×

司幽

历史奇书《山海经》载中容国为什么称中容中容国以什么方式打猎?如何简单读懂《山海经》

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-07 14:06:01 浏览225 评论0

抢沙发发表评论

本文目录

历史奇书《山海经》载中容国为什么称中容中容国以什么方式打猎

《山海经》中记载了一个神人帝俊(又称帝喾),帝俊和他的子孙之国遍布四方,下属臣子也赫赫有名。中容之国和帝俊的关系十分密切。(帝俊的妻子之一羲和为自己的儿子——太阳们洗浴)

帝俊的妻子们。

帝俊有三个妻子,分别是羲和、常羲和娥皇,羲河为帝俊生下了十个太阳,常羲为帝俊生下了12个月亮,娥皇为帝俊生下了三身,一个头三个身体。帝俊相当于日、月、人的先祖了。记载如下:

1、羲和者,帝俊之妻,生十日。(《大荒南经》)

2、有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。(《大荒西经》)

3、帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟(《大荒南经》)。

帝俊的使者是五彩鸟,也可以看做是他的座骑了。(帝俊在《山海经》中记载的世系)

中容国如何得名。

帝俊的后裔国家遍布四方,主要集中在东方。有如下几个国家:

中容、白民、司幽、黑齿、三身、季厘、西周、儋耳、牛黎、殷商等十个国家。

举例如下:

1、帝俊的儿子中容建立了中容之国,是以帝俊儿子命名的国家,中容是这个国家的创始人;

2、帝俊的儿子帝鸿生下了白民,白民建立白民之国;

3、帝俊生晏龙,晏龙生司幽,司幽建立司幽之国;

4、帝俊生黑齿,黑齿建立黑齿之国;

5、帝俊娥皇生三身,建立三身之国;(合虚山形象图,日月升起的地方,也是中容之国建国的地方)

为何只列举只五个帝俊后代建立的国家呐,因为这五个国家都有相同的记载:

大荒之中有山名曰合虚,日月所出。有中容之国,帝俊生中容,中容人食兽、木实,使四鸟:豹虎熊罴。(《山海经.大荒东经》)

这个共同特征就是“使四鸟”,这里的“鸟”并不是特指鸟类,而是指所有的兽类,并明确指出四鸟是指:豹虎熊罴。

日月升起的地方是合虚山,合虚山周边就是帝俊儿子中容建立的中容之国,中容之国的人主要吃野兽的肉和植物的果实,而且驯化了很多野兽。这说明中容之国以狩猎和采集植物果实为主要食物。

中容之国的人如何打猎?

根据《山海经》的记载,中容之国的人狩猎无怪乎三种方式,第一是陷阱,这是最常规的办法;第二是戈;第三种则是弓箭了,其中弓箭是主动狩猎的武器。

为何这样推断中容之国的人使用弓箭狩猎呐?《山海经》中有记载,帝俊的手下有一员大将,就是赫赫有名的羿(后羿),后羿娶了嫦娥为妻,也就是帝俊的女婿,不过《山海经》中称其为姮娥,后世演化成嫦娥。(后羿射日想象图,其实这些太阳都是后羿的舅子们)

后羿射日中,他射下了九个太阳,这些太阳都是后羿的大舅哥们了。我们看一下《山海经》中后羿和帝俊之间的关系记载:

帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。(《山海经.海内经》)

帝俊赐给自己的手下将领羿红色的弓箭,让他负责帝俊子孙之国的安全。这说明,帝俊及其子孙之国是有弓箭的。为啥说狩猎还有戈呐?同样是后羿,也曾经使用戈的记载:

在昆仑虚东。羿持弓矢,凿持盾。一曰戈。(《山海经.海外南经》)

此时的后羿,手中有矛盾,并且携带弓箭作战。诚如是,帝俊的子孙之国肯定配备同样的作战装备,也可以用于作战,也可以用于狩猎。

帝俊的手下后羿配置的作战或者狩猎装备都是帝俊赐予的,自己的子孙之国肯定首先拥有,而不是先给自己的部下。

我们就《山海经》的记载,就事论事,中容之国有弓箭、有戈、有盾牌,自然是用这些工具进行狩猎了。

如何简单读懂《山海经》

谢悟空邀!我认为首先要将思想要将态度先融入《山海经》,尊重《山海经》里面的道,天、地、人、卜、事、、山、海等等保持一颗敬畏之心;
建议初次阅读尽量选择简体字版本的《山海经》观看,因为文言文版本的字句所表达意思极为博大精深;
如“衡“可表达为“横“,“阙“可表达为“缺“,“强″可表达为僵“等等;本人觉得读文言文版本更有趣???(图片摘自头条)

《山海经》“司幽生思士,不妻;思女,不夫”,真的是思士不娶,思女不嫁吗怎么理解

司幽国男不娶女不嫁?倘若如此理解,岂非大错特错哉!!!

《水浒传》之:一枝花,何许人也?英雄好汉,为何被冠名:一枝花?!

此位好汉,当为:司幽国后裔!!!

司幽国风俗习惯,男大当婚。

男子成年,举行冠礼。结婚时,在冠上绾扎鲜花。有钱人插上玉饰花朵,借以标志成家!

女子成年,举行插笄礼。结婚时,在玉笄上绾扎鲜花,有钱人插上玉饰花朵,借以标志婚配!

司幽国男婚女嫁,皆以头饰鲜花,以及花式玉饰,标明身份!

司幽国这种男婚女嫁的风俗,被记载为……思士不妻,思女不夫!!!

《山海经》关键字眼,此章乃:不!

真正理解:不的涵义,就不会弱智地解读为……男子不娶,女子不嫁!

甲骨文之…不,本义为花萼!!!

诗经:常棣之华,萼不亏晔晔!

现在,本义早已消失!被假借为否定字!

现代人必须穿越到古代,读古代书籍,必须用古代文字本义!否则,与文盲无疑!比文盲还可怜!

《山海经》成书以来,历代文人骚客,皆掉入否定字义的泥淖,不能自拔!岂不可怜乎?

一个国家,男不婚,女不嫁,怎么繁衍?难道都是女娲捏造!

女娲抟土造人,造的是泥塑娃娃!

秦始皇抟土造兵马俑!

《山海经:大荒东经》:有思幽之国,帝俊生晏龙,晏龙生司幽。司幽生思士,不妻。思女,不夫。食黍,食兽,是使四鸟。

思……思想,思想体系产生的风俗!本文指约定俗成的婚姻仪式,标志男士女子已经成家!

幽:甲骨文从絲,从火。会意微火烧细丝,发出的微光,照射原来隐蔽的事物显现。形容该国度男女有风度,清淡生活,幽雅处世!

不:这是一个最惹争议的字眼!!!

除却前面讲过的字意外,《说文》:鸟飞上翔不下来之意!

古人观察花草树木,植物生长的天性,皆茎杆朝上,根朝下!所以,字形如植I物生长形态!

奇特的是:还有一种字形,为倒着逆天而长!故在不字头上,加一横,一,代表天。表示逆天!!!

当然,植物本应顺天生长,所以,更多处,采取顺天应人之义!!!

妻:甲骨文从女,从又,会意妇女梳理长发,标志结发为人妻!

夫:甲骨文字体,下部是大字,即正面站立的人,上面的一,表示发簪!后世称冠,戴帽。

古时,男人绾发簪,成年结婚的标志!

古时,男士与梳理长发,绾笄插花的女子结婚,号称:结发妻!!!

古时,男女结婚,风俗仪式讲究!

《山海经》详细记载了民风民俗!

通过如此详细解读,司幽国之不妻,不夫。怎容许解为:男不婚,女不嫁?!倘如此,人类岂不绝乎?