本文目录
- 领导暗示我接手他二手宝马，说销售一定要有车，便宜点20万卖我，我应该如何处理才好
- 国家是不是该关闭一些直播平台呢打开手机到处都是网红直播
- 信仰和信念有什么本质上的不同
- 为什么感觉中国哲学巅峰没有发展到西方的认识论
- 儿子要离婚，原因一是岳母贷款让他们夫妻作担保，二是婚礼改口费是空银行卡，该怎么办
- 为什么没有一点价值的纪特邮票总是有人甘愿受骗
- 《十一月四日风雨大作(其二)》，诗中表达出了诗人怎样的情感
- 中医到底是玄学还是科学
- 旭旭宝宝用了一个月才达到100级，而PDD仅用两小时就满级，为何差距这么大
领导暗示我接手他二手宝马，说销售一定要有车，便宜点20万卖我，我应该如何处理才好
谢谢邀请。
领导暗示你接手他的二手车，而且是宝马，还能便宜点卖给你，一看你这个提问就看出你是在企业上班，而不是体制内。
既然不是体制内就好说，（体制内当领导的是不会买宝马奔驰的，不是买不起而是不能买）便宜点二十万，从这句话可以看出你那领导的宝马估计也就是3系列，如果是5系列的话应该车况也很不爽的那种了，因为如果车况很好的话他不会那么爽快的跟你说便宜点这种话。
从你提问中，虽然只有寥寥几句，但也可以感受到你是真的不喜欢那部车，或者你压根本都没想过买这部车。而领导先和你说半天什么销售必须要有一部车，还说可以便宜卖给你，这样的领导我虽没见过他本人，但可以判断出你这领导真的不是什么大方人，说大方人的话已经是闭着眼睛说瞎话了，我觉得他是一个比较小气，斤斤计较而且心思很多，说话不会直说，会兜圈子让你思考的那种人。如果这个领导真心对你好，觉得你不错，或许会直接了当的说他要换车了，现在这部车准备卖掉，直接问你有没有考虑买这部车，不够钱可以先拿去开，这样的领导卖车你也许不会上来头条问我们应不应该买了，如何拒绝了。
说真的这样的人开的车，车况会好我值得怀疑，所以我建议你不要，直接了当的说你想买什么车，暂时不考虑这宝马，万一你自己也想买部宝马，那你可以说你想买新车，什么理由都可以，家里，或者女人。总之就是不买二手宝马。万一你还真的看中别人的二手宝马，你一样可以说一个老哥们的二手宝马在办着过户给你了，因为是自己兄弟，自己没钱，兄弟让你先给三五万，剩下的分几年还，总之大把理由借口都可以说。
兄弟啊，估计你在哪家公司呆不了多久了，碰到这样的领导，千万不要以为你答应了他买了他的二手货他会对你好，往后他会对别人说不是因为他那么便宜卖给你你有宝马吗？人可以穷，可以没好车豪宅，但不能没骨气，别的同事看着你买了领导的车以为你们私底下有什么勾当，也会另眼相待。不买吧，以后他可能给你小鞋穿，总之你买和不买后果都一样，受气。不因为啥，就是冲着你这领导的暗示办法，什么样的人做什么样的事情，我相信你领导是什么样的人你比我们看得清，不过估计我说的也八九不离十。
做销售可以买二十万的车，那证明你有本事，此处不留爷自有留爷处，坚决不买就对了，大不了换个东家打工。男人没必要活在别人的阴影里。
再次谢谢邀请。
国家是不是该关闭一些直播平台呢打开手机到处都是网红直播
网络直播，当今社会如火如荼，直播卖货，直播吃饭，甚至还有直播睡觉也能一夜收入百万！当今网络直播市场规模已达千亿规模，直播平台注册用户已达近8亿人，日活跃用户达几千万人。更有直播带货明星销量惊人。有客户就有市场，有市场就有资本青睐！
但与此同时，随着数据造假、刷单、代打、涉黄等乱象的不断曝光，网络直播行业面临着最为严重的质疑。关闭直播的呼声我越来越高！
直接关闭，可能性不太大，除非涉及违法等，但是如何规范网络直播是需要大力解决的。政府也相继出台了一些政策文件，如《北京网络直播行业自律公约》和《互联网直播服务管理规定》等政策法规，加大力度规范、整顿网络直播市场，大量内容低俗、操作违法的直播平台被关停或要求整顿，为网络营造了一个相对“干净”的市场环境。
信仰和信念有什么本质上的不同
信仰与信念有什么本质上的不同？
“信念”与“信仰”既相互区别，又相互联系。厘清二者之异同，不仅具有学理上的价值，而且对我国当前的理想、信念、信仰教育以及“四信”(信仰、信念、信任、信心)培养，具有重要的现实意义。信仰与信念的区别如下：
1、就对象而言，信念的对象较为具体，信仰的对象则较为抽象，具有整体性。因此，信念是多样的，而信仰往往是一元的。 信念是人们对事物的存在及其性质、状态、功能和变化等方面坚信不移的判断或命题。也就是说，当人们对事物的存在及其性质、状态、功能和变化等不仅有所肯定、断定或相信，而且形成了一个在主体看来毋庸置疑的判断或命题时，就形成了人们的信念。所以，信念总是表现为一定的观念、概念、定理、公理等，具有具体性，因而也具有多样性。在各门学科中，都有一些这样的信念，如数学、力学、化学等。 离开这样一些信念，就形成不了科学。人们在现实生活中，也存在一系列这样的判断、观念、断定，正是这些判断、观念、断定，才使得人们能够做出选择，能 够生活下去。 与信念相比，信仰则涉及人类生活的整体，涉及人们精神生活的最高领域。“信念往往是针对具体事物的，当它上升为对宇宙人生总体性和普遍性的观念和态度时，信念就成为信仰。因此，信仰是一种整体性的精神活动，它以人的最高信念为核心，形成完整的精神导向，并调动各种精神因素为它服务。 就信仰的客体或信仰的对象来说，自古以来，人们所信仰的上帝、神灵、神仙、佛祖、天使，先知、天堂地狱、因果报应、理想社会、美好主义等，无不与人的命运息息相关，并在人的精神世界中居于主导和统摄地位，从根本上影响和支配着人的所有其他信念。 信仰是人类意识对包括宇宙背景在内的生存条件、生存历史、生存结局的全面审视与反思，是对自身与外界关系的自觉体认与主观调整，是人类的最高意识形式。作为人的精神支柱，信仰支配着人的精神生活和社会活动。 信仰体现着人对人生和社会的价值理想的建构或最高价值的承诺，融系着人对 精神家园和终极关怀的寻觅，因而它在根本上影响人的精神生活和社会活动，凝聚和整合着人的世界观、社会历史观和人生观。它站在价值观的最高处，又像人生海洋彼岸的灯塔，照亮并指引着人类的各种具体的价值生活。
2、就主体而言，信仰比信念更具有景仰、敬仰、虔诚等情感因素。 信仰比信念更高一层次，这种更高突出表现在主体对信仰对象的更加虔诚、笃信、景仰、敬畏等主观层面。从字面上看，信仰和信念在主体的内心情感中的表现也是不一样的。“信念”之“念”重在对某对象的相信，这种相信表现为人们的观念、概念、论断，往往具有对理性、实证性、科学性的诉求，带有更多的认知成分。而“信仰”除了相信、笃信，更突出的还在于“仰”，在于人们对信仰对象的仰慕、崇敬、敬重、景仰、敬仰，包含着期盼、向往、追求，令人们心驰神往、身心相许。《说文解字》中对“信”、“仰”的解释是：“信。诚也。从人言。“仰，举也。从人，从印。”合而言之，信仰是指人们对某一对象的相信达到了“敬 仰”的程度。“信”主要包含的是认知成分，“仰”主要包含的是人的情感成分和意志成分。信仰承负着人的知情意的高度统一。信仰是主体超越现实、超越自我、追求最高价值的自我意识，是对具有最高价值的对象高度信服、景仰、向往、追求，并以之统摄自己的精神生活，作为自己的精神寄托的思想倾向，是主体对终极价值的追求。
3、就表现形式而言，信念较多地表现为理性的概念、判断、推理，多在经验和先验范围，而信仰则更多地表现为非理性的形式，多在不需实证也难以证实的超验领域。 信念往往需要通过判断或命题表现出来。它不仅有其感性的基础，而且有了理性判断的性质。信念常常以经验为基础。在人们的生活和实践活动中，经历过并被验证过的经验判断，对人们的生活来说显得十分重要，和人们的行为选择密切相关，特别值得相信和恪守的认定和态度，就会在人们的意识中升华为人的信念。就个体来说，信念也可以是先验的，即先于经验而存在的。比如，在数学、力学、化学等自然科学中。很多原理、定理、公式、概念、判断、推理被个体所接受并笃信，并不是来自他自己的经验。信念较多地表现为理性的概念、判断、推理，这些构成了人们自觉坚持的思想观点，是人们进行生活的思想原则。人在处理人与自然、人与他人、人与社会、灵与肉、义与利、生与死、理想与现实等关系 时，会形成一系列的信念，这些信念的公共作用构建着人们的价值观念，规范着人们的精神世界和实践导向。 如果说信念具有更多的认知特性和实证诉求，那么，信仰则多是对某些非实证的事物所持有的坚信不移的态度；如果说信念的形成和表现形式具有更多的经验特征和先验性质，那么，信仰则更多地具有先验特征和超验性质。所谓“超验”，就是超越人们的经验和经验能力，是人们感觉不到的、体验不到的。比如，人们没有体验到死亡，却坚信人有生必有死。一些人从没有也永远不可能见到老天爷、上帝、鬼神、天堂地狱、来世⋯⋯却坚信这些是存在的，并对自己的生活目标、生活态度、人生道路的选择产生了直接而重大的影响。 如果说，信念是人们自觉坚持的思想观点，是人们进行行为选择的思想原则，那么。信仰则是人们对整个世界、社会、人生的总体上的先验的、超验的把握，这些把握具有最高的价值指导性质和终极关怀的意蕴。在一定意义上可以说，“信仰的根本问题或本质是一种生活价值导向问题。对社会而言，它通常表现为某一社会、民族和社群所选择并确定的以一贯之的价值理想和终极目标，有着鲜明的社会意识形态特性。对个体而言。它总是显现为某一特殊的成熟个体在其生活实践中所选择并坚信不移的主导价值观，对其言行有着支配性和决定性的影响。 【亲爱的朋友，这里期待你的精彩评价......欢迎你留言、互动、点赞、关注、收藏、转发，更多精彩分享给你】
为什么感觉中国哲学巅峰没有发展到西方的认识论
中国古代哲学思想比西方早且深，比如老子的道德经，但是中国历来儒家思想占领意识领域。十七、八世纪，随着西方科学与技术的领先，而中国教育、官场重文轻科学的不足显示出来，科学是哲学的基础与源泉，中国哲学的树虽老且大，但缺少新的土壤与水分，这是主要原因。比如在爱因斯坦时代，中国私塾教育，很少有科学知识方面的课程，这就是差别。
儿子要离婚，原因一是岳母贷款让他们夫妻作担保，二是婚礼改口费是空银行卡，该怎么办
这是一个与政策无关，与道德无关，与风俗无关的事。如何办？回答没有依据，只有说三思而后行吧。岳父母贷款，要求男方担保。不同意担保不去签字就行了，这是个人权力，不致于提到离婚上去吧。再说结婚时给新娘改口费是空银行卡，这是你骗新娘的行为，按理说，应该你妻子不高兴呀。怎么你们倒要提出离婚呢？
噢！是否是这种情况，岳父要用女儿的改口费钱，发现没钱，然后提出贷款，让你担保，明显是让你担保，让你还贷，以补上其女儿改囗费这个空头支票。而你们即以离婚相威协？我想是这个问题。
人常说，清官难断家务事。我还是谢谢你们对我的信任吧。
为什么没有一点价值的纪特邮票总是有人甘愿受骗
我来回答一下这位朋友的提问。作为一名收藏邮票数十年的老邮人，感觉你的提问有失偏颇，甚至是很不靠谱。
一，什么是纪特邮票？
邮票是由邮政部门发行，用以作为寄递信件、包裹等贴用的邮资凭证，是一种国家名片。邮票又分为纪念邮票、特种邮票、普通邮票、福利邮票、附加邮票、航空邮票以及军用邮票等。那么，纪特邮票就是纪念邮票和特种邮票的简称。
1，纪念邮票，是指为纪念某一事件、某一人物和场合而专门发行的邮票；
2，特种邮票，是指为宣传特定事物而发行的邮票。也就是不属于普通邮票和纪念邮票的基本上属于此类。
根据以上的叙述，我国发行的纪特邮票就非常广泛了。其中新中国成立以后从纪1开始、特1开始的被称为“老纪特”的绝对算是纪特邮票吧？文革时期发行的“文”字邮票、编号票、JT票和1992年以及发行到现在的邮票，应该都算是纪特邮票，怎么就会被题主认为这么多的纪特邮票没有一点价值了呢？实在令人费解。
这套特57“黄山风景”你可以认为没有一点价值吗？
这套T69“红楼梦”邮票及小型张，难道也会认为没有一点价值？
这套“文”2“毛主席万岁”有没有价值？
……。还有很多很多，包括受众多邮友乃至全国人民都喜欢的生肖邮票，都是很有价值的纪特邮票，它们都具有很高的欣赏价值、历史价值和艺术价值，怎么能被认为是没有一点价值呢？？？
二，“甘愿受骗上当”说
在这里笔者认为甘愿受骗的说法是不正确的。我们看到的集邮界的现状是年轻人越来越少，邮票市场总的来说一片萧条，这是由很多原因造成的。还有部分从孩童时代就开始集邮的现在都已成为老人或古稀老人，他们现在仍然像过去一样一如既往地在集邮，哪怕从价格上看他们也许“亏得像狗”但仍然乐此不疲，难道他们是受骗了吗？受骗了还心甘情愿吗？
实际上他们当初集邮一直到今天，都是源于爱好，从中学习到很多的知识，陶冶了自己的情操，交到了很多的志同道合的朋友，参加了各类集邮活动，从而开阔了自己的眼界，哪一点能说明他们是受了骗呢？
即便是用经济的眼光来看，当初从邮局买进的早中期纪特票，不知多少已经上涨了几十、几百、几千甚至是上万倍了呢。
其实笔者也看出题主的意思是在指从1992年开始发行至今的编年票，它们也属于纪特票，但它们只是众多纪特票的后期部分，只占了整个纪特票的一小部分。
编年票由于发行量过大，特别是打折票的产生，的确是沉重地打击了很多邮人的心，也致使部分邮人离开了集邮，但这决不是全部，一部分不忘初心的老邮人照样在集邮的路上坚定的走下去。后期纪特票从表面上看来是亏损了邮人，但早中期邮票随便拿出几套现在也可以值不少钱，所以总体来讲不是没有一点价值，而是很有价值，是既有收藏价值也有经济价值。
站的位置不同、角度不同，看法也许不尽相同，欢迎大家参与讨论和评论。但笔者相信国家邮政如果能从根本上改革，做到真正服务于邮人，减少发行量并杜绝打折票，后期纪特票也将会以新的面貌展现在世人面前。
《十一月四日风雨大作(其二)》，诗中表达出了诗人怎样的情感
《十一月四日风雨大作(其二)》是宋代诗人陆游的作品。写陆游在宋光宗绍熙三年十一月四日这一天夜晚，面对风雨交加的暗黑夜晚，他思绪万千，陷入一场铁马冰河的梦境。这么描述，陆游到底想表达怎样的感情呢？下面进行解答：
一、陆游的爱国情怀
陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游出生在1125年。这个年份，刚好是北宋和南宋的分界线。公元960年赵匡胤封帝建立宋朝，1125年，金国大举南侵，北宋灭亡。康王赵康后来在南京继位，建立南宋。
也就是说，陆游一出生，就面临北宋风雨飘扬，继而灭亡，中原被金兵侵占的残酷现实。到建炎三年（1129年），金兵再度渡江南侵，陆游的父亲陆宰不得不举家投奔东阳，家境才开始逐步安定下来，时陆游年仅四岁。少年时，陆游成长在偏安的南宋，民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记，爱国思想在他心中扎下深深的根。宋高宗时，陆游参加礼部考试，因受宰臣秦桧的排斥而仕途不畅，到后来也是几经波折和颠沛。
陆游空有一心振兴北宋的抱负，满腔的爱国热情却得不到统治者的重视，反而还常常因此遭人的排斥，甚至贬谪。正是满怀的抱负无法实现的苦闷，累积在陆游的心间，让他时时刻刻惦记的事，就是“王师北定中原”。
古语云：诗言志。陆游的很多诗词作品都能用来反映他的爱国抱负。最有名的无非是陆游在1210年，85岁高龄时写下的临终遗作《示儿》：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
你看，陆游知道什么都将是一场空梦，却还是不能忘记九州统一、收复中原这件事，他还提醒子孙们如果有好消息，要及时到他的坟头告诉他。可以想象，陆游拖着老兵之躯，用颤抖的手把满腔的爱国之情用文字涂画在纸卷上，那用尽最后一丝力气的挣扎和不易。
陆游还有一首组诗，《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》，也是抒发他的爱国情怀——
其一
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。
壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。
其二
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
这首组诗完成于宋光宗绍熙三年（1192年）秋天，当时陆游已经68岁，被罢官回到家乡山阴（今浙江绍兴）已有四年时间。村居生活并不能使陆游的心平静下来，当他想到中原已沦陷于金人之手60多年，他再也无法安睡，于是在天将黎明之时，他拄着拐杖，颤巍巍地走出篱笆门，心头怅然而感触万千，于是构思出了这两首诗作。
这里的第一首诗，起笔写银河向西南方向下坠，公鸡打鸣天将要蒙蒙亮了，他拖着病躯走出门去，想到心中未实现的壮志，不觉抚摸着斑白的头发陷入怅然和遗憾，表现了陆游有心杀敌、无力回天的无限感慨。
第二首，写中原的大好河山陷于敌手，陆游以“望”字为眼，回想了北方悠长浩荡的河流和高耸入云的山峰，表现了陆游内心中希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。构造出的诗境雄伟、严肃、苍凉。
陆游常把收复中原的爱国之情作为诗作的主旨，以至于宋代的诗人叶绍翁这样评价他：
天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不徧交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复。
二、《十一月四日风雨大作》（其二）》表现的情感
《十一月四日风雨大作》是在陆游写完《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》的同年（1192年）11月所作。其中的第一首，写了风雨瓢泼的天气里，诗人独居室内的情景。第二首则将视角从小家转到大国，写了自己“僵卧孤村”仍旧在思考要去为国戍守边疆的深切情意。
《十一月四日风雨大作（其二）》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
先来看下这首诗的诗意：
“我拖着老病之躯，直挺挺地躺在孤寂荒凉的乡村里，却并没有为自己的处境而感到悲哀，心中依然滚烫着的念想，是替国家守卫边疆。”
“夜已经很深了，我躺在土炕上，听到那疾风骤雨如两军交战的混响，却迷迷糊糊地梦见，自己穿着铠甲，骑着战马，正飞跨过北方战场冰冷刺骨的河流。”
从字里行间，我们看得出陆游虽然“老骥伏枥”，却“壮心不已”，于老病之际，他仍怀着一颗赤胆忠心，渴望着王师北上收复中原，甚至也愿意亲自奔赴现场，奋勇杀敌。
其实这首诗采用了“痴情化梦”的手法，也就是作者不直接写爱国的情怀有多深沉，热情有多高涨，而是通过写梦中铁马冰河之景，来表现愿为家国收复而奔赴战场，奋勇杀敌的壮志雄心和爱国热情。
开头两句，意思紧密相连，甚至可以理解为后句是对前句的解释和补充。“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”的补充和解释。而“僵”、“卧”、“孤”等字眼，写出了作者老病之时凄凉的境遇，笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去“不自哀”情绪急转，又表现出一种豁达、乐观的气概，反映了陆游愿意为了国家，可以置老病之躯、生死存亡于不顾，只求北方中原能被收复的强烈愿望。
“夜阑卧听风吹雨”紧承上面的两句。写陆游因思绪翻滚而久久不能入眠，以至于夜漏更深。加之破窗外的风吹雨打声作催化，让陆游想到了国家的风雨飘摇，继而在终于熬不住，隐隐睡去之时，联想到了战争的风云、壮年的军旅生活。这样很自然地，就引出了最后一句“铁马冰河入梦来”。写出了作者对收复中原日思夜想，甚至夜不能寐的惦记，淋漓尽致地表达了陆游心系家国的深厚情怀。
所以，这首《十一月四日风雨大作》（其二）》跟陆游的其它诗作一样，表达的同样是陆游满腔的爱国之情，只是他用“不自哀”和“戍轮台”，“夜阑卧听”和“铁马冰河”这种近似矛盾的心态来表述，更是把那种在现实中难以看到希望，只能在梦里寻求希望的悲凉和失望表现了出来。
三、写在最后
每个诗人，他的诗歌所写的领域和题材，大体上都是相对固定的，就像王维和孟浩然，因为写大自然的山水美景居多，所以被冠以山水田园诗人的代表；高适和岑参写边塞相关的诗歌居多，被称作边塞诗人，等等。
所以，陆游作为爱国诗人，他的很多诗作，包括一些词作，自然也表现的是他矢志不渝的爱国情怀。从这个角度上切入，经过对诗句意思的逐一剖析，自然可以把握到八九分。
中医到底是玄学还是科学
我们或许可以做这样一个试验。把所谓真中医集合起来检查同一位病人，是不是就能得出同一种结果呢？如果不能。那么再把得出同一结果的中医集合起来检查另一位病人，又会有几个能得出一个结论呢？如此循环往复。你会发现，到最后最多就剩两个人。而再让他们检查一个病人后，如果这两人的结论也不一样呢？我相信肯定是不一样的。中医啊，总说科学证明不了它，可是它连自证都做不到。如果出现这样的情况，那就有两种可能，第一，所有的中医人都是伪的，没有真的。第二，中医本就是伪的。实际上某中医院曾经请所谓的资深中医做过这样的试验，只是仅仅做了一次。而仅仅是这一次得出的结论是，中医结论的相似性低于60%。这其实已经很说明问题了。
旭旭宝宝用了一个月才达到100级，而PDD仅用两小时就满级，为何差距这么大
2018年7月16日旭旭宝宝来到斗鱼直播，当天晚上斗鱼的服务器直接崩溃，连进入也无法进入，在半年后人气主播PDD也来到了斗鱼，可能斗鱼也意识到会场景再现。这次PDD的首秀并没有出现大规模的崩溃，只是PDD的直播间出现无法看贡献榜而已，但是在热度上却远超旭旭宝宝的首秀。
在昨天PDD的斗鱼首秀中，也是创下了不少的记录，热度在最高峰的时候居然有5亿，我印象中斗鱼在年度时最高也是1亿而已，所以PDD的这个数字可是相当“恐怖“。骚猪也不愧是直播界的元老级别，在开播后的一小时内就有千万的收入，他的沈灵敏也是直接送上3000发超火，连旭旭宝宝也鱼翅清空给他刷上260多个超火。
据说在开播后的两小时内就已经达成满级，这个我也不太清楚，并没有全程观看，我去他的直播间看一下动态，只是在今天上午10点才发出来的满级动态。不过这个速度也是相当快了，只能说PDD的后援粉丝团实在强大，他的满级速度直破旭旭宝宝的记录，个人觉得PDD还是靠实力说话。他的贵族在线人数好像也有3.5万，粉丝牌子也是两小时涨到26.8万，PDD也说自己是19岁就开始出来打职业，期间也是获得不少的荣誉称号，才会有今天这样的成就。旭旭宝宝就是一个平民百姓而已，只是有DNF的800万勇士支持，才会有今天的人气与成就，两人私下也是非常不错的朋友关系，所以没必要拿来做比较。
