本文目录
- 中国古文为什么叫“文言文”
- 有哪些古文能称得是上千古名篇的
- 古文，穴中人语，的翻译
- 有哪些古文，让你记忆犹新
- 请问如何才能提高古文水平
- 古文基础零基础，不知有什么方法可以改变
- 古文翻译子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”
- 古文《活见鬼》原文
- 从小到大，你写过古诗或古文吗
- 怎样背古文（如诗、文言文等）比较快
中国古文为什么叫“文言文”
想了解一件事物，通常是从它的概念着手的。所以，在讨论为什么要学习文言文之前，我们要先对文言文这个名词有一定的认知。
什么是文言文？
文言是以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语言，也包括后来历代作家仿古作品中的语言。使用这种语言写成的文章，就叫做文言文。
简单来讲，文言文就是古代的书面语，它只负责让人“写”和“看”。至于日常交流，那是口语需要承担的工作内容。
除了文言文之外，大家最常看到的还有一个词，就是古文。
需要注意的是，在古代，不论是诗词曲赋，还是策论制诰，不论是韵文，还是散文，都属于文言文的范畴。而古文，则特指的是文言文中的散文。
因此，虽然我们平时说的古文是指文言文，但实际上，“古文”和“文言文”是不可以混用的。
搞清楚这一点后，我们再来看一看，为什么要学习文言文？
1.从语言层面来讲，是为了学好现代汉语
我们现在使用的汉语，完整的名称应该是现代汉语。与之相对应的，文言文则是古代汉语的一部分。
语言的发展是有继承性的，现代汉语就是古代汉语的继承和发展，它的许多语法词汇和修辞都是从古代文学语言里演变而来的。所以，当拥有了一定的文言知识后，会加深我们对于这些内容的理解，还可以做到正确使用。
如“不然”和“不以为然”，两个都有不同意和否定的意思，但它们的具体用法却不相同。
“不然”可以单独使用，也可以放在句子开头进行否定。而“不以为然”则必须和人搭配使用，还有轻蔑的意味。
同样是不赞同某人的看法，可以直接说“不然”，也可以说“不然，事情不是这样的”。换成“不以为然”，就只能说“XXX不以为然”，或者“XXX心中不以为然”。
因此，学习文言文，对于我们学好现代汉语是大有帮助的。
2.从思想文化层面来讲，是为了提升自身素养
每个人都希望自己可以变得更好。为了达到这个目的，我们不断进行各种尝试。
尽管提升自我的途径有很多，但不论在任何时间，在任何地点，读书永远是门槛最低还最容易有回报的办法。
诚然，读文言文不会给我们带来任何实质性的利益，但却会潜移默化地影响着我们。
当看到大海时，你一定不会只想说：“大海啊，你全是水！”那么你可以说“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”。
当因为思念自己的那个TA而日渐消瘦的时候，你一定不会只想说：“你看，为了你我都瘦了。”那么你可以说“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
当忽然看到灼灼的桃花林时，时，你一定不会只想说：“哇！这些桃花真美！”那么你可以说：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
……
你可以得到的，其实不止这些。
只要你愿意开始学习文言文，你会发现，你还可以得到更多。
3.从社会层面来讲，是为了教育下一代
说到部编版教材，大家一定不会陌生。从小学到初中再到高中，部编版教材的古诗文明显增多了不少。不仅如此，越来越多的学校开始尝试制作自己的校本教材，其中包括很多课外的古诗文。这就意味着，孩子学习古诗文的时间大大增加。
在学校里，在辅导班里，孩子学不懂，还有老师可以教。那么在家里呢？孩子在学习中出现了问题，可以去请教谁呢？
当然只有家长了。
所以，想象一下，当孩子在家里学习，拿着自己不懂的文言文来问你，你难道可以坦然地告诉他们，自己不会吗？
因此，学习文言文，也是为了更好地教育孩子，至少让他们的起点更高一些。
4.从国家层面来讲，是为了民族的传承
中华文明五千年，而文言文几乎贯穿了整个华夏文明。
不读文言文，你就不会知道，华夏民族究竟是如何形成的。
不读文言文，你就不会知道，古人的聪明才智其实超乎我们的想象。
不读文言文，你就不会知道，历史其实惊人地相似，我们现在面临的，可能就是古人曾经亲身经历过的。
不读文言文，你就不会知道，中华民族可以实现伟大复兴的底气到底是什么。
……
不读文言文，不熟悉传统与文化，我们拿什么来传给下一代，拿什么让我们的民族推陈出新，屹立在世界的东方？
所以，文言文不止要学，还非学不可。
当然，并不是要求每个人都要学得像专业人士那么好。而是在需要用到的时候，我们可以让自己做得更好，这就够了。
有哪些古文能称得是上千古名篇的
我这里要说的是宋词大家苏轼，正值夏季，绿荫遍野，新荷横塘，花丛蝶忙，夏日之美，对于苏轼来说，是个作词吟诗的好时节，让我们一起来苏轼的诗词中，欣赏夏日之美吧！
《阮郎归，初夏》
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦
碧纱窗下水沈烟，棋声惊昼眠
微雨过，小荷翻，榴花开欲然
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆
宛如夏悄悄来到少女身边，槐柳成荫，新蝉鸣唱，一片寂寞幽凉
雨后的青荷随清风翻转，美丽的少女在清池边，用荷叶舀水嬉戏，清澈的池塘溅起水花，朵朵晶莹，玉珠乱落，宋词大家，苏轼笔下的夏天，和谐清丽，清心幽静，令人美到心醉！
古文，穴中人语，的翻译
《穴中人语》
译文：老人把杨姓人带到一个大山洞里，人们在一起生活，鸡和狗看起来也健康欢乐。老人到了一户人家时，老人对他们说：“这个人想住这里，他可以住吗？” 他们回答：“既然你把他带到这个地方，那么他一定有能力的人。只要我们有衣服、食物、牲畜、丝绸、麻皮等，它们不是私有的，是与每个人共享，这样我们才能生活在一起。你如果要来，就不要携带诸如金银首饰之类的珍贵物品。人们日常使用的大米、鱼类和肉类都不缺。我们根据每个家庭的人数分配土地，用来耕种土地和养蚕，不能从别人那里不劳而获。”杨姓人感谢他并服从他的安排，他们再次警告：“如果你迟到，洞穴将被关上。”临到晚上，杨姓人与老人走了出来。
拓展资料：
《穴中人语》选自南宋康与之《昨梦录》，属于文言文体裁，讲述一个姓杨的三兄弟与一位老人在一个洞穴中的所见所闻。
有哪些古文，让你记忆犹新
明日歌；明日复日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。……。这时小学学过的古诗，至今记忆犹新。
还有一句古文，逝者如斯乎，不舍昼夜。（时光就像水一样不停地流逝，不分白天黑夜）。l
请问如何才能提高古文水平
要提高文言文水平，首先，要多读多看文言文章，看多了对提文言文水平必然会有帮助；其次，掌握常用汉字的本义，文言文中表达的含意基本上是用字的本义；第三，掌握常用文言虚词的用法。做到以上三点对阅读和理解文言文一定会有很大地帮助。
古文基础零基础，不知有什么方法可以改变
学习古文没有捷径可走，必须多读、多背、多练，了解字词的含义，句子的翻译，以及句子成分。
古文翻译子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”
【翻译】
子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”
【解读】
现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。
但在孔子看来，这个观点是错误的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。若是真心孝事父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。
从孔子所处的时代至今，人们所谈的孝多半是讲能够赡养父母而已。所谓赡养，就是指子女在经济上为父母提供一些生活必需品和费用的行为。也就是说，做子女的多数认为应当对父母承担着一定的经济责任，应在在物质上对父母进行帮扶。
但是，这种行为缺少精神上和感情上的恭敬，因此并不能算作是真孝。孔子在提出这个观点后，论证极为简单，用一个类比而已——至于犬马，皆能有养。这句话是说，就算在家中养条狗或是养匹马都要把它们喂饱，对自己的父母若是只有表面上的养，和养些阿猫阿狗有什么区别呢？这一句话，有力地驳斥了“能养即孝”的观点。
古文《活见鬼》原文
《活见鬼》原文：有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。
扩展资料
古文《活见鬼》的作者是冯梦龙（1574年-1646年），字犹龙、子犹等，号龙子犹、墨憨斋主人等，苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，明代文学家、思想家、戏曲家，与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。冯梦龙的作品强调感情和行为，代表作《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（合称“三言”）与凌濛初所著《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”。冯梦龙以其对通俗文学的创作、搜集、整理、，为中国文学做出了独异的贡献。
从小到大，你写过古诗或古文吗
我曾学写过诗，但是不是诗我不知道，请网友评论。
那是我十六岁参加渔业生产第一天挑着六十多斤鱼，走八里路程去赶市，结果肩皮被担儿磨破红肿，晚上疼痛发烧不能眠的事。现我把整理成诗，请大家评论成不成诗。
首次挑鱼赶市卖，
六十斤重压肩磨。
八里路完皮已破，
肿痛身烧夜难眠。
怎样背古文（如诗、文言文等）比较快
“怎样背古文(如诗、文言文等)比较快“？
很高兴回答这个问题，因为笔者爱好古文，如楚骚、汉赋、六代骈文，唐诗、宋词、元曲等。年轻的时候坚持每天背诵一、二首、多时可熟悉背诵大几百首古诗文，几十年过去了，至今仍记忆犹新。
怎么背古文(诗、文言文等)比较快，笔者没仔细研究过，我想也没有什么固定的模式，根据个人经验简谈一下看法。
一：首先必须要喜爱古典文学
要背诵古文，先决条件是你要喜爱古典文学，只有对古文相当感兴趣的人才有信心、恒心去阅读背诵，如果只是一时的雅兴，或者说只是对某篇诗文偶感兴趣想背记一下，如果是这样的目的，即使你现在能背，不久也会忘记。
二：多看多读多理解原文，不急于背诵。
要比较快速地背诵古文，不要急于求成，先看一下文中的词句释解，特别是一些较难理解的词句，力求弄懂弄通，不要满足于一知半解，同时认真阅读古诗文的创作背景，慢慢了解诗文的意境，写作手法等，为背诵古文打好坚实的基础，常言道：磨刀不误砍柴工。
三：掌握背诵古文的技巧。
比如古代格律诗，五言绝句、七言律诗等，在平仄，韵律上都有严格要求，而且言简意赅，常用比喻、夸张、象征等手法。可以用一个字概括，那就是美：语美、意美、音美、形美。如何巧妙地背诵呢？格律诗都有一个特点，每二句一意境，就如我们常见的対联，一句为上联〈出句)，一个是下联(对句)。因此可每二句一背诵，四言八句的诗词是很容易背诵的。散文类的古文，有叙事、写景、抒情等体裁。但有一个共同点，每小段(章节)叙述一个意境，因此可逐段背诵，然后再试背全文。很想举些例子，这样一来篇幅会较长，读者可能更不愿看，就不啰嗦了，有兴趣者可慢慢意会。
四：选择最适合的时间与场地背诵。
选择好适合的时间与场地至关重要，我以为背诵的最佳时间是每天的清晨，因为这是人一天中记忆力最好的时候，另外要选择比较安静没有干扰的地方、按照上述方法集中精力，全神贯注地边读边背，直至能熟练背诵全文为止，空闲时应多默背以加深记忆。记入了脑海的东西，可以说终身难忘，这点我是深有体会的。
时间有限，也未参阅任何资料，抽空简谈了一下个人对这个问题的看法与体会。恐有很多不妥之处，敬请大家斧正。
