本文目录
- 现在时行外星人存在说，这与过去盛行鬼神存在说有差别吗
- 孔子说：“敬鬼神而远之”是让人远离鬼神吗他为什么要这么说
- 这个世界真的有鬼神之说吗那本易经又如何解释
- 如何看待鬼神之说
- 从科学的角度讲，世界上真的有鬼的存在吗
- 为什么宗教鬼神之说蛊惑人心的力量比科学无神论更强
- 从小胆小，对鬼神之说太过恐惧怎么办
- 商周之后，为何鬼神之说急剧减少了
- 人这一生真的是有命数吗
- 为什么我们不相信有鬼神，但是却都不买价格相对便宜的凶宅呢
现在时行外星人存在说，这与过去盛行鬼神存在说有差别吗
“外星人”是人类根据自身构造和对宇宙空间的初步认识想象出来的概念。这个概念与”神鬼”概念，既有联系也有差异。相同点：其外貌都是基于人类或者动物的夸张变形。不同点：外星人存在于广袤的宇宙空间，神鬼活动在上帝或者天帝的疆域。
孔子说：“敬鬼神而远之”是让人远离鬼神吗他为什么要这么说
孔子为什么不相信鬼神的存在？
中国文化由三个部分思想组成。第一是儒家，第二是道家，第三是佛家。这三种思想，在中国历史的不同阶段，分别占有主流地位。但是相对来说，中国儒家思想在相当长的时间内，是中国社会的主流思想。中国的儒道佛三家思想，共同塑造了中国人的文化心理，共同塑造了中国人的文化价值观，但有意思是的是，儒家并非宗教，而道家最后发展成了道教，佛教本来就是一种外来的宗教。
我们知道，宗教的最本质的特征就是神的崇拜，认为在这个世界之外，有神的存在，人的祸福以及人间的一切事情都由神来安排。而儒家，是不相信有神的存在的，儒家相信的是人自我的力量，儒家强调人的个体的价值和努力。因此，儒家是一种非常理性实用主义的派别。
那么，儒家的创始人孔子，如何看待神鬼一类的事情呢？
我们先来看看儒家弟子樊迟与孔子的一段对话：
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
弟子樊迟问老师孔子，什么是智慧，孔子回答说，你要把精力都放在人最应该做的事情上，而人最应该做的是什么呢？那就是立足于现实，立足于实现你的人生价值，而对于那些无法证实、也无法证伪的鬼神的事情，你报之以敬而远之的态度就行了。这种脚踏实地的理性主义的精神，就算是人间的大智慧。
这体现了孔子的理性的现实的人文精神，对于不知道的事情，我们就把它先放在一边，我们只要努力做好人世间的事情就行了。巧合的是，一贯反对儒家的庄子，其实也说过了类似的话，庄子说，“六合之外，圣人存而不论”。对于我们搞不太清楚的事情，既不轻易相信，也不盲目否定，姑且把它放在一边存而不论，前一方面是现实的精神，后 一方面是理性的精神。
从这个意义上来说，儒家学说是扎根于现实的，它的立足点、着眼点和最终的价值追求，都在这块现实的大地上。儒家始终把注意力和追求放在现实的人生上面，也就是说，人生的最高幸福和最高境界在此岸，而不在彼岸，儒家追求的是现实理性，而不是虚无缥缈的东西。
这就是儒家的“中庸之道”。“中庸之道”是儒家的价值观和方法论，也是中国人的行事方式。在这个中庸之道中，鲜明地体现了儒家的注重现实的实用理性主义的精神。
儒家追求“极高明而道中庸”的境界，极高明的境界并不非要在多高的地位上获得，而在平凡的日常生活中便可达到。所以，中国人总是在最平凡中的生活中体验道德生活，体验大道。这一点禅宗的“担水砍柴无非妙道”，与之有异曲同工之妙。
还有一个故事，其实更为鲜明地体现了孔子的鬼神观。
有一天，弟子子路问了孔子一个关于死亡的问题。子路问，人死后是什么样子，孔子其实很生气，认为子路不应该问这样的问题，因为人的任务就是把生活 给活的明白一点，活的有价值一点，而不是去追求那些根本就不知道的事情。于是，孔子告诉子路，“未知生、焉知死”！你要正确对待生死的问题，死亡是一件我们谁也不知道的事情。我们不知道死亡之后，是否还有灵魂，是否还能以另外一种方式，生活在另外一个世界。既然一切都没有答案，一切都是未知，那么把人的精力放在未知的东西上面，那就是浪费时间。
孔子“敬鬼神而远之”的这种思想，其实重点不在鬼神，而是在提倡一种脚踏实地的、理性主义的人生价值观。鬼神的价值我们不知道，我们唯一知道的是生命的价值，而生的意义生的价值，我们如何过一段有意义的人生，则是非常明确的。人生的最终意义是成为圣人，做不到的话那就做个君子；人生就是要努力，要像孔子一样，“知其不可为而为之”，努力奋斗。
所以说，活着的意义是好好地活着，至于死是什么样子，你根本不需要着急，等你死了以后，就知道了。
当然，孔子是非常谨慎的。他既没有说鬼神一定存在，也没有说鬼神一定不存在。对于没有把握的事情，孔子一般不会轻易下结论。比如他对人性的善恶，没有下结论；对有没有鬼魂，也不擅自下结论，他采取的态度是实用主义的，也许鬼神是存在的，也许鬼神是不存在的，这都不要紧，我们在祭祀的时候，就当他们存在一样就好了。
这种做法就叫“祭神，如神在”。这是一种极为理性的现实主义的态度，他鲜明地体现了中国人的价值观。也就是说，鬼神要是不在，那也就影响不了我们的生活；鬼神要是在，反正我们也诚心诚意地祭祀他们了，也影响不了我们的生活。
这个世界真的有鬼神之说吗那本易经又如何解释
我是一个唯物主义者，不信鬼神之说。那为什么鬼神之说，还那么盛行呢？其原因是：
几千年来，神鬼论的影响，根深蒂固。比如医学，在当时不发达的情况下，人们只能用野草食物尝试，最终在我国形成了中草药，中医学说。同时，也是鬼神论的出现，有些人生病了，无药可医，就用鬼神之说来解释。有些人认为生病之人，是做了什么损人利己之事，有违天伦之事，招来鬼神报复。因此，不少人至今仍求神拜佛，保佑自己平安。
至于《易经》，是鬼神论者，对此作了系统总结，编绘，给人一种有形有色之感，使无型之物，有型化。
如何看待鬼神之说
由于在这方面比较缘深，我所了解的（神）就和我们阳间的官一样负责管理地方事务，（管阴查阳），鬼魂多是难入轮回阴灵，一般会受神约束役使，古人（大神前有小鬼）正此，鬼仙在世无过无失积德深厚无欲无愿自由人一样无孽无绊，
鬼神并不可怕，鬼神也怕得运的恶人也怕福德善人，更惧人间法师，阴阳同根互生互制，
圣人（敬鬼神而远之）非常有见地，不敬也不说惹它的话，遇事有的人喜欢求神，如果不了解它不如不求，求错神反给自己惹麻烦，神也能帮人躲避灾难，但要有很铁的缘份，，，，
从科学的角度讲，世界上真的有鬼的存在吗
答:从科学的角度讲,世界上真的没有鬼存在!不从科学的角度讲,世界上也没有鬼的存在!世界上的活人就是鬼,因为人可以装神弄鬼,从古至今有些恶人故意编造鬼故事,吓唬控制善良的人,世界上没一个活人看见过鬼,如果看见了也是活人装的鬼!说见过鬼的人都是瞎扯犊子胡说八道!人死了气化清风肉化泥,人都烂粪了哪里来的鬼!回答完毕了。
为什么宗教鬼神之说蛊惑人心的力量比科学无神论更强
原因有很多个，但最核心的就是一条：宗教认为灵魂不灭。而科学认为没有灵魂。也就是生死问题。人们特别关注生与死，是一种生物性本能。在生与死的问题被彻底解决之前，宗教迷信就一定还有市场。
我曾经在2015年被邀请入一个群，那时候我是论坛高管，有一定威望，群主是一个论坛里面的普通女网民，她对我特别尊敬。有一次，我在群里面提了一句，说灵魂不灭不符合事实，宗教的轮回学说都是没有科学依据的观点，就被她踢出了群。
后来，她找到对我说，她的弟弟出车祸死了，她感到非常悲伤，于是信了佛教。也只有宗教可以给她一个希望，或者是最后的安慰，就是说亲人即使去世，也还能够转世，不算彻底的消散在世界上。所以，她不能容忍任何人质疑她信仰的宗教。
从小胆小，对鬼神之说太过恐惧怎么办
身正不怕影子斜！
还怕什么鬼上身！
心生恐惧！
恐惧上身！
喝妈一碗酒！
浑身是胆！雄纠纠！
天不怕！地不怕！
鬼见你都怕！
商周之后，为何鬼神之说急剧减少了
有没有鬼神，这个谁说了算呢？这个问题待我们分析之后在来思考一下！
要知道，在神话故事里。从上古开始皇帝大战蚩尤就有神仙相助，然后什么后羿，夸父，还有大禹治水几乎处处都有神仙的影子。直到封神之战后，世上传说的神仙数量就急剧减少，似乎都是随着封神榜上了天，不再理会人间世事。但是那只是神话故事，真实地情况是怎样的？
神权到皇权的转变
在上古时期，人类的文明刚刚萌芽。人们便把自身发展过程中所积累的各类重大发明，以及对各种自然、社会障碍的克服，都加在一个个神话英灵身上，并把它们看作是本部族的理想的象征。至于为什么要这么做：
一、那时的人们以部落群居
在那个时候，人类的生存是相当困难的。首先要与天斗，然后还要和猛兽斗，除了这些还要提防其他部落的掠夺。那么要怎么才能保护自己和自己部落里的族人呢？只有一点，就是要更加强大。更加强大就需要更多的族人，于是有人就宣称自己的部落里来了一位守护神。并且帮助自己的部落解决了各种各样的问题，目的就是为了能吸引一些其他的人进入部落，另一方面也可以震慑窥视他们的宵小之徒。
二、神权比皇权更容易让人接受
陈胜吴广在大泽乡起义的时候，打的口号就是：“王侯将相宁有种乎？”由此可见，在古代的时候，皇权的影响力还没有那么的大，还是有人妄图挑战皇权的。这点就和西方古代世界里的教皇一样，要知道，在古代西方的文化中，教皇的权利要高于国王。
至于为什么有人敢挑战皇权，那是因为他们觉得无论是皇帝还是老百姓都是一个凡人。既然都是人，那你凭啥能比我强，只是因为出身好一点吗？我不服，我要造反。当然这种现象在现代社会也有，比如上网看到一个富二代又泡了一个妹子，很多穷屌丝就开始酸了：“不就是一个富二代吗，有什么的。没了他爹，他什么都不是。”
至于为什么不挑战神权？古代老百姓可没有什么，天要亡我我必灭天，地要拘我踏碎这地，我命由我不由天的理论。那什么欲上九天杀玉帝，只恨大唐无飞船都是现代爽文小说里yy的。古时候，神和人是截然不同的两种生命体，神的力量要远远大于人类，所以面对神权，人类普遍是没有反抗的念头的。
封建社会，皇权和神权的矛盾
武王伐纣之后，周朝建立。那时候周朝皇帝自称天子，上天的儿子，地位自然要比普通的小神仙高的多。而且神权和皇权集于一身，这样的好处一是再也没有什么风伯雨神这种小神仙人间代表，再去试图挑战一个上天之子，因为这两者地位差太多。
另一方面，借助神权统治皇权。但是为了更好的便于统治，不使神权再次压过皇权，皇帝广设宗教。最主要的就是道教，佛教。各种的神仙更是层出不穷，财神，食神，战神还有二郎神，玉皇大帝，太白金星这种，各司其职。比如你要行军打仗，就信奉战神吧，你要炒菜做饭就找食神。你要找个老婆生个儿子，就去求月老。这点就和西方世界万能的耶稣不一样了，无论驱邪避凶还是祈福求子，干啥都能拜。
就比如，在西方世界里有一个信徒告诉其他信徒：“神即将选拔我为他的侍从，让我成为红衣大主教”然后别的信徒一脸羡慕的说：“哇，你好厉害。谨遵我神的旨意”。但是在中国，一个厨子对一个战士说：“食神昨夜儿给我托梦了，说让我成为人家食神的代表”，战士呵呵一笑：“哦，恭喜你！”然后转头mmp，你丫一个食神代表和我有什么关系，我又不是厨子不做饭，给我说干嘛？
敬鬼神而远之，皇权可以封神权
从西周开始，中国人就在逐渐摆脱神灵的控制。包括孔夫子也说，我们要敬重鬼神，但是也要远离鬼神。而且中国讲究：天、地、君、亲、师。神仙在封建社会开始之后，地位远远下降。而且，神仙大多和凡人是交换的利益关系。就比如说，某地有龙王庙，如果天长时间不下雨，老百姓就会带着贡品去祈求龙王，降下甘霖。如果老百姓们去求了龙王，但是很多天过去了天依然没有下雨，那么这个龙王庙很可能面临被砸的风险。
说到皇权封神权，这在上古时期是根本不可能的事情。但是到了封建社会，这却成为了可能！皇帝自称天子，上天的儿子，自然有权力代替“父亲”封神。就比如关二爷，就是被一个皇帝封为——三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君、清德宗封忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。还有妈祖，被封为海神，黄大仙被封为养素净正真人。这三位都是被皇帝封神的，由此可见，皇权已经远远大于神权。
结束语：建国之后，不许成精。到了现代这个社会，动物已经很凄惨的不许成精了。而且随着社会的进步，科学的发展，我们也越来越清楚神话传说里的鬼神代表着什么？其实，关于鬼神的发展正是我们社会发展的一个转变。子不语怪力乱神！
从最初的原始社会主要依赖鬼神，要封建社会限制鬼神，再到民主社会无鬼神。那么还是我最初提出的那个问题，有没有鬼神究竟是谁说了算呢？
人这一生真的是有命数吗
我的答案是：人的一生应该有命数。
几年前，我先生开车在路上出了点问题。
由于车的水箱破损漏水，粘缸了，坏在道路上了。
幸亏我先生发现得及时，马上机智地把车停靠在了路边，不阻挡影响大家行驶。
又恰好是在拐弯处，车速都比较慢。
我先生截得好心人，是一对中年夫妇，人家看上去就像是邻居大嫂大哥一样，有一种相貌特别熟悉的感觉。
我先生说出了自己的请求后，人家立刻爽快地答应了，要把我先生的车给拉到附近的修车厂。
等人家帮忙给拉到的时候，转身就要走，我先生一定要给人家一些钱，说是辛苦费，因为耽误了人家的时间和行程。
人家特别果断地拒绝了，说什么也不要，女人还说，感觉我先生和她弟弟长得非常像呢！
人的一生，命中真是有一定的定数，我们真是遇到了好人啊！
后来，我先生硬拦住了人家，塞给了人家100元，并给对方留下了手机号，真心地希望能交个朋友。
人家也把手机号给了我先生，接着就匆匆忙忙地赶自己的路了。
因为我先生的车坏得有点儿严重，需要进行大维修。
我先生在等待车大维修的时候，晚上接到了帮助我们的好心人给打过来的电话。
原来是在人家行驶的路途中，前面不远有一处地方发生了连环追尾事故。
就是因为人家好心地帮我先生拉车，避开了这场事故的发生。
现在已经安全到家，心里有点儿稍微的惊喜，喜在他们自己做了好事立刻有了好报。同时也把这一喜讯告诉我先生，让我先生不要担心，相信好人有好报，人命中有定数。
我先生也感慨万千：世上还是好人多，好人有好报，人的一生真的有命数，一切都是最好的安排。
因为自己平常尽量不做恶事，能帮人处且帮人，所以这次开车遇事也遇到了好心人，得到了好人的真心帮助呢！
不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。
山是由一粒一粒微尘积累成的。微尘虽小，多了也会积土成丘。
勿以善小而不为，人不要总等着做大善，大善没有那么多。
你施人温暖，命数让你收获阳光；你施人真心，命数让你收获善良！
在这里稍稍地提醒朋友们：开车前，要记着看机油的多少，油位的高低，冷却液是否充足，水是否足够。
开车时要记着看水温，仪表盘是否有机油灯和别的故障灯亮着。
谨记：安全第一！
愿好人都能被这个世界温柔以待！
为什么我们不相信有鬼神，但是却都不买价格相对便宜的凶宅呢
凶宅不能都理解成里边有鬼神住。重要的是涉及到风水问题。现代风水讲究的是居住环境要环保。没有噪音、没有有害气体污染、没有强电磁辐射污染、房屋采光要好。这样的条件具备那就是吉宅。
假如真有鬼神在屋里居住。那要看谁来住了。有德之人，鬼神敬仰。它也不会给你添乱。无德之人，鬼神都欺负、不得安宁。
人只要有慈悲心待人。人、神鬼都敬仰。对他来说，任何地方都吉地。
