《诗经》之后是《楚辞》，你读过《楚辞》吗？楚辞在古代文学史上为何与诗经齐名，有很高的历史地位

本文目录

• 《诗经》之后是《楚辞》，你读过《楚辞》吗
• 楚辞在古代文学史上为何与诗经齐名，有很高的历史地位
• 《诗经》《楚辞》里面有什么适合做名字的词
• 有人说金文是书法里的《楚辞》，你赞同吗
• 北《诗经》南《楚辞》并称“风骚”，哪个对后世更有影响力
• 后人为什么将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”
• 求出自诗经或楚辞的男孩名字

《诗经》之后是《楚辞》，你读过《楚辞》吗

謝大圣邀。《诗经》之后是《楚辞》，您问是否读过《楚辞》？实事求是地说读过，但仅仅是浅尝辄止囫囵吞枣，记得：1972年秋天，当时的日本内阁总理大臣田中角荣访华时，毛泽东主席在周恩来总理陪同下会见他，并送给他一部《楚辞集注》。田中不解其意，不知是送大家的还是本人的，毛主席说是专门送给他的，田中高兴笑纳。当时自己年纪尚轻，但此事记忆深刻，后来出于好奇求知心理，在九十年代才想办法初读到《楚辞》，也仅是皮毛而已。“楚辞“渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，兴起于战国时期的楚国。《楚辞集注》则是南宗儒学大师朱熹在晚年于贫病之中完成的一部研究巨著，“精神上的富翁，物质上的乞丐”，这是朱熹生平的真实写照。看看手下的《楚辞》，想想几百上千年前的古人，我辈无不汗颜，今天读《楚辞》，宛若蜻蜓点水，恰似走马观花，切如浮光掠影，仅余印象，惭愧啊！

楚辞在古代文学史上为何与诗经齐名，有很高的历史地位

楚辞有两个概念，①楚辞是一种文体。楚辞，亦作“楚词”，本为楚地歌谣。有诗论者说：“楚辞者，楚人之辞也”。这里的楚人具体是指：“屈原及其跟随者”。

屈原是中国古代第一个有主名的大诗人。在中国古代文学史上，没有任何一个人可以和屈原争第一。大约生于公元前343年，初为楚怀王左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯。后来，楚怀王听信谗言疏远屈原，屈原愁愤幽思而作《离骚》，《离骚》皆是楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故谓之楚辞。其后虽有许多非楚人作楚辞，虽未必皆纪楚地，名楚物，然其作楚声则皆同。

《诗经》时代之后，继之于《诗经》就是楚辞的时代。

②《楚辞》是中国古代的一部诗歌总集。西汉刘向，东汉王逸剖析注释章句。收战国楚人屈原、宋玉和汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋。全书以屈原的作品为主，其余各篇均承袭了屈赋的形式。作品具有楚地文学特色，故名《楚辞》。

《楚辞》影响深远，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集和浪漫主义文学源头，感情奔放、想象奇特，与古朴的《诗经》四言体诗相比，楚辞的句式比较活泼，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。与《诗经》相对，分别是中国诗歌现实主义和浪漫主义的鼻祖。

楚辞用辞跌宕神奇，其思缱绻恻隐，义兼《风》、《雅》，其它词赋不可与之相比，於是楚辞代《诗》而兴，蔚然成家。

《诗经》的影响，至秦汉已微。虽高居圣经之林，然而在文学上的影响却已经不是很深广了。而《楚辞》的影响至深且久、至巨且广。因为汉代是“辞、赋”的时代，自汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈，自隋唐以至明清，几乎没有哪一代的作家不模仿《楚辞》而作诗。辟如项羽的“虞兮虞兮奈若何”。刘邦的“大风起兮云飞扬”，刘彻的“草木黄兮雁南归”，“罗袂兮无声，玉墀兮尘生”等等。

请欣赏汉高祖刘邦作的具有楚辞风韵的《大风歌》。有诗论者认为，刘邦的《大风歌》不能算严格意义上的楚辞，只是有楚辞之韵的楚风。

请欣赏汉武帝刘彻楚辞题材的《秋风辞》，雄才大略的汉武帝，军事才能和文学水平出众，对中国历史影响深远。

《楚辞》对后世的诗歌创作影响极大，后世诗人变更了强劲而不易流转的四言格式，变更了纯朴短促的民间歌谣，变更了教训式的格言诗，变更了拘谨素质的作风，诗人们大胆的诉说出自己抑郁的情绪，开始婉曲入微，真挚美丽的倾诉。

《诗经》《楚辞》里面有什么适合做名字的词

清扬楚韵寻文字，风雅诗经问姓名。

如果综合命理学，美学，声律学的话，给孩子起名是一件相当挠头的事情。而且还要必须认真对待繁体字和简化字对姓名学的影响。

其标准流程如下

一、排八字，定流年

生辰八字相同而命运不同，不是生辰八字有误，而是外因存在变化，比如命中缺火，然而却生在南方，或出生医院边上是木材基地的话，那么命中并不缺火，比如父母火旺，也不能断定这个孩子命中缺火。比如命中火旺，然而出生那天大雨倾盆，也不能定为命中火旺。

二，三才姓名选取

按现有三才取名法，其核心就是汉字的笔划数形成类似磁场的事物，从而对命运产生一定的影响。然后三才学是以繁体字为计算标准。也就是说，重要的是笔划数，而不是哪一个汉字。比如龙字，按繁体字计算，却按简体字书写，笔划数的差异一定会影响命运。所以，给孩子按三才取起，一定要考虑好繁简字之差异，否则势得其反。

三，诗经楚辞

如果只希望考虑字义之美，倒也无妨，但是一定要和姓氏的平仄相连系，比如果连姓带名只有两个字还好一些，如果是三到四个字，那么必须有平仄差别才能产生出音律之美来。比如姓张，取名张扬是可以的，然而取名张之扬，张关阳听起来就差了一些，因为第二个字最好是三声或四声，也就是说，三个字以上的姓名里，这三个字的平仄尽量不要相同。

比如“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”

关关可以取名，然而这个姓氏最好是仄声字（三字或四声），楚关关，叶关关，如果姓为平仄，读起来就不美，比如张关关，王关关。

“窈”、“窕”二字可以为名，显然，张窈窈要比李窈窈好听一些，王窕窕也比孟窕窕好听。

题主所问为诗经楚辞，小可就随意翻一翻找一些。大抵为男女通用，有些特别的会标注一下。

流之，求之，采之，友之，于飞，成之，莫莫，采采，夭夭（女），灼华（女），方思，则悦，其薇，山南，见止，采蘋，振君，华如，柏舟，以游，心石，静言，其羽，远野，宁顾，风惠，则怀（男），习习，采菲，简兮（男），庭舞，云思，怀淇，其霏，静姝，其姝，婉婉，沫之，瞻淇，绿猗，如琢，青青，琇莹，致之（男），莫远，佩玉，松舟（男），一苇，谓远，绥绥（看到《有狐》才发现，金庸先生《雪山飞狐》的主角胡斐这个名字可能就是源于此诗），瑶，玖佩，重英（男），知好，舜华，英华（女），华英（女），荷华，桥松（另一个是扶苏，估计没有人会用的）。

楚辞中的《离骚》取名的太多，因为里面有许多植物，比如秋兰，江离，兰若，芳椒，木兰（小可曾经半考证纳兰容若这个字是他自己取的，这四个字明显是上下联关系）

我们可以用宋玉的辞赋来找一些女孩子的名字，比如《神女赋》，皎若，晔兮，婉若，兰泽，若方，扬娥，怀贞，鸣玉。《九辩》里的字是不能用的，太悲了。《风赋》可以用，乘凌。

司马相如的赋可以用来取名，不逊于楚辞诗经，苍梧，八川，泱野，云桡，奔扬，长怀，振鳞，郁垒，衡兰，应风，振崖，红华，扶疏，从风，千钟，陶舞，靓约，连娟，赤玉。。

其实南北朝那些大家的文赋里都有精妙的词汇可以用。

一般而言，不建议找人算命取名，整个中国，精通前两种的不超过十个人，连我都遇不上真正的高手，何况世人，至于路边开门市店的也 就是那么回事！都是套路罢了！

有人说金文是书法里的《楚辞》，你赞同吗

谢邀。我完全赞同金文是书法中的楚辞的说法。先看楚辞的特点，她句式活泼，可长可短，文意奔放，情感强烈，想象奇特，楚人的浪漫主义尽显在楚辞之中。而金文之点划痕迹天真烂漫，如起笔尖细，行笔渐重按成肥笔，落笔又归尖细，有的点划又起笔圆重，行笔渐细，狀若蝌蚪。金文结体上大小不匀，斜正不一。布局上更是多样，如《小克鼎》虽有格，其格纹有正有斜，有曲有直，文字有方有长，有宽有窄，有的入格，有的出格，真正是无拘无束，浪漫之意，躍然而出。因而，金文是书法中的楚辞一说，对我们理解楚辞，理解金文有了生动的相互参照。

北《诗经》南《楚辞》并称“风骚”，哪个对后世更有影响力

　也可以这样理解。

南《楚辞》的出现是北《诗经》之后的一次诗体大解放。

从诗风言，铺排夸饰，想象丰富；从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅大大增长，句式也由四言为主变为长短不拘、参差错落；

就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现。

另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。

先秦时代，《诗经》与《楚辞》双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。

有人说，中国历代诗“莫不同祖风骚”，足见其对后代诗歌的影响。

《诗经》和《楚辞》，史上习惯以“风”（指“十五国风”）代表《诗经》，“骚”（将类于《楚辞》的诗歌称为“骚体”）代表《楚辞》，常是

　“风”、“骚”并称，或合称“风骚”。

须知道，《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。

每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

在语言上多采用双声叠韵、叠字联绵词来状物、拟声、穷貌。

此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，后代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。

由于其丰富的内容、思想和艺术上的高度成就，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。

它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

后人为什么将《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”

《诗经》是我国的第一部诗歌总集，《诗经》共分《国风》《雅》《颂》三大部分。又以《国风》为代表，收录了各地的民俗歌谣，是现实主义诗歌的鼻祖。

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，代表作家是屈原，代表作是《离骚》。

所以“风骚”的“风”是指《国风》，代指《诗经》；“骚”就是《离骚》，代指《楚辞》。

《诗经》产生于西周时期，“雅”是正的意思。分为“大雅”“小雅”多为贵族创作，“小雅”保留了一部分民歌。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。

《国风》包括周南、召南、邶风、曹风、豳风、郑风、卫风十五个地方的民歌，称为“十五国风”。关于国风的产生，有“采诗”之说：

“男年六十，女年五十，无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户尽知天下所苦，不下堂而知四方。”

周天子是通过这种方式体察民情的，所以《国风》也是我们研究西周的社会政治经济文化的最为原始的资料。

当然《诗经》也经过了“删诗”，据说最初的《诗》有三千多首，经孔子编定后成为305首所以又称《诗三百》。经孔子编定后，《诗》也与《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称为儒家经典“六经”。所以《诗》就成为了《诗经》。

《诗经》是中国文学的源头，是现实主义诗歌的奠基之作。

屈原是我国第一位伟大的诗人，他创造了一种诗体叫楚辞。

楚辞在内容上，驰骋想象，构思奇特，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。

在形式上，与《诗经》的四言诗不同，句子参差不齐，多用“兮”字，语句曼长。

西汉末,刘向收录了屈原、宋玉的作品,及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。

《离骚》是屈原的代表作，也是《楚辞》的代表作。《离骚》是屈原对自己遭遇的幽思和怨愤。诗歌从自己的身世、品质、修养和抱负写起，回溯辅佐楚王的贡献及受谗被疏的遭遇，表明决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念。

其中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”被后人熟知。表现了自己对真理的追求。

其它的《天问》《招魂》《哀郢》等诗篇中表达了自己的志向和爱国主义情怀。所以屈原也被称为“我国最伟大的爱国主义诗人。”

“风骚”具有这样高雅内涵的词语，后代用来泛称文学。但不知从何时起，词义遭到了恶意拓展，又指人的举止轻佻放荡，而且特指“风骚的女人”。这确实有些无可奈何。

求出自诗经或楚辞的男孩名字

孰知其不合兮，若竹柏之异心。

取名：若竹

宝宝名字寓意：人对于竹子是非常喜爱的，竹的品格坚贞、刚毅、挺拔、清幽、有节，谦虚谨慎是竹的品格，坚韧不屈是竹的气节，无私奉献是竹的风骨，高风亮节是竹的灵魂，而给孩子取名为“若竹”，就是希望孩子拥有竹子一般的品质。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

取名：皓尘

宝宝名字寓意：“皓”字有洁白、明亮的意思，也是父母希望孩子的品质，而“尘”字是指飞扬的灰土，而佛教里的“尘”的含义是由于其它五根、五识向外驰求执取，而产生种种贪染爱着的结果。此名也指拥有一个明亮的心，不受世俗污染。

步余马兮山皋，邸余车兮方林。

取名：方林

宝宝名字寓意：指志存高远，刚正不阿，才华横溢，安富尊荣之义。

原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。

取名：嘉名

宝宝名字寓意：指善良，吉祥，美好，乐观，声誉鹊起，名扬四海之义。

闵奇思之不通兮，将去君而高翔。

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取名：君翔

宝宝名字寓意：指思维广阔，思路清晰，才思敏捷，欣欣向荣，吉祥如意之义。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

取名：安皓

宝宝名字寓意：指吉祥，幸福安逸，吉祥如意，朝气，光明磊落之义。

胡为乎株林？从夏南兮？匪适株林，从夏夏南兮

取名：南麒

宝宝名字寓意：南方、右边、朝气、顺利等意思，用作人名意指朝气，顺利，温暖，光彩之义。寓指朝气蓬勃、一帆风顺、光彩照人。

瞻彼中林，侯薪侯蒸。

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取名：中林

宝宝名字寓意：忠心、中间、忠诚、当中等意思，用作人名意指忠心，稳重，出众之义。指忠心耿耿、稳重踏实、出类拔萃。

名余曰正则兮，字余曰灵均

取名：正则

宝宝名字寓意：指为人正直，正气凛然，聪明，典范，讲原则，守规矩之义。

比德好闲，习以都只。

取名：习德

宝宝名字寓意：对于孩子而言，美好的品德是必须具备的，也是每一个家长希望孩子拥有的，所以父母给孩子取这一名，也就体现了父母对于孩子期盼，希望孩子做一个有品德的人。

访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。

云昊

宝宝名字寓意：“云”字是指天上的漂浮的云，“昊”字是指天，形容天的广大。那么这两字的组合可以是指广大天空中的云，寓意非常的霸气，非常的大气，也适合给男孩取名。