镇化发展进程的不断推进，人们只有往经济较集中的城市发展谋生，而在家乡的房子，留给我们的更多的仅是乡愁罢了。
五、如果目前提问者条件允许的话，可以建造，因为必竞是自己的家乡之宅基地。但是，目前经济不许可则完全没有必要了，一个人要面对现实，要解决目前生活最重要，为了所谓面子，为了所谓老了有归宿去借款建房，从而负债过日子，真的有必要吗？值得商榷的。建议提问者要把眼光放远些，风物宜长放眼量，古人言：“造不完子孙屋，买不尽子孙田”。将来，等多几年有条件了，何愁建造不了自己家乡的别墅吗？
结论建议：做任何事都要量力而行，实事求是，自己底气自己知道。
为什么有不少城里人在农村老家盖房，有些人却不赞成在老家盖房
我也面临着同样的问题。父母亲和兄弟姊妹，都从小山村出来几十年了。本来家里有几间土砖房的，由于年久失修，加上风吹雨淋，一天晚上终于倒塌了。叔叔家就在隔壁，刚好房屋要扩建，跟父母亲一说，父母亲就同意将地基给了他。
父母亲和我们兄弟姊妹虽然在城里都有房子，但每年春节和清明节等等重要节日总要回家几趟。原来奶奶伯伯伯母们都还健在，我们只要打声招呼，随便到哪家吃饭都可以。
随着时间悄悄的流失，父母亲步入了老年，我们兄弟姊妹也迈入了中年的门槛，而奶奶伯伯伯母们也先后离开了这个世界，已经入土为安。排行兄弟姊妹为了生活，绝大部分到沿海城市务工，一年到头也难得回来一次，田地荒废，杂草丛生，大门紧闭，老家已经失去了往日的热闹和生机。
父母亲和我们兄弟姊妹回老家，有时连个遮风挡雨的地方也没有，更别说有个吃饭歇脚喝茶的地方了。望着父母亲站在空旷而寂静的村口，他们的身影显得那么的孤独和惆怅。
父母亲与我们回老家的时候，常常教育我们做人做事要低调，遇到老家的人，不管认不认识，都要主动打招呼。如果是村干部委托帮村里办的事情，要尽心尽力办好。父母亲还说我们兄弟姊妹的根在这里，魂也在这里。百年之后，他们也会叶落归根，我们兄弟姊妹每年总要回老家几趟。现在他们与这里的老一辈尚有来往，攒下了一份情谊，为的是在我们回老家时多几张笑脸相迎。听到这里，我已经泪流满面，把头扭到一边，假装看车窗外一闪而过的风景。
老家的路全部硬化之后，父母亲提过一次，希望我们兄弟姊妹共同出资，在那里建一栋房子，等到我们退休了，或者天气炎热的时候，就可以到老家避暑和享受田园生活，但这个提议遭到了几个孙字辈的反对。他们的理由很充足，说他们都在全国各地工作，房子也买在外地，以后难得回一趟小山村，也不认识那里的人，再者说了老家蚊虫叮咬，交通也不是十分的方便。父母亲听了这些孙字辈的意见，一声叹息之后便不再谈论在老家建房的话题。
我们兄弟姊妹知道，父母亲这辈子一直有个在老家建房的梦想，也是他们心中永远的遗憾。我们兄弟姊妹有次在父母亲那里聚餐，情不自禁的谈到了在老家建房的想法。我跟老家的村支书打了一个电话，想征求他的意见，村支书和组长都表示热烈欢迎，并承诺由他们协调解决地基的问题。
我始终记得一句话：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。我们兄弟姊妹只想在父母的有生之年，圆了他们在老家有栋房子的梦想，因为那个小山村始终是他们魂牵梦绕而又感到温暖的地方。
如果父母都不在了老家也没有什么亲人，你还回老家过年吗
父母不在了，不是应该要回老家过大年，而是必须要回老家过大年。
老家就是祖宗的根，祖传的家业，有必要珍着过大年的机会回去探望。我们中国历代都有寻宗问祖的优良传统，现在世界各地的华人都会想尽办法回老家探望，甚至有叶落归根之感。
老家是根据地，发源地，不可忘宗背祖。如果长年不回老家，儿孙就更不会想回老家了。人是会老的，如果一旦撒手西回，那么儿孙们就根本上没有老家之愿，也就是失去了祖宗的概念了。因此造成老家周围有血缘的亲人就会把你忘了，更会认为你出外己经没人了。过了几代或十几代后，要找祖宗之根就有困难了。因为族谱中只记载着一开始出外的姓名，以后的就一往无记载了，所以要查清是十分困难，麻烦的事情。万一查不出，或是其他人为了霸建你的祖业，故意摩擦阻力，使你无法查下去，那你的后人便成了无根之藤了。
老家虽然父母不在了，但是在族中还有比效亲近的叔伯兄弟，或者是亲戚，也应该每年回去和他们团聚欢乐。现在虽说无亲情比效淡泊，但是，只要你会回老家过大年，他们还是有亲近之感的。只要互相来往，互相尊重，这血缘关系是永远存在的。
难题是老家有无房子问题，回去过大年必须要有房子住，住别人的房子是不太好，也不方便。
房子，父母以上是肯定有的，只是因为久不住人荒芜倒塌了，成了荒地。地皮是你的，就应该重建另用起来。房子建起来了，就有两大好处：既没人敢骗你的地皮，也随时回老家有地方居住。
